Back to the library

JKT018 0001.Examples of Letters A Necklace of Young Lotuses.Examples of Letters A Necklace of Young Lotuses.g2.0f

Tibetan

ས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་རྫོགས་པའི་མཚན་དཔེའི་བྱིན། །འགྲོ་འདིའི་མོས་ངོར་ཤར་བའི་དེ་མ་ཐག །བསྡུས་པ་མེད་པར་བསྔགས་འོས་རྣམ་ཐར་གྱིས། །ཕྱུར་བུར་གཏམས་པའི་བརྗོད་པ་ཕ་མཐའ་ཡས། །གསུང་གཅིག་ཉིད་ལས་ཐ་དད་མོས་པ་བཞིན། །ཆོས་ཕུང་བྱེ་བའི་མཐས་ཀྱང་མཚོན་མིན་པ། །སྤྲོ་ལ་ཁྱོད་དང་རྣམ་འདྲེན་ཟས་གཙང་སྲས། །དབུས་མཐའི་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་ཙམ་དུ་བས། །ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱའི་ཡན་ལག་ཡོད་ དོ་ཅོག །ཟག་བྲལ་མཁྱེན་པའི་དཔལ་གྱིས་ཉེར་བཟུང་བཞིན། །ཡུད་རེར་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བའི་འཇུག་ལྡང་གིས། །མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་དཀྲི། །རྨད་བྱུང་རྒྱུ་ལས་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་འབྲས། །ལུས་ཅན་ཕན་བདེའི་དཔྱིད་དུ་སྨིན་པ་ལས། །མཐའ་གཉིས་དབུལ་བ་འདོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །སྔོན་མེད་ལེགས་བྲིས་ལྗོན་པ་དེ་སུ་ཞིག །ཞེས་སམ། ཇི་ལྟར་འགྲོ་ཁམས་རིན་ཆེན་དག་པའི་གཞིར། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་བརྒྱ་འཕོས་པ་ཡིས། །བསོད་ནམས་ཕྱེ་བའི་ཕུང་པོ་འདུ་མཛད་པས། །གང་གི་རྣམ་ཐར་དཔག་དཀའི་ཕ་མཐར་དྲངས། །ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་རི་བོའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས། །སློབ་པའི་སར་གནས་གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་ཀྱིས། །མཐའ་ཀླས་ཐེག་པའི་རྒྱལ་རྔ་དུས་གཅིག་བརྡུངས། །དེ་ཚེ་རང་གཉིད་བསླབ་པའི་ཤུལ་ལམ་ལ། །འགོད་མཛད་འདི་ནི་ལུས་མེད་ཐུལ་ལོ་ཞེས། །ལྷར་བཅས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གཡོ་བའི་འོད། །ཞབས་མཐིལ་པདྨོ་གསར་པའི་ཟོལ་གྱིས་འོང་། །ལ་ལར་འཇམ་དང་གཞན་དུ་འབར་བ་སོགས། །གཅིག་པུ་ཉིད་ལས་སྨན་མཛད་དུ་མའི་གར། །ཡ་མཚན་འདི་འདྲ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེ་གཞན་གྱིས་བསྐྲུན་དུ་མེད། །མདོར་ན་ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་མི་འཁྲུགས་པར། །རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་ མའི་སྒོ་བརྒྱ་དབྱེ་བ་ཡིས། །གཞན་ཕྱིར་ཕན་པ་འབའ་ཞིག་ལྷུར་ལེན་པས། །ས་སྟེང་སྟོན་པ་གཉིས་པའི་རྒྱལ་སར་འཛེགས། །ཞེས་སམ། གང་ཞིག་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་གྱི། །བདུད་རྩིའི་ཁུར་གྱིས་རབ་ལྕི་བའི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་ལས། །སྙིང་རྗེའི་རྦ་རླབས་འགོགས་པ་མེད། །ལྷག་པར་དེང་དུས་ལྷར་བཅས་ཀྱི། །སྐྱེ་དགུའི་གདུང་སེལ་ཞི་བའི་བཅུད། །གཏན་པ་མེད་པར་འཇོ་བ་གང་། །སྔོན་མེད་ཙིནྟ་མ་ཎི་དངོས། །མཁྱེན་པའི་གཏིང་མཐའ་གཞལ་དཀའ་བར། །བྱམས་བརྩེའི་འོད་སྣང་རིང་སྤྲོ་བའི། །བསིལ་ཟེར་ཅན་ཁྱོད་ཤར་བའི་མོད། །ཐུབ་བསྟན་ཆུ་ཀླུང་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕེལ། །དེ་ཚེ་ཡིད་ཅན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །བདེ་སྐྱིད་ངང་མོ་བོས་པ་ལས། །རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་འཇོ་སྒེག་ཀྱང་། །དལ་གྱི་རྒོད་པའི་ངོ་མཚར་ཐོབ། །འདི་ན་ཀུན་གསལ་ཡངས་པའི་ཁྱོན། །ཕ་རོལ་ཟད་པ་མི་མངོན་བཞིན། །༔ གང་གི་བསྔགས་འོས་རྣམ་ཐར་ཀྱང་། །བྱིས་བློའི་བརྗོད་པས་ཇི་ལྟར་དྲངས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྤྱིར་བཏང་ནས། །དེ་མཚམས་ནས་དམིགས་བསལ་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། །ཐོག་མར་བཤུལ་ལམ་རིང་པོ་ལྟ་བུ་ནས་བསྙེགས་ཏེ་ཞལ་གྱི་པདྨོ་དངས་བས་མཇལ་བའི་ལེགས་འབུལ་སྟོབ་པའི་ཚེ། །ཁྱད་པར་བསྐལ་མང་ཚོགས་ཟུང་གིས་བསྐྲུན་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་དཔེའི་བྱིན། །གང་དུ་སྣང་བས་ གཏན་བདེའི་དཔལ་སྟེར་དེང་འདིར་སྐལ་བཟང་བདག་ཅག་གིས། །རིང་ནས་བརྣག་པའི་ལེགས་བྱས་ཁོ་ནས་འདྲེན་བྱེད་བདུད་རྩིར་ཐོབ་མ་ཐག །དང་པོའི་ས་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལས་ལྷག་དད་སྤྲོའི་དགའ་སྟོན་ཅིར་ཡང་འཕེལ། །དེ་སླད་ལྷག་བསམ་གདེངས་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། །དངོས་འབྱོར་གྲུ་ཆར་ཕྲ་མོ་གཡོ་བས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པས་བརླན་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་སྲིད་པ་མཐར་བྱས་བར་དུ་དགེ་ལེགས་རིན་ཆེན་རྟག་འཇོ་བའི། །ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲན་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་སླད་གཅིག་ཏུ་བརྟུན་པའི་གཡར་དམ་ལེན། །ཞེས་སམ། ཁྱད་པར་རིང་ནས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །མགྲོན་དུ་བོས་པའི་ཁྱོད་སྐུའི་གསང་བ་གསུམ། །མངོན་སུམ་འདྲེན་བྱེད་བདུད་རྩིར་ཐོབ་པ་ཡིས། །རྨད་བྱུང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དགེ་མཚན་བྱིན། །དེ་སླད་དད་སྤྲོའི་དགའ་བ་རྒྱས་གྱུར་པའི། །ལྷག་བསམ་གསེར་གྱི་སྙེ་མ་དུད་པ་ལས། །དངོས་འབྱོར་མཆོད་སྤྲིན་ཉུང་ངུའི་དགྱེས་སྟོན་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་གཡར་ལམ་མཛེས་པར་བྱ། །ཞེས་སམ། ལྷག་པར་དགོས་འབྱུང་ནོར་བུའི་གན་མཛོད་ཀྱིས། །བསྐྲུན་མིན་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་གཉིས་གཏེར། །སྦྱིན་མཛད་ཁྱོད་ཞབས་སྤྱི་བོར་བསྙེན་པ་ཡི། །གུས་སྤྲོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལས་རིང་དུ་བརྒལ། །དེ་ལྟ་ནའང་ཡང་སྲིད་རྣམ་ཀུན་དུ། །གཏོགས་ལ་སྤྲོ་བ་ ཕྲ་བས་ཟང་ཟིང་གི །འབྱོར་པ་དབུལ་ཡང་ལྷག་བསམ་དཔྱིད་དཔལ་ལས། །དངོས་འབྱོར་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོའི་དགའ་སྟོན་སྟོབ། །ཞེས་སམ། ཁྱད་པར་ཐོབ་པ་ཙམ་ནས་འདི་གཏན་གྱི། །ཕོངས་པ་ཀུན་བཅོམ་བདུད་རྩིའི་དཔལ་སྦྱིན་པ། །མགོན་པོ་གང་གི་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །མངོ་ན་པོ་གང་གི་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །མངོན་སུམ་མཇལ་བའི་དགའ་བས་ཡིད་རབ་མྱོས། །དེ་ཚེ་འབྲུག་སྒྲ་ངལ་གྱིས

