Tibetan
ན་སྐབས་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེར་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཐོ་ཡིག་བདུད་རྩིའི་སྒྲ་དབྱངས། ༈ དཔལ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་རྒྱལ་དབང་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་སྐབས་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེར་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཐོ་ཡིག་བདུད་རྩིའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ཨཀྟརསདཱསཧིནྡྷནཱདྷཱཏབརཾབིལྕཌནིནྣཱཀཱཡཡེ༔ ཛཱ་ཏི་འཕགས་མའི་དབྱངས་སོ། །སཾཔུཎཤཱསནཱཙྪེརྨཧཱརབིབནཱཡབཛ྄དྷརཏཱཛཡནྟུ། །འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྨད་བྱུང་སྤྲུལ་པ་མཆོག་གི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྣང་བྱེད་ཆེ། །རྣམ་འདྲེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྲལ་དང་སྨིན་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གིས་ལྕི་བའི་ འཛུམ་དཀར་གྱིས། །དྭངས་པའི་བློ་གྲོས་པདྨོ་ཁ་ཕྱེས་པས། །བསྔགས་བརྗོད་མགྲིན་པའི་རྒྱུད་མང་ཅུང་ཟད་བརྡུངས། ༢ །གང་ཚེ་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་འདུ་འགོད་དང་། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དྲི་མེད་ཟུང་འཇུག་པའི། །རང་གཟུགས་མཚན་དཔེའི་ཉི་མ་སྲིད་པ་འདིར། །ཤར་བ་ཙམ་གྱིས་དགེ་ལེགས་སྣང་བ་རྒྱས། ༣ །དེ་ཚེ་ལུང་གི་ཨུཏྤལ་དར་བབས་རྩེར། །རྟོགས་པའི་སྦྲང་རྩི་འཇོ་བས་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཐར་པ་དམ་པའི་ངལ་འཚོ་ལ་སྦྱར་བས། །རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་རྫོགས། ༤ །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་འདས་པ། །ཟད་དང་མི་སྐྱེ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །པྲ་ཕབ་བརྒྱད་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར། །མཁྱེན་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚར་སྡུག་ཅིར་ཡང་འབར། ༥ །བསླབ་དང་གྲོལ་བའི་པདྨའི་ནགས་ཀླུང་ནི། །ཏིང་འཛིན་བདུད་རྩིའི་བརླན་གྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་པས། །མངོན་དང་ལྐོག་དང་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་གྱི། །ཤེས་རབ་འབྲས་བུས་དུད་པ་བདག་གིར་མཛད། ༦ །ཀློག་སྤངས་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཐེག །ཉིན་ལ་ཉིན་མོ་བཞིན་དུ་གསལ་མཛད་པའི། །བྱེད་པོ་ཁྱོད་ལས་གཞན་དུ་དམིགས་སུ་མེད། ༧ །མདོར་ན་མངོན་སུམ་ཉིད་དང་རྗེས་དཔག་བློས། །བསྔགས་འོས་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་བར། །སྒོ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་དད་ ཕྱག་གིས། །ཞབས་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་རེ་ཁཱར་རྟག་ཏུ་བསྙེན། ༨ །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱས་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་མདུན་བདར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བཟུང་བའི་གཡར་དམ་གྱིས། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་སྲོལ་གཅིག་ཏུ་དབྱེ། ༩ །ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི་བྱེ་བའི་འཛུམ་འོད་དང་། །རིན་ཆེན་སྣང་བས་འཕྲོག་མིན་
Chinese
