Chinese
如随附记录所述，以游方僧侣达里扎·钦哲之名，于吉祥萨迦大寺的圆满永固拉康所书。萨尔瓦 普拉扎布斯泰延图！（梵文，Sarva Prajabhisteyantu，愿一切众生吉祥！）
English
As per the attached record, written in the Puntsok Zhabten Lhakhang of the great and glorious Sakya Monastery by Dari Dawa Khyentse, a wandering monk. Sarva Prajabhisteyantu! (Sanskrit, Sarva Prajabhisteyantu, May all beings be auspicious!)
Tibetan
ང་གིས། །གདུལ་དཀའི་འགྲོ་ཁམས་བ་ཀུ་ལ་ཡི་ཤིང་། །བྲན་པའི་མོད་ནས་ཐར་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི། །མེ་ཏོག་གཅིག་ཅར་གྲོལ་བའི་གྲགས་སྙན་མཐོ། ༨ །མཚན་བཟང་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་རྒྱས་བཏབ་པའི། །བྲལ་སྨིན་རིན་ཆེན་རྡུལ་མང་གཡོ་བའི་ལྕིད། །མ་བཟོད་འོད་སྲུང་བྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཡང་། །རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་འདར་བའི་ཚུལ་སྟོན་བཞིན། ༩ །ཁྱད་པར་འདི་ན་སྐྱེ་བར་གོམས་པའི་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་པད་མཚོ་རུ། །གང་གི་ཞབས་སེན་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་རྡུལ་ཕྲེང་དམར་པོས་བཏབ་པའི་ཚེ། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་བ་མཐར་སོན་ཕུན་ཚོགས་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པ་ལ། །ཡིད་སྲུབས་དཔུང་བཅས་ངོ་ཚའི་མཐར་གྱུར་ལུས་མེད་ཟོལ་གྱིས་ཡིབས་པ་བཞིན། ༡༠ །སླར་ལ་མཉན་པར་འོས་པའི་ལེགས་གསུང་དང་། །ལྷན་ཅིག་དངོས་པོའི་བདོག་པ་གྱ་ནོམ་བཅས། །རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་སྒྲུབ་པ་ཡི། ། སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་སྣང་བ་འབྱམས་སུ་ཀླས། ༡༡ །དེ་ཚེ་མཆོག་ཏུ་དྭངས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །ཚོགས་གཉིས་ཉི་ཟླའི་སྣང་བ་སྤྲོས་པའི་མོད། །རང་གཞན་བསོད་ནམས་འདུ་འགོད་གསར་རྩོམ་པའི། །གྲགས་དཀར་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་རྒྱུ་བ་ན། །མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཀརྨ་ཀའི། །གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་བསྙེན་ཙམ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་ངལ་འཚོ་ཅིར་ཡང་རྒྱས། ༡༢ །མདོར་ན་འཇུག་དང་ལྡང་བའི་མཚན་མ་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་སིམ་བཞིན། །བརྩེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་འདི་ཁོ་ནར་རྗེས་དགོངས་པར། །བཀའ་དྲིན་ཕ་མཐས་མཚོན་ནུས་མིན་ཀྱང་ཤིས་པའི་ཚིག་གིས་མདུན་བདར་ནས། །དངོས་འབྱོར་མཆོད་སྤྲིན་ཅུང་ཟད་སྟོབས་འདིར་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་བཙའ་བར་གསོལ། ༡༣ །སླར་སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་གཏིང་མེད་སྡིག་བྲལ་མི་ཟད་པ། །བསྲུབས་སྐྱེས་དཔལ་དང་བདུད་རྩིའི་གཏེར་གྱུར་ཟླ་བ་གསར་པའི་རེ་ཁཱ་ནི། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་འོས་ཞེས་གྲགས་དཀར་སྲིད་ན་མཚུངས་མེད་པར། །སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་བློ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐལ་མོའི་ཆུ་སྐྱེས་སྙིང་གར་ཟུམ། །གང་ཞིག་བླ་ན་ཡོད་དང་མེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབྱམས་ཀླས་པ། །ཕ་མཐའ་བཟུང་ལ་ནམ་ ཡང་མཛའ་མིན་འཆི་མེད་ལམ་གྱི་སྤུན་ཟླ་ཅན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལས་བྱུང་རྒྱས་པར་དཀྲིགས་པའི་ངོ་མཚར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འབབ་སྟེགས་དམ་པ་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པར་བགྱི། ༢ །ཡང་སྲིད་མང་པོར་གོམས་པ་བརྟས་པའི་
Chinese
