Chinese
在埃（Eng）地建立了噶寺（Kar dgon）。征收了一百名僧人的费用，让他们出家。进行了胜乐金刚等必要之灌顶和传承。向上走后，授予了卡古尔多杰丹（Khra mgur rdo rje gdan）四座道场的父续口诀瑜伽虚空，以及俄派（Rngog lugs）喜金刚九尊，红阎摩敌五尊的灌顶，并建立了仪轨。给予了卡列（Khra leb）化身像的修法，大部分是《宝积》（rin 'byung）。还给予了怖畏金刚八尸林等。 从杰古·桑杰却扎（Skye rgu sangs rgyas chos grags）处听取了大乘的随许。前往八蚌寺（dpal spungs）拜见了司徒仁波切。从华桑塔秋（Hwa shang thar mchog）处听取了中国的果算、黑算、地主星命、寿命算。还翻译了大学者若布·桑辛（Ro spu gsan gsin）编辑的关于地相的表格等一函。还听取了一函关于地相的指导。之后，以夏玛巴（zhwa dmar）十世的亲教师的身份前往卫藏（dbus）。拜见了扬巴坚（yangs pa can）的图书馆。拜见了噶玛巴·杜都多杰（Karma pa bdud 'dul rdo rje）和帕沃·祖拉嘉瓦（dpa' bo gtsug lag dga' ba）等，并听取了佛法。向夏玛仁波切（zhwa dmar rin po che）献上了超过一半的虎年成就者昆谢（kun shes）的指导。作为前往后藏（gtsang）的侍从。拜见了班禅仁波切和喇嘛绛巴（bla ma byams pa）等。前去拜见了夏鲁寺（zha lu）。谢顶寺（gser sding），觉囊寺（jo nang）等。在玉哲·哲蚌（g.yu rtse 'bras spangs）想从喇嘛洛桑巴（bla ma blo bzang pa）处听取一些觉囊派（jo lugs）的灌顶和传承，但没有机会见到。在觉囊寺，拜见了共同的三宝，特别是衮钦·多波巴（kun mkhyen dol po pa）建造的法王如意宝唐卡等。仁增钦波（rig 'dzin chen po）和喇嘛 衮列（kun legs）的听闻记录遗失了，还找到了一些觉囊卓衮夏（jo nang sgrol mgon zhabs）的文集没有印成书的。拜见了玛兰·达孜夏仲（mar lam stag rtse zhabs drung）的手稿。经过扬巴坚（yangs pa can）拜见了觉卧仁波切（jo bo rin po che）。在被称为扎囊·扎西林托（grwa nang bkra shis gling stod grong）的地方，即衮钦·隆钦巴（kun mkhyen klong chen pa）的出生地，顶礼了杰·帕沃（rje dpa' bo）的莲足，接受了喜金刚寂静法类，胜乐金刚黑行派，尼古玛派的胜乐金刚五尊，度母瑜伽母，黑阎摩敌，怖畏金刚八尸林等的灌顶。在益西嘉措（ye shes rgya mtsho）的遗物上讲解了胜乐金刚续。度母瑜伽母的引导。根据益西嘉措（ye shes rgya mtsho）的笔记，传承了口耳传承。
English
Established the Kar Monastery in Eng. Collected fees from a hundred monks and ordained them. Performed necessary empowerments and transmissions such as those of Chakrasamvara. After going upwards, bestowed the Father Tantra oral instructions of the four seats of Khra mgur rdo rje gdan, Yoga Space, and the Chakrasamvara of the nine deities of the Ngok tradition, and the empowerments of the five deities of Red Yamantaka, and established rituals. Gave the sadhana of the emanation image of Khra leb, mostly the 'Collection of Treasures' (rin 'byung). Also gave the Eight Charnel Grounds of Bhairava, etc. Received the subsequent permission of the Mahayana from Kyegu Sangye Chodrak. Went to Palpung Monastery and met Situ Rinpoche. Listened to Hwa shang thar chog and translated one volume of Chinese fruit calculations, black calculations, earth lord horoscopes, and life calculations. Also translated a volume of tables on earth examination compiled by the great scholar Ro spu gsan gsin. Also listened to the guidance of one volume on earth signs. Then, as the tutor of the Tenth Shamarpa, went to Central Tibet (dbus). Visited the library of Yangpachen. Met Karma pa bdud 'dul rdo rje and Pawo Tsuglag Gawa, etc., and listened to Dharma teachings. Offered more than half of the instructions on the Tiger Year Achiever Kunshe to Shamar Rinpoche. Served as an attendant on the way to Tsang. Met Panchen Rinpoche and Lama Jampa, etc. Went to visit Shalu Monastery, Serting Monastery, Jonang Monastery, etc. At Yutse Drepung, wanted to listen to some empowerments and transmissions of the Jonang tradition from Lama Lobsangpa, but did not have the opportunity to meet. At Jonang Monastery, visited the common Three Jewels, and especially the Thangka of Dharma King Rigden built by Kunchen Dolpopa, etc. The listening records of Rigzin Chenpo and Lama Kunlek were lost, and some of the unprinted collections of Jonang Drolgon Shab were also found. Visited the manuscripts of Mar lam stag rtse zhabs drung. After passing through Yangpachen, visited Jowo Rinpoche. In the place called Dranang Tashi Lingtod, the birthplace of Kunchen Longchenpa, prostrated at the feet of Je Pawo and received the peaceful class of Hevajra, the Black Tradition of Chakrasamvara, the five deities of Chakrasamvara of the Niguma tradition, Vajrayogini, Black Yamari, the empowerment of the Eight Charnel Grounds of Bhairava, etc. Explained the Chakrasamvara Tantra on the relics of Yeshe Gyatso. Guidance on Vajrayogini. According to the notes of Yeshe Gyatso, transmitted the oral transmission.
