Tibetan
ཚོས་བཏབ།། ༈ །།མདོ་སྨད་ཆབ་མདོ་ཆོས་འཁོར་བྱམས་གླིང་ནི། བྱང་སེམས་ཤེས་རབ་བཟང་རྗེའི་དངོས་སློབ། པོས་བཏབ། ཕྱིས་སུ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་སློབ་ཀུ་ཅོར་རྟོགས་ལྡན་གྱི་སྲས་འཕགས་པ་ལྷ་རིམ་བྱོན་དང་། དེའི་ཐུགས་སྲས་ཞི་བ་ལྷ་དང་། ལྕགས་ར་སྤྲུལ་སྐུ་རིམ་བྱོན་རྣམས་ཀྱིས་གདན་ས་མཛད།། ༈ །།སྨར་ཁམས་སྒང་དུ་བྲག་གཡབ་ནོ་མིན་ཧན་གྱི་གདན་ས་ནི། ཉག་རེ་བཀའ་བཅུ་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེ་ཚང་དང་། བཀའ་བཅུ་གྲགས་རྒྱམ་གྱི་སློབ་མ་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་རིམ་བྱོན་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆུང་ཚང་དུ་གྲགས་པའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་གྱིས་སྐྱོང་།། ༈ །།དཔལ་ལི་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭ་ནི། རྗེ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་། ༈ །མེ་ཉག་ར་བ་སྒང་གི་ས་ཡི་ཆར་འགའ་ཐར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ནི། རྒྱལ་དབང་བདུན་པ་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་དེར་ལོ་བདུན་བཞུགས་པའི་ཚེ་གོང་མ་གཡུ་ཊིང་ངམ་ཆེན་ལུང་རྒྱལ་པོས་སྦྱིན་བདག་མཛད་ནས་བཏབ།། ༈ །།ཨ་མདོའི་ཕྱོགས་སུ། བྱ་ཁྱུང་དགོན་ནི། རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་བླ་མ་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཏབ།། ༈ །།རྗེ་སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་། ནི། སྤར་དགོན་གནས་ཀྱི་མིང་ཙམ་ཞིག་ཆགས་པར། རྒྱལ་བ་བསོད་ ནམས་རྒྱ་མཚོའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ནས། ཆོས་རྗེ་འོད་ཟེར་རྒྱ་མཚོས་མཚན་ཉིད་དང་། སྔགས་པ། ཕྱིས་སྨན་པ་གྲྭ་ཚང་བཅས་བཙུགས། ༈ །དགོན་ལུང་བྱམས་པ་གླིང་ནི། རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མགོན་པོ་རྒྱ་མཚོར་བཀས་བསྐུལ་ཏེ་བཏབ། ཕྱིས་ལྕང་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་། རྗེ་ཐུའུ་ཀྭན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱང་བྱོན། ཡང་བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ངག་དབང་བློ་བཟང་མཆོག་ལྡན་གོང་མ་བདེ་སྐྱིད་རྒྱལ་པོས་གདན་དྲངས་ཏེ། ཏཱ་ཀོ་ཤྲི་ཞེས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་བླ་མ་ཆེན་པོར་བསྔགས་པའི་གསེར་ཡིག་དང་གསེར་ཐམ་ཕུལ། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་གཙུག་ལག་ཁང་འགའ་ཞིག་དང་། མཚོ་བདུན་དུ་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་གསར་དུ་བསྐྲུན་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ལྕང་སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་༢པོད་བདུན། གོང་མ་གཡུང་ཊིང་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྔར་བཞིན་གྱི་མཚན་དང་ཐམ་ཀ་ཕུལ། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྲགས་པའི་བར་བྱོན་ཡང་གོང་མ་གཡུང་ཊིང་གིས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུའུ་བཀྭན་པ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཕོ་བྲང་གི་བླ་མར་མངའ་གསོལ། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་ཆོས་འདོན་ཆ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་པོད་བཅུ་བདུན་ཡོད། ཀྱི་ཉི་མ་གོང་འོག་སོགས་བྱོན་ནོ། ༈ །གསེར་ཁོག་ དགའ་ལྡན་དམ་ཆོས་གླིང་ནི། དགོན་ལུང་མཁན་པོ་བཙན་པོ་དོན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་བཏབ། ཕྱིས་སྨིན་གྲོལ་ནོ་མི་ཧན་རིམ་གྱིས་སྐྱོང་། ༈ དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་སྐོར་པོད་གཅིག །རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་སྐོར་པོད་གསུམ་ཡོད། གཡེར་གཤོང་གྲྭ་ཚང་ནི། སྔགས་རམ་པ་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཙུགས། ༈ །ཨ་མདོ་ལྷོ་རྒྱུད་ཆོས་སྡེ་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་མ་དབུ་མ་པ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་བཀའ་འབུམ་པོད་བདུན། འགྲུས་ཀྱིས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོད་ལྔ། པོ་སོགས་ཀྱིས་སྐྱོང་། ཁྲི་གུང་ཐང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་པོད་བཅུ། དང་། དཔལ་མང་མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་པོད་དྲུག རྒྱལ་མཚན་སོགས་དེང་སང་གི་བར་དུ་མཁས་གྲུབ་མང་དུ་བྱོན། ཐོས་བསམ་གླིང་། རྒྱུད་པ། དུས་འཁོར། སྨན་པ་གྲ་ཚང་སྟེ་བཞི་ཡོད་ཅིང་། །སོག་པོའི་ཕྱོགས་སུ་དགོན་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཆེ་ཤོས་ཧལ་ཧའི་ཡུལ་གྱི་རི་བོ་དགེ་རྒྱས་གླིང་ནི། མདོ་སྨད་ཙམ་ན་ཆེ། ༈ །།ཅོ་ནེ་དགོན་ནི། ཅོ་ནེའི་དབོན་བརྒྱུད་ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་ལྷུན་པོས་བཏབ། ཕྱིས་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་གཞུང་མང་པོའི་འགྲེལ་པ་སོགས་པོད་བཅུ་གཅིག་ཡོད། སོགས་བྱོན།། ༈ འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་ དཔལ་ལྡན་སོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་བློ་བཟང་བསྟན་རྒྱན་གྱིས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་བཞུགས།། ༈ །།རྒྱ་ནག་ཏུ། གོང་མ་གཡུང་ཊིང་ཆེན་པོས། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་དགའ་ལྡན་སྲིད་ཆགས་གླིང་ཞེས་པའི་ཆོས་སྡེ་དང་། ཞེས་ཧོའུ་ཞེས་པའི་ཆར་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། གྲྭ་ཚང་ཁག་མང་པོ་བཙུགས་པ་སོགས། མདོར་ན་འཕགས་ཡུལ་རྒྱ་གར་གྱི་ས་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ནག་དང་། སོག་པོའི་བར་གྱི་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་པ་གཉིས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པས་མ་ཁྱབ་པ་འགའ་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་མཚན་ཙམ་ཡང་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་མཉམ་མེད་རི་བོ་དགེ་ལྡན་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བྱོན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་ཀྱི་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་སྔར་སྨོས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་བ་དགེ་འདུ
Chinese
被建立。 ༈ མདོ་སྨད་（多麦，安多地区）昌都却科绛林寺：是菩萨喜饶桑布的亲传弟子所建。后来由宗喀巴大师的亲传弟子库觉托丹之子帕巴拉历代，及其心子西瓦拉，以及恰扎活佛历代担任住持。 ༈ 斯马康岗的扎雅诺门罕的寺院：由尼雅热堪布扎巴嘉措所建。其转世化身历代被称为活佛大仓，堪布扎嘉的弟子桑杰扎西历代被称为活佛小仓，由这些转世化身管理。 ༈ 理塘寺：由索南嘉措大师的事业所生。 ༈ 麦娘拉瓦岗的萨伊恰尔嘎塔寺：七世达赖喇嘛格桑嘉措在该地居住七年时，由皇帝玉廷或乾隆皇帝资助建立。 ༈ 安多地区：夏琼寺：由宗喀巴大师的上师顿珠仁钦所建。 ༈ 塔尔寺（衮本绛巴林寺）：最初只是一个名为巴衮的地方，在达赖喇嘛索南嘉措的指示下，法王沃赛嘉措建立了显宗学院、密宗学院，后来又建立了医学院。 ༈ 佑宁寺（衮隆绛巴林寺）：由达赖喇嘛云丹嘉措指示嘉瓦赛波衮波嘉措而建。后来章嘉多杰羌和土观仁波切等也曾到访。此外，绛钦却吉释迦益西等的化身阿旺洛桑秋丹被皇帝德吉嘉波迎请，被尊为“达郭锡热”，被赞誉为政治上的大喇嘛，并赐予金字诏书和金印。在皇宫中新建了一些殿堂，并在七海处新建了大殿，建立了僧团。其转世章嘉若贝多杰二世（共七函）。被雍正皇帝迎请，并赐予了与之前一样的名号和印章。其转世直到被称为益西丹贝坚赞，但雍正皇帝任命大菩萨土观巴阿旺曲吉嘉措为皇宫的喇嘛。其转世学者