那（时）之际司徒仁波切的供养目录，名为甘露之妙音。 ༈ 在吉祥噶陀金刚座的大经院里，于嘉瓦贝玛沃巴（莲花光焰）的修证大法会之际，呈献给司徒仁波切的供养目录，名为甘露之妙音。ཨཀྟརསདཱསཧིནྡྷནཱདྷཱཏབརཾབིལྕཌནིནྣཱཀཱཡཡེ༔（藏文）ཛཱ་ཏི་（梵文天城体）jāti（梵文罗马拟音）种性（汉语字面意思）圣母之音。སཾཔུཎཤཱསནཱཙྪེརྨཧཱརབིབནཱཡབཛ྄དྷརཏཱཛཡནྟུ།（藏文） 不变永恒殊胜之智慧， 乃奇妙化身至尊之显现。 圆满教法如海之大明灯， 引导者金刚持真身愿胜利！1 种性离脱与成熟之， 以功德胜妙而沉重之， 洁白微笑所， 清澈智慧莲花已开展，赞颂稍微拨动喉咙之多弦。2 何时福德百千之积聚与， 智慧观照无垢双运之， 自性相好之日于此世间， 仅仅升起便增盛吉祥光明。3 彼时教言乌巴拉盛开之顶端， 觉受蜂蜜倾注令有情众， 置于解脱殊胜之休憩， 诸佛语金刚之行传圆满。4 超越微尘之法性， 了知灭尽与不生之智慧界， 与八大手印相等之大印， 二智之美妙光辉闪耀。5 学与解脱莲花之森林， 以禅定甘露之滋润而培育， 显与隐与极隐之， 智慧果实累累为我所拥有。6 舍弃诵读行为之苦行， 令总佛教法与前译金刚乘， 如白昼般清晰显明之， 作者您之外无有他所见。7 总之以现量与比量之理智， 赞叹应供梵天之理智亦难测， 以三门极其恭敬之信心， 恒时亲近足底轮纹之线痕。8 真实与意幻化之供云， 以普贤行云之幻变而陈设， 以执持菩提心二之誓言， 开辟诸佛欢喜之坦途。9 月亮水晶甘露百千之微笑光芒与， 珍宝光芒所夺取
English
At that time, the catalog of offerings to Situ Rinpoche, named "The Melodious Sound of Ambrosia." ༈ In the great monastery of glorious Katok Dorje Den, during the great accomplishment ceremony of Gyalwang Pema Oebar (Lotus Flame Light), the catalog of offerings presented to Situ Rinpoche is called "The Melodious Sound of Ambrosia." ཨཀྟརསདཱསཧིནྡྷནཱདྷཱཏབརཾབིལྕཌནིནྣཱཀཱཡཡེ༔（Tibetan）ཛཱ་ཏི་（Sanskrit Devanagari）jāti（Sanskrit Romanization）Caste（Literal meaning in Chinese）The voice of the Holy Mother. སཾཔུཎཤཱསནཱཙྪེརྨཧཱརབིབནཱཡབཛ྄དྷརཏཱཛཡནྟུ།（Tibetan） The unchanging, eternal, and sacred wisdom, Is the wondrous emanation, the supreme manifestation. The complete teachings are the great illuminator of the ocean, May the guide, the actual Vajradhara, be victorious! 1 The nature of lineage, detachment, and maturation, Heavy with supreme qualities, With a pure white smile, The clear wisdom lotus has blossomed, praising and gently plucking the many strings of the throat. 2 Whenever the accumulation of hundreds of thousands of merits, And the wisdom vision of immaculate union, The sun of self-form marks in this world, Merely arising increases auspicious light. 3 At that time, on the peak where the Utpala of teachings flourishes, The nectar of realization pours forth, causing all sentient beings, To rest in the sacred rest of liberation, The complete biography of the Vajra of speech of all Buddhas. 4 Transcending the nature of subtle particles, The sphere of wisdom knowing exhaustion and non-arising, On the great seal equal to the eight Mudras, The splendor of the two knowledges blazes in every way. 5 The forest of lotus of learning and liberation, Nurtured by the moisture of samadhi nectar, The fruits of wisdom of the manifest, hidden, and extremely hidden, are possessed by me. 6 With the asceticism of abandoning reading and action, Making the general Buddhist teachings and the early translation Vajrayana clear as day, There is no other to be seen than you, the doer. 7 In short, with the intellect of direct perception and inference, Even the intellect of Brahma, worthy of praise, is difficult to measure, With the utmost reverence of the three doors, Constantly attending to the wheel-marked lines on the soles of the feet. 8 The clouds of offerings created by reality and imagination, Adorned with the illusion of Samantabhadra's clouds, With the vow of holding the two Bodhicitta, Opening the path of joy for the Buddhas. 9 The smiling light of hundreds of thousands of moon crystal nectar and, Not robbed by the light of jewels.