Tibetan
བདུན་ལྡན་གྱི་ཁྲིད། བྱང་པའི་ལུགས་ཀྱི་བྱང་སྡོམ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པའི་ཨོ་ལ་པ་ཏིའི་འགྲེལ་པ། བདེ་མཆོག་སྟོད་འགྲེལ་གྱི་སྨད་ཆ། ཚིགས་བཅད་བཅུ་པའི་འགྲེལ་པའི་ལུང་རྣམས་གསན། ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཡར་ཀླུང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་གཟིགས་ལ་ཕེབས། རྗེ་དཔའ་བོ་ལ་ཟུར་ལུགས་གཅོད་ཁྲིད་སོགས་ཕུལ། འཇམ་མགོན་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འདུག་ཅེས་བསྔགས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་མཛད། འབྲུག་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་དུ་ཕེབས། ཡོངས་ འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ། སྔ་ཕྱིར་ནགས་རིན་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་། གསང་འདུས་མི་བསྐྱོད་པའི་དབང་། གཤེད་དམར་སྐུ་མཆོག་གྱད་ཆེན་གྱི་དབང་སོགས་གསན་ཅིང་། ཕན་ཚུན་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་བསྔགས་བརྗོད་ཆེ། ཡར་གྲུབ་མཐའ་བཞི་ལས་བརྩམས་ཏེ་གཞན་སྟོང་དབུ་མའི་བཤད་པ་རྒྱས་པ་དང་། ཙནྡྲ་པའི་དཀའ་གནས། ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་གི་སྲོག་དབང་། དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་གནད་འདོམས། ཀིང་ཀང་དུག་རི་དང་། སྲུང་ཟློག་གི་ཟིན་ཐོ། ཚེ་བདག་གི་ལུང་སོགས་ཕུལ། ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་དབང་། འབྲུག་ལུགས་བླ་མཆོད་དབང་སོགས་གསན། གངས་དཀར་རྣམ་གྲོང་པ་ཆོས་དབང་རྒྱ་མཚོ་ལས་བདེ་མཆོག །དྲིལ་བུ་ལྷ་ལྔ། འཇིགས་བྱེད་ཞེ་དགུ་མ། གདུགས་དཀར་བཅུ་བདུན་མ། གྲྭ་ལྔ་ལྷ་མང་། ས་ཕུར་སྟོད་ལས་རྣམས་དང་། ཀུན་དགའ་ཆོས་འཕེལ་ལས། བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། གཤེད་དམར་བཅུ་གསུམ་མ། གདོང་དྲུག །གཟའ་ཡུམ་ལྷ་མང་། འཆི་མེད་རྔ་སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྣམས་གསན། ཡངས་པ་ཅན་དུ་གཙང་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པར་ཆོས་ཀྱི་འབེལ་གཏམ་གནང་། མཚུར་ཕུར་ཀརྨ་པ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཐའ་བཞི་དང་གཞན་ སྟོང་དབུ་མའི་བཤད་པ། རྒྱ་རྩིས་གསར་འགྱུར་རགས་རིམ། ཕྱག་ཆེན་དང་ཆོས་དྲུག་གི་གནད་འདོམས་སོགས་ཕུལ་ཞིང་དགྱེས་པའི་རྩེར་སོན་པར་མཛད། དེ་ནས་ཁམས་སུ་ཕེབས། ལམ་བར་ཕ་བོང་གཡང་འཛོམས་སུ་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡར་ཕེབས་པ་དང་མཇལ། རྩི་གད་དམར་དུ་ཨ་གྲོ་བླ་རྒན་ཁུ་དབོན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་དབང་དང་འདོན་འགྲིགས་སྩལ། ཟུར་མང་དུ་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས་འགྲེལ་པའི་སྟེང་ནས་སྙིང་པོ་བསྟན་པའི་བཤད་པ་སོགས་ཞུས། དགེ་ལྡན་ངེས་གླིང་གི་ཁྲི་སྤྲུལ་ལ་གྲུབ་མཐའ་བཞིའི་བཤད་པ་དང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྟ་བའི་སྐོར་གྱི་བཤད་པ་སོགས་གནང་། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པར་དཔལ་
Chinese
听闻了七支引导、北方派的律仪、多罗那他所著的《奥拉巴帝释》、胜乐金刚上部释的下部、十节释的传承。与康楚仁波切一同前往雅砻地区朝圣。向杰巴沃献上了祖尔派的断法引导等。蒋贡司徒仁波切盛赞说受到了加持。前往不丹德钦曲科。拜见了永增仁波切。先后听受了那仁传承的金刚鬘灌顶、密集金刚不动佛灌顶、红阎摩敌身像巨像灌顶等，彼此心意相通，赞叹不已。从雅砻四大教派开始，广讲了他空见，以及月称的难点、怒水毒树的命力灌顶，以及其修持的窍诀、金刚毒山，以及守护遮遣的记录、寿主的传承等。从康楚仁波切处听受了时轮大灌顶、不丹派上师供灌顶等。从岗嘎南仲巴·曲旺嘉措处听受了胜乐金刚、铃派五尊、怖畏金刚四十九尊、白伞盖十七尊、五部众神、萨普上部等，以及从根嘎曲培处听受了胜乐金刚佛陀和合、红阎摩敌十三尊、六面、曜母众神、不死鼓声等的灌顶。在扬巴坚，为前来拜访的藏班钦仁波切·贝丹益西进行了佛法交谈。在楚布寺，向噶玛巴·杜都多杰献上了四大教派和他空见的讲解、新译派的粗略算法、大手印和那若六法的窍诀等，令其非常欢喜。之后前往康区。途中在帕崩央宗遇到了前来的司徒仁波切。在孜嘎玛，向阿格老喇嘛叔侄献上了佛顶髻灌顶和仪轨。在祖尔芒，从噶旺仁波切处听取了《善说妙音释》之上的心要教授等。为格丹涅林的赤钦活佛讲解了四大教派，以及宗喀巴大师的见解等。四十六岁时，
