Tibetan
ས་བུ་དུ་མ་བརྒྱུད་མར་འབྱུང་བའི་གནས་དཔལ་གྲྭ་ཐང་གི་འདབ་འབྱོར་དུ་ཡབ་ཡི་གེའི་རིག་བྱེད་མཁས་པ་དམ་ཆོས་བསྟན་འཛིན་དང་། ཡུམ་བསོད་ནམས་སྒྲོལ་མའི་སྲས་སུ་ཤིང་མོ་ལུག་གི་ལོར་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་སྐུ་བལྟམས། ཆུང་ངུ་ནས་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་སྒོ་ཡངས་ཤིང་། ཅུང་ཟད་ནར་སོན་པ་ན་ཡི་གེ་འབྲི་ཀློག །རྩིས་སྐར་ནག་སོགས་དང་། སྨིན་གླིང་དུ་སྙན་ངག །འབྲས་སྤུངས་བསམ་བློ་སྒྲ་རམ་པ་ལས་ཙཱནྡྲ་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སོགས་ཐ་སྙད་རིག་ལམ་རྒྱ་མཚོར་མཁས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། དགུང་གྲངས་བཅུ་དགུ་པར་གྲྭ་ཐང་གི་སེང་གེའི་ཁྲིར་ཕེབས་ཤིང་། ཉི་ཤུ་པར་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས། གྲྭ་ཐང་མཁན་ཆེན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་དང་། དེའི་ཐུགས་སྲས་ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་བསྟན་འཛིན་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གཏེར་ཆེན་སྐུ་མཆེད་དབོན་བཅས་སོགས་ཡོངས་འཛིན་དུ་མ་ལས་ས་ཀ་ལུགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གསན་བསམ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་ ཅིང་། ཉམས་བཞེས་དང་འཆད་སྤེལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁ༽ལམ་འབྲས་ལྷག་པར་བསྐྱང་། ཁྱད་པར་དུ་སྨིན་གླིང་དུ་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་སྐལ་བཟང་ཀ༽པདྨ་དབང་ཕྱུག །དགའ་ལྡན་རབ་རྒྱས་ཀྱི་བླ་མ་དགེ་འདུན་བཅས་ལ་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ལྗགས་ལུང་ཚར་གསུམ་གནང་བས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་རྒྱ་ཆེར་སྦར། ཞལ་སློབ་ཀྱང་སྨོས་མ་ཐག་པ་དང་། འོན་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ། ད་ལའི་ཧུ་གྲོག་ཐུ། གཟིམ་ཕུག་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེ་ཆུང་། ཁམས་བླ་པདྨ་དར་རྒྱས། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་དུ་མང་བར་བྱོན་པ་བཅས་རྣམ་ཐར་རྒྱས་པ་སྐལ་བཟང་དད་པའི་རླབས་ཕྲེང་མུ་ཏིག་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་དགའ་ལྡན་རབ་རྒྱས་པ་ངག་དབང་བློ་བཟང་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པ་ལས་ཤེས་སོ།། ༈ །།སྒེར་པ་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་གྲྭ་ཐང་མཁན་ཆེན་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་ནི། ཡབ་ཟུར་ཚོ་ཞབས་དྲུང་བདེ་ཆེན་མགོན་པོ་དང་། ཡུམ་གྲུབ་ཆེན་ལྕགས་ཟམ་པའི་རིགས་དབོན་ཀུན་དགའ་སྒྲོལ་མའི་སྲས་སུ་ས་ཕོ་བྱི་བའི་ལོའི་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་འཁྲུངས། སྐུ་གཞོན་ནུ་ནས་དམ་པའི་རིགས་གསལ་བར་སད་ཅིང་། དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པར་ལྕགས་ཟམ་པ་བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་ལས་ དགེ་བསྙེན་དུ་བསྒྲུབས། ཕྱིས་གནས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་ལས་བསྙེན་རྫོགས་བཞེས། རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པ་ཆེན་པོ། ཞྭ་ལུ་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་ཆོས་གྲུབ། ས་སྐྱ་པ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག
Chinese