我以，难以调伏的众生界，巴库拉树，束缚的瞬间，解脱和遍知的，花朵一齐绽放的声名远扬。8，美名如须弥山般增长，成熟的珍贵微尘摇曳的沉重，无法忍受，持光（འོད་སྲུང་，梵文：Kāśyapa，迦叶波）加持的女儿也，示现六种震动之相。9，尤其在此地习惯出生的善缘莲花湖中，谁的足莲日轮初升的光芒，以红色尘埃点缀之时，此与究竟安乐圆满，富饶美好圆满，如羞涩至极的少女，以无身之姿隐藏一般。10，再次是值得倾听的美妙言辞，以及丰富的财物，成就崭新圆满的喜宴，寂静涅槃的吉祥景象无边无际。11，彼时从最为清澈的水藏中，二资粮日月的光芒照耀之时，自他福德积累新创作的，白名山中流动之时，无边无际的意众海众也，三界怙主噶玛巴的，三密智慧聚仅仅靠近，解脱涅槃的安乐也增长。12，总之，如进入和升起的征象，深寂离戏法界融入般，大悲智慧垂视的事业，仅仅于此方忆念，恩德无法以边际衡量，然以吉祥之语在前引导，些微实物供云之力，祈请以慈悲之眼垂视。13，复述：菩提行之珍宝生处，无底无罪无尽，搅动生出的吉祥与甘露之藏，新月之光芒，智者们应亲近，如是白名世间无与伦比，身语意三门恭敬之心，合掌莲花于心间合拢。无论有上或无上的供养云聚无边无际，无法把握边际，亦非永恒友善，具不死亡道之友伴，普贤行愿所生，增长广大之奇妙，智慧垂视之阶梯，清净三时皆令美妙。2，又于众多轮回中串习稳固的
English
I, the difficult to tame sentient realm, the Bakula tree, the moment of being bound, liberation and omniscience, the fame of the flowers blooming all at once is far-reaching. 8, The good name grows like Mount Sumeru, the heavy weight of the swaying, ripe, precious fine dust, unbearable, even the daughter of Kāśyapa (持光，梵文：Kāśyapa，迦叶波), shows the appearance of six kinds of tremors. 9, Especially in this land, in the lotus lake of good fortune accustomed to being born, when the red dust of the rising sun of whose lotus feet is adorned, this and ultimate happiness are complete, abundant and beautiful, like a shy girl, hiding in a bodiless form. 10, Again, there are beautiful words worthy of listening to, and abundant wealth, accomplishing a new and complete feast, the auspicious appearance of peace and nirvana is boundless. 11, At that time, from the most clear water treasury, when the light of the two accumulations, the sun and moon, shines, the self and others' accumulation of merit is newly created, when flowing in the White Mountain, the immeasurable assembly of sentient beings, too, the three secrets of the wisdom aggregate of the protector of the three realms, Karmapa, just by approaching, the ease of liberation and nirvana also increases. 12, In short, like the signs of entering and rising, the deep and peaceful non-duality of the Dharma realm merges, the activity of great compassion and wisdom looking down, only remembering this direction, the kindness cannot be measured by boundaries, but with auspicious words leading in front, a little power of material offering clouds, I pray that you will look down with compassionate eyes. 13, Recitation: The precious source of the Bodhisattva's conduct, bottomless, sinless, inexhaustible, the auspiciousness and nectar treasury born from churning, the light of the new moon, the wise should approach, such white name is unparalleled in the world, body, speech and mind with respectful heart, the lotus of palms folded together at the heart. Whether there are supreme or unsurpassed offering clouds, boundless, unable to grasp the boundaries, nor eternally friendly, with immortal path companions, born from the conduct of Samantabhadra, the wonderfulness of increasing and expanding, the steps of wisdom looking down, purify and beautify all three times. 2, Again, familiar with and strengthened by many rebirths
Tibetan