Tibetan
སྡིག་ལྟུང་སྒོ། །མུན་ལས་མུན་པར་གྱུར་གང་སྟོབས་བཞི་ཡི། །ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གཟི་ཡིས་ཡུད་ལ་སྦྱར། ༡༠ །གང་གི་ཚོགས་གསུམ་ཡོན་ཏན་བྱེ་སྙེད་དང་། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་ལེགས་སྤྱད་འཛའ་ན་མོར། །ཡི་རང་ཟུར་མིག་འཕེན་པའི་དེ་མ་ཐག ། བསོད་ནམས་ཕུང་པོའི་བརྟན་པ་བདག་གིར་བགྱིད། ༡༡ །ཇི་ལྟར་ཚ་བས་གདུང་ལ་ག་བུར་དང་། །སྣང་མིན་ལམ་དུ་འཕྱན་ལ་སྒྲོན་མེ་བཞིན། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་དབུལ་བ་བསལ་བའི་སླད། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་མེད་པའི་མཆོག་སྦྱིན་མཛོད། ༡༢ །ལྷག་པར་ཕན་བདེའི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །མཛེས་སྟེར་བཤད་སྒྲུབ་ཆར་ཆེན་འབེབས་མཁས་པ། །སྔོན་མེད་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་འབར་གྱུར་ཅིག ༡༣ །དེ་ལྟར་བསགས་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་དཀར་དང་། །དུས་གསུམ་ལེགས་བྱས་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །དམིགས་པའི་འཛིན་སྟངས་དབུ་མར་བསྙིལ་བ་ཡིས། ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པར་བགྱི། ༡༤ །དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱི་དུམ་བུས་འཇིག་རྟེན་གྱི། །རྨོངས་པའི་རབ་རིབ་མཐའ་དག་འཕྲོག་བྱས་ཏེ། །མཁྱེན་གཉིས་ལང་ཚོ་རྒྱས་པས་ས་གསུམ་ན། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་རྟག་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཅིག ༡༥ །སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་ཕུལ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་ཤེལ་བཞིན། །གང་ཞབས་བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་སླད། །ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འདི་སྐད་ཡཱའཐོར། །བཱི་ཤྲཱི་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི། །ཚོགས་གསུམ་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པའི་མཚན་དཔེའི་སྐུ། །ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པ་དམ་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་འབར་གྱུར་ཅིག ༡ །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་དམ་པའི་ཆོས། །འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་རེག་བྱས་ལྷ་དང་མིའི། །ཕོངས་པ་གཅིག་ཅར་འཕྲོག་པའི་གྲགས་སྙན་གྱིས། །ཡིད་སྲུབས་སྡེར་བཅས་ཁེངས་པ་བསྙིལ་བར་མཛོད། ༢ །སྣང་གསུམ་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་རྒྱུན་བཅས་པ། །ཨེ་ཝཱ་མཱ་ཡཱའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྡམས་པ་ལས། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ལྟར་རབ་ཞི་གཉུག་མའི་ངང་། །སྐྱེ་འགགས་མཚན་མའི་སྤྲོས་པ་སིམ་གྱུར་ཅིག ༣ །མདོར་ན་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་འགྲོའི་ཉི་མ་མཆོག །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ནས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །ཐར་བདེའི་པདྨོ་ཅི་ཡང་རྒྱས་པར་ ཤོག ༤ །གང་ཞིག་མཚོན་གྱི་ཡི་གེས་རེག་པས་འདི་གཏན་ཕོངས་པ་སེལ་བ་ལ། དཔག་བསམ་རྐང་པས་འཐུང་བས་མཚོན་མིན་མཆོག་གསུམ་འདུས་ཞལ་བླ་མ་ཡི། །ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་གསར་པ
Chinese
罪堕之门，从黑暗走向更深的黑暗，以四力的日光瞬间净化。10 其三聚之功德无量，圣凡之善行如珍宝。仅以欢喜之眼角一瞥，便能获得稳固的福德之聚。11 如热恼之苦以樟脑解脱，如迷途之人以明灯引路。为消除三界众生之贫困，施予无价之珍宝。12 尤其令人愉悦的利乐药园，善于降下美妙的讲修大雨。您是前所未有的具慧自在者，愿您于无量劫中永住，光芒万丈。13 如是积聚之善业，以及过去、现在、未来三时所积之善，皆以不执著的空性之心，融入菩提心之大海。14 愿吉祥功德之光芒，驱散世间一切愚昧之黑暗，愿二智之青春，使三界永远充满吉祥之光。15 再次，世间至善之源，如白净之月的结晶。为使尊足永住百劫，散此吉祥之花。愿吉祥胜利！不分因与果，由三聚之无数功德所成就之具相之身，愿遍布且永恒的殊胜自性，成就无死之吉祥光芒。1 从智慧海中涌出的神圣之法，如摩尼宝般触及，以其美名瞬间消除天人之贫困，愿您消除心中一切的傲慢。2 愿三有流转的习气，被束缚在诶瓦玛雅（藏文：ཨེ་ཝཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：एवा माया，梵文罗马拟音：eva maya，汉语字面意思：如是幻化）的印记中，愿遍布虚空，如虚空般寂静的本性中，生灭之相的戏论得以平息。3 总而言之，愿圆满的教法和众生的无上太阳，从永住于无量劫中，以其照耀三界的光芒，使解脱安乐之莲花尽情绽放。4 仅以文字触及，便能消除一切贫困，以如意树之足饮用，即是无与伦比的三宝总集之化身，具足圆满吉祥的新光明。