English
Was established. ༈ Chamdo Chokhor Jamyangling Monastery in Do-med (Amdo region): It was founded by a direct disciple of Bodhisattva Sherab Zangpo. Later, the successive incarnations of Phagpa Lha, son of Kucor Tokden, a direct disciple of Je Rinpoche, and his heart-son Shiwa Lha, and the successive incarnations of Chakza Tulku served as abbots. ༈ The seat of Dragyab Nominhan in Smar-khams Gang: It was founded by Nyagre Khenpo Drakpa Gyatso. His successive reincarnations are known as Tulku Chetsang (the Great Incarnation), and the successive reincarnations of Sangye Tashi, a disciple of Khenpo Drakgyam, are known as Tulku Chungtsang (the Small Incarnation), and are managed by these successive reincarnations. ༈ Litang Monastery: Arising from the activities of Je Sonam Gyatso. ༈ The Sa'i Charga Tar Monastery in Menyak Rawa Gang: When the Seventh Dalai Lama, Kelsang Gyatso, stayed there for seven years, it was founded with the patronage of Emperor Yuting or Emperor Qianlong. ༈ In the Amdo region: Jakhung Monastery: It was founded by Dondrup Rinchen, the guru of Je Tsongkhapa. ༈ Kumbum Jampaling Monastery: Initially, it was just a place called Bargon. At the instruction of the Dalai Lama Sonam Gyatso, Dharma Lord Oser Gyatso established the philosophical college, the tantric college, and later the medical college. ༈ Gonlung Jampaling Monastery: It was founded by the Dalai Lama Yonten Gyatso, who instructed Gyalwai Sraspo Gonpo Gyatso to build it. Later, Changkya Dorje Chang and Je Tuquan Rinpoche also visited. In addition, the incarnation of Jamyang Chenje Shakya Yeshe, etc., Ngawang Lobsang Chokden, was invited by Emperor Deji Gyalpo and honored as "Da Guoshi," praised as a great lama in politics, and given a golden edict and a golden seal. Some halls were newly built in the palace, and a great hall was newly built at the Seven Seas, and a monastic community was established. His reincarnation, Changkya Rolpai Dorje II (seven volumes in total), was invited by Emperor Yongting and given the same title and seal as before. His reincarnation, until he was known as Yeshe Tenpai Gyaltsen, but Emperor Yongzheng appointed the great bodhisattva Tuquan Ba Ngawang Chokyi Gyatso as the lama of the palace. His reincarnation, the scholar
Chinese
有关于大学者洛桑曲登的著作十七函，以及吉尼玛贡沃等。
English
There are seventeen volumes of works by the great scholar Lobsang Choeden, as well as Jiknyima Gongwo, etc.
