Tibetan
་ནུབ་མེད་ཅིང་། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བ་ཡིས། །སྐྱབས་འོག་བདག་ཀྱང་མི་ཕྱེད་རྗེས་འཛིན་པས། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་བའི་ཕུན་ཚོགས་ལ། །རྟག་པར་སྤྱོད་པའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་རྐང་པ་དྲུག་པའི་གླུ། །རབ་གུས་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི། །ངང་ཚུལ་ མཚོན་སླད་རྟེན་གྱི་མེ་ཏོག་བཅས། །རིག་གྲོལ་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་ཚལ་ནས་ཕུལ། རྒྱལ་ཁབ་ལྟ་བུ་ནས་ཕུལ་ན། སྡེ་བཞིའི་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་ཚལ་ནས་ཕུལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུར་བསྒྱུར། ༈ །ཡང་ན། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྤྲིན། །རྣམ་མང་མོས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལ་ཆགས་པས། །རྣམ་གྲོལ་ཞི་བསིལ་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཛད་པ། །རྣམ་འདྲེན་གདེངས་ཅན་དབང་པོའི་ཉེ་དྲུང་དུ། །དད་གསུམ་མཛེས་མའི་ཁ་ཕྲུས་བྲན་པ་ལས། །སྙན་ཚིག་བ་ཀུ་ལ་ཡི་མེ་ཏོག་སར། །མངོན་པར་བཞད་པའི་ལང་ཚོ་མ་རྙིང་པས། །ཁྱོད་ཞབས་རི་མོར་བགྱི་བའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ག་བུར་རྡུལ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཟླ་ཤེལ་ལ་ཆགས་གང་། །གྲུབ་རིགས་ཤིང་རྟར་རོལ་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །ཡིད་ལ་འཕོས་པས་མི་ཕྱེད་བཀའ་དྲིན་ཐོབ། །འདི་ན་ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་སྲིད་པ་རུ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག་གྱུར་ཀྱང་། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་འཛིན་ལ་བརྟེན་ནས། །ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་བྲལ་བའི་གོ་སྐབས་ཐོབ། །སླར་ཡང་སྲིད་ཞིའི་དོ་ཀེར་མཐོན་པོའི་རྩེར། །ཞབས་སེན་རྟག་ཏུ་བརྟན་པའི་དཔྱིད་དཔལ་ལས། །གུས་ལྡན་མེ་ཏོག་སར་པའི་ཆུན་པོ་ཡང་། །བརྩེ་ཆེན་གྲུ་ཆར་གཤིམ་པོས་རྟག་སྐྱོང་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་སྦྲང་རྩིའི་དོག་པ་ནི། །མགྲིན་པར་ཉེར་ཆགས་ར་ཡིག་གཉིས་པའི་སྤྲིན། །རྟེན་གྱི་འདབ་གཤོག་ ཕྲ་མོ་གཡོ་དང་བཅས། །རབ་དྭངས་དད་གསུམ་པདྨའི་ཚལ་ནས་དེངས། ༈ །ཡང་ན། རྨད་བྱུང་རིག་གྲོལ་སྤོབས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གྱིས། །སྐལ་བཟང་སུ་ཞིག་སྙིང་ལ་ཐོབ་པའི་མོད། །ཐར་པ་དམ་པའི་དཔྱིད་དཔལ་སྦྱིན་མཛད་པ། །ཁྱབ་བདག་སྨྲ་བའི་ཉི་མའི་ཞབས་པད་དུ། །དྭངས་འདོད་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །གུས་སྤྲོའི་པུཎྜ་རཱི་ཀ་འཛུམ་པ་ལས། །ཞུ་མཆིད་སོ་ཡི་ཟེའུ་འབྲུར་དགོད་པ་ཡང་། གཏན་བདེའི་འབྲས་བཟང་འབོད་ལ་རིངས་པ་བཞིན། །དེང་དུས་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཏམ། །མཐའ་དག་གང་གི་རྣམ་ཐར་གྱིས་བཟུང་ཕྱིར། །སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །བསྔགས་པས་འཚོ་གཞེས་ཆོ་ག་བསྒྲུབས་དེ་རྨད། །འདི་ན་ཚུལ་
Chinese
无有止息，慈爱大悲的眼角转动，庇护之下的我亦不舍弃地摄受，于此生和永恒安乐的圆满，恒常赐予受用的喜宴。如是祈请六句之歌，出自极敬春之吉祥天女，为表征心性，伴随供养之鲜花，从觉悟喜悦增盛的园林中献上。如从王国般献上，则从四众喜悦增盛的园林中献上。如是翻译。 又，圆满一切殊胜具足的幻化云，依附于众多意乐的水藏，降下解脱寂静的甘霖，于导师莲花自在的近前，从三信美女的笑容中，在美妙的婆句罗花处，显现盛开不老的青春，行您足迹绘画之仪轨。三世诸佛的事业妙香粉，依附于菩提妙行月亮水晶，成就种姓于车乘中嬉戏的奇妙语，心中浮现获得不舍的恩德。于此无有边际的轮回中，虽被三种痛苦所束缚，然依靠您的慈悲云，获得脱离近恼热恼的机会。再次于轮回涅槃高耸的顶端，足莲恒常稳固的春日，恭敬鲜花盛开的花束，祈请慈爱甘霖滋润恒常守护。如是祈请蜂蜜之滴，于喉间亲近ra字第二之云，伴随供养之微细翅膀摇动，从极清净三信莲花苑中升起。 又，奇妙觉悟喜悦豪迈的眼角，幸运者谁的心中获得之时，赐予解脱圣妙的春日，于遍主语自在之日莲足前，以清净欲乐信心之光明，从恭敬欢喜的白莲绽放中，祈请牙齿花蕊之微笑，如是急于呼唤永恒安乐之妙果。如今圆满具足的教法，一切由您的传记所掌握，故以诸佛菩萨导师喜悦之音声，赞叹供养仪轨甚为稀有。于此等
