Tibetan
་སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་ཡོངས་སུ་ གྲོལ་ཏེ་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་མཛད། དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ས་མོ་གླང་གི་ལོར་འབྲོག་རི་བོ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་བཏབ་ཅིང་། དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པར་སྐུ་གཤེགས། གདན་སར་རྒྱལ་ཚབ་དར་མ་རིན་ཆེན་དང་། མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་བཞུགས་ཏེ། འདི་གསུམ་ལ་རྗེ་ཡབ་སྲས་གསུམ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། དེ་ནས་ཞྭ་ལུ་པ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་འཇམ་དབྱངས་གཙང་པ་བདུན་བརྒྱུད་ནས། རྒྱལ་ཚབ། མཁས་གྲུབ་གཉིས་ཞྭ་ལུ་པ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན། གཡག་སྡེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཤངས་པ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ། གཡས་རུ་པ་སྨོན་ལམ་དཔལ་བ་སྟེ་བདུན་ནོ། །དེ་ནས་བཟུང་དེང་སང་ཁྲི་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཁྲི་ཆེན་ནོ་མིན་ཧན་ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོའི་བར་མཁན་བརྒྱུད་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྷག་བྱོན་ཏེ་བསྟན་པ་ཉིན་མོ་ལྟར་མཛད། གཞན་ཡང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་སློབ་འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་གྱིས་དགའ་ལྡན་བཏབ་ནས་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་ན་དཔལ་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་དང་། བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་གཅིག་ལོན་པ་ན་སེ་ར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གླིང་། སྟོད་ཤེར་སེང་གིས་སྲས་རྒྱུད་གྲྭ་ཚང་དང་དབུས་ཀྱི་རྒྱུད་སྨད་པ། སྨད་ཤེར་བཟང་ གིས་ཆབ་མདོ་ཆོས་འཁོར་བྱམས་གླིང་རྣམས་བཏབ། ཁྱད་པར་འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ། ས་སྐྱ་དང་ཉེ་བར་འཁྲུངས། པས་དགའ་ལྡན་བཏབ་ནས་ལོ་ཉེར་དགུ་ལོན་པ་ན་གཙང་དུ་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོའི་གྲྭ་ཚང་བཙུགས། དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་གཉིས་པ་དབྱངས་ཅན་མགྲིན་པར་ཆགས་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། གཙང་རྟ་ནག་དུ་འཁྲུངས། ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བ་གསུམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། སྟོད་ལུང་རྩེ་དཀར། མཐུ་སྟོབས་གྱི་དབང་ཕྱུག་བཞི་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། སོག་ཡུལ། སྲིད་དང་ཞི་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་ཀུན་གཟིགས་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཡར་ཀླུང་འཕྱོང་རྒྱས་སུ། གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ། མོན་དུ་པད་གླིང་གི་གདུང་བརྒྱུད་དུ། མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ་བདུན་པ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ལི་ཐང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། དབུས་སུ། ངོ་མཚར་ཡོན་ཏན་དུ་མའི་མངའ་བདག་དགུ་པ་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ། ལྡན་ཆོས་འཁོར་དུ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྣམ་པར
Chinese
智慧的宝藏完全 涌现，并且广泛地创作论著。五十三岁时，在土牛年（1445年）建立了卓日沃格丹南巴嘉卫林（འབྲོག་རི་བོ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་，Drok Riwo Ganden Nampar Gyalwai Ling）。六十三岁时圆寂。法座由嘉擦达玛仁钦（རྒྱལ་ཚབ་དར་མ་རིན་ཆེན་，Gyaltsab Dharma Rinchen）和克珠格勒巴桑（མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་，Khedrup Gelek Pelzang）继承。这三位被称为“师徒三尊”。之后，从夏鲁巴列巴嘉参（ཞྭ་ལུ་པ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་，Zhwa Lu Pa Lekpa Gyaltsen）等开始，经过七代传承的蒋巴藏巴（འཇམ་དབྱངས་གཙང་པ་，Jamyang Tsangpa）。