Tibetan
་། འབེབས་ཞུ་སོགས་སྔ་མ་ལྟར་རམ་བསྡུ་ན། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷི་རསྟུ། གང་མཚན་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའི་སིམ་པ་ལས། །རབ་ལྷག་ཟླ་ཤེལ་བཞུ་བའི་འོད་རིས་ཀྱིས། །ཕན་བདེའི་སྟེང་འཐུང་དཀར་པོའི་འདབ་བརྒྱའི་འཛུམ། །དབྱེ་མཛད་མཆོག་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་ཁྱོད་ལ་སྲུངས། །བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་ཆུ་གཏེར་འཁྱིལ་པ་ལས། །ཉེ་བར་འཁྲུངས་པའི་མི་བདག་ས་འཛིན་ དབང་། །རྨད་བྱུང་སྡེ་བཞིའི་བང་རིམ་གྱིས་མཛེས་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ས་ཟླའི་བ་གམ་ག་ལ་བར། །འཆར་ཀའི་དམར་བ་ཕུན་ཚོགས་ཟླ་གཞོན་གྱི། །རྗེས་སུ་རྐང་པ་འཇོག་པའི་ལྷག་བསམ་ལས། །དྭང་བའི་ཞུ་གསོལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ཡང་། །རྗེས་བརྩེའི་སྤྱན་ཟུར་ལྷུང་བའི་འབབས་སྟེགས་ལགས། །གང་ན་སྙིགས་མའི་ཁུར་གྱིས་རབ་ལྕི་བའི། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་འདི་གཟིགས་ནས། །སྙིང་རྗེས་ཤིན་ཏུ་བརླན་བྱས་རྒྱལ་སྲས་ཤིག །མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་དུ་མངོན་པར་འཁྲུངས། །དེ་ཚེ་ལུགས་གཉིས་ཏེ་པོར་སྤྱོད་པའི་མདས། །ཚུལ་མིན་འབོད་གྲོགས་མགྲིན་པ་ཉེར་བཅད་ནས། །ཕན་བདེའི་སི་ཟློ ཏཱ་མགྲོན་དུ་གཉེར་པ་ཡིས། །ལྷར་བཅས་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དཔལ་ལ་སྦྱར། ཁྱད་པར་རྣམ་ལྔའི་སྐྱོན་དྲིས་རིང་བཏང་བའི། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་མཆོག །དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས། །རང་དབང་ཉིད་དུ་བདག་གིར་མཛད་པའི་མོད། །གྲགས་སྙན་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་གཡོབ་པ་དང་། །ཕུན་ཚོགས་སྡེ་བཞིའི་འདུ་བ་རྒྱས་པ་དང་། །དེས་ཀྱང་མི་མཐུན་རྒུད་པ་རིང་བཅིལ་བའི། །གསུམ་པོ་འདི་ནི་མཉམ་དུ་དང་བར་གྱུར། །གང་ཚེ་ལྟོས་བཅས་སྐྱེ་དགུའི་ཕན་བདེའི་སྲོག །རྒྱལ་ཐབས་རྩ་བ་མི་ཉམས་བརྟན་པ་ལས། །དགེ་མཚན་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་འབྱུང་ངོ་ཞེས། ། ལྷར་བཅས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གཡོ་བས་བྲེལ། །དེ་སླད་འདི་ནའང་གང་གི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གདུགས་དཀར་ཡངས་པོར་འཁོར་བའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །ཉེ་བར་འཚོ་བའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་ས་ཅུང་ཟད་བསྟར། །འདིའང་རང་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དེའི་མངའ་ཁུལ་དུ་གནས་པ་ལྟ་བུའི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི། གཞན་དུ་ན། མཆོག་གསུམ་བཀའ་དྲིན་གྱིས། ཞེས་པ་ལྟ་བུར་བསྒྱུར་དགོས་པས་མཚོན་གོང་འོག་རྣམས་སུ་དམིགས་བསལ་གྱི་ཁ་བསྒྱུར་དགོས་པ་རྣམས་སོ་སོར་འབྲི་བ་ལས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་རིགས་འགྲེ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་སྐབས་སུ་བབས་པའི་བརྗོད་པ་ཉུང་ངུས་མདུན་བསུས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་འདིར་རྒྱལ་རབས་སོགས་དམིགས་བསལ་སྤྲོ་ན་ཇི་ལྟར་འོས་པ་འཛུད། ཡང་། གང་ན་སའི་དགེ་བཅུའི་དཔྱད་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པའི་མ་ཧཱ་བྷོ་ཊ་སྟེ་བོད་ཆེན་པོའི་ནོར་འཛིན་གྱི་ཐིག་ལེར། ཆོས་དོན་འདོད་ཐར་ལ་སོགས་པའི་སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་གྱི་སྒོ་འཕར་གཅིག་ཅར་དུ་བྱེ་བའི་གཙུག་ལག་ལུགས་བརྒྱའི་འདུན་ས་ཆེན་པོར། །སྤོར་ཐང་རྩིས་ཀྱི་གཞུང་ལས་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་མཐུན་སྦྱོར་སོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ཚེས་སུ་སཱ་ལའི་ལྗོན་པ་ལྟར་ཆོ་ཚུ་འབྲངས་རིགས་རུས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ངང་ཚུལ་མ་སྨད་པའི་བཙུན་མོ་དམ་པ། ཟླ་མེད་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་བྱེད་པོས་བསྐྲུན་པའི་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་གནོད་གནས་དབང་པོའི་གན་མཛོད་ལས་ལྷག་པས་ མདུན་བདར་ཏེ་ཁབ་ཏུ་བསུས་པ་ལས། ཆབ་འབངས་ལྟོས་བཅས་ཡོངས་ཀྱི་ཕན་བདེའི་རྩ་བ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་དུ་བརྟན་ཅིང་། མངའ་ཐང་གདུང་རྒྱུད་སོགས་ཟླ་བས་རེག་པའི་ཆུ་གཏེར་ལྟར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འགོངས་པར་མཛད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་ལ་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྤྲོ་དགའི་ཡིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་དཔག་སྟེ། རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་རྒ་མི་འཆོལ་བའི་ཆེད་དུ་ཤིས་པའི་ལེགས་སྐྱེས་ཟེགས་མ་ཙམ་སྟོབ་པར། ཞེས་པའི་མཚམས་འབུལ་ཚན་རྣམས་རིམ་པར་བཀོད་མཐར་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་སོགས་གང་འོས་སྦྱར་རོ། །དབུས་བརྫོང་ལྟ་བུར། གོང་གཤམ་ཀྱི་བརྗོད་པ་དཀྱུས་བཞིན་ལ། ཁྱད་པར་སྔོན་སྨོན་ཡན་ལག་བརྒྱ་པའི་ཕྲག །ཉེ་བར་རྩེན་པའི་མཚན་བཟང་ཟླ་ཤེལ་གསར། །དེང་དུས་བྷོ་ཊའི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །དབུས་འགྱུར་འཆང་ཞེས་གྲགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆས། །དེ་ན་རྨད་བྱུང་ཡོན་གནས་མཐའ་དག་ལ། །མཆོད་པའི་སིམ་འོད་དཀར་པོ་རིང་སྤྲོས་པས། །ཚུལ་མིན་མུན་པ་མཐའ་དག་བསལ་བ་དང་། །ཕན་བདེའི་སྟེང་འཐུངས་དཀར་པོའི་འཇོ་སྒེག་བསྒྲུབས། །སླར་ཡང་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་ཕུང་པོ་གང་། །མི་རིང་བོད་ཆེན་ལྗོངས་སུ་སྣང་བ་ལས། །ལྟོས་བཅས་ཕན་བདེའི་སིམ་པ་སྟེར་བའི་སླད། །གསོལ་འདེབས་ལེགས་སྐྱེས་ཕྲ་མོའི་དགའ་སྟོན་སྟོབ། །ཅེས་ཚིག་རྒྱན་གྱི་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོ་སྔོན་དུ་གཏོར་ནས། སྐབས་ སུ་བབས་པའི་གླེང་བར་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟར་ཡང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལེགས་མཛད་ཁོ་ན་ལ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་བའི་དམ་བཅའི་རི་མོ་བསུབ་ཏུ་མེད་པས། དེང་གི་ཆར་ཡང་། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལྟ་བུས་བོད་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་འཆང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཆིབས་ཀྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་མཚོན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་ལ་མཆོད་འབུལ་སྨོན་ལམ་དང་། སྐྱབས་མཆོག་༢རྒྱལ་འདིའང་སྐབས་ཐོབས་ཀྱི་བསྒྱུར་བཀོད་གང་འོས་བྱ། བའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཆེན་པོ་དབུས་རིས་མེད་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རྣམས་ལ་མཇལ་ཕྱག་དང་སྲི་ཞུ། གྲྭ་ས་ཆེན་པོ་སེར་འབྲས་དགེ་གསུམ་གྱིས་གཙོས་བཤད་སྒྲུབ་འདུས་པའི་སྡེ་རྣམས་སུ་བསྙེན་བཀུར་གྱི་ཡོན་སྟོབ་པ་སོགས་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་མུ་མཐའ་མེད་པར་འཕེལ་བས། འབྲེལ་ཐོགས་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་མངོན་མཐོ་དང་། མཐར་གྱིས་ངེས་པར་ལེགས་པའི་གོ་འཕང་ཆེན་པོར་བདེ་བླགས་སུ་སྦྱོར་བའི་དགོངས་གཏད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་བཞིན་ལ། གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་དཀར་གྱི་གྲིབ་མར་བདེ་བར་འཚོ་བའི་གྱི་ན་བ་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དྭང་བ་ཆེན་པོས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཞེད་པའི་ དོན་ཐམས་ཅད་དེ་དེ་བཞིན་འབད་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་གྲགས་སྙན་གྱི་སྣང་བ་དཀར་པོས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པས་ཕན་བདེའི་སིམ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་འབར་བ་དང་ཆབ་ཅིག །སླར་ཡང་མི་རིང་བར་བོད་ཆེན་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་རྟེན་དང་། གླིང་དང་། སྐྱབས་དང་། དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུར་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་གེགས་མེད་དུ་བཀོད་གྲུབ་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན་སྐུ་རྫོངས་མཚོན་ཙམ་འབུལ་བ་ལ། ཞེས་པའི་མཐར་འབུལ་ཚན་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྲིའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིར་ཕེབས་པའི་དབུ་ཐོན་གྱི་ལེགས་འབུལ་ལྟ་བུ་ལའང་། གོང་རྒྱན་དང་འབེབས་སོགས་གང་འོས་མཚམས་སུ། ཁྱད་པར་རིང་ནས་ཚོགས་ཟུང་བྱེ་སྙེད་ཀྱིས། །ཉེ་བར་བསྐུལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཀུན། །གེགས་མེད་འགྲུབ་པའི་སྭསྟིའི་དབྱངས་སྙན་པོའི། །ཡི་གེ་ཕྱོགས་ཀྱི་བུ་མོའི་འགྲམས་པར་བརྗིད། །དེ་ཚེ་ལེགས་བྱས་ཟླ་བའི་རྔ་ཡབ་ཀྱིས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པའི་ཆུ་གཏེར་སྒེག་མོའི་གཟུགས། །ཆོས་ཆར་དར་བའི་ཤིས་པ་བསྒྲུབས་བཞིན་དུ། །མི་མཐུན་རིམས་ནད་བརྟན་པ་གཅིག་ཅར་འཕྲོགས། །སླར་ཡང་བོད་ཆེན་སྐྱེ་དགུའི་དོ་ཀེར་རྩེར། །ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་བཏབ་པ་ཡི། །ཚད་མེད་བཀའ་དྲིན་དྲན་པའི་འཁྲི་ཤིང་ལས། །དགའ་སྟོན་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོ་འབུལ་ལ་རིངས། ། ཞེས་སྐབས་སུ་བབས་པའི་བརྗོད་པ་ཉུང་ངུས་མདུན་བདར་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་། གྲངས་མེད་སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོས་མགྲོན་དུ་ཉེ་བར་ཁུགས་པའི་མི་རྗེ་སའི་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གང་ཉིད། །བསིལ་ལྡན་ནོར་འཛིན
Chinese
如果像以前一样进行降伏等或收集，嗡 斯瓦斯谛 悉地 拉斯图。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷི་རསྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्घि रस्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi rastu，汉语字面意思：愿吉祥成就）。 从尊名光辉的滴滴甘露中， 胜过融化月亮水晶的光芒， 利益安乐之上百瓣白莲的笑容， 开启的三宝大海护佑您。 从无量功德的聚水之海中， 近生的地主自在王， 奇妙四军的阶梯所庄严的， 足座大地月亮的栏杆之上。 旭日之红，圆满新月的， 追随其后脚步的虔诚中， 纯净的祈请鲜花散落， 也是追念慈爱的眼角落下的阶梯。 何处浊世重负极沉重， 看到教法和众生的状态， 以慈悲深深滋润的王子， 显现降生于您这位人中之王。 彼时以双运律法之箭， 切断不如法的呼喊之喉， 以利益安乐的盛宴招待贵客， 赋予天神圆满新时代的荣耀。 尤其远离五种过患的， 具备八德的珍贵妃子， 以广大光荣财富的幻术， 自在地占为己有之时。 名声宝鼓摇动， 圆满四众的集会兴盛， 由此也远离不顺衰败的， 这三者同时具足。 何时依赖的众生利乐之命， 王政根本毫不动摇， 善妙如意之树便会生长， 天神忙于摇动赞叹之花。 因此，此处也因您的恩德， 在广大白伞回旋的阴凉中， 略微展示亲近生活的认识。 此也如同自己处于那位国王的辖区之内一样对待，否则，应改为“三宝恩德”，以此类推，上下文中需要特别转换的情况应分别书写，不要一概而论。 以应时应景的简短言辞迎接，如今若要特别讲述王统等，应如何切入？ 又，何处大地的十善
