Tibetan
་བསྟན་དང་འགྲོར། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སར་པ་སྦྱིན་སླད་དུ། །གསང་གསུམ་བསྐལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་ཆགས་བཞིན། །སྐྱབས་འོག་བདག་ཀྱང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་སྐྱོངས། །དད་གུས་སྦྲང་རྩིའི་ཐིག་པས་མྱོས་པ་ཡིས། །ཞུ་གསོལ་མགྲིན་པར་ཆགས་པའི་བླ་མ་རཿ །རྟེན་དངོས་གཤོག་རླབས་ཕྲ་མོ་གཡོ་དང་བཅས། །རབ་དྭངས་ཟློས་གར་ངོམ་བཞིན་རིངས་པར་སོང་། ཡང་ན། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གར། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྣང་ཆར་བསྟན་པ་ལས། །དེང་འདིར་གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་གདུང་སེལ་སྨན། །མཚུངས་མེད་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་མོར། །དད་གསུམ་དྲི་གཞོན་དལ་བུར་གཡོ་བ་ཡིས། །དྭང་པའི་ཡིད་ཀྱི་སྤྲིན་སྔོན་ བསྲུབས་པ་ལས། །ཞུ་མཆེད་བདུད་རྩིའི་གྲུབ་ཆར་འབེབས་པ་ཡང་། །རྗེས་བརྩེའི་མེ་ཏོག་འཛུམ་པའི་བྱེད་པོ་ལགས། །གང་ཚེ་དྲུག་པ་སེར་གེའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི། །ཉེ་བར་སྒེག་པའི་གསང་གསུམ་ཆུ་སྐྱེས་གསར། །ཚུར་མཐོང་གདུལ་བྱའི་དཔྱིད་དུ་ཤར་ཙམ་གྱིས། །དོན་གཉིས་བསུང་ཞིམ་ཅི་དགར་འཐུལ་དེ་རྨད། འདི་ན་ཟིན་མེད་འཕྲུལ་པའི་གློག་ཕྲེང་ལ། །སྲེད་པས་བལྟ་བའི་གུས་འབངས་མདོངས་མཐའ་ཡང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས་བརླན་པས། །སྙིང་ལ་རབ་དགའི་ལང་ཚོ་ཅིར་ཡང་བརྟས། །སླར་ཡང་འཆི་མེད་རྟག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །མི་ཤིགས་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོས་ཉེར་འཁྱུད་པས། །༣༡ མཚན་བཟང་བསྐལ་པའི་བར་དུ་འཚོ་གཞེས་ཤིང་། །བདག་སོགས་ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ནས་རྗེས་བཟུང་གསོལ། །དད་གསུམ་ཡར་ངོའི་རྩེ་དགའ་ལ་ཆགས་པའི། །ཞུ་མཆིད་ཟླ་ཤེལ་གསར་པའི་ལྕགས་མ་ནི། །རྟེན་དངོས་སིམ་འོད་དཀར་པོ་སྤྲོ་དང་བཅས། །གང་ཞབས་འཆི་མེད་ལམ་དུ་རིངས་པར་ཆས། །ཡང་ན། །མིག་མི་འཛུམ་པའི་སྙིང་རྗེའི་མེ་ཏོག་ནི། །རིག་གྲོལ་ངུར་སྨིག་ལང་ཚོ་ལ་ཆགས་པས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་ཀ་ཡི་ཞབས་པདྨོར། །རྡུལ་བྲལ་རྟག་པ་དམ་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །གཞན་ཕན་གསང་གསུམ་སྤྲིན་གྱི་ཕོན་པོ་གསར། །དད་གུས་ཡིད་མཁར་ཤར་ བའི་དེ་མ་ཐག །ཞུ་མཆིད་རྨ་བྱ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་རྩེན། །རིན་ཐང་བྲལ་བའི་ལེགས་བྱས་ཚོང་ཟོང་གིས། །མངོན་པར་ཐོབ་པའི་ཁྱོད་མཚན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་། །ལན་གཅིག་རྣ་ལུང་དཔྱངས་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །གཏན་བདེའི་འདོད་དགུ་རྫོགས་པ་འདི་ཅི་ཞིག །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་སྨིག་རྒྱུ་གཡོ་བ་ཡིས། །རང་རྒྱུད་སོས་ཀའི་འཛིན་མར་ཉེར་འཁྱུད་ཀྱང་། །གང་གི་བཀའ་དྲིན་དཔྱིད་ཀྱིས་བསུས་པ་ལས། །འཚོ
Chinese
为教法和众生，为了布施利益安乐的喜宴，如三密稳固安住于如海的劫中，祈请您慈悲垂念，庇护我等。因信敬蜜汁的滴落而沉醉，祈请住于喉间的上师仁波切，伴随细微的翅膀扇动，展现无比清净的舞姿，迅速前往。又或者，吉祥法界大乐之舞中，示现世间自在的光雨，如今为了消除雪域教众的痛苦，于无与伦比的胜者足莲前，以信三的清新香气缓缓摇曳，从搅动清净意念的青云中，降下祈请甘露的成就雨，是令慈悲之花绽放的因。当第六世（指第六世噶玛巴）为色给的本生故事时，以近乎娇媚的三密新莲，仅在能见调伏者的春天绽放，二利的芬芳随意散发，真是奇妙。在此，对于无法把握的幻化电光，贪恋观望的恭敬属民，也被怙主您的慈悲之水所润泽，心中也生起无比欢喜的青春。再次祈请，以不死的永恒手印，与无坏的幻化嬉戏紧密相拥，三十一、愿您的美名长存至劫末，恳请您从各方面垂念我等。依附于信三增长的喜悦，祈请如新月般洁白的祈祷之光，伴随真实存在的清凉白光，迅速踏上您不死的道路。又或者，不眨眼的慈悲之花，依附于明智解脱的虹彩青春，于能夺取有寂怖畏的，吉祥噶玛巴之足莲前，从无尘永恒的圣水藏中，涌现利他三密的新云团，信敬在心中升起的那一刻，祈请如孔雀般欢喜地舞动。以无价之善行商品，所获得的您名号的珍宝鬘，仅一次悬挂于耳畔的吉祥，就能圆满恒常安乐的愿望，这真是太奇妙了。即使被各种业的阳焰所迷惑，自身也紧紧依附于苏醒的执着，但因您的恩德被春天迎接，得以生存。
