Tibetan
་ན། བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་གཟུགས། མཚན་དཔེའི་དཔྱིད་དུ་སྣང་བ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་ཉེར་འཚོ་སྦྱིན་མཁས་པ། །འཕགས་མ་གང་དེའི་ཞབས་སྟེགས་སུ། །གང་ཚུལ་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་འོད། །གུས་པའི་པདྨོར་སིམ་པ་ལས། །ཞུ་མཆིད་སྦྲང་རྩིའི་དོགས་པ་ནི། །ཅི་དགར་རྒྱུ་འདིར་གཟིགས་པར་གསོལ། །དཔག་ཡས་ཐུགས་བསྐྱེད་རྩ་བ་བརྟན། །ཡོན་ཏན་མེ་ཏོག་འཛུམ་དང་བཅས། །གྲགས་པའི་འབྲས་བུས་སྲུང་གྱུར་པའི། །ཁྱོད་སྐུའི་ལྗོན་བཟང་དགེ་ལགས་སམ། །འདི་ན་ཆོས་བརྒྱད་ཆུ་གཏེར་ལ། །རྟག་པར་ཆགས་པའི་ངང་མོ་ཡང་། །གང་གི་བཀའ་དྲིན་སྟོན་གྱི་བཞིན། །མཐོང་བས་ཉེ་ཞོའི་གདུང་པ་སྤངས། །སླད་ཆར་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་རྡུལ། །བསྟན་འགྲོའི་གདུགས་དཀར་རྩེར་བཀོད་ནས། །ཉེ་འཁོན་བྲལ་བར་ཕན་བདེའི་དབྱིག །སྦྱིན་ལ་བདག་གིར་དགོངས་ཤིག་ཀྱེ། །རབ་དྭངས་བློ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་ལས། །བསྐྱེད་པའི་ཞུ་གསོལ་གཞན་གསོས་མ། །རྟེན་དངོས་འདབ་རྒྱ་གྲོལ་བཞིན་དུ། །དགེ་ལེགས་ཤིས་པའི་ཚེས་ལ་དེངས། ༈ །འཛམ་གླིང་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་རྒྱན་གཞུང་ས་རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེར་འབུལ་ན། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་སྙིང་རྗེའི་འཇུག་པ་ནི། །ངུར་སྨྲིག་ཟློས་གར་གསར་པ་ལ་རྩེན་པས། །འཛམ་གླིང་ཆེ་དགུའི་གཙུག་ན་མངོན་མཛེས་པའི། །ཞབས་སེན་སྲིད་ཞིའི་རལ་རྩེས་ བཏུད་དེའི་དྲུང་། །ལེགས་བྱས་ཟླ་ཤེལ་ཚོན་གྱིས་བྱུག་པ་ཡི། །དད་གསུམ་ཀུནྡའི་དགའ་ཚལ་དར་བབས་ཚེ། སྲིད་ཞིའི་འདྲེན་པ་མཆོག་གི་རྣམ་ཐར་ལ། །མི་ཕྱེད་དྭང་བས་རབ་བསྔགས་བསུང་ཞིམ་སྤོ། །གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཆུ་གཏེར་ལ་ཆགས་ཀྱང་། །ཐུགས་བསྐྱེད་མནྡཱ་ར་ཡིས་བསྲུབས་པ་ལས། །མཚན་བཟང་རི་དྭགས་རྟགས་ཀྱི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །གངས་ཅན་བསོད་ནམས་ཤིང་རྟས་མངོན་པར་ཐོབ། །དེ་ཚེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་འོད་དཀར་དང་། །ཉེར་འགྲོགས་གྲགས་སྙན་ག་བུར་གསར་པའི་རྡུལ། གུས་སྤྲོ་ས་ཡི་གདུ་བུའི་རྣ་རྒྱན་དུ། །ཡང་ཡང་འཛིན་པའི་སྐལ་བཟང་རིང་ནས་ཐོབ། །འདི་ན་གང་གི་བཀའ་དྲིན་ཉི་འོད་ཀྱིས། །རྟག་པར་གསོས་པའི་བཀའ་འབངས་ཆུ་སྐྱེས་གསར། །ལང་ཚོའི་ཚོན་ཆགས་ཉེ་ཞོས་མ་བསླད་བཞིན། །མོས་གུས་འདྲེན་བྱེད་མི་ཟུམ་དགོད་པར་མཆིས། །སླད་མའི་དུས་ཀྱང་མཚན་གྱི་ནོར་བུའི་ལྕིད། །རྣ་ལུང་དཔྱངས་པའི་རིན་ཐང་མི་ཟད་པའི། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་གང་གི་གསང་གསུམ་དཔལ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་ཤིང་། །འདིར་ཡང་མཉེས་ཤིང་གཤིམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཆར། །དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པར་རྟག་འབེབས་པ། །འཕྲལ་
Chinese
那！断除成熟功德稀有之身，以妙相好之庄严，善于布施利乐之资粮，于圣母之莲足下，何等功德稀有之光，从恭敬之莲花中浸润而出，呈上如蜜之祈请，祈请垂顾此处！无量发心之根基稳固，功德之花含笑绽放，以名声之果实守护，您的身之妙树安好否？于此八法之水藏中，常时栖息之天鹅亦是，以何者之恩德如秋日般，见之则远离近取之忧愁。未来亦将莲足趾甲之宝珠尘土，安置于教法与众生之白伞顶端，无有亲疏地施予利乐，祈请纳为己有！从极清净智慧之藤蔓中，生起之祈请不依赖他者，如实有之花瓣绽放般，于吉祥圆满之日献上。 愿吉祥！ 献给赡洲教众之顶严，至尊嘉瓦仁波切： 莲花手之慈悲化现，嬉戏于崭新之袈裟舞中，于赡洲一切顶端显现庄严，莲足被有寂之发髻顶戴，于其座前，以善行月亮水晶之色彩涂抹，当三信之白莲花园兴盛之时，对于有寂之导师至尊之传记，以不退转之清净赞颂芬芳，本自安住于解脱之水藏，然以发心曼陀罗花搅动，具足妙相好，以瑞相鹿为庄严，雪域之福德车乘得以显现。 此时，生存安住之白光，以及伴随之名声新樟脑之尘埃，以恭敬喜悦作为大地耳环之庄严，屡屡持有的幸运早已获得。 于此，以何者之恩德如阳光般，恒时滋养之眷属新莲花，如青春之色彩未被近取所染般，以虔诚引导，不凋谢而微笑。 未来之时，亦将名号之宝珠垂于耳饰，其价值不可穷尽，第二尊胜者之身语意功德，安住于不死成就之体性中，于此亦以欢喜润泽之慈悲雨，不逾时节地恒常降临，当下
