Tibetan
འི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ཞང་འཇམ་དབྱངས་དབང་པོ་དང་། ཡུམ་ཁྲི་དཔོན་ཕོ་མདོ་བའི་བློན་རིགས་དཔོན་ཆེན་ཕྲེང་ལྷག་པའི་སྲས་མོ་གུ་རུ་སྒྲོལ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་ཆུ་བྱ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོའི་ནམ་ལངས། རྒྱལ་ཕུར་གྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་འཆར་བའི་ཚེ་ཨ་ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཁྲུངས་མ་ཐག་ཁུ་བོ་མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རིམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་སྩལ་ནས་མཚན་ངག་དབང་རྒྱལ་མཚན་དུ་བཏགས། དམ་པའི་རིགས་སད། དགུང་ལོ་བདུན་པར་དཔལ་ནཱ་ལེནྡྲར་ཕེབས། ཐུགས་གཉེར་གནང་བས་ཉིན་རེར་ཤོག་བུ་བཅུ་ལྷག་འཛིན་པ་སོགས་མཁྱེན་རབ་ཆེ། ཆོས་སྲུང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་མང་དུ་གཟིགས། དགུང་ལོ་བརྒྱད་པར་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ཐོག་མར་གསན་པས་མཚོན་ཁུ་བོ་ལས་གསན་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བཞེས། བར་མ་རབ་བྱུང་སྩལ་ཞིང་མཚན་མཁྱེན་རབ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གསོལ། ལྷག་པར་དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་པར་ཡང་བསྐྱར་ལམ་འབྲས་གསན་པའི་རྒྱུ་དབང་སྐབས་བླ་མ་དགེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་གཟིགས་ཤིང་། དེ་ནས་བཟུང་བླ་མ་འདི་སངས་རྒྱས་དངོས་ ཡིན་སྙམ་པ་ལས་ཁུ་བོ་དང་མི་ཕལ་པའི་སྣང་བ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཤར། ལམ་ཟབ་གནང་སྐབས་བླ་མ་ས་ཆེན་དུ་གཟིགས། སྤྱིར་ཡང་ཐུགས་ཉམས་དང་། ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། དེ་དག་གི་བར་སྐབས་རྣམས་སུ་གཞུང་ཆེན་མོའི་གཟིགས་རྟོགས་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཟུང་འབྲེལ་དུ་བསྐྱངས་པས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་རྫོགས། རིམ་གྱིས་བཀའ་ཆོས་ཀྱང་མང་དུ་གནང་། རྗེ་དབོན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ལམ་འབྲས་གནང་སྐབས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་སུ་གཟིགས། ཁུ་བོ་དང་། གཅེན་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་གཞན་དོན་དུ་གཤེགས་ནས་དགོངས་རྫོགས་རྒྱ་ཆེར་གནང་། དགུང་ལོ་ཉེར་གཅིག་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རོང་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་ཞབས་བཀོད། ལོ་དེར་རྩེ་གདོང་མཁན་ཆེན་བྱམས་པ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་དང་། ཐུབ་བསྟན་མཁན་པོ་ཆོས་དཀར་རྣམ་རྒྱལ་དཔོན་སློབ་སོགས་འདུས་པའི་སྤྱན་སྔར་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར། ས་སྐྱ་གོང་དུ་ཕེབས་ཤིང་། བདག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་སྤྲུལ་པར་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས། རྟ་ནག་ཏུ་ངག་དབང་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་རྒྱུ་ལམ་གྱི་དབང་སོགས་གསན་ཅིང་། ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པ་ལུང་བྱིན་སྐབས། བླ་མ་ཉིད་སྐུ་འོད་ དང་གཟི་བརྗིད་
Chinese