English
For the teachings and beings, in order to bestow the joyous feast of benefit and happiness, may the three secrets remain steadfast in the ocean of kalpas. Please, with compassion, protect me and others under your refuge. Intoxicated by the drops of faith and devotion's honey, I beseech the Lama Rinpoche residing in my throat, accompanied by the subtle fluttering of wings, displaying an incomparably pure dance, swiftly departing. Or, in the dance of the glorious Dharmadhatu Great Bliss, manifesting the rain of light of the Lord of the World, now to alleviate the suffering of the teachings and beings of the snowy land, at the lotus feet of the incomparable Victor, with the fresh fragrance of the three faiths gently swaying, from churning the pure mind's blue clouds, may the rain of accomplishment of the nectar of supplication fall, being the cause of the blossoming of the flowers of loving-kindness. When the Sixth (referring to the Sixth Karmapa) was the Jataka of Serke, with the nearly charming new lotus of the three secrets, just blooming in the spring of those who can be seen and tamed, the fragrance of the two benefits spreads at will, it is truly wonderful. Here, for the elusive and ungraspable electric light, the respectful subjects who gaze with longing, are also moistened by the water of your compassion, O Protector, and in their hearts, the youth of great joy arises in every way. Again, I pray, with the immortal seal of eternity, closely embraced by the indestructible illusory play, 31. May your noble name live on until the end of the kalpa, and I beseech you to care for us all in every way. Attached to the increasing joy of the three faiths, the white iron of the new moon-like supplication, accompanied by the cool white light of reality, swiftly embarks on the path of your immortality. Or, the unblinking flower of compassion, attached to the youthful rainbow of wisdom and liberation, at the lotus feet of the glorious Karmapa, who seizes the fear of existence and peace, from the treasure of the stainless and eternal holy water, arises a new cloud of the three secrets of benefiting others, the moment faith and devotion arise in the mind, I pray that the peacock dances with joy. With the invaluable merchandise of virtuous deeds, the garland of jewels of your name, obtained manifestly, the auspiciousness of hanging it on the ear even once, fulfills the desires of constant bliss, how wonderful is this! Even though deluded by the mirage of various karmas, and closely clinging to the awakening of self-grasping, yet due to your kindness being greeted by spring, one is able to live.