English
If subduing, etc., or collecting is done as before, Oṃ Svasti Siddhi Rastū. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷི་རསྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्घि रस्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi rastu，汉语字面意思：May there be good fortune and accomplishment). From the nectar of the drops of your glorious name, With rays of light surpassing the melting moon crystal, The smile of a hundred-petaled white lotus above benefit and happiness, May the ocean of the Three Jewels, which opens them, protect you. From the ocean of accumulated merit, The lord of men, the earth-holder, was born nearby. Whose footstool is beautiful with the tiers of the wondrous four armies, Above the railing of the earth-moon. The redness of the rising sun, the fullness of the crescent moon, From the devotion of placing feet in their footsteps, The scattering of pure prayer flowers, Is also the cascade where the loving glance falls. Wherever the burden of the degenerate age is very heavy, Seeing the state of the teachings and beings, A prince, greatly moistened by compassion, Manifestly born as you, the lord of men. At that time, with the arrow of the two systems of law, Cutting off the throats of improper calling friends, By taking care of the feast of benefit and happiness for the great guests, He joined the glory of a new age complete with gods. Especially, having removed the faults of the five degenerations, The precious queen with eight qualities, With the illusion of great glorious wealth, At the moment of taking possession of her own freedom. The drum of fame and fortune is waved, The gathering of the four perfect assemblies flourishes, And by that, the unfavorable decline is pushed far away, These three become complete at the same time. Whenever the life of benefit and happiness of dependent beings, The root of kingship is unshaken and stable, A good tree of auspicious wishes will arise, The gods are busy waving flowers of praise. Therefore, here too, by your kindness, In the cool shade of the wide white umbrella, A little understanding of living nearby is shown. This is also treated as if one is living in the territory of that king himself, otherwise, it should be changed to "By the kindness of the Three Jewels," and so on. Special conversions in the context should be written separately, and should not be generalized. Having greeted with brief words appropriate to the occasion, how should we enter if we want to specifically talk about the royal lineage, etc., these days? Also, where the ten virtues of the earth
Chinese
