Tibetan
གཉིས་ཡིན་ལ། ཞིང་འདིར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚེ་ནའང་། བདེ་བ་ཅན། པོ་ཏཱ་ལ། ཨཽ་ཌྜི་ཡཱ་ན། བྱང་ཕྱོགས་གསེར་མདོག་ཅན་རྣམས་སུ་སྐུའི་བཀོད་པ་སོ་སོར་བསྟན་ནས་གཤེགས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་ཟད་མི་ཤེས་པ་མངའ་འོ། །དེ་ལ་སྲས་བཞི་འཁྲུངས་པའི། ཆེ་བ་ཀུན་དགའ་འབར་རྒྱ་གར་དུ་གཤེགས། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་མི་ཐུབ་ཟླ་བའི་རྣམ་སྤྲུལ་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་པའི་མངའ་བདག་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། གསུམ་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་གསང་བ་འཛིན་པའི་བདག་པོ་འཕགས་ཡུལ་གྱི་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། དེ་ལྟར་ས་ཆེན་དང་། རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་གཉིས་བཅས་རྟེན་སྐྱ་བོར་བཞུགས་པས་དཀར་པོ་རྣམ་གསུམ་ཞེས་གྲགས། བཞི་པ་དཔལ་ཆེན་འོད་པོའི་སྲས། འཇམ་དབྱངས་མིའི་གཟུགས་ཅན་བོད་ཁམས་ཙམ་ ན་པཎྜི་ཏའི་མཚན་གྱིས་སྔ་བ་བཅུ་ཕྲག་རིག་པའི་སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ། ས་གསུམ་ན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་དང་། ཟངས་ཚ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གཉིས། ཕྱི་མ་ལ་སྲས་ལྕམ་སྲིང་བརྒྱད་དུ་འཁྲུངས་པའི་ཆེ་བ་ནི། ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་སྟེ། ཆོས་རྗེ་ཁུ་དབོན་འདི་གཉིས་རྟེན་རབ་བྱུང་དུ་བཞུགས་པས་དམར་པོ་རྣམ་གཉིས་ཞེས་གྲགས་ཤིང་། དེ་ལྟ་བུའི་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་གོང་མ་ལྔ་པོ་འདི་ནི། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པའི་དོན་མ་ལུས་པར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡང་སྤངས་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལྟར་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། འཛམ་གླིང་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་གང་གི་བཀའ་སྲོལ་འཛིན་པས་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་ཚད་མེད་པས་ན། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིང་ལུགས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་ཕྱིར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྔགས་བརྗོད་ཀྱི་གླིང་བུ་བསྐལ་པར་བསྒྱུར་ཀྱང་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །འཕགས་པའི་གདུང་ འགྲོ་མགོན་ཕྱག་ནའི་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་བས་ཀྱང་གདན་ས་ལོ་ཤས་བཟུང་། དེ་རྗེས་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྲས་བདག་ཆེན་བཟང་པོ་དཔལ་གདན་སར་ཕེབས། འདི་ལ་སྲས་མིང་སྲིང་བཅོ་ལྔ་འཁྲུངས།
Chinese
二是。并且，在此刹土示现涅槃之时，也在极乐世界、普陀山、邬金、北方金土等地，各自示现不同的身相而逝世等等，拥有说不尽的稀有事迹。其生有四子，长子衮噶巴前往印度。次子是导师弥勒月的化身，具有无量智慧和慈悲的导师仁波切索南孜摩。三子，是执持一切佛语秘密的主人，就连印度的智者和成就者也恒时顶戴其足莲的杰尊仁波切扎巴坚赞。如此，萨钦和杰尊昆仲二人作为叔侄而住持，故称“白三尊”。四子为贝钦沃波之子，文殊菩萨的人间化身，在整个藏区以班智达之名著称，是照亮十明的大明灯，三界无与伦比的法主衮噶坚赞贝桑波和藏擦索南坚赞二人。后者生有八个子女，长子是具有说不尽的教证功德，三界之法王帕巴仁波切洛哲坚赞贝桑波。这两位法主叔侄作为出家僧人而住持，故称“红二尊”。如是，上述五位杰尊萨迦派上师，对于佛陀所有经典及其注释的意义，都具有丝毫未染污垢的智慧，以及视一切众生如独子的慈悲，并且由于其教规遍布整个广阔的世界，拥有无量的利生事业。因此，他们犹如一切随佛陀教法者之顶上的第二尊佛，其身语意功德之伟大，即使以赞颂之乐器歌颂千劫也无法穷尽。帕巴的后裔，卓衮恰那之子曲迥松瓦也曾住持寺院数年。此后，导师益西炯涅之子达钦桑波贝担任座主。此人生有十五个子女。
English
Secondly, even when demonstrating the act of passing into Nirvana in this realm, they also manifested different forms in Sukhavati, Potala, Oddiyana, and the golden lands of the north, and departed, possessing countless wondrous tales. They had four sons. The eldest, Kunga Bar, went to India. The second is the emanation of the teacher Mituk Dawa, the master of immeasurable wisdom and compassion, the precious teacher Sonam Tsemo. The third is the master who holds the secret of the speech of all Buddhas, whose lotus feet are always worshipped even by the wise and accomplished ones of India, Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen. Thus, Sachen and the two Jetsun brothers resided as uncle and nephew, and were known as the "White Three Lords." The fourth is the son of Palchen Opo, the human form of Manjushri, renowned throughout Tibet as a great pandita, a great illuminator of the ten sciences, the Dharma Lord Kunga Gyaltsen Pal Zangpo, unparalleled in the three realms, and Zangtsa Sonam Gyaltsen. The latter had eight children, the eldest of whom was Pagma Rinpoche Lodro Gyaltsen Pal Zangpo, the king of Dharma in the three realms, possessing inexhaustible qualities of learning and realization. These two Dharma Lord uncle and nephew resided as ordained monks and were known as the "Red Two Lords." Thus, these five supreme Jetsun Sakya masters possessed wisdom that had completely abandoned even the slightest stain of delusion regarding the meaning of all the Buddha's scriptures and their commentaries, compassion that cherished all beings as their only child, and immeasurable enlightened activity that spread throughout the vast kingdoms of the world by upholding their precepts. Therefore, they resided like a second Buddha at the crown of all followers of the Sugata's teachings. The virtues of their great body, speech, and mind are such that even if one were to play the flute of praise for eons, it would not be exhausted. The descendants of Pagma, Chokyong Sungwa, the son of Dro Gon Chakna, also held the throne for several years. After that, Dakchen Zangpo Pal, the son of the teacher Yeshe Jungne, ascended to the throne. He had fifteen children.