Tibetan
དུལ་བྱའི་ཙ་ཀོ་ར་ཚོགས་དགའ་བས་བྲེལ། །སྙིང་རྗེའི་ག་བུར་རྐང་འཐུང་ལ་རེག་པའི། །གསང་གསུམ་འཁྲི་ཤིང་གསར་བ་གཡོབས་པའི་མོད། །ཡིད་ཅན་གདུང་བ་སེལ་བའི་བྱེད་པོ་མཆོག །འཚོ་གཞེས་ཆོ་ག་བླ་ན་བརྟན་ལགས་སམ། །འདིར་གནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལས། །ཀུན་རྨོངས་གཡང་སས་སྲུང་བའི་གུས་ཕྲན་ཀྱང་། །འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩི་ལ་བརྟེན་ནས། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་ཉེར་འཚེ་བྲལ་བར་མཆིས། །ལུང་རྟོགས་འཆི་མེད་བུ་མོའི་གངྒཱའི་རྒྱུན། །ཐུགས་བསྐྱེད་རལ་པ་དམར་པོས་ཡོངས་བཏུད་ནས། །སླར་ཡང་གདུལ་བྱའི་ཉེར་འཚོར་བསྐྱིལ་མཁས་པའི། །ཞབས་པད་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གཡོ་མེད་ཅིང་། །བརྩེ་ཆེན་ཉིན་མོའི་རྡུལ་དམར་སྤྲོས་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་དཔག་བསམ་དོ་ཤལ་བཞད་པའི་ཁོངས། །སྐྱབས་འོག་བདག་ཀྱང་བདེ་བར་ངལ་འཚོ་བའི། །སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་གུས་པའི་ཞུ་མཆིད་མནྡཱ་ར། །ལྷག་བསམ་ ཚིག་གི་སྲད་བུར་ལེགས་སྦྲེལ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་གཡར་ལམ་དུ། །དད་སྤྲོའི་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་ཚལ་ནས་ཕུལ། །ཡང་ན། བཟོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །མི་ཤིགས་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་ལ་ཆགས་པས། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་ཟློས་གར་སྟོན་མཁས་པ། །རྗེ་བཙུན་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེའི་ཞབས་པད་དུ། །གང་གི་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །སྙིང་ལ་ཉེར་བར་སིམ་པའི་མོད་ཉིད་ནས། །སར་སྐྱེས་གསར་པས་ཟླ་བ་མཐོང་བཞིན་དུ། །ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་ཟུམ་ནས་མཆིད་འདི་གསོལ། །དེང་དུས་གསང་གསུམ་གྲགས་སྙན་ཨུཏྤ་ལ། །ཕྱོགས་ཀྱི་བུ་མོའི་རྣ་བར་འཕོས་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཕན་བདེའི་མཚར་སྡུག་གཡོ་བའི་གཏམ། །འདི་ན་གུས་པའི་རྒྱན་དུ་ལན་མང་ཐོབ། ཁྱོད་ཚུལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་དཀར་གྱིས་གསོས་པའི། །སྐྱབས་འོག་ཨ་མ་གཞོན་ནུའི་འཁྲི་ཤིང་ཡང་། །ཀུན་རྨོངས་ནགས་ཚལ་དབུས་སུ་གནས་བཅས་ནས། །དད་གསུམ་མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་ཟུར་མིག་གཡོ། །སླད་མར་སྔགས་རིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ལྟར། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་མཚན་བཟང་དར་བབས་ཤིང་། །གུས་ལྡན་བརྩེ་བའི་ཕྱག་གིས་དམ་བཟུང་ནས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་མཛོད་ཀྱེ། །དེ་སྐད་དགེ་བའི་ཞུ་མཆིད་མེ་ནཱ་ཀ །རྟེན་དངོས་རྒྱན་གྱི་དོ་ཤལ་གཡོ་དང་བཅས། །འཕགས་མའི་ཞབས་སེན་རྙེད་ དཀའི་ནོར་བུའི་རྡུལ། །གུས་སྤྲོའི་སྤྱི་བོར་མཆོད་སླད་རེངས་པར་སོང་། །ཡང་ན། རྣམ་མང་ལེགས་བྱས་ཀུནྡའི་འཁྲི་ཤིང་རྩེར། །རྣམ་འདྲེན་སིམ་འོད་གསར་པ་ཁྱོད་མཐོང་ཚེ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་བཅས། །རྣམ་གྲོལ་བཅུད་ལེན་སྦྱིན་དེའི་ཞབས་སྟེགས་སུ། །རིང་ནས་གུས་པའི་ཉ་ཕྱིས་འཁྱིལ་པ་ལས། །ཉེ་བར་འོངས་པའི་ཞུ་གསོལ་མུཀྟི་ཀ །དགེ་མཚན་རྨད་བྱུང་དར་གྱི་དཔྱངས་ཐག་ལ། །རྣམ་པར་དྲངས་པའི་ཤིས་བརྗོད་དབྱངས་སུ་ལེན། །རབ་མཛེས་རི་དྭགས་མིག་མའི་སོར་རྩེ་ཡིས། །བསྣུན་པའི་མཆུ་སྒྲོས་དམར་བའི་བཉྫ་ལས། །ལུང་རྟོགས་འགྲོ་བའི་ཉེར་འཚོར་སྦྱིན་མཁས་ན། །འཕགས་མ་གང་གི་རྣམ་ཐར་འཛིན་པར་འོས། །འདི་ན་གུས་འབངས་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་ཡང་། །སྐྱབས་གནས་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །འབྲལ་མེད་ཡིད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རྟག་འཆར་བས། །ཉེར་འཚོའི་ཚ་གདུང་ཕྱོགས་དང་མཛའ་བས་བཏང་། །རྡུལ་བྲལ་ཞི་བའི་ནགས་སུ་མི་གཟིམས་པར། །སྙིང་རྗེའི་གོམས་ཚུགས་བརླངས་པའི་གཉིས་འཐུང་དབང་། །ཡིད་ཅན་པདྨའི་ཚལ་དུ་རྗེས་བརྩེ་བའི། །དམ་བཅའ་མི་ལྷོད་བདག་གིར་བགྱིད་པར་གསོལ། །ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་ཆུ་གཏེར་གྲུངས་པ་ལས། །བབ་ཅོལ་ཚིག་གི་ཞུ་མཆིད་འདམ་སྐྱེས་གསར། རྟེན་དངོས་ལོ་འདབ་གྲོལ་བའི་དོ་ཤལ་བཅས། །གང་ ཞབས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་རྣམ་པར་སྤྲོས། །ཡང་ན། ངོ་མཚར་ཉིད་དོ་རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་པའི། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་སྙིང་ལ་ཡོངས་བསྒྱུར་བས། །འདི་ན་གྲུབ་རིགས་ཐིག་ལེར་རོལ་དེའི་དྲུང་། །ཉིན་མོའི་དཔྱིད་དཔལ་མཐོང་བའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་མཚར་སྡུག་དབྱེ་བ་བཞིན། །ཁྱོད་ཚུལ་གྲགས་པའི་མེ་ཏོག་སྤྱི་ཏོར་རྩེར། །བཀོད་ལས་རྗེས་སུ་བསྔགས་པའི་མཆིད་འདི་གསོལ། །རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་འཕགས་མའི་ཞབས། །གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་ན་མངོན་མཛེས་ཚེ། །བསྐལ་བཟང་ཀུན་དགའི་འཁྲི་ཤིང་དར་བབས་ཤིང་། ཡིད་སྲུབས་མྱ་ངན་མཚོན་གྱིས་གཟིར་བར་གྱུར། །འདི་ན་མཁས་དང་བཙུན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིས། །བཏང་བའི་བཀའ་འབངས་ཨེ་རཎཱ་ཡི་ཤིང་། །སྐྱབས་གསུམ་སྟོན་གྱི་དཔལ་མོས་གསོས་པ་ལས། །ལང་ཚོའི་འབྲས་བུ་ཉེ་ཞོའི་གོ་སྐབས་བྲལ། སླར་ཡང་གང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་དུ། །འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་བྱིན་རླབས་ག་བུར་རྡུལ། །གུས་ལྡན་ཀནའི་སྙིང་ལ་ཉེར་བཀོད་པས། །དོན་གཉིས་ཚོན་རིས་གསར་པ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་དད་གསུམ་དཔྱིད་ཀྱི་མ་མ་ཡིས། །ཉེ་བར་གསོས་པའི་ཞུ་མཆིད་ཨུཏྤ་ལས། །སྙན་ཚིག་སྦྲང་རྩིའི་བསུང་ཞིམ་འཐུལ་དང་བཅས། །དགེ་ལེགས་བུང་བ་འདུ་བའི་ཚལ་ནས་ཕུལ། ། ཡང
Chinese
调伏所化众欢喜而忙碌， 慈悲的樟脑接触到饮者。 三密的新鲜藤蔓摇曳之际， 遣除有情痛苦的最胜者。 起居仪轨是否安稳坚固？ 安住于此遍知一切的事业， 为普众愚昧所守护的敬畏之我， 也依仗圣母的慈悲甘露， 远离青春的行蕴诸般侵扰。 经论证悟无死女的恒河之流， 以发愿红发完全系缚之后， 再次善于倾注于所化之需求， 莲足直至有边之间亦不动摇， 以大悲白昼的红尘所点缀， 利乐如意宝璎珞绽放的境地， 庇护之下我也安乐而休憩， 祈愿赐予善妙福分的盛宴。 如是恭敬的陈白曼陀罗， 以殊胜意乐的词语丝线善巧串联， 于解脱智慧观视的途径中， 从信心喜悦增长的园林中献上。 又或者， 忍耐中完全清净的智慧也， 迷恋于不坏安乐的青春， 善于展现双运幻化的舞姿， 于至尊成就者的明点莲足前， 忆念其功德的甘露之水， 于心中立即浸润的瞬间， 如新生的幼苗见到月亮般， 合掌于头顶献上此番陈白。 如今三密之名声妙莲花， 飘入四方女子的耳中时， 一同传扬利乐奇妙动人的话语， 我在此多次获得恭敬的庄严。 您的行持以慈悲的白云所滋养， 庇护之下的年轻母亲的藤蔓也， 安住于普众愚昧的森林中央， 摇曳着信心三瓣鲜花的媚眼。 未来如成就咒术明智的仙人般， 无死金刚的美名广为流传， 以恭敬慈爱的妙手紧紧抓住， 祈请从轮回寂灭的怖畏中救度我。 如是善妙的陈白美娜卡， 与作为有实义的饰品璎珞一同摇曳， 圣母的足趾甲，难得的珍宝之尘， 为了恭敬喜悦地供奉于头顶而僵硬。 又或者， 众多善行的白莲藤蔓顶端， 引导者您是清凉的新光芒。
English
