Chinese
རྡེདཱིཙྪཏིཤུདྡྷེལབིཧཱུཾ ཨཱཛཱནི ཙྪརྗོབཱཀྲྀཧིཏནཱམཔྲསཱརེ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 寿命的明智甘露之智慧， 莲花盛开的自在者， 自他二利青春焕发， 利乐的喜悦空性圆满成就。 １、何处福德水藏搅拌之精华， 闲暇圆满如意宝远离诸损害， 妙慧莲须绽放的笑容中， 词藻庄严耳饰莲花此时成熟。２、 彼时林中增长的光辉， 与生俱来清凉之美妙所娇媚， 非为兵器心中喜悦无尽， 如具色者般行走获得休憩。３、 此处居住之僧人持戒者亦， 三宝慈悲之宝珠拂尘， 再三吹拂如行善般， 于三种意识之床上安眠。４、 再次轮回涅槃圆满生起之所依， 长久存活之方法修持且具足， 内外文化如海之显现， 亲近解脱殊胜之道。５、 如是之供养，天之触感等，释迦比丘三藏持者蒋扬钦哲旺波所作，愿一切时吉祥。
English
Dedadichchhatishuddhelabihum Ajani Chchharjobakrihitanamaprasare. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese) The wisdom of the nectar of life's knowledge, The powerful one with fully blossomed lotuses, With the flourishing youth of benefiting oneself and others, May the joy and emptiness of benefit and happiness be supremely accomplished. 1. Where the essence churned from the ocean of merit, Endowed with leisure and endowment, the wish-fulfilling jewel, free from harm, From the smiling garland of blossoming wisdom stamens, The adornment of words, the lotus of the ears, ripens at this time. 2. At that time, the splendor growing in the forest, Adorned with the innate coolness and beauty, Not a weapon, but endless joy in the heart, Like an embodied being, may you find rest as you walk. 3. Even the monks who dwell here and uphold the precepts, With the whisk of the jewel of compassion of the Three Jewels, Again and again, breathing out as if doing good, May you slumber in the bed of the three consciousnesses. 4. Again, the basis for the arising of the perfection of samsara and nirvana, Accompanied by the means to sustain life for a long time, With the appearance of the ocean of inner and outer culture, May you draw near to the excellent path of sacred liberation. 5. This offering, with the touch of the gods, etc., offered by Jamyang Khyentse Wangpo, a Shakya monk who holds the Tripitaka, may all be auspicious at all times.
Tibetan
། ༢ །དེ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་སྙེ་མ་ནི། །བསིལ་ལྡན་བསོད་ནམས་ས་གཞིར་བསྐྱེད་བསྲིངས་པས། །མཐའ་ཀླས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་ཕྱག་བྱས་པའི། །ཡོན་ཏན་ལྗོན་པ་མཆོག་གཅིག་འཁྲུངས་པའི་མོད། ༣ །ཡིད་ཅན་རྫོགས་ལྡན་དུས་སྟོན་ཚུགས་པ་དང་། །ཐུབ་བསྟན་བཤད་སྒྲུབ་ལང་ཚོ་དར་བ་དང་། །དེས་ཀྱང་མི་མཐུན་རྒུད་པ་ཀུན་བསྲུང་བའི། །དགེ་མཚན་གསུམ་པོ་འདི་ནི་ལྷན་ཅིག་དར། ༤ །རིགས་དང་བརྩེ་སོགས་འཕགས་བཞིའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །མ་ཚང་མེད་པར་གཟོད་ནས་བརྙེས་བཞིན་དུ། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་ཐར་དཔག་ཡས་ཀྱིས། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་བསྔགས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀང་། ༥ །མཚན་གྱི་ནོར་བུའི་ རྔ་ཡབ་ཆ་རེས་ཀྱང་། །འདི་གཏན་ཕོངས་པའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་ན། །གང་དུ་བསྙེན་པ་ཙམ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །གོ་འཕང་དམ་པའང་སྩོལ་ལ་སོམ་ཉི་ཅི། ༦ །དེ་བས་ཚད་བཟུང་བྲལ་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། །མཆོག་ཏུ་དད་པའི་པདྨོ་འཛུམ་པ་དང་། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་ཟུམ་པའི་བསྟི་སྟང་གིས། །ཞབས་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་རེ་ཁཱར་གུས་ཕྱག་འཚལ། ༧ །དངོས་འབྱོར་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོས་མདུན་བདར་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བའི། །བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་བཟུང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །སྲིད་པ་མཐར་བྱས་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི། ༨ །རང་བཞིན་ཉིད་དང་བཅས་པའི་སྡིག་ལྟུང་གིས། །སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་རྙོག་མར་བྱས་པ་ཀུན། །སྟོབས་བཞིའི་སྦྱོང་བ་མཁས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་གཟུགས་བརྒྱ་སླར་ལ་རྔམས། ༩ །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་རྣམ་ཐར་ཇི་སྙེད་དང་། །ཁྱད་པར་མགོན་ཁྱོད་ཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་འོད། །དྭང་བའི་ཡིད་མཁར་སིམ་པའི་དེ་མ་ཐག །ཡི་རངས་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་འཛུམ་རླབས་དགོད། ༡༠ །འགོགས་བདེན་ཞི་བ་དམ་པའི་ནཱ་དའི་སྒྲ། །ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་འབབས་པ་ཡིས། །འགྲོ་མང་མ་རིག་གཉིད་ལ་གཡུར་བ་རྣམས། །ཐར་པ་དམ་པའི་ངལ་འཚོར་དབུགས་འབྱིན་མཛོད། ༡༡ །མདོར་ན་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན། །གང་ལས་འབྱུང་བའི་ མཚན་དཔེའི་དཔག་བསམ་དབང་། །ངེས་པར་ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་ཡོལ་མེད་བཞིན། །ཕན་བདེའི་འདོད་དགུ་ལྷུག་པར་སྦྱིན་མཛད་གསོལ། ༡༢ །དེ་ལྟར་བསགས་དང་དུས་གསུམ་དགེ་བའི་རྒྱུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་པས། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་པ། །དབང་འབྱོར་དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ༡༣ །ཅེས་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མེ་ཏོག་ཅུང་ཟད་འཐོར་བས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ཏེ། དེང་འདིར་འ
Chinese
２.那时智慧圣者的穗，在清凉福德的土地上生长延伸，无边无际的诸佛之子顶礼膜拜，功德之树唯一诞生之时。３.有情圆满的节日开始，佛法讲修的青春兴盛，由此也能守护一切不顺的衰败，这三种吉祥同时兴盛。４.种姓和慈爱等四种殊胜的奇妙故事，从一开始就完整无缺地获得，以善巧方便的无量行迹，充满天神和世间赞叹的声音。５.仅仅是名号宝物的 拂尘摇动一下，也能消除一切永久贫困的痛苦，那么在哪里仅仅是亲近，就能赐予菩提的，至高无上的果位，还有什么可怀疑的呢？６.因此，对于无法衡量的功德，以极度信仰的莲花绽放，和合掌的青莲闭合的姿态，恭敬顶礼足底的法轮纹。７.用实际供养的细小鲜花铺洒前方，以普贤菩萨的愿力所产生的，主人所持和未持的供养云，直到轮回的尽头都进行承侍供养。８.自性本具的罪恶过患，使心中的如意宝变得污浊的一切，以四力忏悔和智者的苦行，使脱离成熟的功德百倍增长。９.圣者和凡夫的传记有多少，特别是怙主您的事业甘露之光，一旦融入清净的心灵虚空，喜悦的白莲花笑容便绽放开来。１０.断灭真谛寂静的圣妙音声，流入法蕴如海的源泉，使众多沉睡于无明的人们，在解脱圣境中得以喘息。１１.总之，从轮回和寂静的一切圆满，所产生出来的 相好庄严的如意宝，必定会像不离开这个净土一样，恳请您随意赐予利乐的所需。１２.如此积累和三世的善行之流，与菩提心的大海融为一体，愿具足一切相智的智慧者，权势和财富二者如意成就。１３.以此七支分偈颂的鲜花略微散布，使道路更加宽广，现今
English
2. At that time, the tassel of the wisdom of the holy ones, growing and extending on the cool and blessed land, was revered by the boundless sons of the Buddhas, and at the moment when the unique tree of merit was born. 3. The festival of the sentient beings' perfect age began, the youth of the Buddha's teachings of explanation and practice flourished, and by this, all unfavorable declines were protected, and these three auspicious signs flourished together. 4. The wonderful stories of the four noble ones, such as lineage and love, were completely and flawlessly obtained from the beginning, and with immeasurable deeds of skillful means, the world with gods was filled with sounds of praise. 5. Even a single wave of the fly-whisk of the jewel of the name, can eliminate all the suffering of permanent poverty, then where, by merely approaching, can the supreme state of enlightenment be granted, what doubt is there? 6. Therefore, to the immeasurable qualities, with the lotus of supreme faith blooming, and the gesture of the blue lotus of folded palms closing, I respectfully prostrate to the wheel-marked lines on the soles of your feet. 7. Having scattered fine flowers of actual offerings in front, with the clouds of offerings held and unheld by the master, arising from the aspirations of Samantabhadra, I serve and honor you until the end of samsara. 8. All the faults and downfalls inherent in nature, which have made the wish-fulfilling jewel of the mind turbid, through the discipline of the four powers and the asceticism of the wise, may the qualities of separation and maturity increase a hundredfold. 