在多处土地世代相传的圣地吉祥扎塘的附近，作为父亲的精通文字的学者丹秋丹增和作为母亲的索南卓玛之子，在木羊年，伴随着奇妙的征兆而诞生。从小就智慧之门广阔，稍微长大后，学习书写阅读。精通历算星象等，在敏珠林学习诗学。从哲蚌寺桑多的格西学习声明学等，精通并通达词类学理路之海。十九岁时登上扎塘的狮子宝座。二十岁时从洛钦达玛师利受具足戒。以扎塘堪布丹增彭措及其心子阿旺江白丹增为主，从敏珠林大掘藏师昆仲叔侄等众多依止师处，广泛闻思以萨迦派为主的教法，尤其致力于修行和讲授。特别是在敏珠林，向嘉赛仁钦南嘉、多吉扎的噶桑卡·白玛旺曲，以及甘丹绕杰的喇嘛格敦等，三次传授甘珠尔的口传，从而大大点燃了佛法的明灯。弟子也如前所述，还有昂嘉赛仁波切、达赖呼图克图、孜普活佛大小、康喇嘛白玛达吉、喇嘛衮秋伦珠等，遍布卫藏康三区。以上详细事迹可从甘丹绕杰巴·阿旺洛桑旺曲所著的《嘉祥信心的浪涛珍珠藤》中得知。 ༈ །།嘉巴杰仲仁波切，即扎塘堪布阿旺丹增彭措，是父亲祖尔措夏仲德钦衮波和母亲大成就者铁索巴家族的后裔衮噶卓玛之子，于土鼠年藏历十月十三日诞生。从幼年起就显现出圣者的血统，十三岁时从铁索巴丹增仁波切衮噶索南旺曲处受居士戒。后来从纳塘坚赞江央扎巴处受比丘戒。第五世达赖喇嘛、夏鲁堪布索南曲珠、萨迦巴索南旺曲。
English
In the vicinity of the sacred place of Pal Dratang, where multiple lands are passed down through generations, he was born as the son of the father, the scholar of letters Damcho Tenzin, and the mother, Sonam Drolma, in the Wood Sheep year, accompanied by wondrous omens. From a young age, the gates of his wisdom were wide open. As he grew a little older, he learned to write and read. He became proficient in astrology and calculations, and studied poetics at Mindrolling. From the Geshe of Drepung Samlo Grammar, he became learned and accomplished in the ocean of terminology and reasoning, such as Chandravyakarana. At the age of nineteen, he ascended the Lion Throne of Dratang. At the age of twenty, he received full ordination from Lotsawa Dharma Shri. From numerous spiritual guides, including Dratang Khenchen Tenzin Phuntsok and his heart-son Ngawang Jampel Tenzin, as well as the great treasure masters of Mindrolling, he extensively studied and contemplated the teachings, primarily of the Sakya tradition, and especially cultivated the practices and propagation of the Path and Result teachings. In particular, at Mindrolling, he bestowed the oral transmission of the Kangyur three times to Gyalsay Rinchen Namgyal, Kalzang Ka Pema Wangchuk of Dorje Drak, and Lama Gendun of Ganden Rabgye, thus greatly kindling the lamp of the teachings. His disciples, as mentioned above, also included On Gyalsay Rinpoche, Dalai Huthogthu, the elder and younger Zimphuk Tulkus, Kham Lama Pema Dargye, Lama Konchok Lhundrup, and many others who came from the three regions of U-Tsang-Kham. The detailed biography can be known from "The Garland of Waves of Auspicious Faith, a Creeper of Pearls," written by Ganden Rabgye Ngawang Lobsang Wangchuk. ༈ །།Jepa Jedrung Rinpoche, Dratang Khenchen Ngawang Tenzin Phuntsok, was born as the son of the father, Zursho Shabdrung Dechen Gonpo, and the mother, a descendant of the great accomplished one Chakzampa, Kunga Drolma, on the thirteenth day of the tenth month of the Earth Mouse year. From a young age, the lineage of the holy ones was clearly awakened. At the age of thirteen, he took the vows of a layperson from Chakzampa Tenzin Rinpoche Kunga Sonam Wangchuk. Later, he received full ordination from Natang Khenchen Jamyang Drakpa. The Great Fifth Dalai Lama, Shalu Khenchen Sonam Chodrup, Sakyapa Sonam Wangchuk.