English
Without ceasing, the corner of the eye of great love and compassion turns, and I, under protection, am also unreservedly accepted. In this life and the perfection of eternal bliss, may you always grant the feast of enjoyment. Thus, the song of six lines is requested, originating from the most respectful spring goddess, to represent the nature of mind, accompanied by offering flowers, offered from the garden of increasing joy of awakening. If offered as from a kingdom, then offered from the garden of increasing joy of the four assemblies. Thus it is translated. Furthermore, the illusory cloud that is complete with all kinds of supreme qualities, relies on the water store of numerous aspirations, and causes the rain of liberation and tranquility to fall. In the presence of the lotus-free lord of guides, from the smiles of the three beautiful women of faith, at the place of the beautiful Bakula flower, manifesting the blooming, unaging youth, I perform the ritual of drawing your footprints. The camphor powder of the activities of the Buddhas of the three times, whatever clings to the moon crystal of the supreme conduct of enlightenment, the wonderful stories of the accomplished lineage playing in chariots, having arisen in my mind, I have obtained unreserved kindness. In this beginningless and endless existence, although bound by the three sufferings, I have the opportunity to be free from the heat of suffering due to relying on your cloud of compassion. Again, on the summit of the high mountain of samsara and nirvana, from the spring glory of the lotus feet that are always stable, I pray that the clusters of flowers blooming with reverence will always be nurtured by the moistening rain of great love. Thus, the request is like a drop of honey, the cloud of the second "ra" letter approaching the throat, accompanied by the fluttering of the delicate wings of the offering, rising from the garden of the most pure three-faith lotus. Furthermore, with the corner of the eye of the wonderful, awakened, joyful, and proud, when a fortunate one obtains it in their heart, bestowing the sacred spring glory of liberation, at the lotus feet of the all-pervading Lord of Speech, with the light of pure desire, faith, and devotion, from the blossoming of the respectful and joyful white lotus, the smiling of the stamens of the teeth is also like being eager to call for the excellent fruit of eternal bliss. Nowadays, the completely perfect teachings of the Victorious Ones, since all are held by your biography, therefore, with the joyful sound of the Buddhas and Bodhisattvas, the ritual of praise and offering is wonderfully performed. In this way,
Tibetan
གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་ཡི། །འདྲེན་བྱེད་ལྗོངས་ཀྱང་དད་གསུམ་འཁར་བ་ལ། །དམ་དུ་འཆོལ་བའི་ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་ནི། །སྲིད་པ་ཕྱི་མའི་གཡང་སར་མ་འཕྱན་ཙམ། །སླད་མའི་དུས་ཀྱང་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོར། །ངེས་གསང་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཆེད། ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རུ། །འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་ངོ་མཚར་འཛིན་པར་གསོལ། །རབ་དྭངས་ཡིད་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ལས་ཐོན་པའི། །ཞུ་མཆིད་པདྨ་དཀར་པོའི་དོག་པ་ནི། །གཟིགས་རྟེན་བུང་བའི་ཟློས་གར་ལ་ཆགས་བཞིན། །གང་ཞབས་སྨན་ལྗོངས་ ཉམས་དགར་བསྟི་ལ་ཆས། ༈ །ཡང་ན། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་རང་གཟུགས་གངས་ཅན་འགྲོའི། །ལེགས་བྱས་དཔྱིད་དུ་སྣང་བའི་དེ་མ་ཐག །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་འཛད་མེད་སྦྱིན་ནོ་ཞེས། །ལྷར་བཅས་དགའ་བས་སྒྲོགས་དེའི་ཞབས་སྟེགས་སུ། །ཀུན་རྨོངས་ཆོས་བརྒྱད་ཟློས་གར་སྟུག་པོ་ཡིས། །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་གྲོང་དུ་བསླུས་གྱུར་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་ཟླ་ཚེས་གསར་པ་དང་འགྲོགས་པས། །ཡིད་གཅིག་བཏུད་དེ་ཞུ་མཆིད་འདི་སྐད་གསོལ། །སྔོན་བྱོན་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་རྣམ་ཐར་དང་། །མི་ཕྱེད་ལེགས་གསུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གང་ཁྱོད་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་གྲགས་དཀར་གྱིས། དད་སྤྲོའི་ཆུ་གཏེར་འཕེལ་བའི་བྱེད་པོར་སྣང་། །འདི་ན་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་མྱ་ངམ་ཐང་། །རྟག་པར་འཁྱམས་པའི་གུས་ཕྲན་འདུ་གསུམ་པ། །མཆོག་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཁྱོད་ཞལ་ཟླ་རིས་ཀྱིས། །བསྐྱངས་པས་ལང་ཚོའི་ཀུན་མི་དམན་བདོ། །ཟུང་འཇུག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྲིད་པ་འདིར། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན། །འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་མཆོད་སྡོང་དམ་པ་རུ། །བསྐལ་པའི་བར་དུ་གཡོ་མེད་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །ཞུ་མཆིད་ས་ཡི་གདུ་བུ་བཞད་པའི་རྩེར། །རྗེས་བརྩེའི་བུང་བ་གཡོ་བའི་འབབ་སྟེགས་སུ། །རྟེན་གྱི་ཟེའུ་འབྲུ་དཀར་པོས་མཛེས་དང་བཅས། །རབ་གུས་ པདྨའི་ཚལ་ནས་རིངས་པར་ཕུལ། ༈ །ཡང་ན། མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་བཞད་པའི་སྐུ། །འཛམ་གླིང་བསྟན་འགྲོ་མོས་མཁར་ཤར་ཙམ་གྱིས། །ལེགས་བྱས་སྣང་བའི་སྒོ་འཕར་སྟོང་དབྱེ་བའི། །སྐྱབས་མཆོག་སྨྲ་བའི་ཉི་མའི་ཞབས་པད་དུ། །གང་གི་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་ལི་ཁྲིའི་རྡུལ། །དད་མོས་ཡིད་ཀྱི་གུར་གུམ་དང་འདྲེས་པས། །ལྷག་བསམ་མ་ཉམས་ཚིག་གི་སྲད་བུ་རུ། །མཛེས་པར་བསྟར་འདིས་ཁྱོད་ཚུལ་མཚོན་ལགས་གྲང་། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཡེ་ཤེས་གར། །གཞན་སྣང་ཆུ་ཟླའི་རོལ་པ་ལེགས་བསྒྱུ
Chinese
处于闻思修之地， 引导之境亦依仗信敬三杖。 誓愿不离的青春之行， 愿不飘向来世的悬崖。 未来的时光也完全为了教法和众生， 为了弘扬甚深秘密心髓的教法。 祈愿您以七支和合圆满大成就者的身份， 长久住世，持有殊胜的功德。 从极清净的心之水藏中涌出的， 祈请犹如白莲花的花束， 如蜜蜂依恋着供养的舞蹈。 您的足迹，是药师之地， 适于安乐的居所。 又是，文殊怙主的智慧之化身，雪域众生的， 善行如春日般显现的那一刻， 便赐予无尽的利益安乐之盛宴， 诸天欢喜赞叹，于其足下。 纵然被普遍愚昧的世间八法之浓厚戏剧， 迷惑于无尽轮回的都市， 然与纯洁的新月般的真诚相伴， 一心皈依，作如是祈请。 往昔成就一切事业的传记， 以及不可动摇的善说之法轮， 您长久住世的盛名， 似能增长信心的水藏。 于此能所二取迷乱的旷野中， 时常漂泊的三类具敬者， 以无别三宝的您的月容， 庇护而拥有不逊色的青春。 祈请双运大悲于此世间， 留下殊胜的三密金刚加持， 成为此世间福德之殊胜供养树， 于劫末亦不动摇地安住。 祈请于祈请之大地莲座绽放之顶， 于追随爱恋的蜜蜂舞动之阶梯， 以本尊的白色花蕊庄严， 从极敬莲花苑中迅速献上。 又是，智慧慈悲之光芒绽放的尊身， 仅以瞻仰世间教众所敬慕之容颜， 便开启显现善行之千门， 于救护怙主语自在之莲足下。 忆念您的功德之朱砂微尘， 与信心之藏红花相混合， 以不退之真诚，编织成词句之丝线， 如此精美地陈列，似能象征您的品格。 祈请双运幻化网之智慧舞， 善于转变他显如水中月般的戏乐。
