Back to the library

JKT018 0002.Auspiciously beginning the chapter on letters! Whether noble, middling, or humble, whatever is included....g2.0f

Tibetan

། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྤྲིན་རིས་འཆིང་གྱུར་པས། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཉི་མ་འབར་བའི་གཟི། །ཕན་བདེའི་དཔྱིད་དུ་སྣང་བའི་ཞབས་པད་མོར། །འདི་ན་སྟོན་གྱི་དཔལ་མོ་མཐོང་བའི་ཚེ། །འཁོར་ལོའི་ལག་ལྡན་དགའ་བའི་གར་རྩོན་བཞིན། ཁྱོད་ཚུལ་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་མོད། །ཞུ་མཆིད་མགྲིན་པའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་ལ་ཕྱོགས། །གཞལ་བར་དཀའ་བའི་བསྟན་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཕན་པ་ལྷུར་མཛད་རྣམ་ཐར་གྲགས་པ་དཀར། །ཡིད་འོང་ཟླ་ཟེར་བཏུང་བའི་ཀུནྡ་ལྟར། །ཆེས་ཆེར་གསལ་བའི་ངོ་མཚར་དེ་རྨད་བྱུང་། །སྐྱོབ་པ་གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་ཆར་གྱིས། །ཉེ་བར་བསྐྱངས་པའི་གུས་ཕྲན་འདམ་སྐྱེས་ཀྱང་། །ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པར་མ་གྱུར་བཞིན། །རྣམ་དཀར་ཉིན་མོའི་ཕྱོགས་སུ་མིག་རབ་གཏོད། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོའི། །བདག་ཉིད་གཅིག་གྱུར་འཇམ་མགོན་བླ་མ་མཆོག །ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་ངོ་བོ་རུ། །འཚོ་གཞེས་ཆོ་ག་མི་ལྷོད་བསྐྲུན་པར་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་དཔྱིད་ཀྱི་ཀོ་ཀི་ལ། །བརྗོད་པ་སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོག་བཞིན་དུ། །གང་ཞབས་པདྨའི་ནགས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བར། །དགྱེས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོ་སླད་རིངས་པར་སོང་། །ཡང་ན། རྨད་བྱུང་ ཡོན་ཏན་འབུམ་གྱི་ཟླ་རིས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་གདུང་བ་སེལ་བའི་བྱེད་པོ་མཆོག །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པའི་དཔྱིད། །བདག་ཆེན་བླ་མའི་ཞབས་རྡུལ་པདྨོའི་དྲུང་། །ཚངས་དབང་གཙུག་གི་ནོར་བུ་བཻཌཱུརྱ། །རྣམ་པར་བཞུ་བའི་ལང་ཚོ་ལ་ཆགས་པའི། །སྤྲིན་སྔོན་ཆུན་པོ་མཐོང་བའི་རྨ་བྱ་བཞིན། །གུས་པའི་སྤུ་ལང་གཡོ་བས་མཆིད་འདི་ཕུལ། །རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །གཅིག་བཟླུམ་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་མཐོང་ཚེ། །སྲིད་ཞིའི་ཆེ་དགུས་བསྟོད་དབྱངས་མེ་ཏོག་སྨིན། །རྣམ་པར་དབྱངས་པའི་ཚུལ་དེས་ཀུན་དགར་བྱས། །འདིར་གནས་གུས་པའི་ཟླ་ཤེལ་གཞོན་ནུ་ཡང་། །ཀུན་རྨོངས་ར་རིའི་སྐྱོན་དང་ལྷན་ཅིག་བཞིན། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་གུར་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་ནས། །ལང་ཚོའི་ཆ་ཤས་ཉམས་པ་མེད་པར་མཆིས། །སླར་ཡང་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བརྙན་མཆོག །ཚུར་མཐོང་བྱིས་བློའི་ངོར་ཡང་མི་སྦེད་པར། །རྟག་པར་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་རྭ་བ་རུ། །བརྩེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་དམ་དུ་སྡོམས་ཤིག་ཀྱེ། །རབ་དྭངས་དད་གུས་ཨུཏྤལ་རྣ་རྒྱན་དུ། །ཐོགས་པའི་འཕྲིན་ཡིག་བརྩེ་དགའི་འཁྲི་ཤིང་ལ། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་རྡུལ་མཆོ