English
The gate of sins and downfalls, from darkness turning into deeper darkness, may it be purified in an instant by the radiance of the four powers. 10 May the countless merits of his three accumulations, and the virtuous deeds of noble and ordinary beings, be like precious jewels. May the mere glance of joyful eyes immediately secure the stability of a heap of merit. 11 Like camphor relieving the suffering of heat, and like a lamp guiding those who wander in unseen paths, may he bestow the supreme gift of priceless jewels to eliminate the poverty of the three kinds of beings. 12 Especially, the delightful medicinal garden of benefit and happiness, skilled in showering down great rains of beauty-bestowing teachings and practices. For you, the unprecedented, confident lord, may you live and blaze for oceans of kalpas. 13 Thus, may all the white virtues arising from accumulation, and all the heaps of good deeds of the three times, be offered into the ocean of the essence of enlightenment, by abandoning the grasping of objective reference. 14 May the fragments of auspicious goodness steal away all the darkness of ignorance in the world, and may the three realms always be adorned with the auspicious light through the flourishing youth of the two knowledges. 15 Again, the supreme source of goodness in the world, like a crystal moon of the white side. In order for his feet to live for hundreds of kalpas, may these auspicious flowers be scattered. May there be victory and auspiciousness! May the body of marks and signs, created by countless accumulations of the three collections, inseparable from cause and effect, blaze with the auspicious light of immortal accomplishment, as the nature of the pervasive and eternal sacredness. 1 The sacred Dharma arising from the ocean of wisdom, like a wish-fulfilling jewel, by its touch, may it instantly steal away the poverty of gods and humans, and may you subdue the pride that fills the crevices of the mind. 2 May the habitual tendencies of the three existences, bound by the seal of Ewamaya (藏文：ཨེ་ཝཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：एवा माया，梵文罗马拟音：eva maya，汉语字面意思：Thus Illusion), be pacified in the natural state of vast emptiness, like the sky, and may the elaboration of the characteristics of arising and ceasing subside. 3 In short, may the supreme sun of the complete teachings and beings, live and dwell for oceans of kalpas, and may the lotus of liberation and happiness fully bloom through the light of fame shining in the three worlds. 4 By merely touching this with symbolic letters, it eliminates all poverty. By drinking from the foot of the wish-fulfilling tree, it is the embodiment of the Three Jewels, the incomparable Lama, possessing the new light of perfect auspiciousness.
