Tibetan
་བ་འཕོས་མ་ཐག་པ་ཡིན། དགུང་ལོ་ཞེ་དགུ་པར་གཤེགས། རིགས་སྲས་ཞིག་བྱུང་བ་རྒྱལ་སྲས་བསྟན་འཕེལ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྗེས་གདན་ས་དབོན་པོ་ཚེ་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གནང་། ཆོས་བརྒྱུད་འཆད་སྤེལ་ནི་དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོས་མཛད། རྒྱལ་སྲས་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ཡང་སྲིད་དྲི་མེད་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ་སྟེ། མདོ་སྨད་འབའ་ཡུལ་དུ། གཏེར་ཆེན་པདྨ་ཆོས་རྒྱལ་གྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་བསྟེན་ནས་མཁས་བཙུན་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྗེས་རྒྱ་ཆེ། འདི་སྐབས་ལོ་ཆེན་བེ་རོ་ཙཱ་ན་དང་། ཤུད་པུ་དཔལ་གྱི་སེངྒེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་འཁྲུལ་ཞིག་དབང་དྲག་རྒྱ་མཚོ་དང་། གཏེར་ཆེན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་རྨོག་སྟོན་རིག་འཛིན་ནམ་མཁའ་ཆོས་དབང་ཞེས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེའང་བཞུགས། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་སློབ་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི། དབོན་པོ་ཚེ་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་ཀཿཔཎྜི་ཏ་འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ་དགེ་རྩེ་ཁྲོ་ཤུལ་དབོན་ཚང་དུ་འཁྲུངས། དང་། བདུད་འདུལ་ཀློང་གསལ་གཉིས་ཀའི་ཆོས་བདག་ལུང་ཟིན་སྦྲ་མགོ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་རོལ་ཀུན་བཟང་ངེས་དོན་དབང་པོ་ཕྱག་ཚ་དབོན་ཚང་དུ་འཁྲུངས། སྟེ། སྔ་མས་གདན་ཚབ་ཡུན་རིང་དུ་མཛད། གཞན་ཡང་སི་ཏུ་པཎྜི་ཏའི་སྤྲུལ་པའི་བྱེ་བྲག་ཨོ་རྒྱན་བསམ་འགྲུབ་སོགས་བྱོན། དེ་རྗེས་དྲི་མེད་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོའི་ཡང་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མའི་དབོན། བརྒྱུད་དུ་འཁྲུངས་པ་འཇིགས་མེད་རིག་འཛིན་མགོན་པོས་གདན་སའི་ཁུར་བསྣམས་ཤིང་། རྨོག་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་རོལ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཉིན་དགོན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སོགས་ཀྱང་བཞུགས་ཤིང་། སླར་ཡང་འཇིགས་མེད་རིག་འཛིན་མགོན་པོའི་ཡང་སྲིད་སྔ་མ་རིགས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་སོན་པ་ཞབས་པད་བརྟན་བཞིན་པ་དང་། སྐུ་སྐྱེ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་ཡང་སྲིད་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ཆེན་པོར་བཞུགས་པས་མཚོན། བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྷག་པར་དར་བ་འདི་ལགས་སོ། ༈ །དཔལ་ཡུལ་རྣམ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་ནི། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྐྱངས་ཏེ། དེ་ཡང་དཔལ་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ ཨ་འཁྱོག་ཞེས་པར་འཁྲུངས། སྒར་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཙུག་ཕུད་ཕུལ།
Chinese
刚刚圆寂。享年四十九岁。生有一子名为嘉赛丹培。之后由叔父才旺成列担任座主。传授弘扬佛法的是仲南喀嘉措。嘉赛索南德赞的转世是智美兴炯贡布，在多麦（མདོ་སྨད）阿坝（འབའ་ཡུལ）地区，生于大掘藏师白玛曲杰之子。依止仲南喀嘉措和衮钦司徒仁波切等，具备了博学、持戒、成就的无量功德，弘扬了三大法轮。此时，将大译师毗卢遮那和旭布·巴吉僧格结合起来的智慧幻化网的舞者，名号为赤列西热旺扎嘉措，以及大掘藏师明珠多杰的化身，名为莫敦仁增南喀曲旺的成就自在者也在此驻锡。这两位的弟子之首是： 叔父才旺成列的转世噶班智达久美才旺秋珠，生于格泽赤修叔父家族。以及降魔洲和隆萨二者的法主，授记的扎果尊珠嘉措的化身衮桑内顿旺波，生于恰擦叔父家族。前者长期担任法座代表。此外，还有司徒班智达的化身邬金桑珠等。之后，智美兴炯贡布的转世是前世仁波切的侄子，转世为吉美仁增贡布，承担了法座的重任。莫珠仁波切的化身吉扎曲英多杰，以及年贡活佛哦色多杰宁布等也在此驻锡。后来，吉美仁增贡布的转世仍然是从前世的家族血脉中诞生的，莲足稳固。以及化身邬金桑珠的转世秋楚仁波切曲吉洛哲，作为教法的大明灯而驻锡。总而言之，闻思修的佛行事业更加兴盛。 ༈ །白玉南嘉江秋林寺，由仁增衮桑西绕主持。他出生在白玉的分支 阿曲这个地方。向嘎杰曲炯嘉措献上头发。
English
