Tibetan
ལེགས་འབུལ་དང་འཕྲིན་ཡིག་ཚིགས་བཅད་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས། ལེགས་འབུལ་དང་འཕྲིན་ཡིག་ཚིགས་བཅད་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས། ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན། ༄༅། །ལེགས་འབུལ་དང་འཕྲིན་ཡིག་ཚིགས་བཅད་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་དུ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ཕུལ་བའོ། ། ༄༅། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕ་རོལ་སོན་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། །འདི་ན་བྲལ་དང་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ལེགས་བྱས་དཔལ་དུ་མངོན་པར་སྣང་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཚངས་སོགས་ཆེ་དགུའི་ནོར་བུའི་ཅོད་ པན་གྱིས། །ཡང་ཡང་མཆོད་པའི་དགེ་མཚན་རྨད་བྱུང་བས། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་མཛད་པའི། །ཞབས་པད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཉེ་དྲུང་དུ། ༢ །རིང་ན་གནས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་འཛུམ་འོད་ལ་ཆགས་པས། །རབ་གུས་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མཆུ་སྒྲོས་ལས། །ཞུ་གསོལ་སྦྲང་རྩིའི་བསུང་ཞིམ་ཅུང་ཟད་འཐུལ། ༣ །གཟོད་ནས་རྟག་པ་དམ་པའི་ཆུ་གཏེར་ནི། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེའི་གར་དུ་ཟློས་པའི་དཔྱིད། །ཟླ་བ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ངོ་མཚར་གྱིས། །མཚོན་མིན་ཞི་བསིལ་ཉམས་བརྒྱས་རབ་ཏུ་སྒེག ༤ །སློབ་དང་མི་སློབ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན། །མཚན་བཟང་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་རྒྱས་བཏབ་པ། །བསོད་ནམས་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པའི་གཟུགས་ སྐུའི་དཔལ། །བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་ན་ལྷམ་མེར་གསལ། ༥ །རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་རོལ་མོ་ལ་སྦྱར་བའི། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཚུལ་སྨྲ་བའི་དབྱངས་སྙན་པོ། །ལྟ ཐར་འདོད་རྣ་བའི་དགའ་སྟོན་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ༦ །གང་ན་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་འཇུག་ལྡེང་ཀུན། །རྡུལ་བྲལ་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་སིམ་གྱུར་པས། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེར་སྙོམས་འཇུག་བཞིན། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་རོལ་རྩེད་བཟུང་། ༧ །མཐའ་ཀླས་ཡོན་ཏན་དམ་པའི་གསེར་སྤྲིན་ལས། །གཞན་ཕྱིར་ཕན་བདེའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་ཕྱིར། །དོན་གཉིས་ནོར་བུའི་སྙེ་མ་ཡིད་འོང་བ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངལ་འཚོའི་གནས་སུ་མཛེས། ༨ །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་འཇུག་པའི་ཨུཏྤལ། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་ཆུ་གཏེར་ལ་ཆགས་པས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་གྲུབ་པའི་མཚར་སྡུག་གིས། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཡོངས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་བཟུང་། ༩ །དེ་སོགས་བསྔགས་འོས་ཕ་མཐའ་གཞལ་དཀའ་འཆི་མེ
Chinese
献供与书信零散诗句集 献供与书信零散诗句集 塔泽堪钦 ༄༅། །献供与书信零散诗句集在此。 于吉祥埃旺法座，于堪钦一切智者降巴衮噶丹增前敬献。 ༄༅། །俱生大乐中，成就无死之明点。 超越轮回与寂灭，具有不可思议之智慧。 于此解脱与成熟之功德，具善缘众之。 善行之光辉显现，愿于三界获胜。1 梵天等诸大之宝冠。 再再供养之殊胜功德。 圆满一切利乐之显现。 于莲足离尘之近处。2 虽居远方，然不退转之信心。 倾心于彼之慈悲笑容。 极恭敬于白莲之唇齿间。 略微啜饮祈请之蜂蜜芬芳。3 本初恒常清净之水藏。 为利他慈悲而舞动之春。 以月亮月石甘露之奇妙。 非以言语能表，以寂静清凉之美妙而极度庄严。4 有学与无学道之功德皆。 于名相美好之珊瑚树上栽种。 以无数福德所造之色 身之光辉，于持教海之顶上闪耀。5 诸佛语之金刚之真实。 与六十支分之乐器相合。 深广法理宣说之妙音。 成渴望解脱者耳之盛宴。6 于何处能取所取之分别念之动摇皆。 融入离尘大光明中。 如虚空遍布虚空金刚之等入般。 执持如所有智与尽所有智之嬉戏。7 从无边功德清净之金云中。 为他众而善降利乐之雨故。 二利宝穗令人心仪。 成为有情众生休憩之所，甚为美丽。8 随所应化事业之莲花。 依于各种所化之水藏。 以成就轮回寂灭之吉祥美妙。 执持诸佛与佛子之传记。9 如是等赞叹之边际难以衡量，无死
