Tibetan
གྱུར་དུས་ཀྱང་བསྟན་དང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཕན་བདེའི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དབྱེ་བ་དང་། །འདིར་ཡང་རྗེས་བརྩེའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བ་ཡི། །གཟིགས་པ་དུས་ལས་ཡོལ་མེད་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །རབ་གུས་ཞུ་མཆིད་བབ་ཅོལ་གྲོང་པའི་གླུ། །སྙན་ཚིག་རྐང་པར་བཅད་རློམས་དོ་ཤལ་ལ། །གཟིགས་རྟེན་རྒྱན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀྲ་ དང་བཅས། །དད་གསུམ་སོར་མོ་སྤྱི་བོར་ཟུམ་ནས་ཕུལ། །ཡང་ན། རྒྱལ་ཀུན་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་འོད། །གསང་གསུམ་ཚལ་ལ་མ་བྱིན་པར་བླངས་ནས། །བཤད་སྒྲུབ་སྦྲང་རྩིའི་དྲི་བསུང་སྤྲོ་མཁས་པའི། །གྲགས་པ་དོན་ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཞབས་པད་མོར། །དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས་འཕོས་པའི་གླུར། །འགྲན་པའི་ངལ་བས་སྙེམས་པ་མ་ལགས་ཀྱང་། །དད་གསུམ་ཡིད་ཀྱི་གཞན་དབང་ལ་ཆགས་པས། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དྭང་པས་ཕྱོགས། ཁྱོད་ཚུལ་སྤངས་རྟོགས་ཕྱོགས་རེའི་རྣམ་ཐར་ཀྱང་། །བྲལ་སྨིན་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་ངེས་མཐོང་ཕྱིར། །འཚོ་གཞེས་གྲགས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་མནྡཱ་ར། །གུས་སྤྲོའི་སྤྱི་བོར་མཆོད་ལ་གཅིག་ཏུ་འདུན། །འདི་ན་རིགས་གཟུགས་ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་ནི། །ཆེས་ཆེར་དམན་པའི་གོ་སར་རྟག་ཉལ་ཀྱང་། །སྐྱབས་མཆོག་གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་བརླན་གཤེར་གྱིས། །སྲུང་ལས་ལང་ཚོའི་རྩ་བ་མ་ཉམས་བརྟན། །སླར་ཡང་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་དོན་གཉིས་སྤྲིན། །སྤྲོ་མཛད་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ལས། །མ་དམིགས་དེ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་འཚོ་གཞེས་ཤིང་། །གུས་འབངས་པའང་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་སྐྱོངས། །དེ་སྐད་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་བཏུང་བ་ཡིས། །རབ་མྱོས་དྭང་བའི་ཡིད་ཅན་ཀ་དམྤ། །གསོལ་འདེབས་ཅ་ཅོའི་རོལ་མོ་འཁྲོལ་དང་བཅས། །གང་ཞབས་ཆུ་གཏེར་བསྙེན་ཕྱིར་རིངས་ པར་སོང་། །ཡང་ན། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྙིང་རྗེའི་སྤྱན་རས་ནི། །གྲུ་འཛིན་རི་ལ་དགྱེས་པ་བཏང་སྟེ་སླར། །གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་ན་མངོན་རྩེན་པའི། །ཞབས་སེན་སྲིད་ཞིའི་ཐོད་ཀོས་བཏུད་དེའི་དྲུང་། །ཕན་བདེའི་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་དང་བཅས་པའི། །གྲགས་པའི་འོད་དཀར་རིང་པོར་སྤྲོ་བའི་ཚེ། །སྔོན་མེད་ཟླ་གཞོན་གསར་པ་ཁྱོད་མཐོང་སྟེ། །གུས་སྤྲོའི་ཀུ་མུད་འཛུམ་པའི་མཆིད་འདི་གསོལ། །སྲས་དང་བཅས་པའི་རྣམ་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རྡུལ། །གསང་གསུམ་དཔུང་པས་ཁྱེར་བའི་ངོ་མཚར་གྱིས། །ལྷག་མ་ཅན་གྱི་དཔལ་ལ་ཕྲག་དོག་བྱས། །རྣམ་གྲོལ་ཡིད་བཞིན་མཚོ་ནས་འཕོས་པ་ཡི། །མཚན་བཟང་སྤྲིན་གྱི་བ་གམ་བརྟན་ཆགས་པའི། །གཏ
Chinese
