Tibetan
་རྗེའི་འཇུག་པ་དམ་པ་ཡིས། དངོས་ཀྱང་འདོར་མིན་གསུང་མཆིད་ཀུ་མུ་དཱ། །དངོས་པོའི་བདོག་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་འབྲས་བཟང་བཅས། །ཐོབ་པས་དོན་གཉིས་གྲུབ་། པའི་ངལ་བསོ་བྱིན། །ཞེས་སམ། ཁྱད་པར་ཚངས་སྲས་རྒྱུད་མངས་ལས་བླངས་པའི། །ལེགས་གསུང་སྤྲིན་གྱི་བ་གམ་བཞད་པ་དང་། །རྟེན་དངོས་གྲུ་ཆར་གཤིམས་པོ་དང་བཅས་པ། །གུས་འབངས་མདོངས་མཐའ་དགའ་བའི་དཔྱིད་དུ་ཐོབ། །ཞེས་སམ། ཁྱད་པར་འདི་གཏན་གདུང་སེལ་བའི། །བཀའ་མཆིད་ཟླ་ཚེས་སར་བ་ཡང་། །དངོས་པོའི་སྐྱེས་ཀྱི་སིམས་འོད་བཅས། །གུས་ལྡན་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་སོན། །ཞེས་སམ། ཕུན་ཚོགས་གསུང་གསང་མན་ར། །མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་དོགས་པར་བཅས། །ཉམས་མེད་སྤྱི་བོར་འཆིངས་པའི་མོད། །སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ། །ཞེས་སམ། རྨད་བྱུང་གསུང་མཆིད་ཨུཏྤ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་མདུད་པ་ཡི། །ལོ་འདབ་ཅིར་ཡང་གྲོལ་དང་བཅས། །གུས་སྤྲོའི་ཐོར་ཚུགས་རྩེ་མོར་བྱིན། །ཞེས་སམ། ཡ་མཚན་ཉིད་དོ་སིམ་འོད་ཀྱིས། །བསྣུན་པའི་ཀུ་མུ་དཱ་བཞིན་དུ། །བཀའ་གསང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །རབ་མཛེས་གུས་པའི་དཔྱིད་དུ་ཐོབ། །ཞེས་སམ། དད་དང་སྤྲོ་བའི་མགྲིན་སྔོན་གང་། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་གྱིས་མི་བཏང་ཕྱིར། །གསུང་མཆིད་རོལ་མོ་དཀྲོལ་བ་ལས། ། རབ་དགའི་གར་གྱིས་ཡིད་རབ་བྲེལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུས་མཚོན་ཏེ་སྐབས་དང་སྦྱར་ནས་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི་འཇུག་པ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞིང་། །དེ་མཚམས་ནས་རང་གི་གནས་ཚུལ་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་འདྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་མཇལ་ཕྱག་དང་། །དབང་ཆོས་ཞུ་བ་སོགས་ཀྱི་ལེགས་འབུལ་སྟོབ་པའི་ཚེ། །གོང་རྒྱན་དང་། འབེབས་ཞུ་དག་ཡུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་དེའི་དམིགས་བསལ་སྔར་སྨོས་པ་རྣམས་ལས་བླངས་པས་འཐུས་མོད། །འོན་ཀྱང་འདིར་ཡང་སྤྱིར་བཏང་དུ་ཅུང་ཟད་དཔེར་བརྗོད་ན། ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ། གྲངས་མེད་གོང་ནས་ཆོས་དབྱིངས་སྙིང་པོར་གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་སིམ་གྱུར་ཀྱང་། །ཚུར་མཐོང་དག་པའི་རྩེ་དགའ་བཟུང་ལ་སྙིང་རྗེའི་ལང་ཚོ་དར་བབས་པས། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་རྨོངས་པའི་འཇིགས་འཕྲོག་སྲིད་ཞིའི་དེ་ཉིད་གཅིག་གྱུར་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ལྷ་བརྒྱའི་ཐོད་ཀོས་མངོན་བསྟེན་ནོར་བུའི་བ་གམ་གཡོ་བའི་དྲུང་། །ཞེས་སམ། བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པའི་ཞལ་སྒོ་ལས། །ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་བྱེ་བའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །དབང་བསྒྱུར་ལྷར་བཅས་གཙུག་ན་མངོན་མཐོ་བའི། །ཞབས་པད་གདོང་ལྔས་བཏེག་པ་ག་ལ་བར། །ཞེས་སམ། །གང་ཞིག་མཁྱེན་བརྩེའི་འོ
Chinese
至尊者的殊胜加持，真实亦不舍弃的开敷莲花语，连同实物的财富之礼的妙果，获得而成就二利，赐予休憩。如是说。特别是从梵天之子妙音天女的琴中取出，善说如云之华盖绽放，连同实物甘霖的滋润，恭敬属民上下皆获喜悦之春。如是说。特别是此乃永除苦恼的，教言如新月般，连同实物的礼物之光，到达恭敬者幸福生源的发髻顶端。如是说。圆满语秘密真言，连同品尝解脱甘露的疑虑，无损系于头顶之时，获得善妙者的喜宴。如是说。稀有语教言乌巴拉花，以金刚真言的结，连同花瓣随意绽放，赐予恭敬喜悦的顶髻顶端。如是说。奇哉，以清凉之光，如轻拂的莲花般，以语秘密表记之手印，获得极美恭敬之春天。如是说。充满信心和喜悦的喉咙，因慈悲之云不舍弃，从语教言的乐器弹奏中， 以极喜之舞而心极忙碌。如是等为例，结合场合而广泛开展智慧的运用。之后，询问自己的情况等如常即可。此外，拜见和，请求灌顶求法等的供养丰厚之时，供品和，呈献申请等是何地，那个地方的特殊性从之前所说中选取即可。然而，这里也一般性地稍微举例而言。嗡 索斯帝 比加扬图。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति विजयन्तु，梵文罗马转写：oṃ svasti vijayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利。）无量劫前于法界心性中，虽已融入能取所取之相，然于此显现清净之顶峰，执持而慈悲之青春焕发，仅以忆念即能夺取愚昧之怖畏，有寂之本性融为一体的，足莲座为百位天神之颅骨所敬奉，珍宝华盖摇曳的跟前。如是说。贤劫导师第四佛陀之门中，于善说经藏百千之王位上，掌握自在连同诸天于顶上极尊贵的，莲足为五面所抬举，岂能言说。如是说。何者以智慧之光