English
A Collection of Scattered Verses of Offerings and Letters A Collection of Scattered Verses of Offerings and Letters Tarjé Khenchen ༄༅། །Herein lies a collection of scattered verses of offerings and letters. Offered to the presence of Khenchen Thamsad Khyenpa Jampa Kunga Tenzin at glorious E-wam Chöden. ༄༅། །In the great bliss of co-emergence, the immortal accomplished bindu. Transcending samsara and nirvana, possessing inconceivable wisdom. Here, the qualities of liberation and maturation, of the assemblies of fortunate ones. May the splendor of virtuous deeds manifestly appear and triumph in the three realms. 1 With the jeweled crests of Brahma and other great deities. Through the wondrous merit of repeated offerings. Perfecting all appearances of benefit and happiness. Near the lotus feet, free from dust. 2 Though dwelling far away, the unwavering mind of faith. Clinging to the smiling light of his compassion. From the lips of the supremely revered Pundarika. Sipping a little of the fragrant honey of supplication. 3 The pure water reservoir of primordial eternity. The spring that dances in the play of altruistic compassion. With the wonder of lunar crystal nectar. Not expressible in words, adorned with a hundred aspects of peaceful coolness. 4 The qualities of the paths of learning and no-learning. Planted in the coral tree of auspicious marks. The glory of the form body created by a billion merits. Shines brilliantly on the crown of the ocean of upholders of the doctrine. 5 The very vajra of the speech of all the Buddhas. Joined to the music of sixty branches. The sweet sound of speaking the profound and vast Dharma. Becomes a single feast for the ears of those who desire liberation. 6 Wherever the movements of grasping and clinging thoughts. Dissolve into the great clear light, free from dust. Like the equal absorption of the vajra of space pervading the sky. Holding the play of as-it-is and all-that-is knowledge. 7 From the golden clouds of limitless pure qualities. For the sake of others, skillfully raining down benefit and happiness. The desirable ears of the two benefits jewel. Beautifying the resting place of all sentient beings. 8 The lotus of activities that tame whatever is to be tamed. Clinging to the water reservoir of various beings to be tamed. With the wondrous beauty of accomplishing the auspiciousness of samsara and nirvana. Holding the biographies of all the Buddhas and Bodhisattvas. 9 Such praises are immeasurable, immortal
Tibetan
ད་ལམ་གྱི་རྗེས་སོང་བར། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྣམ་འདྲེན་སློབ་མར་བཅས་པས་ལེགས་སོའི་རྒྱུད་མང་བརྡུང་བའི་སྒྲས། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འདྲེན་པར་གྱུར་པ་ཁྱོད་གཅིག་ཁོ་ན་ཉིད་དོ་ཞེས། །རྨད་བྱུང་སྤྲིང་ཡིག་སྙིང་གར་བཀོད་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་དོག་པོར་བྱས། ༡༠ །འདི་ན་གནས་པའི་མེ་ཁྱེར་བདག ། སྐྱེས་སྦྱངས་ལང་ཚོ་དམན་གྱུར་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་ཕྲག་པར་གང་གི་བཀའ། །ལྷུན་པོའི་ཁུར་ཡང་ཅི་དགར་བཟུང་། ༡༡ །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་དཀར་གྱིས། །གསོས་པའི་སྒོ་གསུམ་མྱུ་གུ་ནི། །ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་བྲལ་བཞིན་དུ། །ཐོས་བསམ་པདྨོ་འཛིན་ལ་རིངས། ༡༢ །སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་ཕུལ། །གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་དུ། །འཚོ་གཞེས་སྒྲུབ་པའི་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི། །ཚིག་གི་མེ་ཏོག་ཅུང་ཟད་འཐོར། ༡༣ །ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ། སྤྲོས་པའི་ཕ་མཐའ་ལས་བརྒལ་སྟོང་ཉིད་དང་། །འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟུང་འཇུག་པའི། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༤ །འགྲོ་འོང་སྲོག་རྩོལ་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །ཁ་སྦྱོར་དྷ་ཏིའི་ལམ་དུ་འཆིང་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་ཆོས་ཕུང་སྤྲོ་མཛད་པ། །འཕོ་མེད་རྟག་པ་དམ་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༥ །ལྷན་སྐྱེས་འབར་འཛག་ཞུ་བདེས་དགྱེས་པའི་ཐུགས། །གཟུང་འཛིན་ཡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ། །གཟོད་ནས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔྱིད་ཆེན་པོར། །སྐྱེ་འགགས་མཚན་མ་བྲལ་བར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༦ །མདོར་ན་བདག་སོགས་མོས་པའི་ཡིད་ཅན་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྨིན་པ་དེ་སྲིད་དུ། །གསང་གསུམ་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་སྐྱབས་འོག་ཏུ། །བརྩེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་ རྟག་ཏུ་དབུགས་དབྱུངས་ཤིག ༡༧ །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་མལླི་ཀ །བརྗོད་པ་སྙན་པར་སྒྲོགས་བཞིན་དུ། །རབ་དྭངས་བློ་ཡི་པད་རྫོང་ནས། །ཁྱོད་ཞབས་ཆུ་གཏེར་བསྙེན་ཕྱིར་སོང་། ༡༨ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ས་སྐྱའི་ཁྲི་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། ༈ དཔལ་ས་སྐྱར་འཇམ་མགོན་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་མདུན་ཁྲི་ཕེབས་སྐབས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག །བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་སྱ་ཙ་ཛྷཱ་ན མཱ་ཡཛཱལསྱནིནྟིབེ། ཙྪརྗོབཱཀྲྀ་ཧི་སྟེ། ཤཱནྟ་བྷ་པོ་པ་ཛཱི་བེཀ སཱུཏྤནྣཁེརྙམཱུལཡོ༔ ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཟློས་གར་ནི། །སྲིད་ཞིའི་ཉེར་འཚོ་གཅིག་གྱུར་པའི། །ཞབས་སེན་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེའི་དྲུང་། ༡ །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱིད་དཔལ་ལ་ཆགས་པའི། །བློ་གྲོས་པུཎྜ་རཱི་
Chinese
如今跟随您的足迹，十方导师连同弟子们，以敲击赞颂之鼓的乐声，赞叹您是天神之导师。将这奇妙的书信置于心间，使四方空间变得狭窄。10. 我，居住于此地的凡夫俗子，即使天生资质和青春年华有所欠缺，对您的教诲却充满虔诚，如擎起须弥山般义不容辞。11. 彼时，慈悲的白云滋养着我的身语意三门之苗，使其远离烦恼的炙热，渴望修习闻思之莲。12. 再次，为了世间圆满的善行，为了三密金刚的七支供，献上祈愿吉祥的词语之花。13. 嗡 斯瓦斯谛 扎雅 扎雅（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति जि जि，梵文罗马拟音：oṃ svasti ji ji，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利，胜利）。超越戏论之边际的空性，与不变大乐双运，具足一切殊胜功德的金刚萨埵真身，祈愿您以三处（身语意）圆满之体安住。14. 祈愿您安住，所有来往呼吸之气，皆束缚于结合明点的道上，展现金刚歌之法蕴，永恒不变。15. 祈愿您安住，任运生起，喜悦于融乐之觉受，不与能取所取同时存在，于本初即成就之不死甘露大源中，远离生灭之相。16. 总之，愿我等所有具信之人，直至成熟于菩提心，皆在三密安住之稳固庇护下，以大悲之手印，恒常给予加持。17. 如是，玛利嘎（梵文：मल्लिका，罗马转写：Mallikā，汉语意思：茉莉花）以悦耳之语陈述，从清净智慧的莲花宝藏中，为了亲近您的莲足水海而前往。18. 愿一切时中皆吉祥！ 萨迦法座持有者扎西仁钦。 ༈ 敬献于萨迦法座持有者蒋贡扎西仁钦面前的请愿信。 巴给夏瓦拉 萨 匝 扎那 玛 雅 匝拉 斯亚 尼 提 贝 匝 卓 巴 克日 嘿 斯德 尚达 巴 波 巴 匝 贝 萨 索 帕 那 克 惹 亚 穆拉 哟（梵文：वागीश्वरस्य च ध्यान मायजालस्यनिन्तिबे। च्छ्रजोबाकृहि स्ते। शान्त भ पो प जिवे क सूत्पन्नखेर्रयामूलयो，梵文罗马拟音：vāgīśvarasya ca dhyāna māyajālasyanintibe. cchrjobākṛhi ste. śānta bha po pa jīve ka sūtpannakherrayāmūlayo，汉语字面意思：语自在的禅定，幻化网的显现，寂静，存在，产生，根源）。语自在耶谢的，幻化网之舞，是轮回涅槃的资粮合一的，足莲东方的光点处。1. 谁的慈悲之春所眷顾的，智慧白莲……