轉變之時，也是為了教法和所有眾生的， 利益安樂之門百般開啟， 於此，也以慈愛目光的眼角流盼， 祈請您的垂顧永不逾時。 至誠恭敬的祈請，是鄉村鄙陋之歌， 以優美詞句分段自詡的項鍊， 伴隨著視為供養的莊嚴飾品， 合攏虔誠三信之指於頂上敬獻。 又或者，諸佛之語和證悟的功德光芒， 未經賜予便從三密園林中取來， 善於散播講修甘露之芳香的， 名聲遠播、名符其實的勝者蓮足前， 雖不敢以源於妙音天女之弦的歌聲， 自詡能與之媲美的辛勞， 然因虔誠三信繫於內心的自主， 故以純淨之心，懇切陳白。 您的戒定慧三學、斷證功德之種種傳記， 我等皆深信必為解脫圓滿大海之源泉， 故將您長壽盛名的書信曼陀羅花， 以恭敬歡喜之心供於頂上，一心嚮往。 於此，種姓、容貌、青春之花朵， 雖恆常安眠於極其卑微之處， 然因至尊怙主您的慈悲潤澤， 守護青春之根未曾衰敗而堅固。 祈願您再次為教法和眾生降下二利之雲， 您是帶來歡樂的善說自在天， 除您之外別無所望，故恆常祈請您垂顧， 也以慈愛守護我等恭敬之屬民。 如是，以極度恭敬之飲品， 極度陶醉的清淨心者迦當巴， 伴隨著祈請喧鬧的樂音， 為親近您的蓮足水藏而急切前往。 又或者，世間自在慈悲之眼， 捨棄了持舟之山（普陀山），再次， 於雪域教法和眾生之頂上顯現嬉戲的， 以輪王之頂髻敬奉您的足甲之前， 伴隨著利益安樂甘露之項鍊， 當您散播盛名之潔白光芒之時， 我等見到前所未有之新月您， 故獻上這恭敬歡喜之睡蓮綻放的祈請。 所有具足佛子之導師們的， 智慧、慈悲、能力之功德珍寶微塵， 以三密臂膀攜帶的奇妙之舉， 令有餘者之榮耀亦生嫉妒。 從解脫如意海中轉化而來的， 殊勝名稱之祥雲穩固駐紮的，
English
At the time of transformation, it is also for the Dharma and all beings, Opening hundreds of doors of benefit and happiness, Here, too, with the corner of your eyes moving with loving-kindness, I pray that your care will never be overdue. The most respectful prayer is a rustic song, A necklace that boasts of being divided into beautiful verses, Accompanied by the offering of solemn ornaments, I offer it with three fingers of faith folded on my head. Or again, the light of the qualities of the speech and realization of all the Buddhas, Taken from the garden of the three secrets without being given, Skilled in spreading the fragrance of the nectar of teaching and practice, At the lotus feet of the victorious ones, whose fame is meaningful, Although I do not presume to compete with the song that came from the string of the goddess of eloquence, Because the three faiths are attached to the autonomy of the mind, Therefore, with a pure heart, I sincerely confess. Your discipline, concentration, wisdom, and various biographies of renunciation and realization, We are all convinced that it must be the source of the ocean of perfect liberation, Therefore, I offer the letter of your longevity and fame, the Mandarava flower, With reverence and joy on my head, and I long for it with one heart. Here, the flowers of lineage, form, and youth, Although they always sleep in a very humble place, However, due to the moisture of the compassion of the supreme protector, The roots of protecting youth have not decayed but are firm. May you once again bring clouds of two benefits to the Dharma and beings, You are the one who brings joy, the lord of good speech, There is no hope other than you, so I always pray for your care, And also protect us, the respectful subjects, with love. Thus, with the drink of utmost reverence, The Kadampa, a pure-hearted person who is extremely intoxicated, Accompanied by the noisy music of prayer, Eagerly go to approach your lotus feet water treasury. Or again, the compassionate eyes of the Lord of the World, Having abandoned the mountain holding the boat (Mount Potala), again, Appearing and playing on the top of the snowy land's Dharma and beings, Before the toenails that are worshiped with the crown of the world, Accompanied by the necklace of the nectar of benefit and happiness, When you spread the white light of fame for a long time, We see you, the unprecedented