嘉擦（རྒྱལ་ཚབ，Gyaltsab）、克珠（མཁས་གྲུབ་，Khedrup）两位，夏鲁巴列巴嘉参（ཞྭ་ལུ་པ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་，Zhwa Lu Pa Lekpa Gyaltsen），雅德洛哲嘉参（གཡག་སྡེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན，Yakde Lodro Gyaltsen），瓦索确吉嘉参（བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན，Ba So Chokyi Gyaltsen），香巴洛哲丹巴（ཤངས་པ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ，Shangpa Lodro Tenpa），雅汝巴门兰华瓦（གཡས་རུ་པ་སྨོན་ལམ་དཔལ་བ་，Yarupa Monlam Palwa），这七位。从那时起，直到现在的赤江扬贝楚臣（ཁྲི་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས་，Tri Jampel Tsultrim）和赤钦诺门罕阿旺扬贝楚臣嘉措（ཁྲི་ཆེན་ནོ་མིན་ཧན་ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ，Trichen Nomihan Ngawang Jampel Tsultrim Gyatso）之间，已经有七十多位堪布传承，使得佛法如同白昼般显明。此外，宗喀巴大师的亲传弟子蒋扬扎西华丹（འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་，Jamyang Tashi Palden）在建立甘丹寺（དགའ་ལྡན་，Ganden）八年后，建立了哲蚌寺（འབྲས་སྤུངས་，Drepung）的法学院；绛钦确吉释迦益西（བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་，Jamchen Chöjé Shakya Yeshe）在建立甘丹寺十一年后，建立了色拉寺（སེ་ར་，Sera）的大乘法林；托谢僧格（སྟོད་ཤེར་སེང་，Tod Sher Seng）建立了色续扎仓（སྲས་རྒྱུད་གྲྭ་ཚང་，Sesü Dratsang）和上密院（དབུས་ཀྱི་རྒྱུད་སྨད་པ，Yükyi Gyümeba）；麦谢桑（སྨད་ཤེར་བཟང་，Me Sher Zang） 建立了昌都强巴林寺（ཆབ་མདོ་ཆོས་འཁོར་བྱམས་གླིང་，Chamdo Chokhor Jampaling）。特别是仲敦巴嘉卫炯乃（འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་，Dromtön Gyalwai Jungne）的化身班禅根敦珠巴（པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ，Panchen Gedun Drub），出生在靠近萨迦的地方。在甘丹寺建立二十九年后，在藏地建立了扎什伦布寺（བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ，Tashilhunpo）的扎仓。他的第二世化身，声音如妙音天女般美妙的根敦嘉措（དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ，Gedun Gyatso），出生在藏地的达那（རྟ་ནག་，Tanak）。在政教两方面都显赫的三世索南嘉措（བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ，Sonam Gyatso），出生在妥隆孜嘎（སྟོད་ལུང་རྩེ་དཀར，Tölung Tsekhar）。拥有力量和权力的四世云丹嘉措（ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ，Yonten Gyatso），出生在蒙古。作为所有政治和和平的顶饰，第五世达赖喇嘛仁波切阿旺洛桑嘉措（ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ，Ngawang Lobsang Gyatso），出生在雅砻琼杰（ཡར་ཀླུང་འཕྱོང་རྒྱས，Yarlung Phyonggyas）。成就自在的第六世达赖喇嘛仁波切仓央嘉措（ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ，Tsangyang Gyatso），出生在门隅的白玛林巴（པད་གླིང་，Pema Lingpa）的后裔中。超越了智者、持戒者和贤者的第七世格桑嘉措（བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ，Kelsang Gyatso），出生在理塘。伟大的菩萨第八世蒋白嘉措（འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ，Jampel Gyatso），出生在卫藏。拥有无数奇妙功德的第九世隆朵嘉措（ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ，Lungtok Gyatso），出生在丹却科（ལྡན་ཆོས་འཁོར，Den Chökhor）。具有非凡的形态
English
The treasure of wisdom was fully unveiled, and he extensively composed treatises. At the age of fifty-three, in the Earth Ox year (1445), he established Drok Riwo Ganden Nampar Gyalwai Ling. At the age of sixty-three, he passed away. The throne was succeeded by Gyaltsab Dharma Rinchen and Khedrup Gelek Pelzang. These three are widely known as the "Three Lords (Teacher and Sons)." Then, starting from Zhwa Lu Pa Lekpa Gyaltsen, through seven generations of Jamyang Tsangpa. Gyaltsab, Khedrup, Zhwa Lu Pa Lekpa Gyaltsen, Yakde Lodro Gyaltsen, Ba So Chokyi Gyaltsen, Shangpa Lodro Tenpa, Yarupa Monlam Palwa, these seven. From then until now, over seventy Khenpo lineages have appeared between Tri Jampel Tsultrim and Trichen Nomihan Ngawang Jampel Tsultrim Gyatso, making the teachings as clear as daylight. Furthermore, Jamyang Tashi Palden, a direct disciple of Je Tsongkhapa himself, established the Drepung Monastery's Dharma school eight years after establishing Ganden Monastery. Jamchen Chöjé Shakya Yeshe established Sera Thekchen Chöling eleven years after establishing Ganden Monastery. Tod Sher Seng established the Sesü Dratsang and the Upper Tantric College of Central