English
Na! A rare body that has matured and possesses qualities, with the splendor of auspicious signs and marks, skilled in bestowing the sustenance of benefit and happiness, at the lotus feet of that noble mother, the wondrous light of whatever qualities, seeping from the lotus of reverence, offering a petition like honey, please consider this cause as you wish! The root of immeasurable bodhicitta is firm, the flower of qualities blooms with a smile, protected by the fruit of fame, is your excellent tree of a body well? Here, in the reservoir of the eight worldly dharmas, even the swan that always dwells, with whose kindness like the autumn, seeing it dispels the suffering of attachment. In the future, may the dust of the jewel of the toenails be placed on the top of the white umbrella of the teachings and beings, bestowing benefit and happiness without partiality, please consider me as your own! From the vine of utterly pure mind, a petition that arises without relying on others, like the petals of a real support unfolding, may it be offered on an auspicious and prosperous day. May it be auspicious! Offering to the crown jewel of the teachings and beings of Jambudvipa, the supreme Gyalwa Rinpoche: The activity of the compassion of Avalokiteśvara, playing in the new dance of saffron robes, appearing beautiful at the crown of all the great ones of Jambudvipa, the toenails are adorned by the hair knots of samsara and nirvana, at his feet, smeared with the color of good deeds, moon crystal, when the joyful garden of the three faiths flourishes, to the biography of the supreme guide of samsara and nirvana, with unwavering purity, praising the fragrance of incense, from the beginning dwelling in the reservoir of liberation, but stirred by the bodhicitta mandara flower, possessing the elegance of auspicious marks, with the sign of the deer, the chariot of merit of the snowy land is manifested. At that time, the white light of living and dwelling, and the dust of the newly associated fame and camphor, with reverence and joy as the ornament of the earth's earrings, the good fortune of repeatedly holding it has long been obtained. Here, with whose kindness like the sunlight, the new lotus of the retinue that is constantly nourished, like the color of youth not defiled by attachment, with devotion leading, smiling without fading. Even in the future, the weight of the jewel of the name, the value of hanging earrings is inexhaustible, the glory of the body, speech, and mind of the second Victorious One, dwelling in the nature of immortal accomplishment, here also with the rain of compassionate rain that pleases and moistens, constantly falling without delay, immediately.