English
Now, following in your footsteps, the guides of the ten directions, together with their disciples, with the sound of drums beating praises, extol you as the guide of gods. Placing this wondrous letter in my heart, I make the surrounding space narrow. 10. I, a common person residing here, even if my innate qualities and youth are somewhat lacking, am filled with devotion to your teachings, as if bearing the burden of Mount Sumeru without hesitation. 11. At that time, the white clouds of compassion nourish the sprouts of my three doors of body, speech, and mind, freeing them from the heat of afflictions, and longing to cultivate the lotus of learning and contemplation. 12. Again, for the sake of perfect virtue in the world, for the seven-branch offering of the three secrets Vajra, I scatter a few flowers of auspicious words. 13. Om Swasti Jaya Jaya (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति जि जि，梵文罗马拟音：oṃ svasti ji ji，汉语字面意思：Om, auspicious, victory, victory). The emptiness that transcends the limits of elaboration, and the union of immutable great bliss, the actual body of Vajrasattva who possesses all supreme qualities, I pray that you reside in the essence of the complete three seats (body, speech, and mind). 14. I pray that you reside, all the movements of coming and going, the vital energies, are bound on the path of union with the bindu, manifesting the collection of Vajra Nada's teachings, eternally unchanging. 15. I pray that you reside, your mind pleased by the co-emergent blazing, dripping, melting bliss, not dwelling together with the object of grasping and the grasper, in the great spring of immortality attained from the beginning, free from the characteristics of birth and cessation. 16. In short, may all beings who have faith, including myself, until they ripen into the heart of enlightenment, always be blessed by the seal of great compassion, under the stable protection of the three secrets' abode. 17. Thus, Mallika (梵文：मल्लिका，罗马转写：Mallikā，汉语意思：Jasmine) states with pleasing words, from the lotus treasury of pure wisdom, going forth to attend to the ocean of your lotus feet. 18. May there be auspiciousness at all times! Sakya Throne Holder Trashi Rinchen. ༈ A petition presented to Sakya Throne Holder Janggon Trashi Rinchen upon his enthronement. Bāgīśvarasya ca dhyāna māyajālasyanintibe. cchrjobākṛhi ste. śānta bha po pa jīve ka sūtpannakherrayāmūlayo (梵文：वागीश्वरस्य च ध्यान मायजालस्यनिन्तिबे। च्छ्रजोबाकृहि स्ते। शान्त भ पो प जिवे क सूत्पन्नखेर्रयामूलयो，梵文罗马拟音：vāgīśvarasya ca dhyāna māyajālasyanintibe. cchrjobākṛhi ste. śānta bha po pa jīve ka sūtpannakherrayāmūlayo，汉语字面意思：The meditation of the Lord of Speech, the manifestation of the net of illusion, peaceful, existence, arising, root). The dance of the illusory net of the Lord of Speech Yeshe, is the unified resource of samsara and nirvana, at the point of the eastern light of the lotus feet. 1. Whose compassion's spring cherishes, the lotus of wisdom...