English
By the supreme blessing of the Lord, the lotus speech that does not abandon reality, together with the good fruit of the gift of real wealth, obtaining which, both purposes are accomplished, giving rest. Thus it is said. Especially taken from the lute of the son of Brahma, Saraswati, the good words like the blooming canopy of clouds, together with the moistening of real rain, the respectful subjects, high and low, all obtain the joy of spring. Thus it is said. Especially this is the one who permanently eliminates suffering, the teachings are like the crescent moon, together with the light of the gift of reality, reaching the top of the hair of the respectful and happy source. Thus it is said. Complete speech, secret mantra, together with the doubt of tasting the nectar of liberation, when tied to the crown of the head without damage, one obtains the joyous feast of the fortunate ones. Thus it is said. Wonderful speech and teachings, Utpala flower, with the knot of the Vajra mantra, together with the petals blooming at will, given to the top of the respectful and joyful topknot. Thus it is said. Wonderful, with the cool light, like a lightly brushed lotus, with the mudra of the speech secret symbol, one obtains the most beautiful and respectful spring. Thus it is said. The throat full of faith and joy, because the cloud of compassion does not abandon, from the playing of the musical instrument of speech and teachings, the mind is extremely busy with the dance of great joy. Represented by such examples, combine with the occasion and widely develop the application of wisdom. After that, ask about your own situation, etc., as usual. In addition, when the offerings for meeting and, requesting empowerment and Dharma, etc., are abundant, the offerings and, the place of presentation and application, etc., and the special characteristics of that place can be selected from what was said earlier. However, here also, let's give a few examples in general. Om Swasti Vijayantu. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति विजयन्तु，梵文罗马转写：oṃ svasti vijayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利。) From countless eons ago, in the heart of the Dharma realm, although the characteristics of the object of grasping have been integrated, yet in this manifestation of the pure peak, holding on to it, the youth of compassion flourishes, just by remembering it, one can take away the fear of ignorance, the nature of existence and peace is integrated, the lotus feet are revered by the skulls of a hundred gods, in front of the swaying canopy of jewels. Thus it is said. In the gate of the fourth Buddha, the guide of the fortunate aeon, on the throne of hundreds of thousands of collections of good words, possessing the power to control, together with the gods, the most honorable on the top, the lotus feet are lifted by five faces, how can it be said. Thus it is said. Whoever, with the light of wisdom