Tibetan
ཡུན་ཕན་བདེའི་ཚལ་རབ་རྒྱས་པ་ཡིས། །ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛོད། །གུས་པའི་ཞུ་མཆིད་སྦྲང་རྩིའི་མགྲིན་ཅན་ནི། ། དད་གསུམ་ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་གྲིབ་བསིལ་ནས། །གང་ཞབས་སྤྱི་བོར་མཆོད་སླད་དུས་དགེ་བར། །རྟེན་གྱི་སྒྲོ་གཤོག་ཟླུམ་པོ་བསྒྱུར་གྱིན་སོང་། །ཡང་ན། མིག་མི་འཛུམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་ཤེལ་ནི། །རིག་གྲོལ་ཀུནྡཱའི་ཚལ་དུ་རྗེས་བརྩེ་པས། ཛི་གླིང་བསྟན་འགྲོའི་དགའ་ཚལ་མཛེས་བྱེད་པའི། །ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་བ་གམ་གཡོ་བའི་དྲུང་། །ཤིན་ཏུ་གུས་པས་འདར་ལྡན་ཐོར་ཏོ་ནི། །ལན་བརྒྱར་འདུད་པའི་ཟློས་གར་དང་བཅས་ཏེ། །ཞུ་མཆིད་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་བརྡུང་པ་ཡང་། རྣམ་མཁྱེན་མདོངས་མཐའ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ལགས། གང་ཐུགས་རྡུལ་བྲལ་ནོར་བུའི་ཨཱ་དརྣར། །ལུས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རི་མོ་བཀྲག་དང་བཅས། །སྲིད་ཞིའི་ཟུར་ཕུད་རྩེ་མོར་ངལ་འཚོ་བའི། །གྲགས་པས་མཁའ་སྣང་ཆུང་ངུའི་གོ་སར་བསྙལ། །འདི་ན་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱིད། །བྱིན་བརླབས་བདུད་རྩིའི་གྲིབ་མར་ངལ་བསོས་པའི། །གུས་འབངས་པའང་ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་གིས། །མ་བསླད་དད་གསོལ་མགྲིན་པ་བཏེགས་བཞིན་མཆིས། །སླད་ནས་ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་དགའ་ཚལ་ནི། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་ལང་ཚོ་ཉེར་རྒྱས་པ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀླུ་དབང་ཁྱོད་ལ་རགས་ལས་ཕྱིར། །ཞབས་པད་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གཡོ་མེད་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་གུས་པའི་འཁྲི་ཤིང་ལ། །སྙན་ཚིག་ཐང་རྒྱུ་དཀར་པོའི་ རྒྱས་བཏབ་ནས། །རྟེན་དངོས་བསུང་ཞིམ་འཐུལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །རབ་དྭངས་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་ཚལ་ནས་ཕུལ། །ཡང་ན། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར། །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་རོལ་པས། །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་ཀྱི་དཔྱིད་གྱུར་མ་ཎི་ཀ །རྒྱལ་དབང་ཕྱག་ན་པདྨོའི་ཉེ་དྲུང་དུ། །འདི་ན་དད་གསུམ་དགེ་བའི་བརླན་གཤེར་གྱིས། །རབ་དྭངས་ཨུཏྤལ་མཆུ་སྒྲོས་དབྱེ་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་བསྔགས་བརྗོད་གཏམ་གྱི་སྦྲང་རྩིའི་རོས། །རྣམ་མཁྱེན་བུང་བ་གཡོ་བའི་འབབས་སྟེགས་སྒྲུབ། །གང་ཁྱོད་ཚངས་སོགས་ཆེ་དགུའི་ཟོར་ཚུག་གིས། །ཞབས་སེན་རི་མོར་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བཞིན། །གྲགས་སྙན་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་གཡོ་བ་ཡིས། །ཀུན་དགའི་སིམ་པ་སྟེར་བའི་ཕོ་ཉར་བྱས། །མཐའ་བྲལ་འཁོར་བའི་ནགས་ཚལ་སྟུག་པོ་རུ། །ཆོས་བརྒྱད་གློག་གི་ཟློས་གར་ལ་རྩེན་པའི། །གུས་འབངས་ཡལ་གའི་རི་དྭགས་གཞོན་ནུ་ཡང་། །རྣམ་མཁྱེན་བཀའ་དྲིན་གྲིབ་མར་ངལ་འཚོ་གྱུར། །འབྱུང་འ
Chinese
