Tibetan
འི་གར། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་། པོར་མངོན་པར་སྣང་བའི་གཟུགས། །ལྷར་བཅས་ཀུན་གྱི་གཙུག་གིས་ཉེར་བསྟེན་པའི། །ཞབས་སྟེགས་པདྨོ་སར་པའི་ཉེ་དྲུང་དུ། །ཞེས་སམ། ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ། །གཟོད་ནས་རྟག་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བའི་ཕྱག་གིས་ཉེར་འཁྱུད་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་མོ་མི་འགོག་པའི། །ཞབས་པད་གདོང་ལྔས་བསྟེན་པ་ག་ལ་བར། །ཞེས་སམ། སཱསྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ། རྡུལ་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །སྙིང་རྗེའི་ས་བརྟོལ་གྱིས་བསྲུབས་པས། །མཚན་དཔེའི་ཟླ་ཤེལ་དར་བབས་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ལྷ་བརྒྱའི་ཅོད་པན་དྲུང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་འབེབས་འོག་ནས། །འདི་ན་ཚངས་དབང་གཙུག་གི་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་བཞུ་བའི་དོགས་པ་ཅན། །སྤྲིན་སྔོན་ཆུན་པོའི་གོམ་སྟབས་མཐོང་ཚེ་མདོངས་མཐའ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་ལྟར། །བསྐལ་མང་བསོད་ནམས་ཟོང་གིས་ཉེར་ཐོབ་ཁྱོད་ཞབས་ལེགས་བྱས་དོ་ཀེར་རྩེར། །མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཤིས་པ་བསྒྲུབས་ཚེ་དད་སྤྲོའི་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་དབྱེ། །ཞེས་སམ། རྡུལ་སྙེད་ལུས་ཀྱི་ཆུ་བ་ལྡེམས་པའི་ཕང་། །སོར་བཅུའི་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་ཟླུམ་དང་བཅས། །རྣམ་གསུམ་དད་པའི་ སྦྲང་རྩིའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །གང་དེའི་མགྲིན་པའི་རྫ་རྔ་འདི་སྐད་འཁྲོལ། །ཞེས་སམ། བསྔགས་འོས་ཡོན་ཏན་ཡི་གེའི་དོ་ཤལ་གྱིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་བུ་མོའི་འགྲམ་པར་རྒྱན་མཐོང་བས། །མི་ཕྱེད་དད་གུས་མགྲིན་པ་མཐོར་བཏེགས་ནས། །དགེ་ལེགས་ཤིས་པའི་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་གླེངས། །ཞེས་སམ། མི་ཕྱེད་གུས་པའི་ཟླ་ཟེར་གྱིས་རེག་པས། །ངག་ཚིག་ཀུ་མུད་དགོད་པའི་འཛུམ་དཀར་ལས། །ཞུ་གསོལ་སྤྱི སྦྲང་རྩིའི་དོགས་པ་གཡོ་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འབབས་སྟེགས་མཛེས་པར་བྱ། །ཞེས་སམ། ཇི་ལྟར་ཉིན་མོའི་ཐིགས་པ་ཡིས། །ཉེ་བར་ཕྱེ་བའི་པདྨོ་བཞིན། །དད་གསུམ་མཆུ་སྒྲོས་གཡོ་བ་ལས། །ཞུ་གསོལ་གུས་པའི་རྒྱུད་མངས་འཁྲོལ། །ཞེས་སོགས་གང་འོས་ཀྱི་མཐར། །ལོག་རྟོག་ར་རིས་གཞར་ཡང་རིང་བཏང་སྐལ་བཟང་དད་པའི་མེ་ལོང་དུ། །རྨད་བྱུང་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་གཟུགས་བརྙན་འགོག་པ་མེད་པ་རྒྱུ་བ་ཡིས། །གྲགས་སྙན་འབིགས་བྱེད་རླུང་གི་རྩེ་དགས་ལྷར་བཅས་སྲིད་པའི་ཁམས་འདི་ཡང་། །དགེ་མཚན་སྣང་བ་བརྒྱ་ཕྲག་འབར་བཞིན་ཕན་བདེའི་སིམ་པ་ཅིར་ཡང་ཐོབ། །དེ་ཚེ་མཚན་བཟང་མིག་གི་བདུད་རྩི་ངོ་མཚར་སྣང་བ་ལྷམ་མེ་བས། །བྲལ་སྨིན་ལམ་བདེན་རྒྱལ་རྔ་བརྡུངས་ནས་འགྲོ་རྣམས་ཐར་པའི་སར་བཀོད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཞལ་དུ་མེད་པ་
Chinese
的处所。（吉祥！） 智慧蕴中显现的身相， 诸天顶髻恭敬依附的， 莲花足座莲园的近旁。 或者说：嗡 索斯帝 衮丹度。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति कुन्दन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti kundantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，衮丹度。） 从最初即恒常神圣的法性， 以极度慈爱之手紧紧拥抱， 亦不阻碍大悲幻化之舞的， 莲足岂是五面所能依恃？ 或者说：萨斯帝 比扎延度。（藏文：སཱསྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：सास्ति बिजयन्तु，梵文罗马拟音：sāsti bijayantu，汉语字面意思：萨斯帝，胜利。） 离尘法界浩瀚之水藏， 以大悲之杵不断搅动， 名相庄严之月镜光芒四射的， 足座乃百位天神之顶饰。 如是等等的降临之下： 于此，如同梵天自在顶髻之珍宝疑虑融化一般， 每当见到青云朵朵的步伐，便如面容各处充满喜悦的舞蹈。 以累劫积累的福德财富所获得的您的双足，乃善行之顶饰， 当进行灌顶加持时，便发出如此信悦之语： 或者说：微尘般身体的水液荡漾的胸怀， 十指之花与顶髻圆融一体， 具有三信蜂蜜之苦行者， 彼之喉咙发出如此陶器的鼓声。 或者说：以赞颂功德文字的花环， 于四方天女的面颊上见到装饰， 以不可动摇的虔诚恭敬抬高喉咙， 发出吉祥如意的祝愿之语。 或者说：以不可动摇的恭敬之月光照耀， 从言语莲花绽放的洁白笑容中， 伴随着祈请供养蜂蜜般的疑虑， 以智慧之光辉照亮降临之座。 或者说：犹如白日之露珠， 轻轻开启的莲花一般， 从三信摇动的双唇间， 奏响祈请恭敬的琴弦。 如是等等任何适宜的结尾， 将邪见之篱笆远远抛开，在具缘信心的明镜中， 殊胜神圣的功德影像无碍流淌， 美名远扬，穿透风的尖端，乃至诸天神所居之世间， 吉祥之光芒千百闪耀，获得无尽的利益与安乐。 那时，殊胜之相如眼之甘露，奇妙景象熠熠生辉， 敲响解脱成熟之道之真理之鼓，引领众生至解脱之地， 智慧蕴聚，不可估量