Chinese

萨! 世间与寂静的明点融为一体。 无边功德圆满相好的加持, 在此世间众生意乐前显现的当下, 毫无保留地以值得赞颂的传记, 充满丰盈的言辞无有边际。 犹如同一语中生出不同四种意乐, 纵然以十万法蕴也无法诠释, 欢喜啊,您与导师净饭王子, 仅有中央与边陲地域的差别。 所有如海可知事物的支分, 皆被无漏智慧之光所摄持, 刹那间以三摩地十万之出入, 将无边有情众生引入解脱之城。 从奇妙因中获得的功德之果, 成熟为有情众生利乐之源泉, 具有舍弃二边贫乏之事业, 前所未有的善妙书写之树是谁呢? 或者说,犹如众生界成为珍宝清净之基, 以无量大悲幻化百种形象, 积聚福德资粮之聚, 将谁的传记引向难以衡量之彼岸? 尤其在清凉雪山之药洲, 智慧之身如来之形象, 在学处安住,以青年之嬉戏, 同时敲响无边大乘之法鼓。 彼时在自眠修习的足迹上, 安立此者乃无身瑜伽士, 天神等赞叹之花朵摇曳的光芒, 以足底新莲之姿态而来临。 有时寂静,有时猛烈燃烧等, 仅从唯一自身幻化众多医者之舞, 如此稀有之事唯有圆满正等觉, 超凡与凡夫无法创造。 总而言之,心中三摩地不散乱, 以出定后幻化百门之开启, 唯以利他之心为重, 登上地上第二导师之王位。 或者说, 谁以奇妙功德的, 甘露之重担而极沉重的, 珍宝大宝藏中, 慈悲的波涛无法阻挡。 特别是现今对天神等, 众生消除痛苦的寂静精华, 无有间断地降注的, 前所未有的如意宝本身。 智慧的深广难以衡量, 慈爱的光芒长久散发, 具清凉光芒的您升起之时, 能仁教法之河流向四面八方增长。

English

Sa! The bindu of existence and peace becomes one. The blessings of endless merit and perfect marks, Immediately appearing before the aspirations of beings in this world, Without reservation, with a praiseworthy biography, Words filled with abundance, without end. Like different four intentions arising from the same speech, Even with hundreds of thousands of Dharma collections, it cannot be expressed, Joyful one, you and the guide, the son of Śuddhodana, Only the difference between the central and border regions. All the branches of knowable things as numerous as the sea, Are held by the glory of stainless wisdom, In an instant, with the arising and subsiding of hundreds of thousands of samādhis, Leading limitless sentient beings to the city of liberation. The fruit of qualities obtained from wonderful causes, Matures into a spring of benefit and happiness for embodied beings, Possessing the activity of abandoning the poverty of the two extremes, Who is that unprecedented, well-written tree? Or, just as the realm of beings becomes the basis of precious purity, With the emanation of hundreds of forms of immeasurable compassion, Accumulating masses of merit, Leading whose biography to the immeasurable other shore? Especially in the medicinal land of the cool snow mountains, The form of the Tathāgata, the embodiment of wisdom, Abiding in the place of learning, with the play of youth, Simultaneously beating the Dharma drum of limitless vehicles. At that time, on the path of practicing self-sleep, Establishing this one as the formless yogi, The light of the flowers praised by gods and others swaying, Comes in the guise of a fresh lotus at the sole of the foot. Sometimes gentle, sometimes fiercely burning, etc., From the single self alone, the dance of many healers emanates, Such a rare thing cannot be created by ordinary beings, only by the fully enlightened Buddha. In short, the samādhi of the mind is undisturbed, With the opening of hundreds of doors of illusion after attainment, Taking only the benefit of others as important, Ascending to the throne of the second teacher on earth. Or, Who, with the wonderful qualities, Is extremely heavy with the burden of nectar, From the great source of jewels, The waves of compassion cannot be stopped. Especially now, for the gods and others, The essence of peace that dispels the suffering of beings, Constantly pouring down without interruption, The unprecedented wish-fulfilling jewel itself. The depth of wisdom is immeasurable, The light of loving-kindness radiates far, The moment you, with cool rays, arise, The river of the Śākya's teachings grows in all directions.