Chinese

。 因能取所取错觉的云雾束缚, 双运幻化之日燃烧的光芒, 显现利乐之春的莲足前, 于此见到秋季美貌之时, 如轮之手欢喜舞动。 您之身语意功德忆念之际, 祈请以喉咙之歌吟唱。 对于难以衡量之教法与众生, 极力成办利益,名声雪白。 如饮用悦意月光的白睡莲般, 极为明亮之奇妙甚稀有。 救护者以何者之慈悲雨露, 悉心照料之恭敬微小莲花, 如青春之花未变衰老般, 向着纯净白昼的方向极目远眺。 未来之际也圆满教法与众生之, 自性一体文殊怙主上师尊, 祈请莲足安住于金刚七法之体性中, 不懈怠地成办长寿仪轨。 如是祈请如春季布谷鸟, 发出悦耳动听之歌声般, 于彼莲花之森林美妙之处, 欢喜之眼角摇曳急速而去。 又或者,稀有 以功德百千之月轮, 遣除众生痛苦之大能者, 天人世间广为人知之春, 大自在上师之莲足尘土前, 梵天自在顶上之蓝宝石, 迷恋于融化般青春之, 如见蓝色云朵之孔雀般, 以恭敬之羽毛摇曳献上此祈请。 诸佛之智悲力之智慧聚, 一总成就之殊胜您见时, 有寂之盛赞妙音鲜花盛开, 以种种美妙之方式令众欢喜。 于此安住恭敬之明月少年也, 如与愚昧无知之过患相伴般, 依靠您之慈悲帐篷, 青春之部分未曾衰减而存在。 再次祈请三密金刚之妙相, 莫于浅见孩童前隐藏, 恒常安住稳固之牢笼中, 以大悲手印紧紧封印。 以极清净之信心恭敬蓝莲为耳饰, 系于承载爱恋之书信藤蔓上,三界法王之莲足尘土前。

English

As the clouds of mistaken grasping and fixation bind, The splendor of the blazing sun of union and illusion, At the lotus feet that appear as the spring of benefit and happiness, Here, at the time of seeing the beauty of autumn, Like the wheel-handed one striving in joyful dance. The moment I remember your qualities of body, speech, and mind, I turn to sing a song of supplication from my throat. For the assemblies of teachings and beings, difficult to measure, You diligently work for their benefit, your fame is white. Like a white lotus drinking the pleasing moonlight, That wondrous thing, so clear, is truly amazing. By the rain of compassion of the protector, Even the humble lotus, cared for so closely, Like a flower of youth that has not become old, Fixes its gaze intently on the direction of the pure white day. Even in the future, the sole master of the teachings and beings, The single embodiment, gentle protector, supreme lama, May the lotus feet dwell in the essence of the seven vajra qualities, And may the ritual of longevity be performed without slackening. Thus, the supplication, like a cuckoo in spring, Singing a sweet and melodious song, In the delightful forest of your lotus feet, The corner of the eye, in delight, moves swiftly. Or rather, amazing, With the moon-like face of a hundred thousand qualities, The supreme actor who dispels the suffering of all beings, The spring known throughout the world with gods, At the lotus dust of the great master's feet, The sapphire jewel on the crown of Brahma and Indra, Like a peacock enamored with the melting youth, Seeing a cluster of blue clouds, I offer this supplication with the waving of respectful feathers. When I see you, the supreme one, the gathering of wisdom, compassion, and power of all the Buddhas, Who have accomplished the union of all, The flowers of praise and melody ripen in existence and peace, And that way of expressing makes everyone happy. Even this respectful moon-crystal youth who dwells here, As if accompanied by the faults of ignorance and delusion, By relying on the tent of your compassion, The part of youth remains undiminished. Again, may the supreme image of the three vajra secrets, Not be hidden from the sight of childish minds, But always dwell in the stable enclosure, And be sealed tightly with the mudra of great love. With pure faith and respect, a blue lotus as an earring, Hanging on the vine of loving joy in the letter, Before the lotus dust of the King of Dharma of the three realms.