愿恒久利益安乐的园林繁荣昌盛， 令普众欢喜的盛宴永不衰退。 以恭敬的祈请，如蜜蜂般发出鸣啭， 于具足三信的枝叶繁茂的荫凉下， 为将您的足履供奉于头顶，值此良辰吉日， 信物的羽翼正圆满地扇动。 抑或，以不眨眼的慈悲之月光， 于觉悟解脱的白莲园中施予慈爱， 令瞻洲（梵文：Jambudvīpa，汉语：南赡部洲）教法的喜悦园林更加美观， 于您足莲珍宝的栏杆摇曳之处， 至诚恭敬地献上颤抖的鲜花， 伴随着百次顶礼的舞蹈， 祈请如云之鼓声般敲响， 亦是令一切智者欢喜的乐章。 您的心意如无尘珍宝的镜子， 身语意功德的图纹光彩夺目， 在有寂（轮回与涅槃）之顶端安息， 盛名使天空也相形见绌。 于此，遍视一切的慈悲之春， 在加持甘露的荫凉下休憩， 恭敬的臣民也未受迫害的酷热所染， 正抬起虔诚祈祷的喉咙。 此后，愿圆满具足的释迦教法之喜悦园林， 讲说与实修的青春更加繁盛， 全知龙王您是其根本， 祈愿您的莲足直至有寂之边亦不动摇。 如是，于恭敬祈请的蔓藤上， 以美妙诗词的白绢加以点缀， 与信物、真实供品、芬芳的香气一同， 从清净喜悦增上的园林中献上。 抑或，诸佛之智慧幻化的舞蹈， 以菩萨童子的形象示现种种妙用， 成为整个佛法的春天，嘛呢嘎（梵文：Manika）， 于至尊观世音菩萨的近旁， 于此，以具足三信的善妙滋润， 与清净的莲花花瓣绽放一道， 伴随着赞颂之语的蜜汁， 成就一切智蜜蜂飞舞的平台。 您是梵天等所有尊神的敬奉对象， 总是以足莲的纹饰接受侍奉， 美名如甘露的项链般摇曳， 作为传递普众喜悦的使者。 于无边轮回的茂密森林中， 嬉戏于八法如电光般的舞蹈中， 恭敬的眷属如树枝上的幼鹿， 亦在一切智者的恩泽荫凉下休憩。
English
May the ever-growing garden of lasting benefit and happiness Cause the joyous feast of all to never wane. With respectful supplications, like a honeybee's hum, From the cool shade of faith's threefold blossoming leaves, To offer your feet upon our heads, at this auspicious time, The wings of faith are fluttering round and round. Or rather, with the unwavering moon-crystal of compassion, Bestowing affection upon the garden of liberated white lotuses, Adorning the joyous garden of Dharma and beings in Jambudvipa, At the swaying jeweled balustrade of your lotus feet, With utmost reverence, offering trembling flowers, Accompanied by the dance of a hundred prostrations, The supplication, like the sounding of a cloud-drum, Is also a delightful melody pleasing to the omniscient ones. Your mind, like a stainless jewel mirror, With the radiant patterns of body, speech, and mind qualities, Resting at the pinnacle of existence and peace, Fame overshadows even the vastness of the sky. Here, the spring of all-seeing compassion, Resting in the shade of blessed nectar, The respectful subjects, unblemished by the heat of suffering, Are raising their voices in faithful prayer. Thereafter, may the joyous garden of the complete Buddha's teachings, With the youthfulness of exposition and practice ever increasing, Depend entirely on you, the all-knowing Naga Lord, May your lotus feet remain unshaken until the end of existence. Thus, upon the vine of respectful supplication, Adorned with the white silk of beautiful words, Together with the faith, the actual offerings, and fragrant incense, Offered from the garden of pure, increasing joy. Or rather, the dance of the wisdom illusion of all the Buddhas, Manifesting in various ways as a youthful bodhisattva, Becoming the spring of the entire Buddha's teachings, Manika, Near the supreme Avalokiteśvara, Here, with the moisture of threefold faith's virtue, Together with the opening of pure lotus petals, Accompanied by the taste of honey from words of praise, Accomplishing the platform for the omniscient bees to flutter. You are the object of reverence for Brahma and all the great deities, Always served with the patterns of your lotus feet, The necklace of fame, like nectar, swaying, Acting as a messenger conveying the bliss of all. In the dense forest of boundless samsara, Playing in the dance of the eight worldly concerns like lightning, The respectful retinue, like young deer on branches, Also rest in the shade of the omniscient one's grace.