Tibetan
ས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་དངོས་པོ་ཀུན། །རྫོགས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པའི་དགེ་མཚན་དུས་སྟོན་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་གསང་བདག་གྲུབ་པའི་དཔྱིད་རྨོག་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་བཀའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ལས་རིག་པར་སྨྲ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་འདབ་མ་ལས་ཕྱུང་བའོ།། །། ས་སྐྱོང་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷར་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་པུཎཱརཱི་ཀའི་དོ་ཤལ། ༈ ས་སྐྱོང་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷར་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་པུཎཱརཱི་ཀའི་དོ་ཤལ་ཅེས་བྱ་བ། ཀལྱཱཎཾནཱམཾསུངལནམྲྀཏཾཀཎྞཀིཤཱིཥབཱནེ ཀལྱཱཎཾཧིཏུཾསུཁབྲྀཡབནཾཔུཎཾབུཎཱརཱིཀཔྲབནྟཾ། མེ་ཏོག་གཡོ་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྲ་སྣ་རའོ། །ཀལྱཱཎཾཤཱཏྟིབྷབཡཤསིབྷཱàསུདཱནཊིརཏྟཱི ཀལཱཎཾ ཤེཡོབཔབརཡོཐཔུཏྠཾབྲྀཐཔྲཡཙྪ། བཀྲ་ཤིས་མཚན་གྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་ཐོས་འཛིན་དཔྱིད་དུ་བཏུང་ཙམ་གྱིས། བཀྲ་ཤིས་ཕན་བདེའི་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་དགའ་ཚལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་སྟེར་དཀོན་ཅོག་གསུམ་ཞེས་གྲགས་འབར་བས། བཀྲ་ཤིས་ས་ཡི་ཚངས་པ་མཆོག་ལ་དགེ་ལེགས་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ། ༡ །ནོམྲྀཏུསིདྡྷབྷིཙརཱདྷཱབཱནཾ ནོམྲྀཏྟནིཏཱམྲྀཏནབྱཀཱནྟཾ། བློཀ་གཉིས་སྡེབ་སྦྱོར་དབང་པོ་རྡོ་རྗེའོ། ། ནོམྲྀཏྟཱནཱཐེནྡྲཀརུཙྪཛཱིཔཾ ནོམྲྀཏུཙཛཱནསཏགྲདེཉི། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །འཆི་མེད་རྟག་པའི་བདུད་རྩི་སར་པས་མཛེས་བྱས་པ། །འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་མཆོག་སྩོལ་ཅིག ༢ །ལཀྵིམཙཏུ ཙསུབྷཱུཏིསེནཱལཀིདཤིཤོབྷནདཱིཔཱཤུཀྐི༔ ལཀྵིཏཱིདྷམཱུབྲིཡབཱརཱདཱནཾ ལཀྵིམཎིརཱསནཙིཏཱམཱུལཾ། །ཕུན་ཚོགས་སྡེ་བཞིའི་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་དང་། །ཕུན་ཚོགས་དགེ་བཅུའི་སྣང་བ་དཀར་པོ་ཡིས། །ཕུན་ཚོགས་ས་གསུམ་ཀུན་དགའི་མཆོག་སྦྱིན་པའི། །ཕུན་ཚོགས་ཞབས་སྟེགས་ནོར་བུས་བཀྲ་བའི་དྲུང་། ༣ །ཁྱོད་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པར་འོས་པ་དཔྱིད་དཔལ་ཇི་བཞིན་དར་བབས་པས། །ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་པ་པདྨོ་ལྟ་བུར་རྒྱས་པའི་རླབས། །རྨད་བྱུང་བསྔགས་པའི་སྦྲང་རྩིའི་ཐིག་པ་འགོགས་པ་མེད་པར་འཇོ་བ་ཡིས། །ས་སྤྱོད་སྤྱན་གྱི་འབབ་སྟེགས་གསར་པ་གཅིག་ཏུ་མཛེས་པའི་གོ་སྐབས་སྒྲུབས། ༤ །བསོད་ནམས་དཔག་ཡས་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བ་སྙིང་རྗེའི་སྲུབས་ཐག་གིས་བསྐུལ་བས། །སྡེ་བཞིའི་འཆར་ཀའི་དམར་བས་ཉེར་དྲངས་