English
In the place of hearing, contemplation, and meditation, The guiding realm also relies on the three staffs of faith. The actions of youth, vowing not to stray, May they not wander to the precipice of future existences. May future times be entirely for the teachings and beings, For the sake of spreading the essential teachings of the profound secret. I pray that you, as a great accomplished one with the seven unions, Live long and hold the wondrous qualities. From the utterly pure water treasury of the mind, The petition is like a bouquet of white lotuses, Like bees attached to the dance of offerings. Your feet are the land of medicine, A place suitable for joyful dwelling. Furthermore, the embodiment of Manjushri's wisdom, for the beings of the snowy land, As soon as the good deeds appear like spring, It bestows an inexhaustible feast of benefit and happiness, The gods rejoice and proclaim, at its footstool. Although deluded by the dense drama of the worldly eight concerns of universal ignorance, In the city of endless samsara, Yet accompanied by the sincerity of a new moon, I turn my mind one-pointedly and make this supplication. The biographies of those who accomplished all purposes in the past, And the wheel of Dharma of the unwavering, excellent speech, Your white fame of long life, Seems to increase the water treasury of faith and joy. In this wilderness of dualistic delusion, The three kinds of respectful ones, constantly wandering, With your moon-like face, inseparable from the Three Jewels, Protected, I possess undiminished youth. I pray that the great compassion of union in this world, Leaves behind the blessings of the secret three vajras, Becoming a supreme offering tree of merit for this world, May you remain unmoving until the end of the kalpa. I pray at the summit where the lotus seat of the earth blossoms, On the steps where the bees of following love flutter, Adorned with the white pistils of the deity, From the utterly respectful lotus garden, I swiftly offer. Furthermore, the body from which thousands of rays of wisdom and compassion bloom, Just by gazing upon the face revered by the teachings and beings of the world, It opens a thousand doors of manifesting good deeds, At the lotus feet of the protector, the sun of speech. The dust of red arsenic remembering your qualities, Mixed with the saffron of faith, With unwavering sincerity, woven into threads of words, Arranged so beautifully, it seems to symbolize your qualities. I pray for the wisdom dance of the illusory net of union, Skilled in transforming the appearance of others into the play of the moon in water.