The assembly of those to be tamed is busy with joy, The camphor of compassion touches the drinker. The moment the new vine of the three secrets sways, The supreme one who dispels the suffering of sentient beings. Is the ritual of sustenance stable and firm? The work of the all-knowing one who dwells here, Even the humble one who is protected by the abyss of ignorance, Relies on the nectar of the compassion of the Holy Mother, And is free from the disturbances of the aggregates of youth. The Ganges stream of the immortal daughter of scripture and realization, After being completely bound by the red hair of aspiration, Again, skillful at pouring into the needs of those to be tamed, May the lotus feet remain unshaken until the end of existence, Adorned with the red dust of the great compassionate day, The realm where the wish-fulfilling jewel necklace of benefit and happiness blooms, Under refuge, may I also rest in bliss, Grant the feast of good fortune. Thus, the respectful petition, Mandarava, Skillfully strung together with the threads of words of excellent intention, In the path of viewing liberating wisdom, Offered from the garden of increasing joy of faith and delight. Or, The wisdom that is completely purified through patience, Is also attached to the youth of indestructible bliss, Skillful at displaying the dance of union and illusion, At the lotus feet of the essence of the venerable accomplished one, The nectar water of remembering his qualities, From the very moment it is immersed in the heart, Like a newborn seedling seeing the moon, Folding hands on the crown of the head, I offer this petition. Today, the fame of the three secrets, Utpala, When it wafts into the ears of the maidens of the directions, Together with the wondrous and moving words of benefit and happiness, Here, I have received many times as an ornament of respect. Your conduct is nourished by the white clouds of compassion, The vine of the young mother under refuge also, Residing in the center of the forest of universal ignorance, Waving the sidelong glance of the beautiful flowers of the three faiths. In the future, like a sage accomplished in mantra and knowledge, The good name of the immortal Vajra will spread widely, Holding firmly with respectful and loving hands, I pray, liberate me from the fears of existence and peace. Thus, the virtuous petition, Menaka, Together with the real support, the swaying necklace of ornaments, The dust of the toenails of the Holy Mother, the rare jewel, Has become stiff in order to respectfully and joyfully offer it on the crown of the head. Or, At the top of the white lotus vine of numerous virtuous deeds, You, the guide, are the cool new light.
