Back to the library

JKT020 0001.A Collection of Scattered Verses of Offerings and Letters.g2.0f

Tibetan

།སྒྲིབ་གཉིས་ཆ་དང་བཅས་པ་སྤང་གྱུར་བས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་སྙིང་པོར་བྱང་ཆུབ་པའི། །གསང་གསུམ་འཆི་མེད་རྟག་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༡ །གང་དུ་སྣང་བས་ཀུན་དགའི་དཔལ་སྟེར་བ། །བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་ཟླ་བ་གཞན་ཡིན་ཏེ། །རྣམ་༼འདིའི་ནང་རི་མོ་ཡོད།༽ པ་ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེའི་ཟིལ་དངར་གྱིས། །ཉེར་འཚོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲ་གཉིས་པ་མེད། ༢ །དེ་སླད་དཔྱིད་ཀྱིས་བཟུང་བའི་དགའ་ཚལ་ནི། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་འཕེལ་བའི་སྐབས་མཐོང་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཐབས་དང་དེ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཚོགས་ཟུང་བྱེ་བའི་འདུ་འགོད་འཆར་བ་ན། ༣ །སྒྲིབ་པའི་ཚང་ཚིང་མ་ལུས་བསྲེགས་བྱས་ཏེ། །རིག་དང་བརྩེ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་པས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། །མི་ཕྱེད་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་བརྙེས་བཞིན་དུ། ༤ །མཁའ་ཁྱབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །དམ་པའི་རིགས་ཀྱི་ས་བོན་དང་འགྲོགས་ནས། །འཕགས་དང་མཁས་མང་བྱེ་བས་ཕྱག་བྱས་པའི། །མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་གསལ། ༥ །དེ་ཚེ་ཐུབ་བསྟན་བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་ཡི། །སྣང་བ་དམ་པས་འཇིག་རྟེན་མཛེས་པའི་ཕུལ། །ཡིད་ཅན་དོན་གཉིས་ངལ་འཚོའི་སླད་རྒྱུ་བའི། །ཡོན་ཏན་གཟུགས་ཅན་བཞིན་དུ་འདི་ན་སྣང་། ༦ །མདོར་ན་བསྔགས་འོས་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་གཏམ། །ལན་གཅིག་དད་པའི་ཡི་གར་སིམ་པ་ལས། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་དུད་དང་བཅས། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་ཟུམ་པའི་དད་ཕྱག་སྟོབ། ༧ །དངོས་འབྱོར་བདོག་པ་ཕྲ་མོས་ཐོག་དྲངས་ཏེ། །བདག་པོས་བཟུང་དང་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི། །རྣམ་མང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་ པའི་མདུན་སར་མཛེས་པ་དབྱེ། ༨ །མུན་པར་འཕྱན་ལ་སྣང་བ་དམ་པ་བཞིན། །སྒྲིབ་གཉིས་གཞན་དབང་གྱུར་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཀུན། །སྟོབས་བཞིའི་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་འཛུམ་པ་ལས། །ཚངས་པའི་འབྲས་བུས་འབྱོར་པའི་ངལ་འཚོ་བཟུང་། ༩ །མཐོང་དང་མ་མཐོང་ལེགས་སྤྱད་ཇི་སྙེད་པ། །ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ཕུང་པོར་འབབས་པའི་དཔྱིད། །དྭང་བའི་ཡིད་མཁར་འཆར་ལ་ཡི་རང་བའི། །ཀུ་མུད་གསར་པའི་དགའ་ཚལ་ཉིན་བཞིན་གྲོལ། ༡༠ །ཤིན་ཏུ་ཟབ་གསང་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་དབྱངས། །ལམ་བདེན་བེཟླུར་རྒྱུད་མང་ལ་སྦྱར་བས། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་མཐའ་གཉིས་དབུ་མའི་དབྱིངས། །སྤྲོས་པ་བརྟུལ་བའི་གོ་སྐབས་རྟག་ཏུ་སྟོན། ༡༡ །གང་དུ་གཟོད་ནས་ཞི་བའི་མཆོག་བརྙེས་ན། །འཇུག་དང་ལྡང་སོགས་སྣང་ཚུལ་ལས་འདས་ཀྱང་། །བྱིས་བློའི་ངོར་ཡང་སྐྱེ་འགགས་མ་དམིགས་པའི། །འཚོ་གཞེས་དགེ་མཚན་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛོད། ༡༢ །དེ་ལྟར་བསགས་དང་དུས་གསུམ་ལེགས་སྤྱད་ཀུན། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་མཁྱེན་པའི་ཡོངས་བསྔོ་དང་། །འཇུག་པ་གཅིག་པའི་འདུན་པས་མཚམས་སྦྱར་བས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཕ་མཐར་སོན་གྱུར་ཅིག ༡༣ །སླད་མའི་ཆར་ཡང་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་པོ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུ་ཡིས། །གཞན་ དབང་མཚན་མའི་ཆོས་ཁམས་དབང་བྱས་པས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འཆང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡ །སྲིད་པའི་འཕོ་བ་མཐའ་དག་དྷ་ཏིའི་དབྱིངས། །བདག་བྱིན་བརླབས་པའི་ཆོ་གས་ཐིམ་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་དབྱངས་སྙན་པོས། །སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོའི་ཆར་ཆེན་འབེབས་པར་མཛོད། ༢ །གཟུང་དང་འཛིན་པའི་སྣང་ཚུལ་ཇི་སྙེད་པ། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མི་ཕྱེད་མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །རྟག་པ་དམ་པའི་དགེ་མཚན་རྫོགས་གྱུར་ཅིག ༣ །མདོར་ན་ཡོན་ཏན་དཔག་བསམ་ལྗོན་བཟང་ནི། །ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུར་འཇོ་བའི་གྲགས་དཀར་བཅས། །སྲིད་ན་ནུབ་པ་མེད་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །ཁོར་ཡུག་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་སྙན་པ་དང་། ༤ །མཐའ་ཀླས་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་རྒྱུན། །རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་གྱི་འཛུམ་དཀར་ལས་འོངས་པའི། །དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་རབ་གཡོ་བས། །ས་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་འབར་གྱུར་ཅིག ༥ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།ཞེས་པའི་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་ལེ་ཚན་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཕུར་བུ་ཞེས་པ་ས་སྤྲེལ་ལོར་མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཉྫ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་འཆང་དུ་ཆིབས་བསྐྱོད་གནང་སྐབས་བཀའ་ཡི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རིག་པར་སྨྲ་བ་མཉྫགྷོ་ཥའི་བློ་མཚོ་ལས་ཕྱུང་བའོ།། །། མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་སྟོན་འཁོར་ལ་ཞབས་བརྟན་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག ༈ མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་སྟོན་འཁོར་ལ་ཞབས་བརྟན་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ། གཙུཎྜིབསཾམེདྨོའི་སྒོ༽ སཾཔུཎྞསྱསུལཀྐཎཾཔྲབྷཱ། ཙྪནྡཤུདྡྷདཱིབྷེ། ཏྲེལོཀྱེཥཱཧིཏཾསུཁཾཔྲདཱ། པཏྠདྨསརཀལྤཛིབྱཏྭཾ། །བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །དགེ་མཚན་མཐའ་དག་རྫོགས་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཕན་བདེའི་མཆོག་སྦྱིན་པའི། །ཞབས་པད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡ །གཟོད་ནས་འོད་གསལ་གཉུག་མ་རྡོ་རྗེའི་སེམས། །གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་མཚན་མ་ལས་འདས་བཞིན། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༢ །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱར་བས། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་གྲུབ་པའི་སྣང་བརྙན་ནི། །ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༣ །སྲོག་རྩོལ་བརྗོད་པ་འགགས་པའི་དེ་མ་ཐག །མི་ཤིགས་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྲིད་པ་ན། །ལམ་བདེན་རྒྱ་མཚོའི་གདངས་སུ་འབབས་པའི་དཔྱིད། །བདེ་ཆེན་ནཱ་དའི་གསུང་དུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༤ །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་ཉིད་གྱུར་པའི། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པ་བརྟུལ་བའི་སེམས་༼འདིའི་ནང་རི་མོ་ཡོད།༽ ཀྱི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་སྣང་བ་དང་འགྲོགས་པ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་ཐུགས་སུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༥ །གང་དུ་སྐྱེ་བའི་འཇུག་ལྡང་མ་མཆིས་ཀྱང་། །རིག་དང་བརྩེ་བའི་དབང་གིས་སྲིད་པ་འདིར། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་འཆར་བའི་ཕུལ། །སྙིང་རྗེས་ཡོངས་གང་ཆེན་པོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༦ །མཐའ་གཉིས་དབུ་མར་བསྙལ་བའི་ཕ་རོལ་ན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་འབྱོར་པ་མི་ཟད་པས། །རྟག་ཅིང་ཁྱབ་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༧ །མདོར་ན་མཁའ་ཁྱབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དགེ་མཚན་འགོག་པ་མེད་པར་འཚོ་གཞེས་བཞིན། །ཐུགས་རྗེའི་སྣང་བ་དམ་པས་ས་གསུམ་ན། །ཤིས་པའི་པདྨོ་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༨ །ཅེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁུ་དབོན་ལ་ཞབས་བརྟན་ལེགས་འབུལ་ཕུལ་བའི་མགོ་བརྗོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ། །། འཇམ་མགོན་ས་སྐྱའི་གདུང་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་མཆེད་ཞལ་ཆོས་ཁྲིར་མངའ་གསོལ་བའི་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ། ༈ འཇམ་མགོན་ས་སྐྱའི་གདུང་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་མཆེད་ཞལ་ཆོས་ཁྲིར་མངའ་གསོལ་བའི་ལེགས་འབུལ་གྱི་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༈ །སྡེབ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་བྲིཏྟ་ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་པ་བསྟན་འཛིན་གྱི་བྱེ་བྲག ༣༣༡༥༧ གྱི་མཚམས་ནས་ཟིན་པ་མེ་ཏོག་གཡོ་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་པྲསཱརའོ། ཨཀཱཡརིག་ཆཛལཛྷིནྡྷོ་ལིཀྲྀནུཔོསྤྱི་བོདྲུགམཱནཾབྷབནསརསོདྷརྨཙསཱིཏབཱཀྱེ། ༼འདིའི་ནང་རི་མོ་ཡོད།༽ གཉྫིརཤཱནྟཾསུབིདlཔུལཾཙིཏྟབི

