Back to the library

JKT019 0005.Pages 301 to 400.g2.0f

Tibetan

་གསལ་ཞིང་། ཡབ་རྗེ་མཆོག་ནས་མཚན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་ཞེས་གསོལ་ཞིང་། འདུས་པ་འཕགས་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཐོག་མར་སྨིན་པར་མཛད། གསུང་དང་པོ་བྱེ་བའི་ཚེ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷིཞེས་གསུངས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་གྱི་མཛད་སྤྱོད་མཐའ་ཀླས། དགུང་ལོ་བདུན་པ་ལྗགས་ཀློག་ ཕུལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཚེགས་མེད་པར་མཁྱེན་པ་ནས་བཟུང་རིམ་གྱིས་ཐོས་བསམ་གྱི་ཚུལ་འཇུག་པར་མཛད་དེ། ཡབ་རྗེ་མཆོག་ལས་ལམ་འབྲས་ཚོགས་བཤད་ཀྱིས་མཚོན་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆ་ལྟ་བུ་བཞེས། དགུང་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པར་གསེར་ཁྲིར་རིན་པོ་ཆེ་མངའ་གསོལ་ཞིང་། དགུང་གྲངས་བཅུ་གསུམ་པའི་ཚེ་ཡབ་རྗེ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་རྫོགས་ཕོགས་མཛད། བཅུ་བཞི་པ་ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་ལས་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་བཞེས་ཏེ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་མཚན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་མི་རིང་བར་ལྷ་ཁང་མཁན་པོ་དབང་ཕྱུག་ཕུན་ཚོགས་པའི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་མཛད་དེ། སྔར་གྱི་མཚན་གྱི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་བསྣན་པས། དེ་ཕྱིན་ཆད་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་དོན་ལྡན་གྱི་སྙན་པས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བརྒལ་བར་གྱུར་ཅིང་། ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལས་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་མཆོག་ཏུ་ནོས། དགུང་གྲངས་བཅོ་ལྔ་པར་དབུས་ཕེབས་སྐབས་ཡར་ཀ་པོ་རུ་ཀླུང་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་གནས་གསར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོག་མར་མཇལ་བའི་ཚེ་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་དད་འཁྲུངས། བཀའ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་བའི་དང་པོར་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་ བཞིན་འཁོར་ལོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་གནང་ཞིག་སྩལ་བས་གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་ཀྱི་བསྟན་པའི་བདག་པོར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་འགྲིགས། བཅུ་དྲུག་པར་གདན་ས་ཆེན་པོར་རྗེ་དེ་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་སྔ་ཕྱིར་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བགྲང་ཡས་ཤིག་བཞེས་པར་མཛད། གཞན་ཡང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ལས། ཡབ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཐར་རྩེ་རྗེས། །གནས་གསར་རྗེ་དང་བྲག་རྩ་རྗེ་བཙུན་དྲུང་། །གཞི་དགོན་རབ་བརྟན་བཟང་དང་རྟ་ནག་མཁན། །ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་དང་ངོར་ཆེན་བསོད་ནམས་མཚན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་ཞབས། །གོང་དཀར་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་རྣམ་མཁྱེན་གྲོལ། །ཆོས་དབང་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་རི་བཀྲ་ཤིས་དོན། །ཀུན