权势自在的舅舅蒋扬旺波，以及母亲赤邦颇多家族的大臣种姓大臣程拉巴的女儿古汝卓玛二人的儿子，在水鸟年神变月（藏历新年）的白分第一个喜庆的黎明，吉祥圆满的星象出现之时，伴随着“阿”的声音降生，刚一出生就被舅舅钦饶丹增桑布加持。 逐渐地授予灌顶，并赐予居士戒，取名为阿旺嘉灿。 唤醒了圣者的种姓。 七岁时前往吉祥那烂陀寺。 精进学习，每天能记住十多张纸的内容，智慧超群。 亲眼见到许多护法的化现。 八岁时首次听闻口传心髓，从舅舅那里听闻的教法如大海一般。 之后剃度出家，赐名为钦饶阿旺伦珠。 尤其在十一岁时，再次听闻道果的因缘灌顶时，亲眼见到上师格巴多吉父母本尊。 从那以后，除了认为这位上师是真正的佛陀之外，再也没有一刹那觉得舅舅是普通人。 在传授甚深道法时，视上师为萨钦。 总之，他的证悟体验和不可思议的景象数不胜数。 在这些间隙中，他对大论典进行研究，并兼顾修持，因此闻思修三者同时圆满。 逐渐地也传授了许多教法。 从杰翁仁波切那里接受道果传授时，亲眼见到真实的坛城。 舅舅和哥哥带着不可思议的景象，为了利益他人而示寂，并广作超度。 二十一岁时，登上了一切智者荣敦大师的法座。 同年，在策东堪布蒋巴索南伦珠和土登堪布曲嘉南嘉师徒等众人面前受比丘戒，成为持戒清净的比丘。 前往萨迦贡，确信达钦仁波切是杰尊扎巴的转世。 在达那听闻阿旺丹贝多吉传授道之灌顶等，尤其是在加持修行时，上师的身体发出光芒 和光彩。
English
The son of the powerful uncle Jamyang Wangpo and the mother Guru Drolma, daughter of Minister Treng Lhapa of the Tripon Phodo family, was born on the first auspicious dawn of the white side of the month of miracles in the Water Bird year (Tibetan New Year). At the time when the auspicious conjunction of the royal star Phurba was dawning, he was born with the sound of "Ah," and immediately blessed by his uncle Khyenrab Tenzin Sangpo. Gradually, he was given empowerments and the vows of a layperson, and named Ngawang Gyaltsen. He awakened the lineage of the holy ones. At the age of seven, he went to the glorious Nalanda Monastery. He studied diligently, memorizing more than ten pages a day, and his wisdom was extraordinary. He saw many manifestations of Dharma protectors. At the age of eight, he first heard the Oral Transmission of the Precious Essence, receiving teachings from his uncle like an ocean. Later, he was ordained as a novice monk and named Khyenrab Ngawang Lhundrup. In particular, at the age of eleven, when he again heard the Lamdre (Path and Fruit) empowerment, he directly saw the Lama Geshe Dorje as the deity couple. From then on, he never for a moment perceived his uncle as an ordinary person, thinking only that this lama was the actual Buddha. When giving profound teachings on the Path, he saw the lama as Sachen. In general, his experiences of realization and miraculous signs were beyond comprehension. In the meantime, he studied the great treatises and combined them with practice, thus perfecting the three aspects of learning, contemplation, and meditation simultaneously. Gradually, he also gave many teachings. When receiving the Lamdre from Jey Drön Rinpoche, he directly saw the mandala of the deity. His uncle and brother, with miraculous signs, passed away for the benefit of others, and extensive ceremonies were performed for their passing. At the age of twenty-one, he ascended the throne of the Dharma of the omniscient Rongtön Chenpo. In the same year, he received full ordination in the presence of Tsedong Khenchen Jampa Sonam Lhundrup and Thupten Khenpo Chökar Namgyal and his disciples, becoming a fully ordained monk with pure discipline. He went to Sakya Gong and was convinced that Dagchen Rinpoche was the reincarnation of Jetsun Drakpa. In Tana, he heard the empowerments of the cause and path from Ngawang Tenzin Dorje, and especially when blessing the practice, the lama's body emitted light and splendor.