Tibetan
སྤུངས་སུ་ཕེབས། རྗེ་དབོན་བསམ་གཏན་མཇལ། སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་དུ་ཞུ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན་ལས། བདེ་མཆོག་བོང་ཞལ་ཅན། གསང་འདུས་སྤྱན་རས་གཟིགས། རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དབང་རྣམས་གསན། འཆི་མེད་མཛོད་ཀྱི་རགས་བསྡུའི་བཤད་པ་ཕུལ། ཕུར་པ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བཟང་པོ་ལས་ས་ཕུར་སྟོད་ལས། སྨད་ལས་ཀྱི་དབང་གསན། ལོ་དེའི་སྔོན་འཇམ་མགོན་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པ་དང་མཇལ། ལྕི་སྟོད་སྟོང་ནག་སྤྲུལ་སྐུར་སྒྲ་ཀ་ལཱ་པ་དང་། སྡེབ་སྦྱོར། གྲུབ་མཐའ་སོགས་བསླབ། ཚབ་ ཚ་དགོན་དུ་ཕེབས་ནས་སྤྲུལ་སྐུར་ཕག་མོ་དང་། ཀུན་རིག་གི་ལྷ་ཁྲིད། ཉེར་མཁོའི་དབང་ལུང་ཅི་རིགས་སྩལ། སྨིན་གླིང་ཐུགས་སྲས་དམར་ལོག་བླ་མ་སྐལ་བཟང་དང་། རྟ་མགྲིན་གྱི་མཆོད་དཔོན་འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན་ལས། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་། གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད་བཤད། དོང་སྤྲུགས་པདྨ་བརྒྱ་ལྡན། བཀའ་བརྒྱད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་སོགས་གསན། ཟུར་མང་གཅོད་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་མཛད། རྣམ་རྒྱལ་གླིང་གི་ཆོས་རྗེ་ལ་འདོད་བུམ་དབང་སྩལ། དཔལ་སྤུངས་སུ་ཕེབས་ནས་འཇང་གྲ་འགའ་ལ་དུས་འཁོར་གྱི་དབང་དང་། ལྕགས་མདུད་ནོར་བུ་སོགས་ལ་ཞི་ཕྲེང་དྲག་ཕྲེང་རྗེས་གནང་སོགས་དབང་ཆོས་མང་དུ་མཛད། ཡོངས་འཛིན་རིན་པོ་ཆེར་བདེ་མཆོག་རྒྱད་བཤད་དང་། ཏ་ར་ན་ཐའི་རིམ་ལྔའི་འགྲེལ་ཆེན་གྱི་ལུང་སོགས་ཕུལ། ཟུར་མང་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཞིང་གཤེགས་པར་འཇམ་མགོན་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པའི་འཁྲིས་སུ་ཆིབས་བསྐྱོད། ཁྲོམ་ཚོགས་ལ་འབེལ་གཏམ་སོགས་མཛད། ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེར་དབུ་མ་རྒྱན་གྱི་བཤད་པ་དང་། བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་ཕྱག་ལེན་སོགས་ཕུལ། གནས་མདོ་ཆོས་གྲུབ་སྤྲུལ་སྐུ། སྐྱོ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ལ་དབང་ཆོས་སྩལ། རི་བོ་ཆེར་གདན་དྲངས་པ་བཞིན་ཕེབས། ཡང་དགོན་རྗེ་དྲུང་སྤྲུལ་སྐུར་ཀ་ལྔ་པའི་ ས་རིས་སྩལ། སྡེབ་སྦྱོར་དང་སྙན་ངག་ལེའུ་བར་པ་བཤད། དེས་བསྐུལ་ནས་ཀ་ལཱ་པའི་འགྲེལ་ཆེན་བརྩམས། རྗེ་དྲུང་ལས་དགྱེས་རྡོར་ཛྙཱ་ན་ལུགས་དང་། གསར་མ་སློབ་དཔོན་ལས་མགོན་པོ་བཀའ་རྒྱས་ཀྱི་དབང་། ཟུར་པ་བླ་མ་ལས་སྟག་ཤམ་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་སོགས་གསན། རི་བོ་ཆེའི་དཔེ་མཛད་གཟིགས། གནས་མདོ་དཔལ་རི་རྩེ་མཇལ། དགེ་ལྡན་ངེས་གླིང་གི་སྤྲུལ་སྐུ་གཉིས་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་བུམ། རྭ་ལུགས་འཇིགས་བྱེད་རོ་ལངས་བརྒྱད་སྐོར། སྐྱོ་ལུགས་ཞེས་དབུ་མ། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ། བཅུ་གསུམ་མ་གདོང་དྲུག །བདེ་མཆོག་དྲིལ་བུ་ལྷ་ལྔ། འཇ
Chinese
前往八邦寺。拜见了杰翁·桑丹。在德格（四川德格县）伦珠顶，从竹庆仁波切·楚臣仁钦处，听取了胜乐金刚亥母、密集金刚观世音、三怙主共同的灌顶。献上了《不死藏》的粗略讲解。从金刚橛上师桑吉桑波处，听取了地橛上部和下部的灌顶。在那一年之前，拜见了蒋贡康楚仁波切。向奇托·通那祖古学习了声明、诗学和宗义等。前往擦擦寺，向祖古赐予了金刚亥母和昆瑞的本尊引导，以及各种所需的灌顶和传承。从敏珠林土谢玛洛·喇嘛格桑和马头明王的供养主·久美洛丹处，听取了幻化寂怒的灌顶、《秘密藏续》的经文讲解、董珠·莲花百尊、噶举八大法行瑜伽续部的灌顶等。作了佐芒断法的灌顶引导。向南嘉林寺的法主赐予了如意宝瓶的灌顶。前往八邦寺，向一些姜噶人作了时轮金刚的灌顶，并向恰哲诺布等赐予了息业、增业、怀业、诛业的随许等许多灌顶和佛法。向永增仁波切献上了胜乐续的讲解和达拉纳塔的五次第大疏的传承等。佐芒噶旺仁波切圆寂时，前往蒋贡康楚仁波切所在的附近。向大众作了开示等。向康楚仁波切献上了《中观庄严论》的讲解和胜乐黑行派的实修等。向涅多·曲珠祖古、觉扎祖古等赐予了灌顶和佛法。应邀前往日沃切寺。向扬贡·杰仲祖古赐予了五字明咒的坛城图。讲解了诗学和声明的中间章节。在他的劝请下，撰写了声明的大疏。从杰仲处听取了喜金刚智慧派的法，从萨玛堪布处听取了玛哈嘎拉噶结的灌顶，从佐巴喇嘛处听取了达香依丹·贡杜等。参观了日沃切寺的图书馆。拜见了涅多·巴日孜。向格鲁·涅林的两名祖古，赐予了修法如意宝瓶、热系的怖畏金刚尸林八轮、觉系的所谓中观、红阎摩敌五尊、十三尊嘛头明王、胜乐金刚