9. As many biographies of noble and ordinary beings as there are, especially the nectar light of your deeds, Protector, as soon as it permeates the pure mind-sky, the smiling waves of the joyful white lotus bloom. 10. May the sacred sound of the cessation of suffering, the truth of peace, flow into the source of the ocean of Dharma, and may you breathe relief into the many beings who are lulled to sleep by ignorance, in the sacred realm of liberation. 11. In short, all the perfections of samsara and peace, from which arise the wish-fulfilling gem of auspicious marks and signs, just as it is certain not to depart from this pure land, I beseech you to freely bestow all that is desired for benefit and happiness. 12. Thus, may the stream of accumulated merit of the three times, become one taste with the ocean of the essence of enlightenment, and may the all-knowing wisdom, power, and wealth, both be accomplished as wished. 13. By scattering these few flowers of the seven-limbed verse, making the path wider, today
Tibetan
གྲོ་བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་ཆེན་པོ། རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཉི་མ། ཁམས་གསུམ་གྱི་གཙོ་བོས་ཕྱག་བྱས་པའི་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཆེན་པོ་གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་དཀར་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མཐོ་བའི་གྲིབ་བསིལ་དུ་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་གུས་པ་ངོར་ཨེ་ཝཾ་ཐར་རྩེ་མཁན་མིང་པའང་། རང་རིགས་བླ་མ་གོང་མའི་དུས་ནས་སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་སྐུ་ཕྲེང་རིམ་བྱོན་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་བསྐྱངས་ལེགས་པར་མ་ཟད། གུས་ཕྲན་པ་མདོ་ཁམས་སྡེ་དགེའི་བླ་མཆོད་དུ་བགྲོད་སྐབས་མར་ལན་ཀྱང་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱག་གིས་བཏུད་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཚད་མེད་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་ཁམས་སུ་སྡོད་རིང་དང་། ལམ་བར་ཀུན་ཏུ་ཉེར་འཚེས་མ་གོས་པར། ད་ལན་ མཐོང་བས་དོན་ལྡན་མཚན་དཔེའི་མཛེས་སྐུ་མངོན་སུམ་པར་མཇལ་ཞིང་། ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལྷག་པར་ཁྱབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལ་བསམ་ན་སྟོང་གསུམ་ནོར་བུས་བཀང་ཡང་གཞལ་བྱ་མ་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ལག་སྣེ་ཕྲ་བས། ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་མཎྜལ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་དངོས་བཤམས་ཟེག་མ་ཙམ་བསྟར་བར། ཐོག་མར་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་གོས་རབ་དཀར་སོགས། མཐའ་རྟེན་རས་དཀར་ཡུག་བཅས་གུས་པ་ཆེན་པོས་འབུལ་ལམ་ཞུ་ན་དགྱེས་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་ཡུད་ཙམ་རོལ་པ་དང་། སླད་མའི་ཆར་ཡང་སྨོན་པའི་གནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་བ། དྲན་པའི་མདུན་སར་བཀོད་པའི་དེ་མ་ཐག །ཕུན་ཚོགས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག་སྦྱིན་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་རྣམ་རོལ་ཏུ། །མཚན་དཔེའི་མཛེས་སྐུ་རྟག་བར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡ །གསུང་གི་གསང་བ་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་པ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་རྒྱུད་མང་དང་འགྲོགས་པས། །ཟབ་རྒྱས་གདམས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གསུམ། །དོན་གཉིས་ངལ་འཚོར་མཛོད་ཅིག་མཁྱེན་པའི་གཏེར། ༢ །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་འོད་གསལ་ཐུགས། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ལས་འདས་བཞིན། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་སྙོམས་འཇུག་སྒྱུ་མའི་འཕུལ། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བརྟན་གྱུར་ཅིག ༣ ། བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྟག་པ་དམ་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དགའི་དཔལ་སྟེར་བའི། །གསང་གསུམ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། ༤ །སྐྱབས་འོག་རྣམས་ཀྱང་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕྱག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཕན
