Tibetan
ད་རྡུལ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་། །སྒྲིབ་གསུམ་ཤེ་མུན་བཅིལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྦྱིན་མཛད་པའི། །མཚུངས་བྲལ་ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་མོར། །ཞེས་སམ། །དཔལ་ལྡན་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བསྟན་པ་ལ། །སྟོན་པ་གཉིས་པར་སྣང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་དམ་པའི་ལམ་དུ་དབུགས་དབྱུང་བའི། །ཞབས་སྟེགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དྲུང་། །ཞེས་སམ། སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་བསྡུས་པ། །མ་འདྲིས་འགྲོ་བའི་འཛའ་བཤེས་མཆོག །སྲིད་ན་མངོན་མཐོའི་ཞབས་པད་མོར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་གང་རིགས་ཀྱི་འབེབས་འོག་ནས། །མཛེས་པར་བྱས་སོ་སྦྲང་རྩིས་མངོན་གཏམ་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་དུ་བུང་བ་དང་། །པདྨ་དཀར་པོའི་མུ་ཁྱུད་རབ་གཡོ་དྭང་བའི་རོལ་མཚོར་ངང་མོ་བཞིན། །དག་པའི་མིག་སྨན་སར་པས་ལེགས་སྦྱངས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་མདུན་ས་རུ། །དད་གུས་ཁོ་ནའི་གཞན་དབང་ལས་སྐྱེས་དོན་ལྡན་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །ཞེས་སམ། མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་ཀྱིས་བསྲུང་བའི། །ཀུན་རྨོངས་ཆུ་བ་གསར་པའི་ཕང་པ་ནས། །ཐལ་མོའི་མེ་ཏོག་ཟུམ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཞུ་གསོལ་ཚིག་གི་བརྗོད་པ་འདི་ལྟར་འབུལ། །ཞེས་སམ། གསལ་གསལ་རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་གཞོན་གྱིས། །ཡང་ཡང་རེག་པས་དད་གསུམ་ཀུ་མུ་དཱ། །དུང་དུང་སྙིང་དབུས་གྲོལ་བའི་འཛུམ་དཀར་གྱིས། །སྙན་སྙན་གཏམ་གྱི་གེ་སར་འདི་སྐད་བསུ། །ཞེས་སམ། སེན་ མོའི་མེ་ཏོག་དམར་བའི་དོགས་པ་ཡིས། །ཉེ་བར་སྒེག་པའི་ཐལ་སྦྱར་འཁྲི་ཤིང་ནི། །ལན་བརྒྱར་འདུད་པའི་ངང་ཚུལ་སྔོན་འགྲོ་བས། །དད་བརྒྱའི་མགྲིན་པ་བཏེག་སྟེ་མཆིད་འདི་གསོལ། །ཞེས་སམ། །དལ་རྟེན་ལྗོན་བཟང་ལྡེམས་པ་ལས། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་ཟུམ་དང་བཅས། །ཞུ་གསོལ་རྐང་པ་དྲུག་པའི་གླུས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་སྒོ་འཕར་དབྱེ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་གཤམ་དུ། །བསྔགས་བརྗོད་སོགས་དཀྱུས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རམ། །ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། །དཔག་ཡས་ཡོན་ཏན་གཏིང་མཐའ་གཞལ་བཀའ་ཤིན་ཏུ་རྡུལ་བྲལ་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །གཞན་ཕན་ནོར་རྒྱས་ཐགས་པས་ལེགས་སྦྲེལ་ཡིད་ཅན་བསོད་ནམས་མནྡཱ་རས། །ཉེ་བར་བསྲུབས་པའི་ངལ་བ་བསྟེན་ལས་ལེགས་སྤྱད་དུམ་བུ་རབ་རྫོགས་པར། །མཁྱེན་རྩེ་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་གྱིས་མཛེས་ངོ་མཚར་ཟླ་གཞོན་ཁྱོད་གཅིག་ཤར། །དེ་ཚེ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་འགྲོ་ཀུན་མོས་པའི་རྣ་ལུང་དུ། །རྨད་བྱུང་ཞི་བསིལ་མཚར་སྡུག་ཡོངས་རྫོགས་མིང་ཚིག་ཡི་གེའི་ཨུཏྤ་ལ། །ཉེ་བར་བཏབ་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ཀོ་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་དཔྱིད། །མགྲིན་པར་རྩེན་པའི་ངོ་མཚར་ཉིད་ལས་དངོས་པོ་གཞན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བསྐྲུན། །གང་ཐུགས་རྡུལ་དང་ཤེས་བྱ་ལས་འདས་བསམ་བརྗོད་སྤྲོས་པའི་ཕ་མཐའ་ལ། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གཞར་ཡང་མི་ གནས་མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དངོས། །ཟག་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ལྡན་ཞལ། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་གྲུབ་དེ་སླད་ཀུན་དུ་འཆང་ཞེས་བརྗོད། །བྲལ་སྨིན་བྱེ་བའི་ས་བོན་ལས་ཐོན་མཁྱེན་པའི་མེ་ཏོག་ཅི་ཡང་འབར། །རྗེས་བརྩེའི་ཡལ་ག་ཕྱོགས་བརྒྱར་གཡོབས་ཤིང་ཕན་བདེའི་གྲིབ་མ་སྣུམ་པོ་རུ། །ལུས་ཅན་སྲིད་ཞིའི་ཚ་གདུང་བསལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་དབྱིག་གི་ཆར། །འབེབས་མཛད་མི་ཟད་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཡོངས་འདུའི་ས་བརྟོལ་ཉིད་དུ་འཁྲུལ། །ཇི་ལྟར་འཆར་ཀའི་དམར་བས་ཉེར་དྲངས་འབྲས་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཟླ་གཞོན་ལས། །རབ་ལྷག་ཐུགས་རྗེའི་སིམ་འོད་གཡོ་བས་སྙིགས་སྤྱོད་གདུང་བ་བཅིལ་ནས་སླར། །དོན་གཉིས་སྣང་བ་བླ་མེད་སྦྱིན་ལ་འདྲེན་པ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁུར། །འབད་དང་རྩོལ་བའི་ངལ་བས་དུབ་མིན་ལྷན་སྐྱེས་ཉིད་དུ་བདག་གིར་བཟུང་། །ཞེས་སམ། །གང་ཁྱོད་གཟོད་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མོད་ཀྱང་། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་ལ་འཆེལ་བས། །བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་བཟུང་། །ཁྱད་པར་འདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཡུལ་དུས་འདིར། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་སྨན་མཛད་པའི། །བསྔགས་འོས་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་ཕྱིར། །སྲིད་རྩེའི་སྙོམས་འཇུག་ངང་དུ་གཉིད་ལ་ གཡུར། །བག་མེད་རྡུལ་ལ་ཟ་བའི་འཇུག་པ་ཅན། །ཡང་དག་བླངས་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་ཆུ་གཙང་གིས། །བཤེས་ལས་རྣམ་གྲོལ་མེ་ཏོག་དགོད་པ་ཡང་། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་བསྟི་གནས་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །གཏིང་མཐའ་བྲལ་བ་གང་དེ་ཆུ་ཡི་གཏེར། །མ་ཡིན་སྨོན་འཇུག་སེམས་ཀྱིས་བརླན་པའི་ཐུགས། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་སྦྱར་གང་ནོར་བུའི་དཔལ། །མིན་ནོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ལགས། །ངེས་གསང་སྨིན་གྲོལ་མཛེས་མའི་འགྲམ་ཆང་གིས། །བརླན་ལས་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་བ་ཀུ་ལ། །སྒོ་གསུམ་བྱེད་པ་བཅིངས་པའི་མཚར་སྡུག་བཅས། །རྫོགས་པས་དབང་རྣོན་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་མཛེས། །ཞེས་སམ། གང་ཚེ་སྙིང་རྗེས་ཤིན་ཏུ་མཉེན་བྱས་པའི། །འཇུག་པས་སེམས་ཅན་ཡལ་བར་མི་འདོར་བཞིན། །ཐུགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་ཞུགས་པ
Chinese
即使是微尘，也能与消除三障的黑暗相提并论，赐予成百上千的利益和安乐景象，无与伦比的 具德上师的莲足前。（这样说）或者，对于具有十力的具德教法，以如同第二佛陀般的利生事业，引领一切众生进入神圣的道路，足莲超越一切方向而胜利的尊前。（这样说）或者，一切菩萨和导师的，智慧总集，未经调伏众生的殊胜益友，祈愿在世间获得显赫地位的莲足前。（像这样）在任何一种方式的引导下，用蜂蜜美化，在充满妙语的园林中，像蜜蜂和，白色莲花的环绕，在清澈的嬉戏之海中，像天鹅一样。用纯净的眼药彻底磨练，在智慧观照的面前，从仅仅是虔诚和恭敬的控制中产生，用有意义的话语来表达。（这样说）或者，从无边轮回的泥潭所保护的，完全愚昧的新水池中，与合拢的掌心之花同时，献上如此祈请的言辞。（这样说）或者，明明白白奇妙的慈悲之月，一次又一次地触碰，使信仰、戒律、闻思三者如睡莲般，在心中绽放洁白的微笑，用甜美的话语迎接这花蕊。（这样说）或者，因为害怕指甲红色的花朵，而显得娇羞的合掌攀缘之树，以百次顶礼的姿态为先导，提起百倍虔诚的喉咙，献上这番话语。（这样说）或者，从缓慢依靠的美好树木上，伴随着合拢的掌心青莲，用祈请六足之虫的歌声，开启智慧观照的门扉。（像这样）在下面，按照赞颂等通常出现的方式，或者，如果稍微详细地展开，无量功德深不可测，极其清净无染的智慧如大海，利他财富充盈，用丝线巧妙编织，有情众生的福德曼陀罗花，从接近搅拌的辛劳中，完美地利用，完全成熟的部分，用智慧甘露的项链装饰，奇妙的新月你独自升起。那时，无边无际如海洋般众生的每一个微尘，都乐于倾听，奇妙、寂静、清凉、美妙、圆满的名词文字
English