English
The place of (auspicious!) The form appearing in the accumulation of wisdom, The lotus footstool near the lotus garden, revered by the crowns of all the gods. Or: Om Swasti Kundantu. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཀུནྡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति कुन्दन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti kundantu，汉语字面意思：Om, auspicious, Kundantu.) From the very beginning, the eternal and sacred Dharma nature, Embraced tightly by hands of utmost affection, Yet not hindering the dance of compassion's illusion, How could the lotus feet be relied upon by five faces? Or: Sasti Bijayantu. (藏文：སཱསྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：सास्ति बिजयन्तु，梵文罗马拟音：sāsti bijayantu，汉语字面意思：Sasti, victory.) The great ocean of the dust-free Dharma realm, Churned by the pestle of compassion, The moon-like mirror of auspicious marks radiating light, The footstool is the crown of a hundred gods. From such descents: Here, like the jewels on the crowns of Brahma and Indra melting away in doubt, Whenever the steps of blue cloud clusters are seen, it is like a dance where every part of the face is filled with joy. Your feet, obtained through eons of accumulated merit and wealth, are the pinnacle of good deeds, When the empowerment and blessings are performed, these words of faith and joy are uttered: Or: The bosom where the water of the dust-like body undulates, The flowers of ten fingers rounded with the crown, The ascetic with the honey of threefold faith, That one's throat resounds with the drum of pottery. Or: With the garland of letters praising virtues, Seeing the adornment on the cheeks of the goddesses of the directions, With unwavering faith and reverence, raising the throat, Uttering words of auspicious blessings. Or: Touched by the moonlight of unwavering reverence, From the white smile of the speech-lotus blooming, Accompanied by the doubt of offering honey in general, Adorning the seat of descent with the light of wisdom. Or: Like the dewdrop of daylight, The lotus gently opening, From the lips moving with threefold faith, The strings of supplication and reverence resonate. At the end of any appropriate ending such as these, Casting aside the fence of wrong views far away, in the mirror of fortunate faith, The image of the wondrous and sacred virtues flows unhindered, The fame spreads far and wide, piercing the tip of the wind, even to the realm where the gods reside, The light of auspiciousness shines in hundreds of ways, obtaining endless benefits and happiness. At that time, the excellent signs are like nectar to the eyes, and the wonderful scene shines brightly, Striking the drum of the truth of the path of liberation and maturity, leading beings to the place of liberation, The accumulation of wisdom is immeasurable.
