Tibetan
ཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལས་ཀྱི་ས་པ་ཛམྦུའི་རྐང་འཐུང་གིས་ཉེ་བར་མཚན་པའི་ལྗོངས་སུ། དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་མངོན་དུ་གཤེགས་པའི་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་འཆང་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སའི་ཆར། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀེ་ལ་ཤ་ཡི་རི་བོའི་ཕྲེང་བ་ཚར་དུ་དངར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུར་གྱིས་ལྷག་པར་ལྕི་བའི་བྷོ་ཊ་དང་། མ་ཧཱ་བྷོ་ཊ་ཞེས་སུ་གྲགས་པའི་ཡུལ་གྲུ་འདིར། དཔལ་ལྡན་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་སོགས་ནས་ལུང་གིས་བསྟན་པ་ལྟར། སྔོན་གྱི་ཚེ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་ནས་བཟུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དེར་འཛིན་དང་བཅས་པ་ལ་སྲི་ཞུ་བླ་ལྷག་ཏུ་མཛད་ཅིང་། ལས་ཤུགས་བཙན་པོའི་རུ་མཚོན་འཕྱར་བས་ཕས་རྒོལ་གྱི་དྲེགས་ལྡན་ཐམས་ཅད་སྤ་བཀོང་སྟེ། དགེ་བཅུའི་ལམ་སྲོལ་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་ཁྲིམས་བཙན་པོས་ཉི་འོག་གི་འགྲོ་བ་ཐ་དག་བདེ་སྐྱིད་རྒྱ་མཚོའི་ཕུང་པོ་སྲིད་མཐར་འགྱུར་བར་མཛད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། དེ་དང་རྗེས་མཐུན་གྱི་རྒྱལ་ཕྲན་ཕལ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་པ་དང་། བྱེ་བྲག་འདིའི་མཚམས་སུ་སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་ལོ་རྒྱུས་རྒྱལ་རབས་དང་། དེབས་ཐེར་སོགས་ ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བརྗོད་པའི་མཐར། ཏུ། མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཁྱིམ་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་སུ། །གྱུར་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་དོ། །ཞེས་སོགས་བདེན་པར་སྨྲ་བའི། ལུང་གི་རི་མོ་བསུབ་ཏུ་མེད་པས་ཉེ་བར་མཚན་པའི་ལྷ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཉིད། བོད་དང་བོད་ཆེན་པོའི་བསྟན་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྟེན་དང་། གླིང་དང་། དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུར་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་དགེ་ཞིང་ཤིས་པ་མཆོག་གི་དུས་ཚེས་བཟང་པོར། ཇི་སྐད་དུ། ཆོས་འདོད་དོན་གྱི་སྡེ་ཚན་གསུམ། །ཐར་པ་དང་བཅས་སྡེ་བཞི་སྟེ། །དེ་སྟོབས་མཚུངས་པས་བཟང་པོ་བཞི། །ཞེས་སྡེ་བཞི་དང་། རྗེ་བོ་བློན་པོ་ཡུལ་འཁོར་དང་། །རྫོང་དང་མཛོད་དང་དམག་དཔུང་གྲོགས། །ཕན་ཚུན་ཕན་འདོགས་ཡན་ལག་བདུན། །འདི་རྣམས་རྒྱལ་སྲིད་ཅེས་སུ་བརྗོད། །ཅེས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་ཡབ་མེས་ཀྱི་བསྟན་སྲིད་ཕ་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་ལྷ་དང
Chinese
在适宜的土地上，瞻部树的汁液滋养的地区，三世的一切导师都在菩提树下证悟的中央地区，以及北方的大地上。所有的方向和角落都被凯拉什山的连绵山脉所环绕。在这个被称为菩提和摩诃菩提的地区，由于如来教法的重担而格外沉重。正如吉祥的十力者在《文殊根本续》等经典中所预言的那样，从前护持佛法的祖孙三王开始，就对佛陀的教法及其传承给予了极大的尊重。他们高举着强大力量的旗帜，使所有傲慢的敌人都感到恐惧。通过与十善道相关的严厉法律，他们使阳光下的所有众生都沉浸在幸福的海洋中，直至世界的尽头，成为了力量的转轮王。此外，还涌现了许多与之相符的小王国。如果在此详细叙述，那么各自的历史、王统和史册等，都会根据记载，或详或略地进行描述。最后，《经庄严论》中说：“菩萨恒常地，化身为转轮王，在一切生世中，利益着有情众生。”等等，由于这真实之语的教证之图不可磨灭，因此，这位被提及的王子菩萨，是西藏和整个大西藏所有佛教徒的依靠、洲渚和唯一的盟友，具备了世俗和寂静的一切圆满，在吉祥殊胜的良辰吉日，正如所说：“法欲、义欲三者，加上解脱为四者，此四者力量相等，故为四善。”以及四部，还有“君主、大臣和国土，城堡、宝藏和军队、盟友，互相帮助的七支，这些被称为王政。”这样，以王政的七支等所庄严的，无边无际的祖先的政教，为了完全治理，在崇高的王位上，
English
In the region nourished by the sap of the Jambudvipa trees, in a land suitable for practice, from the central region where all guides of the three times manifestly attained enlightenment at the Bodhi tree, to the northern part of the earth. All directions and corners are completely surrounded by the continuous range of Mount Kailash. In this land known as Bhota and Maha Bhota, which is especially heavy with the burden of the precious teachings of the Tathagata. As foretold by the glorious possessor of the ten powers in the Manjushri Root Tantra and other scriptures, from the time of the three ancestral kings who upheld the Dharma, they paid utmost respect to the Buddha's teachings and their transmission. Raising the banner of powerful action, they humbled all arrogant