Even a tiny mote of dust, can be compared to dispelling the darkness of the three obscurations, bestowing hundreds of benefits and blissful visions, to the incomparable Glorious Lama's lotus feet. (Saying this) Or, to the Glorious Doctrine possessing the ten powers, with the activities appearing as the second Buddha, leading all beings onto the sacred path, before the lotus feet victorious in all directions. (Saying this) Or, of all the Bodhisattvas and guides, the unified mass of wisdom, the supreme friend of beings yet to be tamed, may the lotus feet attain prominence in the world. (Like this) Under the guidance of any of these methods, beautifully adorned with honey, in the garden filled with eloquent speech, like bees and, the surrounding of white lotuses, in the clear ocean of play, like swans. Thoroughly refined with pure eye medicine, in the presence of wisdom's gaze, arising from the mere control of faith and reverence, with meaningful words to express. (Saying this) Or, from the protection of the endless cycle of samsara's mire, from the embrace of the completely ignorant new pool of water, simultaneously with the closing of the palm's flower, offering these words of supplication. (Saying this) Or, the clear and wondrous moon of compassion, touching again and again, causing faith, discipline, and study to bloom like water lilies, in the heart's center with a pure white smile, welcoming this stamen of sweet words. (Saying this) Or, fearing the red flowers of the fingernails, the vine of joined palms appearing shy, with the gesture of bowing a hundred times as a prelude, raising the throat of a hundredfold faith, offering these words. (Saying this) Or, from the gently swaying beautiful tree of reliance, accompanied by the closing blue lotus of the palms, with the song of the supplication six-legged insect, opening the door of wisdom's gaze. (Like this) Below, according to the usual way of praise and so on, or, if expanding slightly in detail, immeasurable qualities unfathomable, extremely pure and undefiled wisdom like an ocean, altruistic wealth abundant, skillfully woven with threads, the wish-fulfilling tree of sentient beings' merit, from the labor of approaching churning, perfectly utilizing, the completely mature part, adorned with a necklace of wisdom nectar, the wondrous new moon you alone rise. At that time, every mote of dust of the countless ocean-like beings, is pleased to listen, wonderful, peaceful, cool, beautiful, complete name and words
Chinese
的莲花。如此近植之状态，乃诸佛语金刚之源泉。于喉间嬉戏之奇妙，他物如何能造就？其心超越尘垢与所知，于思言戏论之彼岸。三时之中恒常不住，空遍虚空之金刚体性。无漏大乐手印相合，一切相皆具殊胜面容。诸佛心之明点圆满成就，故说恒常持诵。解脱成熟之无数种子中，生出智慧之花，何其炽盛。慈爱之枝条摇曳于四方，于利益安乐之浓荫中。消除有情轮回涅槃之热恼，降下菩提心髓之甘霖。行持不尽功德聚，误以为是涌出大地。如朝霞之红晕所引，从具果之时令新月。极盛慈悲之柔光摇曳，平息恶行之痛苦后复。引导二利显现无上布施，一切事业之重任。不为勤奋努力之疲惫所困，与生俱来即已拥有。如是说。 您自始至终极其清净，虽已到达大智慧之彼岸。然因无量慈悲受他力牵引，随意示现种种化身。尤其于此难以调伏之时处，成办圆满教法与利益有情。赞叹应供，梵天亦难测度，故而于有顶之等持中安眠。具有吞噬无度尘垢之作用。以如法受持之清净戒律之水。使从善知识处解脱之鲜花绽放，亦成一切功德之唯一处所。其深广无涯者，非是水之宝藏。而是以愿力入定，以慈心滋润之心意。充满利乐，有情众生之如意宝。并非如此，乃您之殊胜菩提行。以决定秘密成熟解脱之美女唇酒。滋润三昧耶誓言之婆迦树。以束缚三门行为之美妙庄严。圆满而令根器利者，于大海之源泉中显得庄严。如是说。何时以慈悲极度柔化。以入定而不舍弃有情之时。心于法界中平等入定