Tibetan
་ཡབ་སྲས། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཞབས་དྲུང་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ལྕགས་ཟམ་པ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལས། དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ལམ་འབྲས་དང་། གསེར་ཆོས་སྐོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གསར་རྙིང་གི་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གསན་བཞེས་མཛད། ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་བཀའ་འགྱུར་བ་ཆེན་པོ་ངག་དབང་རབ་བརྟན་ལས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེའི་ལུང་རྫོགས་པར་གསན། དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཉམས་བཞེས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པར་གྲྭ་ཐང་བདག་པོར་ཕེབས་ནས་བཟུང་གསུང་ངག་།རིན་པོ་ཆེ་ཚར་གཉིས་དང་། གསེར་ཆོས་དང་མགོན་པོ་ཆེ་ཆུང་ལན་མང་པོས་མཚོན་འཆད་སྤེལ་དང་། གསུང་རྩོམ་ཀྱང་འགའ་ཞིག་མཛད། ཞལ་སློབ་ཀྱི་རིམ་པའང་ཞ་ལུ་མཁན་ཆེན། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བཀའ་འབྲེལ་ཇི་རིགས་པ་གསན་ལ། ས་སྐྱ་པ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། སྐྱི་ཆུ་མཁན་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་བསྟན་འཛིན། གྲྭ་ཐང་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་མཁྱེན་བརྩེ་ཕུན་ཚོགས་སོགས་རྩ་སློབ་ཀྱང་མང་བར་བྱོན། ལྷག་པར་གྲྭ་ཐང་དུ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེའི་ལུང་རྫོགས་པར་སྩལ་བས་ཀུན་དགའ་མཁྱེན་བརྩེ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱུན་བསྐྱངས་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་དེང་སང་བར་དུ་ལུང་རྒྱུན་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་བྱུང་ཞིང་། མདོར་ན་དགུང་གྲངས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་པ་རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་ཤིང་ཕོ་རྟའི་ལོའི་སྨིན་ཟླའི་ཚེས་བཞིར་ཞི་བ་ཆེན་པོར་ཐུགས་གཞོལ་བའི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བསྟན་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པའི་ཚུལ་རྣམས་རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཞལ་གསུང་མ་དང་། མཇུག་ཕྲན་བུ་ངག་དབང་མཁྱེན་བརྩེ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་ཁ་བསྐང་བ་ཡིད་འཕྲོག་དད་པའི་ཤིང་རྟ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་འཆང་མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ་ནི། འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་གེམ་རྩེ་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ལས། བསྟན་པ་སྔ་དར་གྱི་དུས་སུ་ལོ་ཙཱ་བ་ལྕེ་ཛྷཱ་ན་སིདྡྷི་དང་། ལྕེ་ཁྱི་འབྲུག་སོགས་དང་། ཕྱི་དར་གྱི་དུས་སུ་དཔལ་ཞྭ་ལུ་གསེར་བསྐོང་གི་དགོན་སྡེ་འདེབས་པ་པོ་ལྕེ་བཙུན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སོགས་མང་དུ་བྱོན་ཅིང་། འགྲོ་མགོན་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཞྭ་ལུ་ཁྲི་སྐོར་གྱི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་བ་དང་། ས་སྐྱ་པ་དྷརྨ་ཕ་ལ་རཀྴི་ཏའི་སྐུ་ཞང་དུ་གྱུར་པས་ཞ་ལུ་སྐུ་ཞང་ཞེས་ གྲགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེ་སོགས་དམ་པ་དུ་མ་བྱོན་པའི་རིགས་ལས། ཡབ་གྲུབ་པ
Chinese