English
He received the Seven-Limbed Instruction, the Northern Lineage's vows, Tara Natha's commentary on the Olapati, the lower part of the Explanation of the Upper Tantra of Chakrasamvara, and the transmissions of the commentary on the Ten Verses. Together with Khamtrul Rinpoche, he went on a pilgrimage to the Yar Lung area. He offered Zur lineage Chöd instructions to Je Pawo. Jamgon Situ Rinpoche praised him greatly, saying that he had been blessed. He went to Druk Dechen Chökhor. He met Yongzin Rinpoche. He received the Vajra Mala empowerment passed down from Nak Rin, the Guhyasamaja Akshobhya empowerment, and the empowerment of the Great Image of Red Yamantaka. Their minds became one, and there was great praise. Starting with the four major Yarlung schools, he gave extensive explanations of the Shentong view, as well as the difficult points of Chandrakirti, the life-force empowerment of the Poison Tree of Wrathful Water, and the key instructions for its practice, the Vajra Poison Mountain, records of protection and reversal, and the transmission of the Lord of Life. From Khamtrul Rinpoche, he received the great Kalachakra vows and the Bhutanese Lama Chöpa empowerment. From Gangkar Namdrongpa Chöwang Gyatso, he received Chakrasamvara, the Five Deities of the Bell Lineage, the Forty-Nine Deities of Bhairava, the Seventeen Deities of the White Umbrella, the Five Classes of Many Deities, and the upper works of Sa Pur, and from Kunga Chöpel, he received the empowerments of Chakrasamvara Buddha Samyoga, the Thirteen Deities of Red Yamantaka, Six-Faced, the Many Deities of Rahu's Consort, and the Immortal Drum Sound. In Yangpachen, he had Dharma discussions with Tsang Panchen Rinpoche Palden Yeshe, who had come to visit. In Tsurphu, he offered explanations of the four major schools and the Shentong view, a rough outline of the new translation of Chinese astrology, and key instructions on Mahamudra and the Six Dharmas to Karmapa Dudul Dorje, causing him to be very pleased. Then he went to Kham. On the way, he met Situ Rinpoche, who was coming up to Pabong Yangdzom. In Tsigadmar, he bestowed the Buddha Ushnisha empowerment and the ritual arrangements to the old Agro Lama uncle and nephews. In Zurmang, he requested explanations of the essential teachings from Garwang Rinpoche based on the commentary on "Eloquent Speech, Melodious Sound." He gave explanations of the four major schools to the Throne Incarnate of Gelden Ngeling, as well as explanations of Je Rinpoche's view. At the age of forty-six,