Tibetan
་བའི་མྱུ་གུ་གསར་པ་མ་ཉམས་བདོ། །འབྱུང་གྱུར་དུས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་མིག་སྨན་གྱིས། །རྣམ་པར་སྦྱངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་རས་ཀྱི། །གཟིགས་པ་ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་ཡོལ་མེད་པར། །བདག་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་དམ་དུ་ཟུངས། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་བན་དྷུ་ཛཱི་བ་ཀ །རྟེན་གྱི་ཚོན་རིས་གཞོན་ནུ་དང་འགྲོགས་ཏེ། །དད་གསུམ་དབྱར་གྱི་དགའ་མས་ཉེར་རྩེན་པའི། །གུས་སྤྲོའི་གྲུ་ཆར་གཡོ་བཞིན་རིངས་པར་སོང་། ཡང་ན། །གྲུབ་རིགས་བྱེ་བའི་གཙུག་ཏོར་རྩེར། །ཁྱོད་ཞབས་དམར་བའི་ལང་ཚོའི་དཔྱིད། །བཀོད་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ་གྱི་དབྱངས། །ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་དེའི་ཉེ་དྲུང་དུ། །དད་སྤྲོའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལས། །ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་ཟུམ་དང་བཅས། །མི་ཟད་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་མཆིད། །འདི་ལ་སྐབས་ཙམ་གསན་པར་རིགས། །ཁྲལ་སྨིན་ཆུ་འཇིངས་ལས་སྐྱེས་པའི། །མཚན་བཟང་ཨུཏྤལ་བརྟན་ཆགས་ ཤིང་། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་བསུང་ཞིམ་གྱིས། །སྐལ་བཟང་བུང་བ་ཀུན་དགར་བྱས། །དེ་སླད་ཁྱོད་མཁྱེན་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱུན། །ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་གསོས་བདག་ཀྱང་། །འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་མ་ཉམས་པར། །དད་གུས་ལང་ཚོ་རྒྱས་བཞིན་བདོག །སླད་མར་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དངོས། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་ངོ་བོ་རུ། །འཚོ་གཞེས་ཆོ་ག་བརྟན་པ་དང་། །ཕན་བདེའི་ཆར་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་སྣ མཆིད་དྲི་མེད་ངག །སྙན་པར་སྨྲ་བའི་རོལ་མོ་དང་། །བསྲེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་སར་པ་གང་། །རྣམ་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཉེས་ཕྱིར་ཕུལ། །མཚུར་ཕུ་རྒྱལ་ཚབ་རིན་པོ་ཆེར་འབུལ་ན། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བདག །རྨད་བྱུང་སྙིང་རྗེའི་གར་གྱིས་ས་གསུམ་དུ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་མཛད་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུ་ག་ལ་བར། །གང་གི་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་སྣང་གིས། །རབ་ཏུ་བརླན་གྱུར་དད་སྤྲོ་ཚངས་པའི་བུས། །མོས་གུས་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་ཟུམ་དང་བཅས། །ཞུ་གསལ་མགྲིན་པའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་ལ་ཕྱོགས། །ཇི་ལྟར་དག་པའི་རང་བཞིན་བཻཌཱུརྱའི། །རྐང་སྟེགས་མངོན་པར་བཀྲ་བའི་ཨཱ་དརཱར། །ལེགས་བྲིས་བདག་པོའི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་བཞིན། །ཚུར་མཐོང་མོས་ངོར་ཤར་བའི་མཚན་དཔེའི་དཔལ། །འཚོ་གཞེས་བདུད་རྩིས་མ་རྙིངས་དགེ་བྱས་པའི། ། གྲགས་པ་དྲི་མེད་ཟླ་བས་རེག་པའི་མཚོར། །སྐལ་བཟང་ངང་མོ་འདུ་བའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །འདི་ན་ཡིད་ཀྱི་ངལ་འཚོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་སླད་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་འཚོ་བའི། །ཀུན་རྨོངས་འདམ་དུ་བྱི
Chinese