Tibetan
ན་རྒྱ་མཚོ། བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ། བདུན་པ་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཕྲེང་བཞི། ལྕང་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གོང་འོག །སྔགས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། སྐྱི་ཤོད་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་སྐུ་གོང་འོག །ཕུར་བུ་ལྕོག་བྱམས་པ་རིན་པོ་ ཆེ། འཇམ་དབྱངས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། སྟག་ཕུ་རིན་པོ་ཆེ། ཀ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཞི་བཟང་འཕགས་པ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། ཐུའུ་བཀྭན་རིན་པོ་ཆེ། ཀློང་བརྡོལ་གྲུབ་ཆེན་ངག་དབང་བློ་བཟང། གུང་ཐང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས་བྱོན་ཞིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའང་། ངེས་འབྱུང་གིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཞི་བཟུང། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་ཐོས་བསམ་གྱི་སྒྲོ་འདོགས་བཅད་པས་གཞུང་ལུགས་མ་ལུས་པ་གདམས་པར་ཤར། འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གྱི་སེངྒེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པས་བསྟན་པ་ཉིན་མོ་ལྟར་མཛད། བསྒོམ་པས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཅོས་མིན་དུ་འབྱོངས། ཟབ་མོ་དབུ་མའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ནས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་མངོན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་དང་། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང་། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སོགས་ཆོས་ཟབ་པའི་རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དང་བཅས་པས་བར་དོ་ཚུན་ཆད་དུ་ཟུང་འཇུག་གོ་འཕང་ཆེན་པོར་གཤེགས་པ་ར་ན་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་བརྗོད་མདུན་ལེགས་མ་ལས། དང་པོ་རྒྱ་ཆེན་ཐོས་པ་མང་དུ་བཙལ། །བར་དུ་གཞུང་ལུགས་ཐམས་ཅད་གདམས་པར་ ཤར། །ཐ་མ་ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་ཉམས་སུ་བླངས། །ཀུན་ཀྱང་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོས། །ཅེས་སོགས་གསུངས་པ་བཞིན་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཇི་སྙེད་གཅིག་བྱོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ལས་བརྒྱུད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བཞུགས་པ་ལ། ཐོག་མར་དབང་བཀའ་ལ་བྱ་རྒྱུད་ཐུབ་པ་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས། གདུགས་དཀར་བཅུ་བརྒྱུད་པ་མ་ཚང་། བདུན་མ། ལྷ་སོ་ལྔ་མ། ལེགས་ལྡན་མཆེད་གསུམ་རྗེས་གནང་བཅས། བཅུ་གཅིག་ཞལ་རྒྱལ་སྲས་ཐོག་མེད་ནས་བརྒྱུད། དཔལ་ལུགས་ཀྱི་དབང་། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་སྐོར་གྱི་རྗེས་གནང་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུ་དང་། བཅུ་གསུམ་༡མ་སྨན་བླ་སོ་བདུན་མ་འདི་ཤིན་ཏུ་དཀོན། སྤྱོད་རྒྱུད། རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྡོར་དབྱིངས་ལ། །འཇམ་དཔལ་གས
Chinese
那伽措，索南嘉措，第五世仁波切，第七世噶桑嘉措，班禅仁波切四世。 章嘉多杰羌上下。 昂钦衮却嘉灿。 吉雪祖古丹增赤列。 嘉央协巴上下。 普布觉绛巴仁波切。 嘉央德威多杰。 达普仁波切。 噶钦耶谢嘉灿。 西藏帕巴格勒嘉灿。 土观仁波切。 隆多祖钦阿旺洛桑。 公塘蒋贝扬等显现。 他们的真实解脱，以出离心调伏自心，以所受持的誓言和戒律清净为基础。 通过对显密二道的伟大传承的经典进行闻思，断除了增益和损减，使所有宗义都显现为窍诀。 通过宣讲讲说、辩论、著作三种狮吼声，使佛法如白昼般显明。 通过修习，生起了不造作的菩提心。 依靠甚深中观的口诀，现证了正确的见地。 再次，依靠吉祥密集金刚、胜乐轮、金刚怖畏等甚深法的次第生圆次第瑜伽及其支分，直至中阴，证得了双运的大果位，如拉那惹那仁波切的证悟传记《善妙前行》中所说： “最初广求多闻，中间所有宗义皆显现为窍诀，最后日夜勤修，一切皆回向于佛法兴盛。” 如是，通过修持，涌现了众多精通且获得成就的圣士。 在这些传承下来的法类中，首先是灌顶传承，在事业部中，有《度母三昧耶三部》。 《无垢二部》。 《白伞盖十传承不全》。 《七母》。 《三十五佛母》。 《善财三兄弟随许》。 《十一面观音》从嘉曹释迦益西传承。 吉祥律仪的灌顶。 以及与之相关的空行五次第的随许，不动佛九尊，十三尊，药师佛三十七尊，这个非常稀有。 行部。 《毗卢遮那现证》。 瑜伽部金刚界。 文殊菩萨的灌顶。