སྡིག་ལྟུང་མིག་སྨན་ཚོན་རིས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་ལམ་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་རྨ་དབབས་པས། །འཕགས་རྣམས་དགྱེས་པའི་གོ་སྐབས་བྲལ་བའང་སྟོབས་བཞིའི་གངྒའི་རྒྱུན་བཟང་པོས། །སོ་སོར་སྦྱངས་ཤིང་སླར་ལ་སྡོམ་པས་ཞི་བའི་མཚར་སྡུག་ཅིར་ཡང་འབར། ༣ །ཚད་མར་གྱུར་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་།。 པ་ཡི། །གསུང་གི་རྗེས་སུ་བསླབ་ལ་བརྩོན་པའི་འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དུས་གསུམ་རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཀརྨ་ཀའི། །རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲན་པའི་མོད་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དགའ་བས་བརླན། ༤ །ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་རྣམ་པར་དགེ་བའི་ལམ་བདེན་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་ནི། །སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཉེ་བར་ཞི་བ་འགོག་བདེན་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཅན། །འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་གཉིད་ལས་སློང་ཕྱིར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཏུ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལས་རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་སྒྲོག་མཛད་གསོལ། ༥ །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་འོད་གསལ་དབུ་མའི་ དབྱིངས་སུ་སིམ། །གཞན་དབང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ཅན། །ཡོངས་གྲུབ་གཙང་རྟག་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དེ་ཁོ་ནར། །འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་དགེ་མཚན་སྣང་བ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འབར་གྱུར་ཅིག ༦ །དེ་ལྟའི་དགེ་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་མཚན་འཛིན་དྲི་མས་དབེན་བཞིན་དུ། །ཐར་པ་དམ་པའི་ཤུལ་ལམ་ལ་ཞུགས་བྱང་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་པས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་ཉིད་དུ་འཇོ་བ་དང་། །བསྟན་འགྲོར་ཤིས་པའི་སྣང་བ་གསར་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ༧ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།ཞེས་པའང་བྷུ་མི་པཱ་ལ་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷའི་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་པ་གཅེན་པྲཛྙཱ་སིང་ཧས་བསྐུལ་ངོར་ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་ལྡན་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་བྲིས་པ་དགེ། །། ས་སྐྱོང་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷ་ནས་སྲིད་སྐྱོང་རྭ་བསྒྲེང་ནོ་མི་ཧན་ཆེན་པོར་ཁྲི་ཕེབས་ཀྱི་ལེགས་འབུལ་སྟོབ་པའི་ཡི་གེ་མེ་ཏོག་ཆུན་པོ། ༅། །ས་སྐྱོང་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷ་ནས་སྲིད་སྐྱོང་རྭ་བསྒྲེང་ནོ་མི་ཧན་ཆེན་པོར་ཁྲི་ཕེབས་ཀྱི་ལེགས་འབུལ་སྟོབ་པའི་ཡི་གེ་མེ་ཏོག་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། པུཎཛཱནབིམུཀྟབཱིཛཀཾ བོདྷིགཉྙཛལཀྐཎཾཤུབྷེ༔ སྡེབ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་བྲིཏྟའི་བྱེ་བྲག་དག་པའི་སྣང་བའོ། །ཤཱན བྷབནཙུཊབིཐམཾ སིཤཱསརླགཏཾརབིརྫཡེཏ། །རྣམ་གྲོལ་བསོད་ནམས་ཡེ
Chinese
以罪业过失的眼药彩绘，使善道和寂灭涅槃的青春美景蒙上污点，即使失去了令圣者欢喜的机会，也能以四力的恒河清净之流，各自净化并重新防护，使寂静的美妙光辉炽盛燃烧。3 以成为量士而欲利益众生的导师善逝，其教言之后努力修学的圣者和凡夫僧众们，以及将三世导师所有事业集于一身的噶玛巴，仅忆念其解脱，便以随喜之乐滋润。4 始中末三善之道的真理云之妙音，是止灭戏论相状的寂灭真谛甘露之精华。为了唤醒沉睡于无明中的众生，祈愿观世音菩萨从欢喜的面容中，在十方世界恒常不断地宣说。5 所有分别妄念的迷乱，都融入光明清净的中观法界。具有他起自在身和智慧事业，以及八种功德的显现。在圆成清净常乐我的自性，不变的真如实相中，生存和安住的吉祥景象，愿在如海的劫中燃烧。6 如此的善聚，如同具缘的宝车远离名相执着的垢染，进入殊胜解脱的道路，与大菩提海融为一体，愿暂时和究竟的一切心愿，都能如意成就，愿利益教法和众生的吉祥景象，遍布三界。7 愿一切时中吉祥！（梵文：Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu.，梵文罗马音：Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu.，汉语字面意思：愿一切时中吉祥！） 这也是应布米帕拉·色那舒巴国王政权的书记官，兄长智狮（Pragya Singha）的请求，由喜悦梵天之子的具慧者，在八蚌寺（dpal spungs thub bstan chos 'khor gling）所书写，善哉！ 萨迦统治者色那舒巴，向执政拉章诺米罕大人的登基庆典敬献的献礼书信花束。 吉祥！萨迦统治者色那舒巴，向执政拉章诺米罕大人的登基庆典敬献的献礼书信花束，名为。 （梵文天城体：पुणजानविमुक्तबीजकं बोधिगञ्ञजलक्कणंशुभे，梵文罗马音：puṇajān विमुक्तबीजकं bodhigaññajalakkanaṃśubhe，汉语字面意思：清净解脱种子菩提智慧水吉祥）这是结合相等的诗歌的特殊清净显现。 （梵文天城体：शान भबनचुटबिथमं सिशासर्लगतंरबिर्जयेत，梵文罗马音：śāna bhavanacuṭabithamaṃ siśāsarlagataṃrabirjayeta，汉语字面意思：寂静殿堂殊胜无比，教诫调伏日光胜）解脱善业