new moon, Therefore, I offer this prayer of the blooming of the reverent and joyful water lily. The precious dust of the qualities of wisdom, compassion, and power of all the guides who possess sons, The wonderful act of carrying with the arms of the three secrets, Makes even the glory of those with remainder jealous. Transformed from the ocean of liberation and wish-fulfillment, The auspicious clouds of the excellent name are firmly stationed,
Tibetan
མ་སྙན་གློག་གི་དོ་ཤལ་གཡོ་བ་ཡིས། །འདི་ན་རབ་དགའི་སྣང་བ་སར་པ་བྱིན། །ཀུན་རྨོངས་འཁོར་བའི་ཆུ་གཏེར་སྟུག་པོ་རུ། །རྣམ་པར་བྱིང་པའི་བཀའ་འབངས་ཐ་ཤལ་ཀྱང་། །གང་ཞབས་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་པོ་ལ་བརྟེན་ནས། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་ཉམས་པ་མེད་པར་མཆིས། །འབྱུང་འགྱུར་ཆར་ཡང་ཐུབ་བསྟན་དུརྦ་ར། །རྣམ་མཁྱེན་རི་བྱིའི་ལྟོ་བར་ཡོངས་བསྐྱིལ་ནས། །ལུང་རྟོགས་བདུད་རྩིར་སྐྱུགས་པའི་སྤྲིན་ཆེན་གང་། །ཞབས་པད་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གཡོ་མེད་ཅིང་། །རྡུལ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འོད་རྣོན་མཆོག ། མོས་ལྡན་ཀུན་དགའི་སྙིང་ལ་རྟག་བཀོད་པ། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་བའི་ཨུཏྤ་ལར། །ཕུན་ཚོགས་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་གཞན་གསོས་མགྲིན་པའི་གླུ། །དྭངས་འདོད་ཡིད་ཆེས་དཔྱིད་དཔལ་གྱིས་བསུས་ཏེ། །བརྩེ་ཆེན་དབྱར་སྐྱེས་འདྲེན་པའི་ཕོ་ཉ་རུ། །རྟེན་གྱི་གཤོག་རླབས་གཡོ་བཞིན་རིངས་པར་སོང་། །ཡང་ན། མཐའ་ཡས་འདྲེན་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་རྗེའི་།། གཟུགས། །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་མིག་མི་འཛུམ། །དེང་འདིར་ངུར་སྨྲིག་གར་དུ་ཟློས་པ་ཅན། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཞབས་རྡུལ་པདྨོའི་དྲུང་། །སོར་མོའི་ལང་ཚོ་དམར་བའི་ཚོན་ཆགས་ཀྱིས། །ཉེ་བར་སྒེག་པའི་ཐལ་སྦྱར་ཚངས་གནས་སུ། །ལན་བརྒྱར་འདུད་པའི་རང་ཚུལ་སྔོན་འགྲོ་བས། །སྙན་པར་སྨྲ་བའི་རོལ་མོ་འདི་སྐད་འཁྲོལ། །བསོད་ནམས་དཔག་ཡས་བསྐྲུན་པའི་ཚོང་ཟོང་གིས། །ཉེར་ཐོབ་གང་སྐུའི་རིན་ཆེན་བཻཌཱུརྨ། །ཛམ་གླིང་བསྟན་འགྲོའི་གདུགས་དཀར་རྩེ་མོ་རུ། །མཆོད་པའི་མོད་ནས་ས་གསུམ་ཀུན་དགར་བྱས། །དེ་སླད་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །འཕྲིན་ཡིག་རྣ་བའི་བཅུད་དུ་བཏུངས་པ་ལས། །སྐལ་བ་བཟང་པོར་གྲུབ་པའི་དམན་བདག་ཀྱང་། །དོད་གསུམ་ཟོ་མདོག་རྒྱས་བཞིན་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་སེན་གྱིས་བཏབ་པའི། །བསིལ་ལྡན་ར་བ་ དཀར་པོའི་སྨན་ལྗོངས་ཀྱང་། །ཟླ་མེད་འཕགས་པའི་བསྟི་གནས་ཉིད་ཡིན་ན། །ཡུན་དུ་ཞབས་བརྟན་མཛོད་ཅིག་ལྷ་ཡི་ལྷ། དེ་སྐད་ཞུ་གསོལ་རྐང་པ་དྲུག་པ་ནི། །བརྗོད་པ་སྙན་པའི་རྒྱུད་མངས་བརྡུང་བཞིན་དུ། །རྟེན་གྱི་འདབ་ཡངས་འཇམ་མཉེན་བསྒྱུར་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འབབས་སྟེགས་མཆོག་དེར་ཆས། །ཡང་ན། འཕགས་མཆོག་ལག་ན་པད་དཀར་འཆང་། །ངུར་སྨྲིག་ཟློས་གར་ལ་རྩེན་པའི། །གྲགས་པ་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔྱིད། །སྲིད་ཞིའི་གཙུག་ན་མཐོ་དེའི་དྲུང་། །ཟླ་བ་མཐོང་བའི་ཀུ་མུད་བཞིན།
Chinese