English
The Utpala flower. This state of being planted so close, is the source of the Vajra speech of all the Buddhas. How could other things create the wonder of playing on the throat? Whose mind transcends dust and knowledge, at the far shore of thought, speech, and elaboration. Never abiding in all three times, the essence of the all-pervading, sky-like Vajra. United with the stainless great bliss Mudra, all aspects are the supreme and blessed face. Completely accomplished as the Bindu of the hearts of all the Buddhas, therefore it is said to be constantly held. From the seeds of separation and maturation, the flower of wisdom arises, how blazing it is. The branches of loving-kindness sway in all directions, in the lush shade of benefit and happiness. Eradicating the heat of sentient beings' samsara and nirvana, raining down the essence of Bodhicitta. Performing inexhaustible qualities, mistaken for emerging from the earth itself. As drawn by the redness of the dawn, from the fruitful crescent moon of time. The gentle light of exceeding compassion sways, pacifying the suffering of evil deeds, and then again. Guiding the appearance of the two benefits, the supreme generosity, the burden of all activities. Not wearied by the effort of diligence and exertion, but naturally possessed from birth. Thus it is said. You, from the very beginning, are utterly pure, although you have reached the other shore of great wisdom. However, due to limitless compassion being swayed by others, you deliberately take on various forms of manifestation. Especially in this time and place that is difficult to tame, accomplishing the complete teachings and benefiting beings. Praiseworthy and worthy of offerings, even Brahma cannot fathom it, therefore you sleep in the Samadhi of the peak of existence. Having the function of devouring immeasurable dust. With the pure water of the Vinaya that is properly taken. Causing the flowers of liberation from the spiritual friend to bloom, also becoming the one place of all qualities. That which is boundless in depth, is not a treasure of water. But a mind moistened by aspiration and compassion. Filling the wish-fulfilling jewel of benefit and happiness for all beings. It is not so, but your supreme Bodhisattva conduct. With the lip wine of the beautiful woman of definite secret maturation and liberation. Moistening the Bakula tree of Samaya vows. With the wonderful adornment of binding the actions of the three doors. Perfect and causing those with sharp faculties, to appear beautiful in the source of the ocean. Thus it is said. When compassion makes it extremely gentle. When entering into Samadhi without abandoning sentient beings. The mind is equally absorbed in the Dharmadhatu.