Tibetan
གཏིང་མཐའ་བྲལ་བར་སྙོམས་ འཇུག་པའི། །རྣམ་ཐར་མཐའ་ཀླས་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་རྫོགས་པར་འདྲེན་པའི་གོ་སྐབས་ཅི། །ཁྱད་པར་སྲིད་ཞིའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་དུད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོ་ལ། །ཞབས་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་རེ་ཁཱ་བཀོད་ཚེ་སྲས་བཅས་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ཆལ་ཆིལ་བསྙིལ་བས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་དཀྲིགས་གྱུར་ན། །ལེགས་བྲིས་བཅས་པའི་ཡིད་ཅན་སུ་ཞིག་གུས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་མི་ཀླུ་བྱེད། །དེ་སླད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་ཐུགས་རྗེའི་བརླན་གྱིས་མི་བཏང་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་དད་གསུམ་ག་བུར་རྡུལ་གྱིས་ཡིད་རབ་མྱོས་པའི་ཀུ་མུད་དཱས། །ཡིད་སྤྲུལ་མཎྜལ་རྒྱ་ཆེར་བཀོད་པས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མཛེས་བྱས་ཏེ། །དངོས་འབྱོར་མཆོད་སྤྲིན་སྦྲང་རྩིའི་ཐིག་པ་ཅུང་ཟད་གཡོ་བས་བསྙེན་བཀུར་བགྱི། །ཞེས་སམ། མགོན་ཁྱོད་གཟོད་ནས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེར། །རྣམ་གྲོལ་སྐུ་བཞིའི་རིན་ཆེན་སྔོན་བརྙེས་ཀྱང་། །ཡིད་ཅན་སྲིད་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས་གདོན་ཕྱིར། །རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཁྱད་པར་དེང་འདིར་མཚན་བཟང་ཆུ་ཤེལ་དབང་། །མོས་ལྡན་ཡིད་མཁར་ཤར་བའི་དེ་མ་ཐག །ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་བརྒྱ་ཕྲག་གི །སྣང་བ་དམ་པས་འཇིག་རྟེན་མཛེས་པར་བྱས། །དེ་ཚེ་ཞབས་སེན་བནྡྷ་ཛཱི་བ་ཀ །རྣམ་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་མངའ་གསོལ་བར། །དད་སྤྲོའི་དགའ་སྟོན་ཉུང་ངུའི་མེ། ། ཏོག་གིས། །སྐལ་པ་བཟང་པོའི་ཤིས་པ་དེང་འདིར་བསྒྲུབས། །ཞེས་སམ། གང་ཁྱོད་ཚོགས་ཟུང་བརྒྱ་བྱིན་སོར་རྩེ་ཡིས། །རྣམ་པར་བྲིས་པའི་མཚན་བཟང་རི་དྭགས་ཀྱིས། །ཉེར་འཁྱུད་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་འོད་སྣང་ཅན། །སྐལ་བཟང་མོས་པའི་རི་དབང་རྩེ་མོར་འཛེགས། །ཁྱད་པར་རིགས་ལས་ཐོབ་པའི་བསྔགས་འོས་ཀྱིས། །རྣམ་ཐར་རི་མོ་བསུབ་ཏུ་མེད་པ་གང་། །དད་གསུམ་བཞིན་གྱི་སྣོད་དུ་འཆར་བའི་མོད། །སྔོན་མེད་ངོ་མཚར་ལྟད་མོར་རིང་ཞིག་གཡེངས། །དེ་ཚེ་ལེགས་བྲིས་གདེངས་ཅན་བདག་པོ་སོགས། །ཆེ་དགུའི་རལ་ཁུར་སྣུམ་པོས་བརླངས་བྱས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བས། །དགེ་ལེགས་ཤིས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཅུང་ཟད་སྟོབ། །ཞེས་སམ། འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །བླ་མེད་ཐར་པའི་སྲོག་ཏུ་སོང་བ་ལས། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་གར་དུ་ཟློས་པ་གང་། །ཇི་ལྟར་འདམ་ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨོ་ཡང་། །དག་པའི་ཁ་དོག་བརྒྱ་ཕྲག་འཆང་བ་ལྟར། །
Chinese