adversaries. Through strict laws related to the ten virtues, they transformed all beings under the sun into a mass of happiness and joy until the end of existence, becoming powerful Chakravartins. And many minor kingdoms in accordance with them arose. If one were to elaborate on this point, the individual histories, royal lineages, and chronicles would be described in detail or in brief, as they appear in the records. Finally, from the Ornament of the Sutras: "Bodhisattvas constantly, are born as Chakravartins, in all lifetimes, they work for the benefit of sentient beings." And so forth, because the image of this truthful prophecy cannot be erased, the prince bodhisattva who is mentioned, is the sole refuge, island, and ally of all Buddhists in Tibet and greater Tibet, possessing all the perfections of samsara and nirvana, on an auspicious and excellent day, as it is said: "The three categories of Dharma desire and meaning, with liberation as the fourth, these four are equal in strength, therefore they are the four good things." And the four divisions, and "The lord, the minister, and the land, the fortress, the treasury, and the army, the ally, the seven limbs that mutually assist, these are called the kingdom." Thus, adorned with the seven limbs of the kingdom and so forth, the boundless ancestral governance of Dharma and state, in order to fully administer, on the high throne,
Tibetan
་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཆབས་ཅིག །ཕས་རྒོལ་གྱི་ཚོགས་ཀུན་ཉི་མཐོང་ཀུན་ལྟ་བུར་བཅིལ་བ་དང་། ལྟོས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དུས་སྟོན་ལ་ངོམས་པ་མེད་པར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དུས་གཅིག་ཏུ་དབྱེ་བར་མཛད་པའི་བཀའ་དྲིན་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་འདི་བཞིན། གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་དཀར་གྱི་གྲིབ་མར་ངལ་གསོ་བའི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཀྱང་དགའ་སྟོན་གྱི་ལེགས་འབུལ་ཅུང་ཟད་སྟོབ་པར། ཐོག་མར་བཀྲ་ཤིས་པའི་རེ་ཁཱས་འཁྱུད་པའི་ལྷ་གོས་རབ་དཀར་དཀྱུས་སུ་རིང་བ། གང་སྐུ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་རྒྱལ་བ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་སྐུ་བརྙན། གང་གསུང་མཐའ་བཞིའི་དྲེགས་ལྡན་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་ཏུ་མཆོད་པའི་བཀའ་ལུང་གི་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད་པའི་བརྡར་མདོ་སྡེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་པུསྟི་ཀཿ གང་ཐུགས་ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཀུན་ལ་རྣམ་དཔྱོད་ཏེ་པོར་ཡངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་བཀའ་གདམས་མཆོད་རྟེན་རྙིང་མ། སོགས་འབུལ་ཚན་རྣམས་བྲིས་མཐར། གྲངས་ལྡན་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བའི་རྟེན་ཙམ་དུ་འབུལ་ལམ་ཞུ་ཞིང་། སླར་ཡང་སྨྲས་པ། དེང་འདིར་བྱེད་པོས་ཆེད་དུ་མ་བསྐྲུན་སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བརླན་པའི། །དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་གང་། །འཆི་མེད་མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་རྡུལ་གྱིས་བཏབ་པས། །རིང་འཚོའི་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་འོང་ བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འབར་གྱུར་ཅིག །སྙིགས་མའི་གདུང་བས་གཞུར་བའི་བསྟན་དང་འགྲོར། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་ཆར་དབབ་པ་ཡིས། །རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་སིམ་པ་སྟེར་མཁས་པ། །སྔོན་མེད་གདེངས་ཅན་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད། །ཡིད་སྲུབས་དཔུང་གིས་བཏེགས་པའི་ཕས་རྒོལ་ཀུན། །ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་མཐར་བྱས་ནས། །ཡིད་ཅན་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པ་ལ། །ཡིད་བཞིན་འདོད་འཇོའི་དཔལ་དུ་སྣང་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་གང་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ཀུན་འཕྲོགས་ན། །སུ་ཞིག་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ཙམ་ནས་ཞི་བསིལ་གོ་འཕང་སྟེར་མཛད་པར། །བསླུ་བ་སྤངས་བའི་ཡི་གེས་རབ་བརྗིད་མཆོག་གསུམ་འདུས་ཞལ་བླ་མ་ཡི། །ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་གསར་པས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དགེ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་རཱ་ཛུ་བ་རི་དྷི་པྲ་བནྡྷ་ནཾ་ཀུ་ནྟུ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང་། གཉེན་སྟོན་ཐབ་གསོས་ཀྱི་ཚེ། གོང་རྒྱན་དང