Chinese
一旦见到您，便以各种欢喜的舞蹈供养。 在赐予解脱甘露的您的莲座上， 我长久以来恭敬地以哈达环绕。 如今，我献上祈请的珍珠， 在吉祥奇妙的丝绸幡带上， 高声唱诵吉祥的祝愿。 无比美丽的鹿眼女子的指尖， 轻触朱唇，从那红润的嘴唇中， 善于施予众生证悟的资粮， 理应追随圣母您的传记。 在此，我这第三种恭敬的属民， 视上师为至尊怙主的恩泽甘露云， 永不分离地常驻于心中的明点。 我已舍弃了与烦恼为友， 不再安眠于远离尘嚣的寂静森林， 而是以慈悲的步伐， 在有情莲花的花园中留下足迹， 祈请您坚定不移地履行誓言。 从极度恭敬的泪海中， 涌现出率直言辞的新鲜莲花， 以及饰有绽放花瓣的项链， 化为供养您莲足的祥云。 此外，您是奇妙的诸佛之母， 般若波罗蜜多的智慧， 将轮回与寂静之心完全转变， 在此，我沉浸于成就者的血脉明点之中。 如同在白昼见到春天的喜悦盛宴， 区分红莲花的奇妙美丽， 将您的美名之花置于头顶， 献上这赞叹的祈请。 祈愿一切导师的总集圣母之足， 在雪域（西藏）教法的顶端显现庄严之时， 善妙喜悦的藤蔓得以繁荣生长， 内心却被悲伤的利剑所刺痛。 在此，以智者和持戒者的精髓， 所奉献的属民，如埃兰达树一般， 依靠三宝秋季的光辉滋养， 却失去了青春果实成熟的机会。 再次祈愿，您莲足金刚七法的， 滋养和享用的加持樟脑粉末， 能安放在我这恭敬的信徒心中， 赐予我实现二利的崭新色彩。 如是，以具足三信的春之慈母， 所供养的祈请莲花中， 伴随着美妙诗词蜂蜜的芬芳， 从吉祥蜜蜂聚集的花园中献上。
English
Upon seeing you, I offer dances of joy in every way. On the lotus seat of your bestowal of liberation's nectar, I have long circled with respectful khatas. Now, I present a supplication of muktika, On the auspicious and wondrous silk banner, I take up the auspicious words in song. With the fingertips of a supremely beautiful deer-eyed woman, Touching the vermilion lips, from that red mouth, Skillful in bestowing the sustenance of realization upon beings, It is fitting to uphold the biography of the noble mother. Here, I, the third kind of respectful subject, View the guru as the supreme refuge's grace, a cloud of nectar, Inseparably and constantly arising as a bindu in my mind, I have forsaken friendship with the heat of afflictions. Not sleeping in the dust-free forest of peace, But with the power of compassion's accustomed gait, Leaving footprints in the garden of sentient lotus, I pray that you steadfastly uphold your vows. From the ocean of utmost reverence, Arise the fresh lotus of spontaneous words of supplication, And a necklace adorned with blossoming petals, Transforming into clouds of offering to your feet. Furthermore, you are the wondrous mother of all buddhas, The wisdom of the Perfection of Wisdom, Completely transforming the heart of samsara and nirvana, Here, I revel in the bindu of the lineage of siddhas. Like the joyous feast of seeing the splendor of daytime spring, Distinguishing the wondrous beauty of red lotuses, Placing the flower of your renowned name on the crown of my head, I offer this prayer of praise. May the feet of the noble mother, the embodiment of all guides, Appear gloriously at the crown of the snowy land's (Tibet) doctrine, May the vine of auspicious joy flourish, Though my heart is pierced by the sword of sorrow. Here, the essence of the wise and virtuous, The subjects offered, like the Eranda tree, Nourished by the autumn splendor of the Three Jewels, Have lost the opportunity for the ripening of youthful fruit. Again, I pray that the camphor powder of the blessings Of your feet's vajra seven dharmas, which nourish and enjoy, May be placed near the heart of this respectful follower, Granting me the new colors of accomplishing the two benefits. Thus, from the spring mother of the three faiths, From the lotus of supplication nourished, Accompanied by the fragrant scent of honey from beautiful poems, I offer this from the garden where auspicious bees gather. Again