English
With the eye medicine of sinful misdeeds, the beauty of youth on the path of merit and sorrowful passing is stained. Even if the opportunity to please the noble ones is lost, with the good stream of the Ganges of the four powers, each purified and then restrained, the wonderful beauty of peace blazes in every way. 3 Having become the measure, the Sugata, the teacher who wishes to benefit beings, and the assemblies of noble and ordinary beings who strive to learn after his speech, and Karma, who embodies all the activities of the guides of the three times, are moistened with joy upon remembering his liberation. 4 The true sound of the cloud of virtue, which is good in the beginning, middle, and end, is the essence of the nectar of the cessation of suffering, which pacifies the characteristics of elaboration. In order to awaken beings from the sleep of ignorance, I pray that Padmapani will always proclaim from his joyful face in all the realms of the ten directions. 5 All the causes of delusional thoughts are absorbed into the clear and bright realm of the Middle Way. Possessing the appearance of the other-powered body and the wisdom activities, as well as the eight qualities, in the nature of the perfectly accomplished pure, permanent, blissful self, in the unchanging suchness, may the auspicious appearance of living and dwelling blaze for eons like the ocean. 6 Such a collection of virtue, like a fortunate chariot, is free from the stain of clinging to names, enters the path of supreme liberation, and becomes one taste with the great ocean of enlightenment. May all the temporary and ultimate wishes be fulfilled as desired, and may the auspicious appearance of benefiting the teachings and beings pervade the three realms. 7 May there be auspiciousness at all times! (Sanskrit: Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu., Romanized Sanskrit: Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu., Literal Chinese meaning: May there be auspiciousness at all times!) This was also written at Palpung Thubten Chokhor Ling by the intelligent one who pleases the son of Brahma, at the request of the elder Pragya Singha, the scribe of the royal government of Bhumi Pala Sena Shubha. May it be virtuous! A bouquet of letters of offering from the Sakya ruler Sena Shubha to the enthronement ceremony of the great Regent Rawagreng Nominhan. Auspicious! A bouquet of letters of offering from the Sakya ruler Sena Shubha to the enthronement ceremony of the great Regent Rawagreng Nominhan, named. (Devanagari: पुणजानविमुक्तबीजकं बोधिगञ्ञजलक्कणंशुभे, Romanized Sanskrit: puṇajān विमुक्तबीजकं bodhigaññajalakkanaṃśubhe, Literal Chinese meaning: Pure liberation seed, Bodhi wisdom water auspicious) This is a special pure manifestation of equal combination of poems. (Devanagari: शान भबनचुटबिथमं सिशासर्लगतंरबिर्जयेत, Romanized Sanskrit: śāna bhavanacuṭabithamaṃ siśāsarlagataṃrabirjayeta, Literal Chinese meaning: Peaceful palace is supremely unique, teachings subdue the sun prevails) Liberation virtuous deeds