父子（父辈和儿子辈），钦绕绛巴，大掘藏师衮美多吉，夏仲班玛赤列，铁桥巴索南旺秋等处，听受了萨迦派的珍贵口传《道果》和以金法为首的新旧教法如大海般的教诲。特别是从桑耶甘珠尔瓦大成就者阿旺饶丹处，圆满听受了嘉瓦（胜利者，指佛陀）的甘珠尔（佛语部）的传承。时时不断地进行殊胜的意修和实修。四十四岁时担任哲塘寺的住持后，以口传《珍宝》两次，以及金法和大小怙主多次为代表，进行讲授和传播，也创作了一些著作。弟子方面，有夏鲁堪钦，萨迦巴衮噶扎西，却吉德达林巴等，都听受了各自相应的法缘。萨迦巴索南仁钦，吉曲堪钦阿旺绛贝丹增，哲塘堪钦衮噶钦哲彭措等师徒也很多。尤其在哲塘寺圆满赐予了嘉瓦甘珠尔的传承，由于衮噶钦哲彭措的持续努力，直到现在，传承的清净不间断。总之，在六十七岁，名为嘉瓦（胜利者，指佛陀）的木马年（1654）的年底四日，融入大寂静之前，如是广大利益了佛法和众生。这些事迹可以从尊者自己的口述传记，以及阿旺钦哲彭措补充的《令人心生信心的车乘》中得知。 金刚持钦绕绛巴阿旺伦珠，出自光明之神格姆孜杰布的种族。在佛法前弘期，有译师勒迦纳悉地和勒吉哲等，后弘期有建立夏鲁金塔寺的勒尊喜饶迥乃等众多人物。卓衮帕巴仁波切授予其夏鲁万户长的职位，并成为萨迦巴达玛帕拉热克希塔的舅舅，因此被称为夏鲁舅舅。金刚持钦绕秋吉等众多圣者也出自这个家族。父亲是成就者
English
From fathers and sons, Khenrab Jampa, the great Tertön Gyurme Dorje, Zhabdrung Pema Trinley, Chagzam Sonam Wangchuk, and others, he listened to and received the precious oral instructions of the Sakya school, the Lamdre, and the teachings of the new and old traditions, like an ocean, with the Golden Dharma Cycle as the main focus. In particular, from the great Samye Kanjurwa Ngawang Rabten, he fully received the transmission of the precious Kanjur (Buddha's words) of the Victorious One (Buddha). He had extraordinary dedication and continuous practice of his vows. At the age of forty-four, after becoming the abbot of Drakthang Monastery, he taught and propagated the oral instructions, the precious teachings twice, and the Golden Dharma and the Great and Small Gonpo many times, and also composed some writings. Among his disciples were the khenpos of Zhwa-lu, Sakyapa Kunga Tashi, Chögyal Terdak Lingpa, and others, who received the appropriate Dharma connections. Sakyapa Sonam Rinchen, Kyichu Khenchen Ngawang Jampel Tenzin, Drakthang Khenchen Kunga Khyentse Phuntsok, and others were also numerous root and branch disciples. In particular, in Drakthang, he fully bestowed the transmission of the precious Kanjur of the Victorious One (Buddha), and thanks to the continuous efforts of Kunga Khyentse Phuntsok, this pure lineage of transmission has continued to this day. In short, until the age of sixty-seven, in the Wood Male Horse year (1654), on the fourth day of the last month of winter, when he entered into the great peace, he extensively benefited the Dharma and sentient beings. These events can be known from the oral biography of the master himself, and from the "Chariot of Faith that Captivates the Mind," which was supplemented by Ngawang Khyentse Phuntsok. Vajradhara Khyenrab Jampa Ngawang Lhundrup, from the lineage of the luminous god Gemtse Gyalpo. During the early spread of Buddhism, there were translators Lochen Jñana Siddhi and Le Khyi Druk, and during the later spread, there were many such as Letseun Sherab Jungne, the founder of the Zhwa-lu Serkhang Monastery. Drogön Phakpa Rinpoche empowered him as the lord of the Zhwa-lu Trikor, and he became the uncle of Sakyapa Dharma Pala Rakshita, hence the name Zhwa-lu Uncle. Vajradhara Khyenrab Chöje and many other holy beings also came from this family. His father was a Siddha (accomplished one).