不损新生莲藕芽。 未来时亦以成就眼药， 彻底清净智慧眼眸之， 垂视无碍此方诸刹土， 祈以慈悲之手紧摄持。 如是祈请班度吉瓦嘎， 伴随所依彩绘少年像， 信三之夏日喜女殷勤侍， 恭敬欢悦雨云飘摇速疾行。 又， 成就种姓百千之顶髻， 您足赤红青春之妙春， 庄严奇妙故事之妙音， 十方宣扬其之近处所， 信悦之意所策发， 双手合十于顶门， 不尽功德忆念之语， 于此稍顷祈请垂听闻。 税熟水池中所生之， 名称美好莲花恒稳固， 无量慈悲芬芳之香气， 令诸贤善蜜蜂皆欢喜。 是故您之智慧蜂蜜流， 稍许少量以滋养，我亦 生命之行不衰损， 信敬青春渐增而具足。 其后三密之实物， 于金刚七法之体性中， 供养仪轨恒常稳固且， 祈请降下利乐之大雨。 如是祈请语，无垢之语， 与悦耳之语之乐器相， 混杂之供云遍满处， 为令遍知智慧喜悦而供养。 于楚布嘉察仁波切献供时， 诸佛之意明点秘密主， 奇妙大悲之舞于三界， 竖立实修传承教法之胜幢， 足莲青春之莲于何处？ 其之无量慈悲月光所， 极度润泽信悦梵天子， 虔诚恭敬双手合十于顶门， 祈请明晰喉咙之歌声趋入。 如是清净自性琉璃之， 足垫显现庄严之阿达尔， 如善绘者之画像显现般， 于此所见信解前显现之相好， 以供养甘露不衰新善之， 名声无垢月光所触之海， 贤善天鹅汇聚之喜宴， 于此心之休憩成唯一。 是故以智慧眼眸所滋养之， 普皆愚昧泥潭中陷
English
May the fresh sprouts of lotus roots not be damaged. Also in the future, with the eye medicine of accomplishment, With the all-purified wisdom eyes, May your gaze never stray from this realm. May I also be firmly held by the hand of compassion. Thus spoke Bandhu Jivaka, Accompanied by the youthful image of the support, With the three faiths as the summer's joyful consort attending, The rain of reverence and joy swiftly departed, swaying. Furthermore, At the summit of the crowns of hundreds of thousands of accomplished lineages, The spring of youth of your red feet, The melody of the wondrous tale of arrangement, Proclaimed in the ten directions, in its vicinity, From the prompting of the mind of faith and joy, With palms joined at the crown of the head, The words of remembering inexhaustible qualities, It is appropriate to listen for a moment here. Born from the tax-ripened water pond, The auspicious name, lotus, firmly established, With the fragrant scent of immeasurable compassion, Making all the fortunate bumblebees happy. Therefore, may the stream of your wisdom honey, Nourish me with just a little, So that the activities of life are not diminished, And I may possess faith and reverence, growing in youth. Thereafter, may the reality of the three secrets, In the essence of the seven vajra dharmas, The ritual of sustenance be firm and, May the great rain of benefit and happiness be poured down. Thus, the supplication, the immaculate words, Combined with the music of pleasant speech, The offering clouds filling the place, Offered to please the omniscient wisdom. When offering to Tsurphu Gyaltsab Rinpoche, The secret lord of the bindu of the minds of all Buddhas, With the wondrous dance of compassion in the three realms, Raising the victory banner of the practice lineage's teachings, Where is the youthful lotus of the footstool? By the moonlight of his immeasurable compassion, Thoroughly moistened, the son of Brahma of faith and joy, With devotion and reverence, palms joined at the crown of the head, Approaches to sing the clear song of the throat. Like the pure nature of beryl, The footstool is manifestly adorned with Adara, Like the image of the well-painted owner appearing, The glory of the marks and signs appearing before the perceived faith, With the nectar of sustenance, not aging, virtuous, In the sea touched by the immaculate moon of fame, At the joyous feast of the gathering of fortunate swans, Here, the rest of the mind becomes one. Therefore, nourished by the eyes of wisdom, Sinking into the mud of universal ignorance.