Tibetan
ན་བྱེད་པའི། །གཟིགས་རྟེན་གེ་སར་འཛུམ་དང་བཅས། ། དད་སྤྲོ་སྙིང་པོར་བྱེད་བཞིན་ཕུལ། །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དགའ་ལྡན་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེར་འབུལ་ན། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྣང་བརྙན་འབུམ། །གང་ཐུགས་རྣམ་མཁྱེན་ནོར་བུའི་ཨཱ་དཆ་ར། །དོགས་པ་མེད་པར་འཆར་བའི་དགེ་མཚན་གྱི། །ཞབས་སེན་སྲིད་ཞིའི་གཙུག་ན་མཐོ་དེའི་དྲུང་། །རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་དུ་མའི་ཟླ་རིས་ཀྱིས། །ཡིད་ཀྱི་སྟེང་འཐུང་དཀར་པོ་བྱེ་བའི་མོད། །དད་གསུམ་མེ་ཏོག་གྲོལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཞུ་གསོལ་སྦྲང་རྩིའི་བསུང་ཞིམ་སྤྲོ་ལ་རིངས། །ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་རྒྱུན། །མཐའ་དག་བློ་གྲོས་བསུས་པར་བདེར་བཟུང་ནས། །སླར་ཡང་རྣམ་གྲོལ་ཉེར་འཚོར་བསྐྱིལ་མཁས་པའི། །སྔོན་མེད་མི་ཡི་དྲང་སྲོང་དེ་སུ་ཞིག །བྲལ་སྨིན་ལྷུན་པོའི་ཕྲག་ནས་སྤྲོས་པ་ཡི། །མཚན་བཟང་སྲིད་པའི་མིག་གཅིག་འཆར་བའི་མོད། །བློ་བཟང་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་ཨུཏྤལ་ལ། །བཤད་སྒྲུབ་བུང་བའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱས། །འདི་ན་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པའི་གཡང་ས་ལས། །ལྡང་བར་མ་ནུས་གུས་འབངས་འདུ་གསུམ་པ། །གང་གི་ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུས་བརླན་པས། །སྙིང་ལ་རབ་དགའི་ལང་ཚོ་ཅིར་ཡང་བརྟས། །སླར་ཡང་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཚུལ་ཛམྦུའི་འབྲས། །གང་ཐུགས་མ་དྲོས་རྒྱུན་དང་སྦྱར་བ་ལས། །ལེགས་བཤད་གསེར་དུ་སྣང་བའི་དོ་ཤལ་མཆོག །བློ་གསལ་མགྲིན་ པའི་རྒྱན་དུ་སྤེལ་བའི་སླད། ཞབས་པད་ཆེ་དགུའི་རལ་ཁུར་གཡོ་བའི་རྩེར། །འཕོ་འཇིགས་བྲལ་བའི་གྲགས་པ་འབར་བ་ཡིས། །ཡིད་སྲུབས་གདུང་བ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཆེ། །ཐུབ་བསྟན་ཁང་བཟང་རྩེ་མོར་འགོད་མཛད་གསོལ། །མཆོག་ཏུ་དད་དང་སྤྲོ་བའི་ལི་ཤིའི་དྲི། །ཞུ་མཆིད་ཆུ་སྐྱེས་གསར་པ་ལ་ཆགས་བཞིན། །གཟིགས་རྟེན་ལོ་འདབ་དོ་ཤལ་སྟེག་དང་བཅས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཕུལ། །ཡང་ན། ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་ཆོས་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །གཟིགས་པའི་གྲགས་དཀར་ཟླ་བའི་རྔ་ཡབ་ཀྱིས། །ཐུབ་བསྟན་ཆུ་ཀླུངས་གྲངས་མེད་འཕེལ་མཛད་པ། །རྣམ་འདྲེན་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་པད་མོར། །མཛེས་མཛེས་སྤྲིན་སྔོན་མཐོང་བའི་རྨ་བྱའི་གར། །མང་མང་བསོད་ནམས་དཔྱིད་དུ་བསྒྱུར་བཟོད་ན། །གསལ་གསལ་རྨད་བྱུང་ཁྱོད་ཡོན་སྙན་ངག་གླུར། །ཡང་ཡང་དགའ་བས་སྒྲོགས་འདིའི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །གཟོད་ནས་ཞི་བའི་རོལ་མཚོ་ལ་ཆགས་ཀྱང་། །ཡིད་འཕྲོག་སྙིང་རྗེའི་རླབས་ཕྲེང་དང་འགྲོགས་ཏེ། །དོན་གཉིས་འབད་མེད་སྟེར་
Chinese
那样的。 带着笑容的礼物格萨尔。 正以信心和喜悦为核心奉献。 为证悟教法之主甘丹赤仁波切献上。 圆满具足的释迦教法之影像。 您心中遍知的珍宝阿达查拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 毫无疑惑显现的吉祥之。 足莲高居于世间顶端。 以无数奇妙功德之月轮。 在心中畅饮白色甘露之际。 与三信之花绽放同时。 渴望倾听祈请之蜂蜜芬芳。 太阳之友善说三藏之流。 完全以智慧接纳并安乐受持后。 再次将解脱安乐传遍四方之智者。 前所未有之人中仙是谁呢？ 从成熟丰满之须弥山肩上散发。 美名如世间之眼显现之际。 使洛桑心髓之宗风莲花。 与讲修蜜蜂之群一同兴盛。 于此，从普遍愚昧之悬崖。 未能奋起之恭敬属民三众。 被您的慈悲甘露之水所滋润。 心中无限欢喜之青春焕然一新。 再次将显密教法之阎浮果。 与您心中未冷却之传承相结合。 为了将显现为黄金之善说项链。 作为智慧者颈间之庄严而传播。 在广大足莲之发髻摇曳之顶端。 以不生不灭之名声燃烧。 在心中产生渴望之伟大胜幢。 祈请您将其树立于释迦教法殿堂之顶端。 带着无比的虔诚和喜悦的荔枝之香。 祈请之语依恋着新生的莲花。 带着礼物花瓣项链台座等。 以身语意三门恭敬之手印献上。 或者说， 所有能知和所知的法类。 以见闻之白名声如月亮之拂尘。 使释迦教法之河流无数增长。 于引导者文殊怙主上师之莲足。 如果能够将见到美丽蓝色云彩之孔雀舞。 转化为无量功德之春天。 那么我将一遍又一遍地喜悦地歌颂您那清晰而奇妙的功德诗歌，并追随其后。 虽然原本就依恋寂静的嬉戏之海。 却与令人心醉的慈悲波浪相伴。 毫不费力地给予二利。
