Tibetan
་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ལ་འཆི་མེད་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག ༡ །གང་དུ་སྣང་བས་སིམ་སྟེར་བའི། །ཟླ་བ་ནོར་བུ་གཞན་ཡིན་ཏེ། །ཕན་བདེའི་སྙིང་པོས་རབ་མཛེས་པའི། །བསྔགས་འོས་ཚུལ་དེར་འགྲན་ནུས་སུ། ༢ །དེ་བས་འཚོ་གཞེས་དགེ་བ་དང་། །རྣམ་དཀར་སྤྱོད་ཚུལ་རྒྱས་པ་དང་། །འཕྲིན་ཡིག་རྟེན་བཅས་འདིར་སོན་པས། །ཡིད་ནི་རབ་དགའི་དཔལ་ལ་སྦྱར། ༣ ། འདི་ན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མཁན་ཆེན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །འཚོ་ཁམས་བདེ་ཞིང་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི། །གཟུགས་བརྙན་ཙམ་ལ་སྤྱོད་བཞིན་མཆིས། ༤ །སླད་ནས་དོན་གཉིས་འདོད་དགུའི་ཆར། ། འབེབས་མཛད་མཛེས་སྐུའི་དཔག་བསམ་ནི། །ཡུན་འཚོའི་དགེ་མཚན་སྣང་བ་དང་། །འདིར་ཡང་རྗེས་བརྩེས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། །ས་དཱ་སུ་ཤྲཱི་ཡནྟུ།། །། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་དཔལ་བཟང་པོ་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་གཏམ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ། ༈ ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་དཔལ་བཟང་པོ་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་གཏམ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། འཆི་མེད་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་དཔེའི་སྐུར་སྣང་ཚེ་མཐའ་༧ ཡས། །འཆི་མེད་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་རང་གཟུགས་རྒྱལ་ཀུན་སྐྱེད་ཡུམ་རྣམ་རྒྱལ་མ། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་བློ་གྲོས་མཆོག་སྩོལ་རྗེ་བཙུན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སོགས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་དེང་འདིར་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་སྩོལ། །ཅེས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་མདུན་བསུས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་ས་པའི་བྱེ་བྲག་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་ལྗོངས་ལས། གཡས་རུ་གཙང་གི་ནོར་འཛིན་གྱི་ཐིག་ལེ་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དུ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་འདིར་དམིགས་བསལ་གྱི་མཚན་འཛུགས། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཚུ པ། རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཉི་མ། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གཅིག་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་ རྡོ་རྗེ་འཆང་རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིག་པ་དང་གྲོལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་འཕགས་སྐྱེས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་
Chinese
以智慧之眼观看一切，愿您赐予我不死之身。1. 在任何地方，月亮宝石都能带来凉意，它以利益和幸福的精髓而美丽，谁能与之匹敌？2. 因此，生活安宁，善行增长，信件和支持到达这里，心灵沉浸在极大的喜悦之中。3. 在这里，遍主金刚持，凭借堪布喇嘛的慈悲，生活安康，仅仅以闻思修的形象而行事。4. 之后，愿满足二利一切愿望的美丽身之如意宝，长久存在的吉祥显现，并在此以慈爱永远守护。萨达苏西里延图。 遍主金刚持仁钦洛色丹炯华桑波祈祷文，名为不死甘露之光。 遍主金刚持仁钦洛色丹炯华桑波祈祷文，名为不死甘露之光。嗡 斯瓦斯德 悉昙。 不死之身，以各自领悟的智慧，显现为具足相好的身相，无量寿。 不死的光明，本初的自性，诸佛之母，尊胜佛母。 不死者，赐予寿命和智慧之殊胜者，如意宝轮等。 不死成就的佛子眷属，愿诸佛今日赐予吉祥之花。 以吉祥之语作为开端。 如今，在具足圆满之处，世界业力之地的特殊区域，北方雪域。 在雅鲁藏布江的宝地，众多贤哲和成就者加持的地方，特别建立名称。 在这座伟大的佛学院里，圆满的导师，一切种姓和坛城的遍主。 圆满教法大海的太阳。 三界众生唯一的怙主，难以言说其名。 为了意义而称念其名， 金刚持仁钦洛色丹炯华桑波尊者。 对于具足圆满眷属，具有卓越智慧和解脱功德的圣众海会。 具足圆满的教法，无二续部的法王。
English
May you grant me immortality through the wisdom that sees all. 1. The moonstone brings coolness wherever it appears, it is beautiful with the essence of benefit and happiness, who can compete with that praiseworthy manner? 2. Therefore, may life be peaceful, virtuous conduct increase, and may the letter and support arrive here, so that the mind may be immersed in the glory of great joy. 3. Here, the all-pervading Vajradhara, through the compassion of the Khenchen Lama, lives in peace and acts only in the image of study and practice. 