Chinese

唉!如微尘般众多有情众生之,安乐如天鹅般被召唤而来。圆满新时代的娇媚,也获得了闲适天鹅的奇妙。此处是普照宽广的境界,如同彼岸的穷尽不可见一般。啊!任何值得赞颂的传记,孩童的智慧如何能如实讲述呢?像这样一般而言,从那之后,将各个特别的差别结合起来。首先从漫长的道路开始,接近并以清净的面容莲花相见时,献上美好的供养。特别是,由多劫积累的福慧二资粮所成就的怙主您之妙相,无论显现于何处,皆赐予恒常安乐之吉祥,如今有缘的我们,仅凭长久以来的善行,立即获得了引导甘露。胜过最初大地的禅定,信心欢喜的喜宴也更加增长。因此,以具足真诚之心的激励,从意幻供养的云聚中,以细微的实物雨滴摇曳,被智慧之眼所润泽。再次直到轮回终结,为了恒常降下善妙珍宝,为了侍奉您足下的微尘,立下坚定不移的誓言。或者说,特别是,长久以来以百千福德,迎请而来的您身语意的秘密,以亲身获得引导甘露,赐予了稀有贤劫的吉祥。因此,信心欢喜的喜悦增长,从真诚黄金的穗子上,以微少的实物供云的喜宴,使智慧之眼的道路更加美丽。或者说,特别是,凭借如意宝珠的宝库,仅凭一见便成就二成就之宝藏,将您之足顶戴于头顶,恭敬欢喜超越天空的边际。即使如此,在一切转世中,因为对眷属的喜悦微薄,即使物质贫乏,也从真诚的春色中,献上微小实物鲜花的喜宴。或者说,特别是,仅仅获得便能永远,赐予摧毁一切贫困的甘露之吉祥,怙主任何的妙相坛城,亲身相见之喜悦使内心陶醉。那时,雷声疲惫地。

English

Alas! For sentient beings as numerous as dust motes, happiness is summoned like a swan. The charm of a new age of completion also obtains the wonder of a leisurely swan. Here is a realm of all-illuminating vastness, like the exhaustion of the other shore being invisible. Ah! How can the praiseworthy biography of anyone be accurately told by the mind of a child? Generally speaking, like this, from that point on, combine the particular differences of each. First, starting from a long path, approach and when meeting with the clear lotus of the face, offer excellent offerings. In particular, the auspicious marks of the protector you, created by the accumulation of merit and wisdom over many eons, wherever they appear, bestow the glory of lasting happiness. Today, we fortunate ones, solely through long-held virtuous deeds, immediately obtain the guiding nectar. Surpassing the samadhi of the first earth, the feast of joy of faith and delight also increases. Therefore, urged by sincere confidence, from the cloud of mind-emanated offerings, with the swaying of fine material raindrops, be moistened by the eye of wisdom. Again, until the end of samsara, in order to constantly pour down precious gems of goodness, to serve the dust of your feet, I take a firm vow. Or, especially, for a long time with hundreds of thousands of merits, the three secrets of your body, speech, and mind, invited as guests, by personally obtaining the guiding nectar, bestow the auspiciousness of a rare and virtuous eon. Therefore, the joy of faith and delight increases, from the drooping ears of sincere gold, with a small feast of material offering clouds, make the path of the eye of wisdom beautiful. Or, especially, by the treasury of wish-fulfilling jewels, merely by seeing, without being created, the treasure of the two attainments is bestowed. Placing your feet on the crown of my head, reverence and joy exceed the limits of the sky. Even so, in all future lives, because the joy for relatives is meager, even though materially poor, from the splendor of sincere spring, I offer a small feast of material flowers. Or, especially, merely by obtaining, this permanently bestows the glory of nectar that destroys all poverty. The supreme mandala of the auspicious marks of the protector, the joy of personally meeting intoxicates the mind. At that time, the thunder wearily.