English
Like that. A gift of Gesar with a smile. Offering with faith and joy as the core. To the Lord of the Doctrine of Scripture and Realization, Ganden Tri Rinpoche. A hundred thousand images of the complete and perfect Shakya Dharma. May the jewel of your omniscient mind, Adachara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Of the auspiciousness that appears without doubt. At the feet that are high on the crown of existence and peace. With the moon-like marks of countless wondrous qualities. At the moment of drinking white nectar in the heart. Simultaneously with the blooming of the flowers of the three faiths. Longing for the sweet fragrance of the honey of supplication. The friend of the sun, the stream of well-spoken Tripitaka. Having fully embraced and comfortably held the wisdom. Again, the wise one who spreads the bliss of liberation to all directions. Who is that unprecedented human sage? Spreading from the shoulders of the mature and lush Mount Meru. At the moment when the beautiful name appears as the eye of the world. May the lotus of the Lo-sang essence tradition. Flourish together with the assembly of bees of explanation and practice. Here, from the abyss of universal ignorance. The three respectful subjects who could not rise. Being moistened by the nectar of your compassion. The youth of infinite joy in the heart is completely renewed. Again, the Jambudvipa fruit of the Sutra and Tantra Dharma. Combining it with the lineage that has not cooled in your heart. In order to spread the necklace of well-spoken words that appear as gold. As an ornament on the throat of the wise. At the top of the swaying hair of the vast lotus feet. With the fame that burns without change or fear. The great victory banner that creates longing in the heart. I pray that you will erect it on the top of the Shakya Dharma temple. With the fragrance of the lychee of supreme faith and joy. The words of supplication cling to the fresh lotus. Offering with gifts, petal necklaces, stands, etc. Sealed with the mudra of respect of the three doors. Or, All the categories of knowable and knowable things. With the white fame of seeing, like the moon's duster. May the rivers of the Shakya Dharma increase countless times. At the lotus feet of the guide, Manjushri, the Lord Lama. If it is possible to transform the peacock dance of seeing beautiful blue clouds. Into a spring of immeasurable merit. Then I will joyfully sing again and again the clear and wonderful poems of your qualities, and follow after them. Although originally attached to the ocean of peaceful play. Yet accompanied by the waves of captivating compassion. Effortlessly giving the two benefits.
