Tibetan
་རྣམས་ལ་སྦྱིན། ཆ་བཞི་པ་རང་བཟའ་བའི་ཕུད་སྣོད་གཙང་མར་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བླ་མ། ༀ་དེ་ཝ་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷུབཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཡི་དམ་དང་། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཏྟཱཧཱུྃ་ཞེས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། སོ་སོའི་གཏོར་སྔགས་སྤྱི་ཙམ་དུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་མུ་དྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་ཆོས་སྐྱོང་། ཨོ་ཨཱརྨ་ཛམྦྷ་ལ་བཱ་སུ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱབཛྲ་ནེ་ཝཾ་དུ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་ནོར་ལྷ་རྣམས་ལ་དབུལ། སྣོད་གཞན་ཞིག་ཏུ་གཏོར་མ་གཅིག་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏྲ་ཨོ་ཨཱཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་པ་ལ་ཆང་བུ་གཅིག་ཕུད་ལ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་གྲ་པིཎྜ་ཨཱ་ཤི་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མ་ཆང་བུ་གཅིག །ཨོཾ་དུ་ཏི་ཀཱི་ཨ་གྲ་སཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཞེས་པས་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ཏེ། བཟའ་བའི་མཐའ་ཇི་སྲིད་བར་ས་ལ་བཞག་གོ། །འཕྲོག་མའི་གཏོར་མ་རྒྱས་པ་ནི། གཏོར་མ་ཆང་བུ་གསུམ་དང་ཤ་དང་ཆང་ལ་སོགས་པའང་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་འཕྲོག་མ་ལ་སྦྱིན་པ་ནི། ཁ་ཟས་ཀྱི་སྔོན་འདི་ཉིད་དུ་འམ་དུས་གཞན་དག་ཏུའང་རུང་བས་ཁྱིམ་མམ་ལྷ་ཁང་ངམ། མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མདུན་དུ་ཧ་ལས་གནོད་སྦྱིན་མ་འཕྲོག་མ་གདོང་གཅིག་པ། ཁ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། ལྕེ་འདྲིལ་བ། ལག་པ་གཡོན་པས་མགོ་བོ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་པ་ངོ་མཚར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། རོ་སྨད་ཀྱི་ཆ་མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པ། གར་གྱི་འགྱིང་ཚུལ་བྱས་ཤིང་། སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་དང་། ཡཱ་ལས་དེའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིགས་པ་ཆ་ལུགས་འཕྲོག་མ་ལྟ་བུ་དང་། ཁེ་ལས་དེའི་བུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་དཀར་པོ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པའི་གདོང་གཅིག་པ། སེང་གེ་ལ་ཞོན་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གཡོན་ན་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། པདྨའི་གཏེར་གྱིས་སྒེག་པ་དང་བཅས་པ། གཡས་ན་ རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་གཡབ་ཅིང་། རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཐོགས་པའོ། །ཨུཏྤ་ལའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོ་ཨེ་བྱེ་བྱེ་ཡ། ཧ་རི་ཏེ། པཉྩ་ཤ་ཏ་པུ་ཏྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བཛྲ་ཡཀྵ་སྲི་ཡ་ཨསྨིཾ་སནྟི་ཧི་ཏེ་བྷ་བ་
Chinese
布施给他们。将第四份自己享用的食物，摆设在干净的器皿中，念诵三遍 嗡 啊 吽 加持成为甘露。以 嗡 咕噜 班杂 涅微 迪耶 啊 吽 布施给上师。以 嗡 德瓦 曼达拉 萨帕热瓦热 布 班杂 涅微 迪耶 啊 吽 布施给本尊。以 嗡 萨瓦 布达 菩提萨埵 吽 班杂 涅微 迪耶 阿达 吽 布施给佛和菩萨。各自的朵玛咒语大致是：以 嗡 希瑞 班杂 达玛 帕拉 萨姆札 萨帕热瓦热 班杂 涅微 迪耶 啊 吽 布施给护法。以 嗡 阿 冉巴拉 巴苏 德瓦 萨帕热瓦热 班杂 涅微 迪耶 啊 吽 布施给财神。在另一个器皿中放一份朵玛，念诵 嗡 啊 吽 嗡 阿 嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪亚 努特帕那 瓦 札 阿 嗡 啊 吽 啪 梭哈，布施给所有众生。 然后，将第三份食物中的一份酒供养给有权势的众生，念诵 嗡 阿 嘎ra 品达 阿 希 梭哈。一份朵玛酒。嗡 杜 迪 嘎 嘎ra 桑 札 迪 匝 梭哈。以 嗡 啊 吽 供养给使者们。将食物的残渣放在地上，直到吃完为止。增长食物的朵玛是：将三份朵玛酒、肉和酒等放在一个器皿中，布施给掠夺者。食物的供养可以在此时或在其他时间进行，无论是在家中、寺庙还是佛塔等任何地方。以 嗡 啊 吽 加持。在前面观想 哈拉斯 药叉女 掠夺者，一面，张口露出獠牙，令人恐惧，卷舌，左手拿着头颅，右手结惊叹印，下半身覆盖着人皮，做出舞蹈的姿态，具有各种颜色。以及 亚拉斯，其主人金刚药叉，赤身裸体，头发散乱，装束如掠夺者。以及 凯拉斯，其子 财宝天王 白色，一面，獠牙稍微露出，骑着狮子，两只手的左手拿着狮子旗，以莲花宝藏为装饰，右手 摇着白色拂尘，拿着珍宝宝藏。以乌 উৎপala 的手印。 嗡 诶 贝 贝 亚 哈日 德 班杂 夏达 布札 萨帕热瓦热 班杂 亚叉 希瑞 亚斯明 桑 德 嘿 德 巴瓦
English