He had just passed away. He passed away at the age of forty-nine. He had a son named Gyalsé Tenphel. After that, the seat was given to his uncle, Tsewang Trinley. The teaching and propagation of the Dharma was done by Drung Namkha Gyatso. The reincarnation of Gyalsé Sonam Deutsen is Drimey Zhingkyong Gonpo, who was born in the Aba (འབའ་ཡུལ) area of Doemé (མདོ་སྨད) as the son of the great Tertön Pema Chögyal. Having relied on Drung Namkha Gyatso and Kunchen Situ Rinpoche, etc., he possessed immeasurable qualities of being learned, disciplined, and accomplished, and his activities of the three wheels were vast. At this time, the dancer of the wisdom illusion net, who combines the great translator Vairotsana and Shupu Palgyi Senge, named Thrulzhik Wang Drak Gyatso, and the incarnation of the great Tertön Mingyur Dorje, named Moktön Rigzin Namkha Chöwang, a great accomplished master, also resided here. The main disciples of these two were: The reincarnation of Uncle Tsewang Trinley, Ka Paṇḍita Gyurme Tsewang Chokdrub, was born in the Gertsé Troshul Uncle's family. And the Dharma Lord of both Dudul and Longsal, the emanation of Lungzin Dramgo Tsondu Gyatso, Kunsang Ngedön Wangpo, was born in the Chaktsa Uncle's family. The former served as the representative of the seat for a long time. In addition, there were emanations of Situ Paṇḍita, such as Orgyen Samdrub. After that, the reincarnation of Drimey Zhingkyong Gonpo, the nephew of the previous Rinpoche, was reborn as Jigme Rigzin Gonpo, who took on the responsibility of the seat. The emanation of Mokdrub Rinpoche, Jigdral Chöying Dorje, and Nyin Gon Tulku, Ösel Dorje Nyingpo, etc., also resided here. Later, the reincarnation of Jigme Rigzin Gonpo was still born from the lineage of the previous family, with his lotus feet firmly established. And the reincarnation of the emanation Orgyen Samdrub, Choktrul Rinpoche Chökyi Lodrö, resided as a great illuminator of the teachings. In short, the activities of teaching, debating, and practice were particularly flourishing. ༈ །Palyul Namgyal Jangchub Ling was administered by Rigzin Kunsang Sherab. He was born in the Palyul branch called Akyok. He offered his hair to Garjé Chökyong Gyatso.
Tibetan
གསེར་ལོ་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཆོས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་སོགས་དང་། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དང་། རིག་འཛིན་ཀརྨ་ཆགས་མེད་གཉིས་རྩ་བའི་བླ་མར་བཟུང་སྟེ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་རོལ་དུ་གཤེགས། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་པར་ས་སྐྱོང་སྡེ་དགེའི་ལུང་གིས་དཔལ་ཡུལ་རྣམ་རྒྱལ་རྩེར་ཕེབས་ནས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་མངའ་ཐང་གོང་དུ་འཕེལ། སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་ལྷ་རི་འོད་གསལ་འདའ་ཁོ་སྒང་གི་རི་ཁྲོད་བཏབ་ནས་བཞུགས། རེ་གསུམ་པར་གཤེགས། དེ་རྗེས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དབོན་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། དེའི་ཐུགས་སྲས་མཚུངས་མེད་པདྨ་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབོན་བརྒྱུད་མཁྱེན་ནུས་ཀྱི་མངའ་བདག་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ནས་གདན་ས་མཛད། བར་འདིར་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣག་དབོན་བླ་མ་ཨ་བསམ་དང་། དབང་ཕྱུག་གཉིས་ཀྱིས་རེ་ཞིག་གདན་སའི་འཛིན་སྐྱོང་དང་། སླར་ཡང་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ངེས་དོན་དང་། བླ་མ་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་བཞུགས་ཤིང་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་སྐབས་སོ། ༈ །གཞན་ཡང་གཙང་གཤིས་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུངས་པའི་བླ་མ་ པདྨ་རྒྱལ་མཚན་ནི། མཁས་གྲུབ་སོག་བཟློག་པ་དང་། ཞིག་གླིང་གི་སློབ་མར་གྱུར། དེའི་སློབ་མ་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟག་བླ་པདྨ་མ་ཏི། དེའི་སློབ་མ་བླ་མ་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ་དང་། པདྨ་རིག་འཛིན་གཉིས་བྱུང་བ་ལས། སྔ་མའི་དབོན་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ་དང་། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས། དེའི་དབོན་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་དང་། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་གྱི་སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་དང་། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་གྱི་བར་དུ་བྱོན་པ་སྟེ་བྲག་དམར་པ་དང་། པདྨ་རིག་འཛིན་གྱི་དབོན་པོ། པདྨ་བློ་ལྡན་དང་། པདྨ་ནོར་བུ། །དེའི་དབོན་པོ་བླ་མ་བསྐལ་བཟང་དང་། པདྨ་ནོར་བུའི་སྐྱེ་བ་ནི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཞེས་ཉི་ཟླ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དེ། ཇོ་མོ་ནང་ངམ་གནས་ནང་བར་གྲགས་པ་སོགས་དང་། སྒར་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་དབོན་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་གྱི་གདན་ས་ཁམས་གོང་དགོན་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་འབའ་དར་རོང་གནས་མཚམས། གོ་བྲག་གཙང་གཤིས། རེ་ཁེ། ཉག་རོང་སྟོད་སྨད། རྡོ་གསེར་མགུ་ལོག །ཤར་རྒྱལ་མོ་རོང་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀཿཐོག་པ་དང་། དཔལ་ཡུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་བའི
Chinese
还有色洛丹巴坚赞、曲尼嘉措、仁增隆萨宁波等，特别是大掘藏师敏珠多杰和仁增噶玛恰美二位作为根本上师，超越了闻思修。三十岁时，因萨迦德格的指示，前往白玉南嘉泽，使三轮的权势更加强大。晚年，在拉日沃赛达科岗建立了修行地并居住在那里。六十三岁时去世。之后，其侄子白玛伦珠嘉措，其心子无等白玛诺布，衮桑西绕的后裔，具有智慧能力的主人喇嘛噶玛扎西依次担任了座主。在此期间，噶玛扎西的侄子喇嘛阿桑和旺秋暂时管理了寺院，后来喇嘛噶玛扎西的转世仁波切噶玛久美涅顿和喇嘛旺秋的转世等居住于此，讲修的教法兴盛发展。此外，出生在藏西地区的喇嘛白玛坚赞是智者索洛巴和喜林的弟子。他的弟子是大成就者达拉白玛玛德。他的弟子是喇嘛策仁多杰和白玛仁增二人。前者之侄是衮桑益西通卓和衮桑钦布伦珠二人。其侄是衮桑益西和衮桑南嘉二人。衮桑钦布的转世多杰巴沃，及其转世益西旺嘉之间出现的是扎玛巴，以及白玛仁增的侄子白玛洛丹和白玛诺布。其侄子是喇嘛噶桑，白玛诺布的转世是仁增钦波策旺诺布，如日月般广为人知的大成就者。包括觉摩囊或乃囊等，以及嘉热秋炯嘉措的后裔历代座主康贡寺等为代表的巴达荣修行地、果扎藏西、热科、娘荣上下部、多色姆洛、夏嘉莫绒之间，由第二佛陀噶陀巴和白玉巴的事业所产生。
English
Also, there were Serlo Tenpa Gyaltsen, Chonyi Gyatso, Rigdzin Longsal Nyingpo, etc. Especially, Minjur Dorje, the great treasure revealer, and Rigdzin Karma Chakme were taken as root gurus, and he transcended hearing, contemplation, and meditation. At the age of thirty, due to the instructions of Sakya Dege, he went to Pelyul Namgyal Tse, and the power of the three wheels became even stronger. In his later years, he established a retreat at Lhari Osel Dakho Gang and resided there. He passed away at the age of sixty-three. After that, his nephew Pema Lhundrup Gyatso, his heart son, the incomparable Pema Norbu, and the descendants of Kunzang Sherab, the master of wisdom and ability, Lama Karma Tashi, successively served as the throne holders. During this period, Lama Asam, the nephew of Karma Tashi, and Wangchuk temporarily managed the monastery. Later, the reincarnation of Lama Karma Tashi, Rinpoche Karma Gyurme Ngedon, and the reincarnation of Lama Wangchuk, etc., resided there, and the teachings of explanation and practice flourished and developed. In addition, Lama Pema Gyaltsen, who was born in the Tsangshi area, was a disciple of the scholar Sogzlogpa and Zhigling. His disciple was the great accomplished master Tagla Pema Mati. His disciples were Lama Tsering Dorje and Pema Rigdzin. The nephew of the former was Kunzang Yeshe Thongdrol and Kunzang Khyabdal Lhundrup. Their nephew was Kunzang Yeshe and Kunzang Namgyal. The reincarnation of Kunzang Khyabdal, Dorje Pawo, and his reincarnation, Yizhin Wanggyal, appeared as Zhagmarpa, as well as Pema Lodan and Pema Norbu, the nephews of Pema Rigdzin. Their nephew was Lama Kalsang, and the reincarnation of Pema Norbu was Rigdzin Chenpo Tsewang Norbu, the great accomplished master who is widely known like the sun and moon. Including Jomo Nang or Nenang, etc., and the successive throne holders of Garje Chokyong Gyatso's descendants, Kham Gong Monastery, etc., as representatives of the Bada Rong retreat, Gozhag Tsangshi, Rekhe, Nyagrong upper and lower parts, Dose Mulo, and between Shar Gyalmo Rong, were produced by the activities of the Second Buddha Kathogpa and Pelyulpa.