Tibetan

ག །གཙུག་ཏོར་གདེངས་ཀར་མཆོད་སླད་དགེ་བར་སོང་། །ཡང་ན། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནི། །མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་ ལ་ཆགས་པས། །ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་མཆོག་སྦྱིན་པ། །སྲིད་ཞིའི་འདྲེན་པའི་ཞབས་པད་མོར། ཁྱོད་ཐུགས་ནོར་འཛིན་གཞོན་ནུའི་གཟུགས། །དགྱེས་སླད་དད་གསུམ་ཞུ་མཆིད་ནི། །ཨུཏྤལ་གསར་པའི་དོ་ཤལ་དུ། །རྣམ་པར་དགོད་པའི་འཛུམ་ཕྲེང་གཡོ། །གང་ན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན། གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེར་འཕོས་པ་ལས། །ལུང་རྟོགས་དམ་ཆོས་རྨད་བྱུང་སྒོ། །དབྱེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་མིག་ཏུ་གྱུར། ཁྱབ་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ནི། །ཤར་གྱི་ཐིག་ལེར་བརྫུ་བའི་རྒྱུན། །དད་གསུམ་ཀུནྡས་བརྡུང་བ་བདག །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་ཉམས་མེད་བདོག །འབྱུང་འགྱུར་ཆར་ཡང་སྲིད་པ་གསུམ། །བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་ཕྱིར། །ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་དུ། །བཞུགས་པའི་ཆོ་ག་གྲུབ་པར་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་མལླི་ཀ །གང་ཞབས་པད་རྫིང་རྗེས་དྲན་བློས། །རྟེན་གྱི་འདབ་གཤོག་གཡོ་དང་བཅས། །གུས་པའི་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་བཞིན་སོང་། ༈ །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྗེ་བཙུན་རབ་བྱུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་ཞབས་པད་དུ་འབུལ་ན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གཅིག་བསྡུས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྲགས་པའི་དཔྱིད། །ངུར་སྨྲིག་ཟློས་གར་གསར་པ་ལ་རྩེན་པས། །གྲུབ་རིགས་དགའ་ཚལ་མཛེས་བྱེད་ཞབས་པད་མོར། །སྤྲིན་སྔོན་གད་མོར་མིག་གཏོད་མདོངས་མཐའི་ཚོགས། །ཀུན་དགའི་སྒོ་ གཤོག་ཟླུམ་པའི་གར་བསྒྱུར་བཞིན། །གང་ཚུལ་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ལ་ཆགས་པས། །དད་གུས་སྤྲོ་བའི་ཞུ་མཆིད་འབུལ་ལ་ཕྱོགས། །ཐེག་གསུམ་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་བགོ་སྐལ་ཀུན། །གང་ཐུགས་དཔལ་བེར་སིམ་པའི་དེ་མ་ཐག །ལུང་རྟོགས་གཏམ་གྱི་བཅུད་ལེན་གསར་པ་ཡིས། །ཡིད་ཅན་ཐར་པའི་ལང་ཚོ་སྨིན་པར་མཛད། །མཚན་བཟང་རི་དྭགས་རྟགས་ཀྱི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །བསྟན་འགྲོ་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་གཟི་འབར་བའི། །གྲགས་པའི་རྣམ་ཐར་དཀར་པོའི་བསིལ་འོད་ཀྱིས། །གུས་སྤྲོའི་ས་ཡི་གདུ་བུ་སྙིང་ནས་བཞད། །འདི་ན་གནས་པའི་གུས་ཕྲན་འདུ་གསུམ་པ། །ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པའི་མུན་པར་འཕྱན་གྱུར་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་ལ། །འཆེལ་བས་འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་ཉམས་མ་གྱུར། །འབྱུང་འགྱུར་ཆར་ཡང་བསྟན་དང་སྟོན་པ་ཡི། །མངོན་རྟོགས་ཡོངས་རྫོགས་རྣམ་འདྲེན་འཁོར་ལོའི་མགོན། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་པས། །གངས་ལྗོངས་ཕན་བདེའི་དཔྱིད་དཔལ