美妙动听的耳环摇曳着， 在此处赐予极大的喜悦景象。 在众人愚昧轮回的浓厚水海中， 完全沉溺的下等属民们， 依靠您的慈悲之舟， 青春的作为毫不衰减。 未来之雨亦能抵挡的佛教杜尔巴， 完全安置于遍知山鸟的腹中， 吐出经教证悟甘露的大云， 您的莲足直至有边之间亦不动摇， 无尘智慧观照的锐利之光， 常置于具信者昆噶的心中， 祈愿在此和永恒安乐的莲花上， 赐予圆满兴盛美妙的恩德。 如是祈请，以其他滋养的喉咙之歌， 清净渴望，以信心之春色迎接， 作为迎请大悲夏生（指莲花）的使者， 摇动着依凭的翅膀，急速前往。 或者说，无边引导者众生的慈悲之 身。 年轻王子的化身，目光不眨。 如今，身着袈裟，舞动翩翩。 在遍视一切者的足尘莲花前， 以手指青春的红色颜料， 靠近装饰的合掌梵天处， 以百次顶礼的自身行为为前导， 奏响如此美妙的音乐。 以造就无量功德的商品， 所获得的您身体的珍贵蓝宝石， 在赡洲教众的白伞顶端， 供养的瞬间，令三界皆喜。 为此，以安稳住世的吉祥， 从将书信饮入耳中的精华中， 成就善缘的卑微我， 亦获得三喜增长的休憩。 再次，您的足趾所踏的， 清凉的白色花园药草地， 若为无与伦比圣者的居所， 祈愿永驻，天中之天。 如是祈请，六足之蜂， 敲打着言语美妙的琵琶， 伴随着依凭的宽广柔顺花瓣的摇曳， 前往智慧观照的殊胜降临台。 或者说，圣者手持白莲者， 嬉戏于袈裟舞动中， 名声无边无际的春天， 在有寂之顶高耸者前， 如见月亮的睡莲般。
English
With the swaying of melodious earrings, Here, it bestows a vision of great joy. Even the lowly subjects who are completely immersed In the dense ocean of ignorant samsara, By relying on the boat of Your compassionate feet, The activities of youth remain undiminished. Even the future rain, the Dharma Durba that can withstand, Having completely gathered it into the belly of the omniscient mountain bird, The great cloud that vomits forth the nectar of scripture and realization, Your lotus feet remain unshaken until the end of existence, The supreme sharp light of dust-free wisdom vision, Always placed in the heart of the faithful Kunga, Grant the grace of complete prosperity and beauty In this and the lotus of eternal bliss. Thus I plead, with a song from a throat nourished by others, Purity desired, welcomed by the splendor of spring, As a messenger inviting the summer-born (lotus) of great love, Fluttering the wings of reliance, it swiftly departs. Or rather, the compassionate Form of all the boundless guides. The youthful manifestation of the prince, unblinking eyes. Now, adorned in saffron robes, dancing gracefully. Before the lotus of dust at the feet of the all-seeing one, With the red paint of youthful fingers, Adorning the joined palms in the abode of Brahma, With the preliminary of prostrating a hundred times, This music of sweet speech resounds thus. With the merchandise of creating immeasurable merit, The precious lapis lazuli of Your attained body, At the tip of the white umbrella of Jambudvipa's teachings and beings, In the moment of offering, it gladdens all three realms. Therefore, with the auspiciousness of stable sustenance, From drinking the essence of the letter into the ears, Even the lowly one who has achieved good fortune, Obtains rest while the three joys increase. Again, the cool garden of white Medicine fields planted by Your toenails, If it is the abode of the incomparable noble one, May you remain steadfast forever, God of gods. Thus I pray, the six-legged bee, Striking the lute of sweet speech, Accompanied by the swaying of the wide, soft petals of reliance, Departs to that supreme platform of wisdom vision. Or rather, the noble one holding a white lotus in his hand, Playing in the dance of saffron robes, The spring of fame, boundless, Before the high one at the crown of existence and peace, Like the night-blooming lotus seeing the moon.