Chinese

二障及其习气悉皆断除故,有寂二者心要菩提愿,语意身三不坏恒常愿成就。 1。

English

Having abandoned both obscurations along with their imprints, May the essence of existence and peace, enlightenment, May the three secrets become immortal and eternal. 1.

Chinese

令名声永不衰落。12。如此积累和三时善行的一切,以文殊童子的智慧圆满回向,以趋入唯一的意愿相结合,愿能到达菩提心之彼岸。13。为了未来的缘故,也以偈颂的形式祈请所期望的事物。嗡 斯瓦斯谛 昆丹度。(藏文:ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svasti kuntantu,汉语字面意思:嗡,吉祥,昆丹度。) 以具足一切形象的唯一智慧,掌控他者的名相法界,具有显现各种形象的神变,祈请安住于不死的金刚身。1。 将存在的一切迁变融入法界虚空,以我加持的仪轨融入其中,以金刚不坏那达的妙音,祈请降下三藏大海的甘霖。2。 无论有多少能取和所取的显现,与轮回涅槃无分别的智慧,以及无分别、遍虚空的虚空金刚界,愿圆满恒常神圣的吉祥。3。 总而言之,功德如意妙树,具备事业如意成就的洁白名声,在世间永不衰落的奇妙故事,愿在周围山峦中传扬。4。 无边无际的佛法和利益众生的福祉之流,从圆满如意的白云笑容中降临,愿吉祥珍宝的雨水纷纷飘落,使三界充满吉祥的光芒。5。 萨尔瓦达 卡拉亚南 巴瓦图。(藏文:སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu,汉语字面意思:愿一切时吉祥。)这些供养文的章节,是名为普布者,在土猴年(1968年)大堪布金刚持文殊吉祥贤前往卫藏时,因头顶戴着教法的顶饰,而从善于言辞的文殊妙音的智慧海中流露出来的。 大堪布一切智金刚持具名慈氏庆喜之师徒眷属,长久住世供养祈愿文,名为成就无死之谛语。 大堪布一切智金刚持具名慈氏庆喜之师徒眷属,长久住世供养祈愿文,名为成就无死之谛语。 (藏文:གཙུཎྜིབསཾམེདྨོའི་སྒོ༽,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) (藏文:སཾཔུཎྞསྱསུལཀྐཎཾཔྲབྷཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃpuṇṇasyasulakkaṇaṃprabhā,汉语字面意思:) (藏文:ཙྪནྡཤུདྡྷདཱིབྷེ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:cchandashuddhādībhe,汉语字面意思:) (藏文:ཏྲེལོཀྱེཥཱཧིཏཾསུཁཾཔྲདཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:trailokyeṣāhitaṃsukhaṃpradā,汉语字面意思:) (藏文:པཏྠདྨསརཀལྤཛིབྱཏྭཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:patthadmasarakalpajibyatvaṃ,汉语字面意思:) 以吉祥的兴盛和寂静的善行,以圆满一切功德的景象,在三界之中给予最殊胜的利益安乐。

English

May the name never fade away. 12. Thus, with all the accumulations and virtuous deeds of the three times, dedicated entirely to the wisdom of youthful Manjushri, and connected with the aspiration of entering as one, may we reach the far shore of the essence of enlightenment. 13. Also, for the sake of the future, I pray in verses for the things that are desired. Om Swasti Kuntantu. (Tibetan: ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ svasti kuntantu, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, Kuntantu.) With the sole wisdom possessing all forms, having mastered the realm of phenomena of other's power, possessing the magical power to manifest various forms, I pray that you reside in the immortal Vajra body. 1. May all the transience of existence dissolve into the sphere of the Dhatu, having been absorbed by the rite of my blessing. With the sweet sound of the indestructible Nada of the Vajra, please bestow the great rain of the ocean of the Tripitaka. 2. Whatever appearances there are of the grasped and the grasper, with the wisdom that does not differentiate between samsara and nirvana, and the indivisible, all-pervading sphere of the Vajra of space, may the auspicious qualities of eternal holiness be perfected. 3. In short, may the virtuous wish-fulfilling tree, with the white fame of accomplishing all desired activities, and the wonderful stories that never fade away in the world, be renowned within the surrounding mountains. 4. May the stream of limitless teachings and the benefit and happiness of beings, coming from the white smile of the perfect cloud, cause the rain of auspicious jewels to fall abundantly, so that the three realms blaze with auspicious light. 5. Sarvada Kalyanam Bhavatu. (Tibetan: སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu, Literal Chinese meaning: May all times be auspicious.) These sections of the letter of offering were drawn from the wisdom ocean of Manjushri Ghosha, who is skilled in speech, because Purbu, in the Earth Monkey year (1968), wore the crown of the teachings on his head when the great Khenchen Vajradhara Manjushri Bhadra traveled to U-Tsang. The imperishable words of truth, a long life offering letter to the all-knowing Khenchen Vajradhara Jampa Kunga and his retinue. The imperishable words of truth, a long life offering letter to the all-knowing Khenchen Vajradhara Jampa Kunga and his retinue. (Tibetan: གཙུཎྜིབསཾམེདྨོའི་སྒོ༽, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) (Tibetan: སཾཔུཎྞསྱསུལཀྐཎཾཔྲབྷཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: saṃpuṇṇasyasulakkaṇaṃprabhā, Literal Chinese meaning: ) (Tibetan: ཙྪནྡཤུདྡྷདཱིབྷེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: cchandashuddhādībhe, Literal Chinese meaning: ) (Tibetan: ཏྲེལོཀྱེཥཱཧིཏཾསུཁཾཔྲདཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: trailokyeṣāhitaṃsukhaṃpradā, Literal Chinese meaning: ) (Tibetan: པཏྠདྨསརཀལྤཛིབྱཏྭཾ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: patthadmasarakalpajibyatvaṃ, Literal Chinese meaning: ) With the auspicious prosperity and peaceful virtuous deeds, with the appearance of perfecting all auspicious qualities, may you bestow the supreme benefit and happiness in the three realms.