Tibetan
བའི་མ་ཎི་ཀ །དེང་དུས་བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་ན་སྤ། །དེ་སླད་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ནི། །ངོ་མཚར་མཱ་ལི་གསར་པའི་དོགས་པ་ཅན། །སྤྱི་བོར་འགོད་པའི་མི་ཕྱེད་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གུས་འབངས་བདག་ཀྱང་ངལ་འཚོའི་གནས་སྐབས་ཐོབ། ། འབྱུང་འགྱུར་དུས་སུ་ཐུབ་བསྟན་སྨན་ལྗོངས་ཆེ། །འཆད་སྤེལ་མཛད་ལ་ངལ་བ་མི་བཞེས་བཞིན། །གསང་གསུམ་སྤྲིན་གྱི་བ་གམ་རྟག་བརྟན་ཅིང་། །སྐྱབས་འོག་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རྗེས་བཟུང་མཛོད། །དད་གསུམ་ངང་མོ་གཞོན་ནུའི་སོར་རྩེ་རུ། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འཁྲོལ་དང་བཅས། །རྟེན་གྱི་གཤོག་དཀར་གཡོབ་པའི་གོམ་སྟབས་ཀྱིས། །ཞབས་སེན་པད་མཚོར་བསྙེན་ཕྱིར་རིངས་པར་སོང་། ཡང་ན། །དཔལ་སྟུག་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་འོད། །དཔལ་ལྡན་མཁྱེན་པའི་ཉིན་བྱེད་ལ་ཆགས་པས། །དཔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་ཐུབ་བསྟན་དགའ་ཚལ་གྱིས། །དཔལ་གྱུར་འཇམ་མགོན་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་དྲུང་། །ཀིདྨ་ཀ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་རྒྱས་པའི་འགྲམ། །དཔྱིད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མྱོས་པའི་གླུ་དབྱངས་ལྟར། །དད་གསུམ་ཡིད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསླངས་པ་ཡི། །ཞུ་གསོལ་སྙན་པར་སྨྲ་ལ་དང་བས་ཕྱོགས། །རྣམ་འདྲེན་བཞི་པའི་ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་ལ། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་རྣམ་དཔྱོད་ངོམ་པ་ན། །རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་དོ་ཟླར་རང་སྟོབས་ཀྱིས། །འཇོགས་པར་གྲགས་པའི་གཏམ་གྱིས་ཀུན་དགར་བྱས། །འདི་ན་གང་གི་བཀའ་དྲིན་བདུད་རྩིའི་དཔལ། །བཏུང་བས་མྱོས་པའི་གུས་ལྡན་བླ་མ་རཿ །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། དད་གསུམ་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བའི་རོལ་རྩེད་ངོམས། །སླད་ནས་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་ འགྲོར་ཕན་དང་བདེའི། །ཕུན་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་གསར་པ་དགོད་པ་གང་། །འཕོ་འཇིགས་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མ་བཏབ་པར། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་བཀའ་དྲིན་ཅིར་ཡང་སྩོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ནི། །མོས་གུས་སྣ་ཞགས་རིངས་པོར་ལེགས་ཐོགས་ཏེ། །རབ་དྭངས་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་གཉིས་འཐུང་དབང་། །གང་ཞབས་སྤྱི་བོར་མཆོད་སླད་རིངས་པར་སོང་། །ཡང་ན། བརྟན་པའི་འཁོར་ལོའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །མཚན་དཔེའི་དཔྱིད་དུ་སྨིན་པ་ལས། །ཆོས་ཀུན་གཟིགས་པའི་གྲགས་སྙན་གྱིས། །ས་གསུམ་དཀར་པོར་བྱས་དེའི་དྲུང་། །མཆུ་སྒྲོས་བནྡྷ་ཛཱི་བ་ཀ །རབ་གུས་ཉིན་མོའི་རྡུལ་དམར་གྱིས། །དབྱེ་ལས་མགོན་ཁྱེད་རྣམ་ཐར་ལ། །བསྔགས་བརྗོད་གཏམ་གྱི་བསུང་ཞིམ་སྤྲོ། །གང་གི་མཁྱེན་དཔྱོད་གོམ་གསུམ་གྱིས། །ཤེས་བྱའི་ས་ཆེན་ཀུན་གཞལ་ཏེ། །ཕས་རྒོལ་སྟོབས་
Chinese