Chinese
所有的一切众生都同时获得圆满的灌顶。愿所有敌对的势力都像见到太阳一样消散，愿所有的一切都沉浸在利益和安乐的新圆满时代之中，尽情享受这无与伦比的盛宴，愿您以殊胜的功德同时打开百扇门。对于您这无可估量的恩德，我们这些在您的慈悲白伞荫下休憩的人们，也略微增添一些喜庆的供养。首先，献上以吉祥纹饰环绕的洁白神圣的长布。为了祈愿您的身寿如海一般长久，献上无量寿佛的圣像。为了象征您的言教如日月般永不衰落，献上《贤劫经》的经函，这经函被四方傲慢者顶礼膜拜。为了象征您的智慧在佛法和世俗的一切领域都如广阔的虚空般无碍，献上古老的噶当佛塔。在写完这些供养品之后，仅以充满爱意的眼角余光来表达敬意。再次说道：如今，这些并非刻意制造，而是由往昔积累的福德所滋润的事物，其功德和品质如甘露之源，即使是梵天也难以衡量。愿长寿怙主无量寿佛的慈悲光芒所加持的，无比美妙的长寿莲花，在无尽的岁月中绽放！愿您以大慈大悲的雨露，浇灌被五浊恶世所摧残的教法和众生，成为赐予全新圆满时代幸福的能者，成为前所未有的英勇之主！愿您仅以意念就能摧毁所有被邪念之手扶持的敌对势力，愿您给予众生利益和安乐的盛宴，如意宝般显现！总而言之，仅听闻您的名号就能夺走轮回的所有恐惧，更何况是仅仅皈依您就能赐予寂静清凉的果位。愿以毫不虚妄的文字所庄严的三宝总集之化身——上师您，以圆满吉祥的新气象，在一切方面都吉祥如意！萨尔瓦达ra朱巴日迪扎巴达南古杜（藏文，梵文天城体：सर्वदा राजुबरिधि प्रबन्धनं कुन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā rājubaridhi prabandhanaṃ kuntu，汉语字面意思：愿一切时常统治者圆满成就）。就像这样。在婚宴和乔迁宴席上，顶饰等
English
May all beings be simultaneously empowered with complete initiation. May all opposing forces be dispelled like seeing the sun, and may all things be immersed in a new era of perfect prosperity, enjoying this unparalleled feast without satiety. May you, with your extraordinary merits, open hundreds of doors at once. For this immeasurable kindness, we who rest in the shade of your compassionate white umbrella also add a little to the joyous offerings. First, we offer a long, pure white divine cloth adorned with auspicious patterns. To pray for your life to be as long as an ocean of kalpas, we offer an image of the Buddha Amitayus. To symbolize that your teachings will never fade like the sun and moon, we offer a copy of the Sutra of the Fortunate Aeon, which is revered by all arrogant beings in the four directions. To symbolize that your wisdom is as vast as the sky in all fields of Dharma and worldly affairs, we offer an ancient Kadampa stupa. After writing these offerings, we express our respect with only a loving glance. Again, we say: Now, these things are not deliberately created, but are nourished by the merits accumulated in the past. Their merits and qualities are like a source of nectar, which even Brahma cannot measure. May the supremely beautiful lotus of longevity, blessed by the compassionate rays of the Immortal Protector Amitayus, bloom for endless ages! May you, with the rain of great compassion, water the teachings and beings ravaged by the five degenerations, becoming the one who bestows happiness in a new era of perfect prosperity, becoming an unprecedented and courageous lord! May you destroy all opposing forces supported by the hands of evil thoughts with just a thought, and may you appear as a wish-fulfilling jewel in bestowing the feast of benefit and happiness to sentient beings! In short, merely hearing your name can take away all the fears of samsara, let alone relying on you, who can bestow the state of peace and coolness. May the guru, the embodiment of the Three Jewels adorned with infallible words, be auspicious in every way with the new appearance of perfect and auspicious light! sarvadā rājubaridhi prabandhanaṃ kuntu (藏文，梵文天城体：सर्वदा राजुबरिधि प्रबन्धनं कुन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā rājubaridhi prabandhanaṃ kuntu，汉语字面意思：愿一切时常统治者圆满成就). Like that. At wedding banquets and housewarming feasts, top ornaments, etc.