Chinese

祈请莲足于无量劫中安住! 本初即是光明本净金刚心,如若超越忽然而生之错觉相,具有双运幻化网之显现,祈请安住于圆满受用轮! 遍布轮涅一切之智慧身,与智慧法界手印相结合,成为无上不变成就之显现,祈请安住于和合金刚之身! 当生命勤作止息之刹那,不坏梵天之音声显现时,成为流入道谛海之源泉,祈请安住于大乐那达之语! 能知与所知融为一体之时,能取所取戏论寂灭之心之界,与殊胜智慧之显现相伴随,祈请安住于无自性之意! 虽无任何产生之生起与没落,然因明智与慈悲之力量,于此世间,成为成熟功德海中涌现之精华,祈请安住于慈悲圆满之伟大者! 于超越二边安住于中道之外,以无尽之菩提胜妙财富,恒常、周遍、任运成就之事业,祈请无间断地安住! 总而言之,如虚空般周遍之身与智慧之功德,无有阻碍地安住般,以慈悲之清净显现,愿三界之中,吉祥之莲花恒时盛开! 此乃蒋扬钦哲旺波亲自为堪钦多吉羌叔侄献上长寿祈愿文之开首语,善哉!

English

May the lotus feet abide for countless kalpas! 1 From the beginning, the mind of Vajra, naturally luminous and pure, like transcending the marks of sudden delusion, possessing the manifestation of the illusory net of union, may you abide in the wheel of perfect enjoyment! 2 The wisdom body pervading all that is stable and moving, joined with the mudra of the realm of wisdom, is the supreme, unchanging image of accomplishment, may you abide in the form of union Vajra! 3 Immediately upon the cessation of the life force and expression, when the indestructible sound of Brahma arises, it is the source flowing into the melody of the ocean of the true path, may you abide in the speech of great bliss Nada! 4 When knowing and knowable become one taste, the realm of the mind that has subdued the elaboration of grasping and clinging, accompanied by the appearance of supreme wisdom, may you abide in the heart of no self-nature! 5 Although there is no arising or falling of birth anywhere, by the power of intelligence and compassion, in this world, it is the essence that arises in the ocean of ripened qualities, may you abide in the great one who is completely filled with compassion! 6 Beyond dwelling in the middle way between the two extremes, with the inexhaustible wealth of supreme enlightenment, the activity that is constant, pervasive, and spontaneously accomplished, may you abide without ceasing! 7 In short, may the qualities of the body and wisdom that pervade the sky abide without obstruction, and may the auspicious lotus of compassion always bloom in the three realms through the pure appearance of compassion! 8 This was written by Jamyang Khyentse Wangpo himself as the opening words of a long-life offering to Khenchen Dorje Chang and his nephew. May it be virtuous!