以无缺点的观察完全守护的摩诃布达，即大藏地的宝藏中心。在同时开启宗教、世俗等一切福祉之门的百种学术聚集的大场所中，如《斯布塘历算》中所述，在圆满和合的吉日良辰，如娑罗树般，迎娶了出身高贵、种族血统显赫的端庄贤淑的妃子。她是由无与伦比的功德海所创造的财富，胜过自在天（梵文：Īśvara，梵文罗马转写：Īśvara，藏文：དབང་པོ།，字面意思：自在者）的宝库， 以隆重的仪式迎娶为妻。为了使依附的臣民大众的利益安乐之根本——珍贵的王政长久稳固，为了使权势、血统等如月光照耀的甘露之海般升到世界的顶峰，不仅是口头上，而是以欢喜之心来赞颂您的恩德，为了使因缘不被衰老所扰乱，献上些许吉祥的礼物。将上述献礼之词依次排列，最后加上祈愿和吉祥祝颂等适当的内容。如卫藏地区，上下内容如常，特别的是，往昔的祈愿如百瓣莲花， 近旁嬉戏的美名如新月般皎洁。如今菩提圣地（指藏地）的药土令人心旷神怡，前往名为卫藏的地区。在那里，对一切殊胜的功德之源，以洁白明亮的供养之光长久照耀，驱散一切不如法的黑暗，成就利益安乐的琼浆玉液。再次，无量功德的聚集，不久将显现在广阔的藏地，为了赐予依附者的利益安乐，献上微薄的祈愿礼物，举办欢庆的盛宴。首先撒下细微的辞藻之花，接下来要谈论的重点是：如此这般，生生世世只专注于纯洁的善行，立下不可磨灭的誓言。如今也是如此，以利益无边众生的菩提心如上弦月般，将座驾驶向藏地卫藏清净的刹土，以化身的三种寺庙为代表，由智慧的自显而成就的
English
In the center of the great treasure of Tibet, the Maha Bhota, which is completely protected by flawless observation. In the great gathering place of hundreds of academic systems that simultaneously open the gates of worldly benefits such as Dharma and liberation, as described in the Soportang calculation, on an auspicious day of perfect harmony, like a Sala tree, a noble and virtuous queen of high birth and lineage was married. Her wealth, created by the unparalleled ocean of merit, surpasses the treasury of Ishvara (Sanskrit: Īśvara, Tibetan: དབང་པོ།, literal meaning: the powerful one), She was married with great ceremony. In order to ensure the long-term stability of the precious kingdom, the root of benefit and happiness for all dependent subjects, and to elevate power, lineage, etc., like a nectar ocean touched by moonlight, to the peak of existence, not only in words, but with a joyful heart, we praise your kindness, and in order to prevent interdependence from being disturbed by old age, we offer a small auspicious gift. The above-mentioned offering words are arranged in order, and finally, prayers and auspicious wishes are added as appropriate. As in the case of the U-Tsang region, the content above and below is as usual, but in particular, the past aspirations are like a hundred-petaled lotus, The beautiful name playing nearby is as bright as the new moon. Today, the medicinal land of the Bodhi land (referring to Tibet) is pleasing to the heart, heading towards the area known as U-Tsang. There, to all the wonderful sources of merit, the white and bright light of offering shines for a long time, dispelling all improper darkness, and accomplishing the elegance of the nectar of benefit and happiness. Again, the accumulation of immeasurable merit will soon appear in the vast land of Tibet, in order to bestow the benefit and happiness of the dependent, we offer a small gift of supplication and hold a joyful feast. First, scatter the subtle flowers of rhetoric, and then the main point to be discussed is: In this way, life after life, we are only focused on pure good deeds, and we have made an indelible vow. Even today, with the Bodhicitta that benefits all sentient beings like a waxing moon, the chariot is steered towards the pure realm of U-Tsang in Tibet, represented by the three types of incarnate temples, which are accomplished by the self-manifestation of wisdom.