Chinese
与诸天为伴的无比亲密之友，照亮无宗派之图丹（佛教）大海的太阳，三界之主顶礼膜拜的嘉瓦（胜者）一切知且见者，其慈悲之白伞，在政教顶端之荫凉下得以喘息的恭敬之俄尔·埃旺·塔泽堪钦波之名者，自本民族上师之时起，历代怙主大宝皆以慈悲垂视关怀有加，且在卑人前往多康（多卫康区）德格（德格县）作上师供养时，亦曾以手捧玛尔兰之莲足，以无量加持摄受，蒙此恩德，在康地居住期间，以及路途中，皆未沾染任何灾祸。如今，亲眼见到了所见即有意义，具足妙相之庄严身相，想到无量大慈悲的特别加被之恩德，即使以三千世界之珍宝充满亦无法衡量。然而，因供养之物甚少，故以意幻化广大之曼扎供养，为表此意，仅陈设少许实物。首先，献上吉祥之白色天衣等，以及白色绸缎等，以极大恭敬之心作供养，祈请以欢喜之眼神稍作观赏，并于未来，亦将愿望之词句分段而祈祷： 于忆念之座前陈设之当下，圆满无死甘露之殊胜布施者，化为薄伽梵无量寿之形象，祈愿具足妙相之庄严身相恒久住世。１ 语之秘密具足一切形象者，与六十支之琵琶相伴随，甚深广大教言之音声三类，祈愿您于二利事业中勿觉疲倦，智慧之宝藏。２ 智慧与所知融为一体之光明心，如超越能取所取戏论之相，于动静一切平等入定，幻化之推动，祈愿您如虚空般周遍，稳固如虚空金刚。３ 离贪成熟之百千功德，以及事业恒常之殊胜功德，赐予天人世间一切喜悦之吉祥，祈愿身语意三密于如海之劫中永固。４ 祈愿自此刻起直至菩提果位，亦以智慧之眼垂视，以手摄受我等，于暂时与究竟之利
English
Great, intimate friend, inseparable from the gods; sun illuminating the ocean of non-sectarian Tubten (Buddhism); the all-knowing and all-seeing Gyalwang (Victor), revered by the lords of the three realms, whose white umbrella of compassion provides shade at the highest peak of politics and religion, I, the respectful Ngor Ewam Thar Tze Khen Rinpoche, have been well cared for with compassion by the successive incarnations of the great protector since the time of our own lineage lamas. Moreover, when I, a humble one, went to Dokham (Do Kham) Derge (Dege County) to offer to the lamas, I also held the lotus feet of Mar Lan in my hands and was taken care of with immeasurable blessings. Thanks to this kindness, during my stay in Kham and on the way, I was not contaminated by any harm. Now, I have directly seen the meaningful, beautiful form of the one whose sight is meaningful. Considering the kindness of the immeasurable great compassion that especially pervades, even if the three thousand worlds were filled with jewels, it would not be measurable. However, because the offerings are few, I offer a vast mandala of mind-emanation. To represent this, I present only a few physical objects. First, I offer auspicious white divine garments, etc., and white silk, etc., with great respect, and I pray that you will enjoy it for a moment with joyful eyes. And in the future, I will also pray by dividing the words of aspiration: Immediately upon being placed before the seat of remembrance, the supreme giver of perfect, immortal nectar, may the beautiful form of the Bhagavan Amitayus, the embodiment of life, always live. 1 The secret of speech, possessing all forms, accompanied by the lute of sixty branches, the three kinds of profound and vast teachings, may you not feel tired in the work of the two benefits, treasure of wisdom. 2 The mind of clear light, where wisdom and the object of wisdom are one, like being beyond the characteristics of grasping and clinging to elaboration, equally entering into meditation on all that is stable and moving, the impetus of illusion, may you be as pervasive as the sky, and firm as the vajra of space. 3 Hundreds of millions of virtues of detachment and maturity, and the auspicious qualities of constant activity, giving the glory of joy to all gods and the world, may the three secrets be firm in the ocean of kalpas. 4 From this moment until the attainment of enlightenment, may you also look upon us with the eye of wisdom and take us into your care with your hand, for the benefit of temporary and ultimate