4. Afterwards, may the wish-fulfilling gem of the beautiful body, which bestows the rain of all desires for the two purposes, the auspicious appearance of long life, and here also, may it always protect with loving-kindness. Sa da su shri yantu. A prayer to the all-pervading Vajradhara Rinchen Lobsang Tenzin Dronme, called the Light of Immortal Ambrosia. A prayer to the all-pervading Vajradhara Rinchen Lobsang Tenzin Dronme, called the Light of Immortal Ambrosia. Om Swasti Siddham. The immortal body, appearing as a form with marks and signs of wisdom that individually understands, Amitayus. The immortal light, the innate nature, the mother of all Buddhas, Namgyalma. The immortal one, bestowing the supreme life and wisdom, Jowo Yizhin Khorlo, etc. May the Buddhas, together with the sons of immortal accomplishment, bestow auspicious flowers today. With words of auspiciousness as the beginning. Now, in a place of perfect abundance, a special area of the world's karmic land, the northern land of snow. In the treasure land of Yeru Tsang, a place blessed by many wise and accomplished beings, a special name is established here. In this great Buddhist college, the perfect teacher, the lord of all lineages and mandalas. The sun of the ocean of the complete teachings. The sole protector of all beings in the three realms, difficult to express his name. For the sake of meaning, naming him, Vajradhara Rinchen Lobsang Tenzin Dronme. To the assembly of the noble beings, who have perfect retinue, excellent wisdom and the qualities of liberation. The perfectly complete Dharma, the king of the non-dual tantra.
Tibetan
པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་དམིགས་བསལ་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ། ཟབ་རྒྱས་གདམས་པའི་བདུད་རྩིས་སྐལ་བཟང་ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་ཅིར་ཡང་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐབས་འདིར་ངོས་ཅག་འདུས་པ་ཀུན་གྱིས་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་རྒྱུའི་སྙིང་པོར། མགོན་པོ་གང་ཉིད་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་གནས་སྐབས་བཞིའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྡོམས་པའི་དཔལ་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་སུམ་དུ་བརྙེས་སུ་ཟིན་ནའང་། མཐའ་ཀླས་པའི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་འགོད་པའི་སླད་དུ། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རང་གཟུགས། འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོ་སོགས་སློབ་པ་དང་། མི་སློབ་པ་དང་། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཚོན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཆར་བ་ལས། དེང་འདིར་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོག་གི་སྐུར་བཞེངས་པའི་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་ ལྟར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དང་། ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཐའ་ཀླས་པར་བསྐོར་བའི་བཀའ་དྲིན་ནི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་གཞལ་བར་དཀའ་བ་ཐོབ་ཅིང་། འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ཆར་ཡང་། ཇི་སྐད་དུ། ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །སྐུ་ཚེའི་རྒྱལ་མཚན་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྤྱིར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་༧ འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རགས་ལས་ཤིང་། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ནི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཁོ་ནར་རགས་ལས་པར་མ་ཟད། བྱེ་བྲག་ཏུ་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཆེན་པོ་འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐུབ་དབང་གཉིས་པ་བུ་སྟོན་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཅེས་མཚན་གྱི་སྙན་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བླ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་གང་གི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་དྲི་མ་མེད་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ནི་སྐྱབས་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གང་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེ་བརྟན་པ་ཁོ་ནའི་བཀའ་དྲིན་ལས་གཞན་དུ་མ་མཆིས་ཤིང་། དེ་ཡང་ཇི་སྐད་དུ། རྒྱུད་བླ་མ་ལས། འཕགས་པས་རྒ་དང་ན་བ་དང་། །འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་སྤངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། དོན་དམ་པར་མི་སློབ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་སུམ་དུ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར་སྐྱེ་
Chinese
务必了解大部头《吉祥时轮金刚》等的特殊翻译。值此圆满之时，以甚深广大的诀窍甘露，令具缘者心中莲花尽情绽放，我们所有聚集者以身语意恭敬，一心祈请的要点是：怙主您从无始以来，将四有的习气全部归集于（ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡ，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，汉语字面意思：如是幻化）手印中，虽然已经现证了殊胜第一佛的果位，但为了将无边无际的众生安置于成熟解脱之境地，将所有佛子圣者的广大慈悲智慧汇聚为一体之自性，圣观世音菩萨等有学与无学，以及以凡夫善知识为代表的幻化大网遍布虚空，如今显现为三具金刚持之殊胜身相，如金刚宝之精华般安住，并且无边无际地转动甚深广大的法轮，蒙受此恩德直至菩提果位之间难以衡量，未来也如是。如是所说：利益安乐唯一之源，教法长久住世，以及，护持教法之士夫们，祈愿长寿之幢永固。如是所说，总的来说，包括天神在内的所有众生的安乐依赖于佛陀的教法，而珍贵的教法长久住世则完全依赖于护持教法之士夫。特别是在争论时期的遍知大智者，赡部洲北方之第二能仁，以“布顿·仁钦珠”之名声响彻三界之上的那位，其讲修之无垢教法得以弘扬光大并长久住世，完全是仰仗怙主转轮圣王您的莲足永固之恩德，此外别无其他。如是所说，如《宝性论》中所说：圣者已断除衰老与疾病，以及，死亡之痛苦的根源。如是所说，由于真实证悟了无学之果位，所以
English
It is essential to understand the special translations of the great Kalachakra and others. At this perfect time, may the lotus of the fortunate mind bloom fully with the nectar of profound and extensive instructions. The essence of our collective prayer with great reverence in body, speech, and mind is: Although you, the protector, have manifestly attained the state of the Supreme First Buddha, having gathered all the habits of the four existences into the (ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡ，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，literal meaning: thus, illusion) mudra from beginningless time, in order to place the infinite ocean of sentient beings in the state of maturation and liberation, the very embodiment of the great compassion and wisdom of all the Buddhas and their sons, Avalokiteśvara and others, whether they are learners or non-learners, and the great net of illusion manifested by ordinary virtuous friends, appearing throughout the sky, now manifested as the supreme form of the three-fold Vajradhara, living and abiding like the essence of the Vajra Jewel, and the kindness of turning the profound and extensive Dharma wheel limitlessly is immeasurable until the essence of enlightenment. And in the future, as it is said: The sole source of benefit and happiness, may the teachings abide for a long time, and may the banners of life of those who uphold the teachings be firm. As it is said, in general, the happiness of all beings, including the gods, depends on the teachings of the Buddha, and the long duration of the precious teachings depends entirely on the individuals who uphold the teachings. In particular, the omniscient and great wise one of the time of strife, the second Sage of the North of Jambudvipa, whose name "Buton Rinchen Drub" is renowned above the three realms, the flourishing, expansion, and long duration of his pure teachings of explanation and practice depend solely on the stability of the lotus feet of the protector, the Wheel-Turning King, and nothing else. As it is said, as it is said in the Uttaratantra: The noble ones have completely abandoned old age, sickness, and the root of the suffering of death. As it is said, because of truly realizing the state of non-learning,