English
Went to Palpung Monastery. Met Jowo Sangten. At Dege (Dege County, Sichuan), Lhundrup Teng, from Zhuchen Rinpoche Tsultrim Rinchen, listened to the empowerments of Chakrasamvara Vajravarahi, Guhyasamaja Avalokiteshvara, and the common empowerments of the Three Lords of the Family. Offered a rough explanation of the "Immortal Treasury." From Vajrakilaya Master Sangye Zangpo, received the upper and lower empowerments of the earth kilaya. Before that year, met Jamgon Kongtrul Rinpoche. Learned grammar, poetics, and tenets from Chiwo Tongnak Tulku. Went to Tsatsa Monastery and bestowed Vajravarahi and Kunrig deity guidance to the Tulku, as well as various necessary empowerments and transmissions. From Mingling Thuksé Marmok Lama Kelsang and Hayagriva offering master Gyurme Lodan, listened to the empowerment of the Peaceful and Wrathful Deities of Illusion, the explanation of the "Secret Essence Tantra," Dongdruk Padma Gyaden, the continuous empowerment of the Eight Heruka Sadhanas of the Kagyu, etc. Gave the empowerment guidance of Zurmang Chöd. Bestowed the empowerment of the Wish-Fulfilling Vase to the Dharma Lord of Namgyal Ling Monastery. Went to Palpung Monastery and gave the Kalachakra empowerment to some Jang Ga people, and bestowed peaceful, increasing, subjugating, and wrathful subsequent permissions to Chakdruk Norbu, etc., and many empowerments and Dharma teachings. Offered the explanation of the Chakrasamvara Tantra and the transmission of Taranatha's Great Commentary on the Five Stages to Yongzin Rinpoche, etc. When Zurmang Garwang Rinpoche passed away, went to the vicinity where Jamgon Kongtrul Rinpoche was staying. Gave instructions to the public, etc. Offered the explanation of the "Ornament of the Middle Way" and the practice of Chakrasamvara Krishnacharya to Khamtrul Rinpoche, etc. Bestowed empowerments and Dharma teachings to Nyedo Chodrub Tulku, Kyodrak Tulku, etc. Was invited to Riwoché Monastery. Bestowed the mandala drawing of the Five Syllables to Yanggon Jedrung Tulku. Explained the middle chapters of poetics and grammar. At his urging, wrote a great commentary on grammar. From Jedrung, listened to the Hevajra Jnana tradition, from Sarma Khenpo, listened to the empowerment of Mahakala Kagye, and from Zurpa Lama, listened to Taksham Yidam Gongdu, etc. Visited the library of Riwoché Monastery. Visited Nyedo Pari Tseg. To the two Tulkus of Gelden Nyeling, bestowed the Sadhana Wish-Fulfilling Vase, the Eight Rounds of the Terrifying Corpse Forest of the Ra tradition, the so-called Middle Way of the Kyo tradition, the Five Deities of Red Yamari, the Thirteen-Deity Matong, Chakrasamvara