于无边际中平等融入， 其无尽解脱，纵梵天亦无缘尽知。 殊胜之处，以有寂之装点，于宏伟教法王位， 足底法轮纹显现之时，所有具眷引导者， 以赞颂之花纷纷洒落，令四方环境充满光彩， 具足善妙文辞之有情，谁人不合掌恭敬？ 是故直至菩提道场之间，为不舍慈悲之润泽， 以不退转之三信，如樟脑粉般，令心沉醉之睡莲， 以意幻曼陀罗广大陈设，令智慧观瞻得以庄严， 以实际供养云，蜂蜜之滴稍作摇曳，而作敬奉。 如是云云。 怙主您本具成就之宏伟王位， 虽早已证得解脱四身之珍宝， 然为救度有情脱离轮回苦海， 奇妙慈悲之幻化，无所不显。 尤其于今，具善名之水晶自在， 于具信者意念之虚空中显现之刹那， 以功德甘露之百千项链， 令清净光芒庄严世间。 此时，于莲花足趾甲， 解脱之法座上登基， 以信心喜悦之些许花朵， 于此成就善妙吉祥。 如是云云。 您以双运之手，犹如帝释天之指尖， 所描绘之善妙相好，犹如鹿王般， 以亲近加持甘露之光芒， 攀登具善缘信心之山顶。 尤其以种姓所获之赞颂， 其无有磨灭之解脱轨迹， 于三信面容之容器中显现之时， 前所未有之奇妙景象，令人久久流连。 此时，以善妙文辞之雄辩者等， 以诸大德之油亮发辫所浸润， 于宏伟教法王位上灌顶， 略微增添吉祥之供云。 如是云云。 于此，菩提道场之甘露精华， 已化为无上解脱之命脉， 圆满成就金刚瑜伽之妙春， 利益他众之舞姿，尽情展现。 犹如莲花于淤泥中生长， 亦能绽放百千清净之色彩。
English
Equally absorbed in boundlessness, Its endless liberation, even Brahma cannot fully comprehend. Especially, with the adornment of existence and peace, upon the grand throne of the Dharma, When the wheel-marked lines on the soles of the feet appear, all the guides with their retinues, Scattering praises like rain, filling the surrounding environment with light, Which sentient being with well-written words would not join their palms in reverence? Therefore, until the Bodhi Tree, not abandoning the moisture of compassion, With unwavering threefold faith, like camphor powder, the lotus that intoxicates the mind, With the vast arrangement of the mind-created mandala, beautifying the vision of wisdom, With the actual offering clouds, a slight movement of honey drops, I make offerings with reverence. Thus, and so on. Protector, you inherently possess the grand throne of accomplishment, Although you have long attained the preciousness of the four bodies of liberation, Yet, to deliver sentient beings from the ocean of samsara, The miraculous illusion of compassion manifests in every way. Especially today, the good name of the crystal lord, The moment it appears in the mind-sky of the faithful, With hundreds of necklaces of nectar of virtues, The pure light adorns the world. At that time, the lotus toenails, Enthroned upon the throne of liberation Dharma, With a few flowers of joyful faith, Accomplishing auspiciousness today. Thus, and so on. You, with the hands of union, like the fingertips of Indra, The auspicious marks depicted, like the king of deer, With the light of the nectar of blessing, Climbing to the peak of the mountain of faith of good fortune. Especially with the praises obtained from lineage, Whose indelible traces of liberation, The moment they appear in the vessel of the face of threefold faith, The unprecedented and wonderful sight lingers for a long time. At that time, with the eloquent ones of well-written words, etc., With the oily braids of the great ones soaked, Empowering the grand throne of the Dharma, Slightly increasing the clouds of auspicious offerings. Thus, and so on. Here, the essence of the nectar of the Bodhi Tree, Has become the lifeblood of unsurpassed liberation, The wonderful spring of fully accomplished Vajra Yoga, The dance of benefiting others is fully displayed. Just as the lotus grows from the mud, It also blooms with hundreds of pure colors.