Tibet. Me Sher Zang established Chamdo Chokhor Jampaling. In particular, Panchen Gedun Drub, an emanation of Dromtön Gyalwai Jungne, was born near Sakya. Twenty-nine years after establishing Ganden Monastery, he established the Tashilhunpo Monastery's Dratsang in Tsang. His second incarnation, Gedun Gyatso, whose voice was like that of Saraswati, was born in Tanak in Tsang. The third, Sonam Gyatso, who was prominent in both Dharma and politics, was born in Tölung Tsekhar. The fourth, Yonten Gyatso, who possessed power and strength, was born in Mongolia. The fifth Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso, the crown jewel of all politics and peace, was born in Yarlung Phyonggyas. The sixth Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, the master of accomplishment, was born in Mon, in the lineage of Pema Lingpa. The seventh, Kelsang Gyatso, who surpassed the wise, the disciplined, and the virtuous, was born in Lithang. The eighth, Jampel Gyatso, the great Bodhisattva, was born in Ü-Tsang. The ninth, Lungtok Gyatso, the possessor of countless wondrous qualities, was born in Den Chökhor. Having extraordinary forms
Tibetan
་ཐར་པས་མཛེས་པ་བཅུ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། ལི་ཐང་། གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་རྩ་ལག་ད་ལྟ་ཞལ་བཞུགས་པའི་བཅུ་གཅིག་པ་ངག་དབང་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་མགར་ཐང་། བར་དུ་བྱོན་ ནས་འཛམ་གླིང་ཡངས་པའི་ལྗོངས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་མཛད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོའི་གདན་ས་དངོས་ནི། ཕྱིས་སུ་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བསྐྱངས་ཏེ། དེ་ཡང་མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་གི་སྐུ་སྐྱེ་བ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་གླང་པོ། དེའི་སྐྱེ་བ་རྒྱལ་བ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་སྙན་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་དབེན་ས་བ་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། དེའི་སྐྱེ་བ་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། གཙང་རོང་ཆེན། འདི་ནི་ཕྱིས་བྱུང་གི་དགེ་ལྡན་པའི་བསྟན་འཛིན་ཚད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལྟར་བསྔགས་འོས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་གོ །དེའི་སྐྱེ་བ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་དང་། གཙང་ཐོབ་རྒྱལ། པཎ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས། ཤངས་ལྷ་ཕུར། ད་ལྟ་ཞལ་བཞུགས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་བར་དུ། གཙང་པ་གནམ་དུ། བྱོན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞི་བ་འཚོའི་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་མོ་ཧོ་ཐུག་ཐུ། བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད་རྟ་ཚག་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ། འཁོན་ཀླུ་དབང་སྲུང་བ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚེ་སྨོན་གླིང་ནོ་མིན་ཧན། སློབ་དཔོན་ཨཱརྱ་དེ་བ་དང་། ཤཱན་དེ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ། ཆབ་མདོའི་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད། རྔོག་ལོ་ཙཱ་བ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་དང་། ལེགས་ པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཟློས་གར་བྲག་གཡབ་ཆེ་ཚང་ཆུང་ཚང་། རྗེ་ཡི་དངོས་སློབ་གུ་ཎ་བི་དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ་ཀྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད་སྟག་ཕུ་སྤྲུལ་སྐུ། །མཁས་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ། ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཕུར་བུ་ལྕོག་བྱམས་པ་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱལ་བ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་ཡོངས་འཛིན་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་ར་སྒྲེང་ནོ་མིན་ཧན། སྐྱབས་མགོན་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོངས་འཛིན་ཆེ་མཆོག་བསམ་གཏན་གླིང་གི་པཎྜི་ཏ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཏཱ་ཀོ་ཤྲཱི་སྟེ་ཆབ་སྲིད་ཆེན་པོའི་བླ་མར་བསྔགས་པ་ལྕང་སྐྱ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཇོ་ནང་ཏ་ར་ནཱ་ཐའི་ཟློས་གར་ཁལ་ཁ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སོགས་ཕྱོགས་མཐའི་བླ་ཆེན། ལོ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེ། འོན་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ། འོལ་ཀ་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་བོད་ཀྱི་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་གསུམ
Chinese
以解脱为庄严的第十世楚臣嘉措，理塘人。作为雪域佛法和众生的根本，现在住世的第十一世阿旺克珠嘉措的噶塘。中间降临，成为统治整个广大世界的伟大的法轮金刚。扎什伦布寺的真正法座，后来由班禅仁波切主持。也就是克珠格勒巴桑的转世索南斯多杰朗布。他的转世是嘉瓦洛桑扎巴的耳传大海的教法命脉，温萨巴洛桑顿珠。他的转世是班禅仁波切洛桑确吉坚赞，即藏绒钦。这是后来所有格鲁派的合格持教者都像顶髻上的珍宝一样赞美的对象。他的转世是班禅洛桑益西和藏托嘉。班禅贝丹益西，香拉普。直到现在住世的至尊化身贝丹丹贝尼玛之间，藏巴南都降临。遍知寂护的化身德摩呼图克图。巴索确吉坚赞的转世系统塔察杰仲仁波切。孔鲁旺松巴等的化身策墨林诺门罕。导师圣天（梵文天城体：आर्यदेव，梵文罗马音：Āryadeva，汉语字面意思：圣天）和寂天的化身。昌都的化身兄弟。仁果洛扎瓦洛丹西饶和莱巴西饶的化身扎雅切仓琼仓。杰的亲传弟子古纳比贝丹顿珠的转世系统达普祖古。大学者蒋扬协巴多杰。经论和证悟功德显着高超的普布觉强巴仁波切。嘉瓦格桑嘉措的亲教师赤钦多杰羌的转世拉仁诺门罕。怙主蒋巴嘉措的亲教师切乔桑丹林的班智达益西坚赞等，以及其他被誉为大国师的章嘉呼图克图。佐钦达热纳塔的化身喀尔喀哲尊丹巴等各地的伟大上师。洛色钦波仁波切。昂杰赛仁波切。沃卡杰仲仁波切，即西藏的三大转世活佛。
English
The tenth Tsultrim Gyatso, adorned with liberation, was from Lithang. As the root of the Gelug lineage and beings of the snowy land, the present eleventh Ngawang Khedrup Gyatso's Gartang. He came in between and became a great Dharma king who ruled over all the vast lands of the world. The actual seat of Tashi Lhunpo Monastery was later maintained by the Panchen Rinpoche. That is, the reincarnation of Khedrup Gelek Pelzang, Sonam Tobgyel Langpo. His reincarnation is the lifeblood of the teachings of Gyalwa Lobsang Drakpa's oral transmission ocean, Densawa Lobsang Dondrup. His reincarnation is Panchen Rinpoche Lobsang Chokyi Gyaltsen, namely Tsang Rongchen. This is someone who later became an object of praise like a jewel on the crown by all the valid holders of the Gelug teachings. His reincarnation is Panchen Lobsang Yeshe and Tsang Tobgyal. Panchen Palden Yeshe, Shang Lhapur. Until the present supreme incarnation Palden Tenpai Nyima, Tsangpa Namdu came. The emanation of the omniscient Shantarakshita, Demo Hutuktu. The reincarnation lineage of Baso Chokyi Gyaltsen, Taktshag Jedrung Rinpoche. The emanation of Khonlu Wangsungba and others, Tsemonling Nominhan. The emanations of Master Aryadeva (梵文天城体：आर्यदेव，梵文罗马音：Āryadeva，汉语字面意思：Holy God) and Shantideva. The incarnation brothers of Chamdo. Ngok Lotsawa Lodan Sherab and the reincarnation of Lekpai Sherab, Dragyab Chetsang Chungtsang. The reincarnation lineage of Je's direct disciple Gunabi Palden Dondrup, Tagphu Tulku. The master of scholars, Jamyang Zhepa Dorje. Phurbu Chok Jampa Rinpoche, who is highly elevated with the qualities of scripture and realization. The reincarnation of Trichen Dorje Chang Chenpo, the tutor of Gyalwa Kelsang Gyatso, Ratreng Nominhan. Kyabgon Jampel Gyatso's tutor, the Pandit Yeshe Gyaltsen of Chechok Samtenling, and others, as well as Changkya Hutuktu, who is praised as the great political lama, Ta Ko Shri. The emanation of Jonang Taranatha, Khalkha Jetsun Dampa, and other great lamas from all directions. Lo Sempa Rinpoche. On Gyalsay Rinpoche. Wolka Jedrung Rinpoche, the three great Tulkus of Tibet.