Chinese

啊!为了顶髻增长供养,前往善处。或者,文殊勇士的幻化,迷恋于妙相的青春年华,赐予一切喜悦的盛宴。于引导轮回涅槃者的莲足前,您心如妙龄持宝女之身,为了欢喜,献上虔诚的祈请,如新生的乌 উৎপল(藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:utpala,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)花环,摇曳着绽放的微笑。何处有大智慧的加持,从成就的明点中转移,为了开启经教证法的殊胜之门,化为世间的眼睛。遍主您的恩德,如东方明点般流淌,我以虔诚的 कुन्द(藏文:ཀུནྡ,梵文天城体:kunda,梵文罗马拟音:kunda,汉语字面意思:素馨花)花击打,拥有无损的青春活力。未来亦将三有,为了与大乐手印结合,祈愿莲足安住于金刚七法中,成就仪轨。如是祈请,如茉莉花,以忆念莲足池塘的思绪,伴随着摇动信仰的翅膀,发出恭敬的鸣叫而去。 ༈ 向经教证法幢尊者具誓出家众的莲足献礼。诸佛的智慧与慈悲,汇聚成文殊童子的春光,嬉戏于新生的赭红色戏剧中,于成就种姓喜悦花园的庄严莲足前,青云以笑声凝视着彩虹的边缘,如喜悦之门的圆翼舞动。沉迷于三密功德,献上虔诚欢喜的祈请。三乘正法的甘露分配,一旦融入您的心中,便以经教证法之语的新鲜精华,使有情解脱的青春成熟。具足妙相瑞兽之标记,于增益教法众生之发髻顶端,光芒四射,其名声清净的光芒,使恭敬欢喜的大地环带从心底绽放。我等安住于此的微小恭敬者,即使在无明的黑暗中漂泊,也因依附于您的慈悲宝灯,而使生命活力未曾衰退。未来亦将教法与导师,证悟圆满的引导者之轮的尊主,与不 смерти(藏文:འཆི་མེད,梵文天城体:amṛta,梵文罗马拟音:amrita,汉语字面意思:不死)成就的明点融为一体,成为雪域福祉的春天。

English

Ah! To increase offerings to the crown protuberance, go to a virtuous place. Or, the magical manifestation of Manjushri the Brave, is attached to the youthfulness of auspicious marks, bestowing the supreme feast of all joy. At the lotus feet of the guide of samsara and nirvana, your mind is like the form of a youthful treasure-holding woman, for the sake of joy, offering a sincere request, like a garland of newly opened utpala (藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:utpala,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:blue lotus) flowers, swaying with a row of smiles. Wherever there is the blessing of great wisdom, transferred from the bindu of accomplishment, to open the extraordinary door of scripture and realization, it becomes the eye of the world. The kindness of you, the all-pervading lord, flows like a bindu of the east, I, beaten by the faithful kunda (藏文:ཀུནྡ,梵文天城体:kunda,梵文罗马拟音:kunda,汉语字面意思:jasmine) flower, possess undiminished youthful vitality. May the future three realms also, in order to unite with the great bliss mudra, may the ritual of residing in the seven vajra dharmas of the lotus feet be accomplished. Thus, the request is made, like a jasmine flower, with the thought of remembering the lotus foot pond, accompanied by the swaying of the wings of faith, making respectful sounds and departing. ༈ Offering to the lotus feet of the Jetsun Rabjung brothers, the banner of scripture and realization. The wisdom and compassion of all the Buddhas, gathered as the spring of the renowned Youthful Manjushri, playing in the new ochre-colored drama, before the beautiful lotus feet of the joy-making garden of accomplished lineages, the multitude of rainbow edges gazing with laughter at the blue clouds, like the circular wings of the gate of joy dancing. Being attached to the qualities of the three secrets, directing the offering of faithful and joyful requests. All the shares of the nectar of the three vehicles of the sacred Dharma, as soon as they are absorbed into your heart, immediately, with the fresh essence of the words of scripture and realization, you ripen the youthfulness of liberation for sentient beings. Possessing the graceful charm of the auspicious mark of a deer, blazing with glory at the tip of the hair of the source of benefit and happiness for beings, the cool light of the white liberation of fame, makes the respectful and joyful earth ring bloom from the heart. We, the small respectful ones dwelling here, even though wandering in the darkness of ignorance, because we rely on the jewel lamp of your compassion, the activity of life has not diminished. May the future also, the teachings and the teacher, the master of the wheel of complete enlightenment, being of one taste with the deathless amrita (藏文:འཆི་མེད,梵文天城体:amṛta,梵文罗马拟音:amrita,汉语字面意思:immortality) bindu of accomplishment, become the spring glory of benefit and happiness for the snowy land.