Give to them. Arrange the fourth portion of your own food in a clean vessel. Bless it into nectar by reciting Om Ah Hum three times. Offer to the Guru with Om Guru Vajra Nevedye Ah Hum. Offer to the Yidam with Om Deva Mandala Saparivare Bhu Vajra Nevedye Ah Hum. Offer to the Buddhas and Bodhisattvas with Om Sarva Buddha Bodhisattva Hum Vajra Nevedya Atta Hum. The general mantra for the tormas of each is: Offer to the Dharma Protectors with Om Shri Vajra Dharma Pala Samudra Saparivare Vajra Nevedye Ah Hum. Offer to the Wealth Deities with Om Arma Jambhala Vasudeva Saparivare Bhyo Vajra Nevamdu Ah Hum. Place one torma in another vessel and give to all beings by reciting Om Ah Hum Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adya Nutpannatva Tra O Ah Hum Phet Svaha. Then, offer one portion of changbu (barley beer) from the third portion to the powerful beings by reciting Om Agra Pinda Ashi Svaha. One torma of changbu. Om Duti Ki Agra Sampra Titsa Svaha. Offer to the female messengers with Om Ah Hum. Place the remains of the food on the ground until it is finished. The expanded torma for the 'Phrog Ma (Robber Woman) is: Place three tormas of changbu, meat, and alcohol, etc., in one vessel and offer it to the 'Phrog Ma. The offering of food can be done at this time or at other times, whether it is in the home, temple, or stupa, etc. Bless it with Om Ah Hum. Visualize in front of you Halas Yaksha Woman 'Phrog Ma, with one face, mouth open showing fangs, terrifying, tongue lolling, left hand holding a head, right hand in a gesture of amazement, the lower part of the body covered with human skin, making a dancing posture, with various colors. And Yalas, her master Vajra Yaksha, naked, hair disheveled, dressed like a 'Phrog Ma. And Kailas, her son Vaishravana, white, with one face, fangs slightly bared, riding a lion, the left of his two hands holding a lion banner, adorned with a lotus treasure, the right hand fanning a white yak-tail fan, holding a jewel treasure. With the Utpala mudra. Om E Bye Bye Ya Hari Te Pancha Shata Putra Saparivare Vajra Yaksha Shriya Asmin Santi Hite Bhava.
Tibetan
སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བོས་ལ། ཨོ་ཧ་རི་ཏེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཎཱི་ཡེ། ཧ་ར་ཧ་ར། སརྦ་པ་པོ་ཀཱི་སརྦ་ཡཀྵ་ཎི་པྲ་བེ་ཤ །པཉྩ་ཤ་ཏ་པུ་ཏྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ། གྲིཉྩ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་རུ་དྲ་མ་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཡཀྵི་ཎཱི་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་པ་པཱ་ནི་མི་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། གང་རུང་བརྗོད་ནས། ཆུའི་སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ་དབེན་པར་དོར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་པྲ་ཡཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ཆང་བུ་གཅིག་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་བཟའ་བ་ལ་ཆགས་པ་དང་། བརྐམ་པ་དང་། ཞེན་པ་མེད་པར་བཟའ་སྟེ། ལུས་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཚོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མི་གཙང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་གང་བའི་ལུས་སྙིང་པོ་མེད་པ་མཐར་འཇིག་པ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་དེ་བཙལ་བར་བྱའོ། །ལུས་འདི་ལ་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པ་དག་འདིའི་མཐུས་བདེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ད་ལྟ་ནི་འདི་དག་ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུ་བར་བྱ་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ནི་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱའོ་ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་རོལ་པ་ནི། རང་ ལུས་ལྷག་པའི་ལྷར་གསལ་བའི། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡི། །མེ་ལྕེ་སྙིང་གར་སླེབ་པའི་དབུས། །བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ལྟེ་དབུས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །གཞན་ཡང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ། ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུར་བཞུགས། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་དགང་བླུགས་ཀྱིས། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་བསྲེག་རྫས་ཚོགས། །ཞལ་གྱི་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་བ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་ཀྱང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་བར་གྱུར། ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ། དེ་ལྟ་བུ་མི་ཤེས་པའམ་མི་ནུས་ན། བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུར་གསལ་བས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ་བཟའོ། །གཞན་ཡང་ན་མསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བརྒྱད་བསྔགས་ཏེ། ཐོག་མར་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ནས་ཟོས་ན་དུག་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཁམ་རེ་རེ་ཞིང་ལྷ་ལ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བར་བསམས་ཏེ། ཨོ་དི་བྱ་ཨན་ས་མ་དྷི་དྷུ་ན་པྲ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁ་བཀང་བ་དང་། སྒྲ་དང་བཅས་པ་དང་། ཁ་གདངས
Chinese
梭哈！以此呼唤：哦，诃利帝，大药叉女！哈拉哈拉，一切罪恶，一切药叉女进入。五百子眷属。此供品。格林匝，格林匝，吽，帕特，梭哈！嗡，金刚药叉，鲁达拉，玛扎，梭哈！嗡，毗沙门天，梭哈！如果不能做到这些，就念诵：嗡，诃利帝，大金刚药叉女，哈拉哈拉，一切罪恶，米克沙，梭哈！念诵任何一个后，放入水中，丢弃到僻静处。嗡，普拉扬嘎拉，梭哈，以此供奉一杯酒。 之后，自己吃的时候，不要贪恋、渴望、执着，为了维持身体，为了生存，为了用充满不净之物的无意义、最终会毁灭的身体去寻找佛陀法身的精华。愿这个身体里的八万种虫类，都因这个力量而安乐。现在用物质来聚集它们，获得菩提之后，用佛法来聚集它们，如此发心。金刚乘无上瑜伽行者以内供的形式享用： 自身观想为超胜本尊， 脐间拙火熊熊燃烧， 火焰到达心间的中央， 上师本尊坛城诸天众， 脐间空行护法诸会众， 以及蕴界处等一切法， 三处圆满的坛城尊众，如同芝麻丸般安住。 双手以金刚甘露器， 将食物饮料等焚烧物， 供养于口中的火炉中， 令诸天欢喜满足之后， 赐予殊胜共同之成就。如此观想后，念诵嗡阿吽并享用。如果不知道或者不能这样做，就观想自己为观世音菩萨的形象，念诵三遍嗡阿吽加持，观想为甘露后食用。另外，那摩萨瓦布达菩提萨埵南，嗡，巴林达，得卓，巴林尼，梭哈！念诵八遍后，首先用拇指和食指取食，据说可以平息毒药等灾祸。然后，每次吃一口，都观想为供养诸佛菩萨甘露，念诵：哦，德雅，安扎，萨玛德，度纳，普拉纳耶，梭哈！一边念诵，一边将嘴填满，发出声音，张开嘴巴。
English
Svāhā! Calling upon with this: O Hāritī, great yakṣiṇī! Hara Hara, all sins, all yakṣiṇīs enter. With five hundred sons and retinue. This offering. Grin̄ca Grin̄ca Hūm Phat Svāhā! Om Vajra Yakṣa Rudra Matra Svāhā! Om Vaiśravaṇāya Svāhā! If you cannot do that much, recite: Om Hāritī Mahā Vajra Yakṣiṇī Hara Hara Sarva Pāpāni Mikṣa Svāhā! After reciting any of these, put it in a water vessel and discard it in a secluded place. Om Pra Yaṃ Kara Svāhā, offer one cup of chang (Tibetan barley beer). After that, when eating, eat without attachment, craving, or clinging, for the sake of maintaining the body, for the sake of survival, and to seek the essence of the Buddha's Dharmakāya with this meaningless, ultimately decaying body filled with impure substances. May the eighty thousand types of worms in this body abide in happiness through this power. Now these are to be gathered with material things, and after attaining enlightenment, they are to be gathered with Dharma, thus generating the mind of enlightenment. The Vajrayāna unsurpassable yogi enjoys the form of inner homa: One's own body is visualized as a supreme deity, The blazing heat at the navel, The flame reaches the center of the heart, The guru, yidam, and assembly of deities, The ḍākinīs and dharma protectors in the navel center, And also all skandhas, dhātus, and āyatanas, The mandala assembly complete with the three seats, reside like a sesame seed ball. With the two hands holding vajra nectar-filled vessels, The burnt offerings of food and drink, By offering them into the stove of the mouth, May the deities be pleased and satisfied, And bestow supreme and common siddhis. After clarifying this, recite Om Ah Hum and enjoy. If you do not know or cannot do that, visualize yourself as the form of Avalokiteśvara, bless it three times with Om Ah Hum, think of it as nectar and eat it. Furthermore, Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānām, Om Baliṃta Tetejo Baliṃni Svāhā! After praising it eight times, it is said that if you first take it with your thumb and forefinger and eat it, it will pacify the evils of poison, etc. Then, with each mouthful, think that you are offering nectar to the deities, reciting: O Di Bya Ansa Samadhi Dhuna Pranaye Svāhā! While reciting, fill your mouth, making a sound, and opening your mouth.