玛尼噶。如今教众顶上的庄严。 因此，为了长久住世的信函， 带着对新奇玛丽的疑惑， 以顶戴的不可逆转的恩德， 我，作为恭敬的臣民，也获得了休息的机会。 未来时期，愿佛法在广阔的药土上， 讲修弘扬，不辞辛劳。 愿三密云彩的屋檐恒常稳固， 在庇护之下，直至菩提，请您摄受。 以虔诚三信天鹅幼子的指尖， 伴随着悦耳的祈请之乐， 以摇动信仰白翼的步伐， 为了亲近莲足之湖，急切前往。 又或者： 光辉灿烂，诸佛的智慧之光， 依附于光荣的智慧之日， 光荣的源泉，佛法喜苑中， 光荣的文殊怙主，身着袈裟者前。 在吉玛嘎的蔓藤繁茂的旁边， 如春天的使者陶醉的歌声般， 以虔诚三信之心，从各方面发起， 以欢喜之心，诉说悦耳的祈请。 在第四导师的善说三藏中， 当展现三种智慧的才华时， 以六庄严二圣为对手，凭借自身的力量， 以安立的美名，使众人欢喜。 在此，谁的恩德甘露之光， 因饮用而陶醉的恭敬上师啊！ 青春的行蕴未曾衰退， 展现着演绎虔诚三信的嬉戏。 之后，对于圆满的教 众的利益和安乐， 盛开着圆满的新生莲花者， 未被变迁无常之时的印记所封印， 恳请赐予长久住世的恩德。 如是祈请的莲花之鬘， 以虔诚的缰绳长久系缚， 为了在极度清净、喜悦增长的双饮之主， 您的莲足顶礼，急切前往。 又或者： 稳固法轮的智慧是， 从妙相好之春成熟而来。 以遍观诸法的名声， 使三界洁白，于彼尊前， 红唇如班达吉瓦花， 以极度恭敬的白昼红尘， 在分别之际，怙主您的传记中， 散布赞颂之语的芬芳。 谁以智慧的三步， 衡量了所知的一切大地， 降伏了敌
English
Māṇika. Now, the ornament on the crown of all teachings and beings. Therefore, this is a letter for a stable and long life. With doubts about the new and wonderful Mārī, With the irreversible kindness of placing it on the crown of my head, I, as a respectful subject, also have the opportunity to rest. In the future, may the Buddha's teachings flourish in the vast medicinal land, Teaching and spreading without taking any hardship. May the eaves of the three secrets' clouds be ever stable, Under your protection, until enlightenment, please guide us. With the fingertips of the youthful swan of the three faiths, Accompanied by the melodious music of supplication, With the steps of waving the white wings of faith, Eagerly going to approach the lotus lake of your feet. Or else: The radiant light of wisdom of all the victorious ones, Attached to the glorious sun of wisdom, The source of glory, in the joyful garden of the Buddha's teachings, Before the glorious Mañjughoṣa, the holder of the saffron robe. Beside the flourishing creeper of Kidmaka, Like the intoxicated song of the spring messenger, With the mind of the three faiths aroused from all directions, With joy, speaking the melodious supplication. In the excellent words of the fourth guide, the Tripiṭaka, When displaying the talents of the three wisdoms, With the six ornaments and two supreme ones as opponents, with one's own strength, With the fame of establishing, making everyone happy. Here, the glory of whose kindness, the nectar, O respectful lama, intoxicated by drinking! The aggregates of youth have not diminished, Displaying the play of transforming the three faiths. Afterwards, for the benefit and happiness of all the teachings and beings, Whoever makes the perfect new lotus bloom, Without being sealed by the mark of the changing and impermanent time, Please bestow the kindness of a stable and long life. This garland of lotus of supplication, Well-tied with the long rope of devotion, For the sake of offering on the crown of the head of the lord of the two drinks, who is extremely pure and whose joy is increasing, Eagerly going. Or else: The wisdom of the stable wheel is, Ripened from the spring of auspicious signs and marks. With the fame of seeing all the dharmas, Making the three realms white, before that尊, The lips are like Bandhujīva flowers, With the red dust of the daytime of great respect, In the separation, in the biography of you, protector, Scattering the fragrance of praise. Whose three steps of wisdom, Measured all the vast land of knowledge, Subduing the opposing