Tibetan
་གྲགས་པའི་རྒྱལ་རྔ་སྙན་པར་ཤོག །བསྐལ་མང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་བརྩོན་པ་ཡི། །ཚོགས་ཟུང་བྱེ་བས་སྐ བསྐྲུན་པའི་མཚན་དཔེའི་དཔྱིད། །ཆེ་དགུའི་རལ་པས་བཏེགས་པའི་ནོར་བུའི་ཁྲིར། །ཞབས་པད་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཟབ་རྒྱས་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་སིམ་པ་ལས། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དམ་པའི་ནགས་ཀླུངས་སུ། །འཇུག་དང་ལྡངས་བ་བྲལ་བའི་བསམ་གཏན་གྱིས། །སྐྱེ་འཇིག་མཚན་མའི་སྤྲོས་པ་རྟུལ་བར་མཛོད། །རྡུལ་བྲལ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །འགྱུར་བཅས་ཆོས་སུ་སྣང་བའི་ཁམས་ཇི་སྙེད། །འཆི་མེད་རྟག་པའི་བདེན་པར་གཟིགས་བཞིན་དུ། །བརྟན་པར་མཛོད་ཅིག་སྙིང་རྗེའི་ལུས་ཅན་ཀྱེ། །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གང་གིས་གཤེགས་པའི་ཨུ ལམ་མཆོག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་སྒྲ་ལས་དྲངས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དབྱངས་སྙན་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པས་མདུན་བསུས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་། སོགས་སྔ་མ་བཞིན་ལ་བརྗོད་བྱེད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པར་ སྐྱར་རོ། ཡང་ན། ཨོཾ་སྭསྟི་ཏིཥྛནྟུ། ཆོས་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྟག་པ་དམ་པ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་མོས་པའི་རྗེས་མཐུན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅན། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །རྡུལ་བྲལ་འོད་གསལ་སྟོང་པའི་དགའ་མ་ལ། །མི་འགྱུར་བདེ་བའི་སྒྱུ་ཐབས་གྱིས་སྦྲེལ་བས། །ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེ་གཅིག་ལས་མི་འདའ་བས། ཁ་སྦྱོར་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །ཀུན་ཏུ་འཕོ་བའི་འགྲོ་འོང་རྒྱུར་བཅས་པ། །འཕོ་མེད་དབུ་མའི་སྲོག་ཏུ་འབར་བ་ལས། །ཆར་ཡང་ཟག་པ་སྤངས་པའི་ནཱ་དའི་གསུངས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །གཤིས་ལ་སྐྱེ་བའི་སྡང་པ་བྲལ་གྱུར་ན། །དེ་ལ་འཇིག་པའི་ཕ་མཐའ་མ་དམིགས་ཕྱིར། །གཞར་ཡང་སྤྲོས་པ་ཀུན་ལས་རངས་པའི་ཐུགས། །རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །གཟོད་ནས་མཚན་མའི་རྟོག་པ་སྤངས་གྱུར་ཀྱང་། །གཞན་ཕྱིར་དམིགས་པའི་དམ་བཅས་མི་འདོར་བས། །སྙིགས་མའི་འགྱུར་བས་གཟིངས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ལ། །སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་གང་ཁྱོད་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་རྟག་པ་དམ་པ་ནི། །ནམ་ཡང་འཆར་དང་ནུབ་པ་ལས་གྲོལ་ཕྱིར། །ཚུར་མཐོང་གདུལ་བྱའི་ངོར་ཡང་མི་སྲེད་པར། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །གང་ལ་རེག་ན་ཕན་ བདེའི་འབྱོར་པ་མཆོག །འབད་མེད་ལག་རྩེར་སྦྱིན་ལ་ནོར་གྱི་བུས། །མཚོན་མིན་གཏན་བདེའི་ངལ་བསོ་སྟེར་མཛད་པ
Chinese
愿名声的胜鼓响亮！长劫勤奋为他利，双资粮海所造妙相之源，大德发髻高举珍宝之座上，莲足愿于有边际间永固。从深广教言甘露的滋润中，于极寂静圣妙的森林里，以离入离出的禅定，息灭生灭相的戏论。以离尘分别的智慧，所有显现为有为法的界，皆视为不灭常恒的真谛，慈悲身者，祈愿您安住！如是，以迎请过去、现在、未来三世诸佛及其眷属所行之道的殊胜，从六度妙音中引出的吉祥之声，如今也如前一般，词句可繁可简地重复。 或者：嗡 斯瓦斯谛 谛斯塔antu。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从法界极度常恒的圣妙中，具足一切妙好的金刚身，具有随顺各种意乐的幻化，祈愿您安住于圆满受用轮。于离尘光明空性的喜悦中，以不变安乐的幻化方便相连结，不离双运唯一明点，祈愿您安住于结合妙相的青春中。一切迁变的来去因，从不迁变中脉命脉中燃烧，以及不漏的娜达之声，祈愿您安住于大乐大智慧中。自性远离生起的嗔恨，因此未见坏灭的边际，进而心满意足于一切戏论，祈愿您安住于无自性的法界中。虽从最初即已舍弃相的分别，但为了他人不舍弃利他的誓愿，对于被五浊恶世所困的众生，祈愿您以慈悲充满。 诸佛的常恒不变的慈悲，由于永离生起和灭没，即使在能见到的所化面前，也不贪执，祈愿您事业永不间断地安住。凡所触及皆能带来利益安乐的无上财富，毫不费力地施予手掌之中，如珍宝之子般，给予非以象征的永恒安乐
English
May the victorious drum of fame sound sweetly! For eons striving for the benefit of others, The source of auspicious marks created by a myriad of dual accumulations, On the jeweled throne held aloft by the tresses of the great and noble, May your lotus feet remain firm until the end of existence. From the ambrosia of profound and vast instructions, In the supremely peaceful and sacred forest grove, With meditation free from entering and leaving, May you subdue the proliferation of the marks of birth and death. With the wisdom of stainless discriminating awareness, As many realms as appear as conditioned dharmas, While beholding them as the immortal, eternal truth, O compassionate one, may you remain steadfast! Thus, by welcoming with a slightly expressed melodious sound of auspiciousness drawn from the sound of the six perfections, the supreme path by which all the Buddhas of the three times, together with their sons, have gone, even today, as before, the expression is repeated with whatever elaboration or abbreviation is appropriate. Or: Om Swasti Tisthantu. (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From the utterly constant and sacred Dharmadhatu, The Vajra Body endowed with all perfections, Possessing the illusion-like qualities that accord with various inclinations, May you dwell in the fully endowed enjoyment wheel. In the joy of stainless, luminous emptiness, Connected by the skillful means of unchanging bliss, Not straying from the single bindu of union, May you dwell in the youthful beauty of union and marks. All the causes of wandering and coming and going, Burning as the life force of the unwavering central channel, And the Nada sound free from leakage, May you dwell in the great bliss and great wisdom. Since hatred, which arises from inherent nature, is absent, Therefore, the limit of destruction is not seen, Furthermore, the mind is content with all elaborations, May you dwell in the realm of selflessness. Although from the beginning, conceptualizations of marks have been abandoned, Yet, for the sake of others, the vow to benefit others is not forsaken, For beings overwhelmed by the degeneration of the five poisons, May you dwell, completely filling them with compassion. The constant and sacred compassion of the Buddhas, Since it is forever free from arising and ceasing, Even in the presence of those to be tamed who can be seen, without attachment, May you dwell, with your activity never ceasing. Whatever touches brings the supreme wealth of benefit and happiness, Effortlessly bestowing it into the palm of the hand, Like a son of a jewel, granting the rest of eternal happiness that is not symbolized.
Tibetan
འི། །ཡོན་ཏན་འགོགས་པ་མེད་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །ཞེས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གང་ཞིག་བརྙེས་པའི་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མཐར་ཐུག་པ་སྐུ་གསུམ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་གྱི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ཏེ་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་རོལ་དུ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མེ་ཏོག་མནྡ་རའི་དོ་ཤལ་ལྟ་བུར་གཡོ་བས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་སོགས་ཐོག་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་འཕྲོས་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་རྣམས་འཕྲིན་ཡིག་འབུལ་ཚུལ་ཁོ་ན་ལ་མ་ལྟོས་ཀྱང་། དོན་གཉེར་ཅན་དག་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེར་བརྗོད་པ་ཉུང་བསྡུས་ཤིག་རྟོགས་སླ་བ་༧ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་ཁྲི་འདོན་དང་ཞབས་བརྟན་གྱི་སྐབས་སོགས་སུ་སྦྱོར་བར་འོས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་ལྔ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་སོགས་ཀྱི་རྣམ་བཤད་ཉུང་བསྡུས་ཤིག་ཀྱང་སྤྲོ་བར་འོས་མོད་ཀྱི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་གཞན་དུ་བརྗོད་ཟིན་པའི་ཕྱིར་དེར་བལྟ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འདིར་རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་དུ་ཉེ་བར་བསྡུས་སོ། །ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ བཞིན་དུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། ཚངས་དབང་བདེ་འབྱུང་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ། །བསོད་ནམས་བྱེ་བས་དྲེགས་པའི་སྤུན་ཟླ་རུ། །ངེས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་ཕྱིར། །མཚུངས་མེད་མི་ཡི་ལྷ་གཅིག་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གང་ན་གྲགས་པ་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་ཟེར། །བཏུང་བས་མྱོས་པའི་སར་སྐྱེས་སྟེང་འཐུང་དཀར། །དྭངས་པའི་མགྲིན་པ་མཐོན་པོར་བཏེགས་བཞིན་དུ། །ཞུ་མཆིད་སོ་ཡི་ཟེའུ་འབྲུ་སྟོན་ལ་ཕྱོགས། །འདི་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཞིར་གྱུར་པ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེར། །ངེས་ཀྱང་དེའི་བྱེད་པོ་ས་སྤྱོད་ལ། །རགས་ལས་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །བསམ་བཞིན་མི་ཡི་སྲིད་པར་འཁྲུངས་པ་ལ། །སོམ་ཉིའི་འཁྱོགས་ཐག་ཆད་པའི་དམ་པ་གང་། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་སྤྲིངས་ཡིག་ཐོས་ཙམ་གྱིས། །དོན་གཉིས་གྲུབ་པའི་སྟེགས་ལ་ངལ་འཚོར་གྱུར། །འདི་ནའང་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་རྨད་བྱུང་དཔྱིད། །ཕན་བདེའི་བསིལ་འོད་སྣུམ་པའི་རྭ་བ་རུ། །འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་མལ་དུ་བདེར་གནས་བཞིན། །ཉེར་འཚེའི་གེགས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་བྲལ་བར་མཆིས། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་མཚན་བཟང་ཨུཏྤལ་ལ། །ལྷར་བཅས་སྐྱེ་དགུའི་ཐོར་ཏོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ནུབ་མེད་རྟག་
Chinese
啊！祈请您无碍地住世。如是，从诸佛所证悟的断证功德之究竟，三身七支之音声中，祈请身语意功德事业如不竭之宝藏般住世，以曼陀罗花鬘般的偈颂摇曳，开辟广阔之路。如今也如最初般添加等等。如是，这些各种各样的引申意义，即使不依赖于书信的呈献方式，对于有需要的人来说，也适合作为略微总结的例子，易于理解地汇集在一处。此外，在升座和祈寿等场合中，适合使用的五种圆满，以及吉祥物、吉祥标志、七政宝等的简略阐述也应展开，但我们已经在其他地方讲述过，因此请参考那里，在此暂时简略至此。若要献给如法治理广大国土的伟大国王：梵天、自在天、吉祥生、地神等，虽是福德亿万所傲慢的同伴，然因佛法之财富而显胜，祈愿无与伦比的人中之神获得胜利！何处美名如无垢月光，饮后陶醉之地所生之白莲，如高举清澈之喉咙般，呈献牙齿之花蕊于秋季。此处乃圆满之基础，经论与证悟之珍贵教法，虽是如此，然见其作者于地上辛劳，菩萨众，为利益有情而转生为人身，断除犹豫之绳索的圣者，仅听闻住世稳固之书信，便在成就二利的基石上获得休憩。于此处，您之恩德如奇妙之春，于利益安乐之清凉光芒滋润之苑囿中，于三想之床上安乐而住，远离近害之障碍。未来之时，亦于具足妙相之青莲上，于天人等众生之发髻顶端，永不磨灭。
English
Ah! I pray that you may live without hindrance. Thus, from the ultimate qualities of abandonment and realization attained by the Buddhas, from the sound of the three bodies and seven limbs, I pray that body, speech, mind, qualities, and activities may live like an inexhaustible treasure, swaying with verses like a garland of Mandarava flowers, opening up a wide path. Now, add etc. as in the beginning. Thus, these various extended meanings, even if not dependent on the way of presenting letters, are suitable as a brief summary of examples for those who need them, and are easily understood and gathered in one place. In addition, the five perfections suitable for use in enthronement and longevity prayers, and brief explanations of auspicious objects, auspicious symbols, the seven royal emblems, etc., should also be elaborated, but we have already discussed them elsewhere, so please refer to that, and here we will briefly summarize only that much for the time being. If you want to offer it to a great king who governs the vast kingdom according to Dharma: Brahma, Ishvara, Mangalodbhava, Prithvi, etc., although they are companions proud of millions of merits, yet because of the wealth of Dharma, they are superior, may the incomparable god among men be victorious! Where fame is like the spotless moonlight, the white lotus born in the land intoxicated by drinking, as if raising a clear throat, presenting the pistils of teeth to autumn. Here is the basis of perfection, the precious teachings of scripture and realization, although it is so, seeing its authors laboring on the ground, the Bodhisattvas, who are born in human form for the benefit of sentient beings, the saints who have cut the rope of hesitation, just by hearing the letter of stable residence, they rest on the cornerstone of accomplishing the two benefits. Here, your kindness is like a wonderful spring, in the garden nourished by the cool light of benefit and happiness, dwelling comfortably on the bed of the three thoughts, free from the obstacles of near harm. In the future, also on the blue lotus with beautiful marks, on the top of the hair of gods and other beings, never fading.