Chinese

明亮。尊贵的父亲赐名为ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་(Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Lodro,语自在·贡噶索南扎巴·慧),并在འདུས་པ་འཕགས་ལུགས་(Duspa Phagluk,集密派圣法)的坛城中首次成熟。第一次说话时,说了ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི(Ara Pa Tsa Na Dhi,梵文天城体:अर पच न धि,梵文罗马拟音:ara pa ca na dhi,文殊菩萨种子字),等等,不可思议的事迹数不胜数。七岁时,仅仅是献上诵读,就能毫不费力地掌握,从此逐渐进入闻思的修行方式。从尊贵的父亲那里接受了以道果会释为代表的如海般深广的教诲。十二岁时,在金座上举行了隆重的登基仪式。十三岁时,为了纪念父亲的逝世,举行了超度仪式。十四岁时,从Thartse Dorje Chang Namkha Samdrub那里接受了居士戒,并赐名为ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་(Ngagi Wangchuk Kunga Lodro Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo,语自在主·贡噶洛哲·教幢吉祥贤)。此后不久,在拉康堪布旺曲彭措的座前出家,在之前的名字上加上了桑杰(སངས་རྒྱས།,Buddha,佛陀),从此以后,ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་(Ngagwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo,语自在·贡噶洛哲·佛陀教幢吉祥贤)这个名号传遍天下。从伟大的Thartse Dorje Chang那里获得了世俗和出世俗两方面的恩德。十五岁时,前往卫藏地区,在Yar Kaporu Lung Tra Drong(雅砻卡布日 隆扎仲)首次拜见了内萨尔多杰羌,生起了不可动摇的信心。开启讲经传法之门时,首先赐予了白度母如意轮的不共灌顶,成为了密宗讲修教法的主人,结下了特殊的缘起。十六岁时,迎请上师至主寺,接受了以道果及其支分、密宗讲修为代表的众多深广殊胜的法甘露。此外,上师本人也曾说过:“尊贵的父亲金刚持,以及Thartse仁波切,内萨尔仁波切,以及扎擦杰尊仲,基衮饶丹桑,以及塔纳堪布,楚臣桑,以及俄尔钦索南措,桑杰益西,华丹曲炯夏,衮噶索南洛哲南杰哲,曲旺嘉措,曲日扎西顿,衮

English

clear. The esteemed father bestowed the name Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Lodro (Lord of Speech, Kunga Sonam Drakpa Lodro), and first ripened in the mandala of the Duspa Phagluk (Assembly, Noble Tradition). When he first spoke, he said Ara Pa Tsa Na Dhi (seed syllable of Manjushri), and so on, his wondrous deeds were endless. At the age of seven, he effortlessly mastered reading, and from then on, he gradually engaged in the practice of hearing and contemplation. From his esteemed father, he received a vast ocean of profound and extensive teachings, exemplified by the Lamdre Tsokshe. At the age of twelve, he was enthroned on the golden throne. At the age of thirteen, he performed the memorial service for his father's passing. At the age of fourteen, he received the vows of a lay devotee from Thartse Dorje Chang Namkha Samdrub, and was given the name Ngagi Wangchuk Kunga Lodro Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo (Lord of Speech, Kunga Lodro, Banner of the Doctrine, Glorious and Excellent). Not long after, he was ordained as a novice monk by the abbot of the Lhakhang, Wangchuk Phuntsok. By adding Sangye (Buddha) to his previous name, from then on, Ngagwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo (Lord of Speech, Kunga Lodro, Buddha, Banner of the Doctrine, Glorious and Excellent) became renowned throughout the world. From the great Thartse Dorje Chang, he received the supreme kindness of both worldly and spiritual matters. At the age of fifteen, when he went to Utsang, he first met Nesang Dorje Chang in Yar Kaporu Lung Tra Drong, and unwavering faith arose in him. As the first opening of the door to Dharma teachings, he bestowed the uncommon empowerment of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, establishing a special auspicious connection to become the master of the tantric teachings of instruction and explanation. At the age of sixteen, he invited the master to the great monastery and received countless nectar-like teachings of profound and extensive Dharma, exemplified by the Lamdre with its fruit and the tantric teachings of instruction and explanation. Furthermore, the master himself said: "The esteemed father Vajradhara, and Thartse Rinpoche, Nesang Rinpoche, and Draktsa Jetsun Drung, Zhigon Rabten Sang, and Tanak Khenpo, Tsultrim Sang, and Ngorchen Sonam Trak, Sangye Yeshe, Palden Chokyong Zhab, Gongkar Sonam Lodro Namkhyen Drol, Chowing Gyatso, Churi Tashi Don, Kun"