Tibetan
ང་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། །རིང་ན་གནས་ཀྱང་དེང་འདི་རུ། །དད་སྤྲོའི་རྣ་བའི་བཅུད་ལེན་དུ། །ཐོབ་ལས་གུས་པའི་མཆིད་འདི་ཕུལ། །ངེས་གསང་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་ཆར། །འབེབས་པ་ཁྱོད་ཉིད་ཁོ་ན་ཞེས། །བསྔགས་པའི་གསང་གསུམ་གདེངས་ཅན་དབང་། །འཚོ་གཞེས་སྲིད་འདིར་བརྟན་ལགས་སམ། །འདིར་ཡང་ཀུན་གསར་པའི་ཁ། །དབྱེ་བའི་བྱེད་པོ་ཟླ་གཞོན་བཞིན། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་བདེ་བ་ཡང་། །གང་གི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་ལགས། །དེ་སླད་འབྱུང་འགྱུར་དུས་སུ་ ཡང་། །གསང་མཆོག་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱའི་དབྱིངས། །དབྱེར་མེད་འདྲེས་པའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་འཕོ་མེད་མཛོད། །ཞུ་ཡིག་དགེ་བའི་སྨིན་ལེགས་མ། །ཚིག་རྒྱན་མཁུར་ཚོས་མཛེས་པའི་སླད། །རྟེན་དངོས་ཀཎྜི་ཀ་དང་བཅས། །དད་གསུམ་གོམ་སྟབས་བསྒྱུར་གིན་སོང་། །ས་ཕུར་སོགས་ས་ངོར་གྱི་ཆོས་རྗེ་ཆེ་གྲས་ལ། །ངེས་གསང་རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཏམ། །ཅི་དགར་སྤྲོ་མཛད་བརྩེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡི། །རིང་ལུགས་སྲིད་ཞིའི་ཕ་མཐར་འགོད་མཁས་པའི། །རྣམ་འདྲེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ག་ལ་བར། །གང་གི་ཡོན་ཏན་དཔལ་ལ་རྗེས་ཆགས་པའི། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ་ཡང་། །སྤྲིན་སྔོན་གད་མོར་མིག་གཏོད་མདོངས་མཐའ་བཞིན། །དད་གསུམ་ཟློས་གར་བསྒྱུར་གང་སུ་ཡིས་བཟློག །དེང་ཁྱོད་རྣམ་འདྲེན་དབུ་བའི་འཛུམ་དཀར་གྱིས། །ལེགས་པར་བཏུད་པའི་མཁས་གྲུབ་ཆུ་གཏེར་ཆེར། །གཅིག་ཏུ་གྲུབ་ལས་ཕན་བདེའི་རིན་ཆེན་དབྱིག །ཐུགས་རྗེའི་རླབས་ཀྱིས་འཕེན་ལ་མི་ངལ་བཞིན། །བྱང་ཕྱོགས་འདི་ན་སྔགས་གཞུང་རྒྱ་མཚོའི་གཤེས། །ས་བསྟན་ཨུཏྤལ་དར་བའི་ཉི་མ་ཆེར། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་གཏམ་དེ་དུས་འདི་རུ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ལ་སྤྲོ་དགའ་བྱིན། །གང་གི་གསང་གསུམ་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དང་། མི་ཕྱེད་འདྲེས་པའི་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཡི། །བཀའ་དྲིན་ གདུགས་དཀར་གྲིབ་མའི་རྭ་བ་རུ། །ངལ་འཚོར་གྱུར་ལས་རྣམ་འགྱུར་གདུང་བ་བྲལ། །སླད་ནས་མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་དཔག་བསམ་རྩེར། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མེ་ཏོག་གསར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བྲན་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །མི་འགྱུར་མཆོག་བདེའི་ཕྱག་རྒྱར་རྟག་བརྟན་གསོལ། །ཞུ་མཆིད་ལྷག་བསམ་དག་པའི་འཁོར་ལོའི་ལག །རབ་གུས་ཟླ་བའི་གོས་བཟང་བཀླུབས་ནས་ཀྱང་། །གཟིགས་རྟེན་རྐང་བའི་དྲིལ་ཆུང་འཁྲོལ་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཞབས་པདྨའི་དགའ་ཚལ་བསྙེན་ཕྱིར་སོང་། །ཡང་ན། རྒྱལ་གསུང་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཀཏྤ་རས། །རྣམ་པར་སྤུད་པའི་སར
Chinese
我解脱道， 虽久远存在，今于此处， 为信悦之耳受用， 得已献上此敬语。 您乃降下决定密成熟解脱之法雨者， 赞叹身语意秘密具德之主， 祈愿长久安住于此世间。 于此亦如新月般， 开启一切崭新之门， 青春活力之乐， 亦唯是您的恩德。 是故未来之时， 于秘密殊胜诶avam māyā（藏文：ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，汉语字面意思：如是幻化）之界中， 以无别融合之喜宴， 愿此刹土永不迁移。 为使祈请书之善妙成熟， 词藻华丽如面颊之美， 伴随实物嘎нди嘎（梵文词汇，意义待考）， 迈着三信之步伐而去。 向萨迦普尔等萨迦派大德法王们， 随心开演决定密甚妙金刚乘之语， 以大悲心之精髓， 善于将教法推至有寂之边际， 于引导者金刚持前， 以倾慕您功德庄严之， 祈请之美妙歌喉， 如仰望青云欢笑之边际， 信三之舞蹈，谁能阻挡？ 今您引导者额间之白光， 善加引导之大学者成就者之大海， 于一体中成就利乐之珍宝， 如慈悲之波涛般永不疲倦地散发。 于此北方，如密咒经典之海洋， 如萨迦教法莲花盛开之旭日， 于此时，仅闻您安住之语， 心中便生起喜悦。 您的身语意秘密与三宝， 无二融合之遍主上师之， 恩德， 于白伞荫凉之下， 脱离疲惫，远离痛苦。 之后，于贤善之如意宝顶端， 以圆满具足之佛法新花， 以不死甘露滋润之善行， 祈愿恒常稳固于不变胜乐之印中。 祈请之清净意乐之轮， 亦披上无比恭敬之月亮丝绸， 摇曳着足铃， 为亲近您莲足之乐园而去。 或者，将胜者之语教证二法之katpara（梵文词汇，意义待考）， 彻底精炼之所
English
I, the path of liberation, Though dwelling afar, here today, As sustenance for the ears of faith and joy, Having attained, offer this respectful word. You alone are the one who showers the rain of Dharma, Of definitive secret ripening liberation, Praising the Lord of the three secrets with confidence, May you dwell steadfastly in this world. Here also, like the crescent moon, Opening the door to all that is new, The bliss of youthful vigor, Is also solely due to your kindness. Therefore, in times to come, In the realm of the secret supreme evam maya (Tibetan: ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: एवं माया, Sanskrit Romanization: evam maya, Literal Chinese meaning: Thus Illusion), With the joyous feast of inseparable union, May this realm never be moved. To make the virtuous ripeness of the petition, The beauty of words like the loveliness of cheeks, Accompanied by the actual object, a kandi (Sanskrit term, meaning to be determined), Taking steps with the three faiths, I depart. To the great Dharma Lords of Sakya Phur and others, Freely expounding the words of the definitive secret, wondrous Vajrayana, With the essence of great compassion, Skilled in establishing the doctrine at the edge of samsara and nirvana, Before the guide, the Vajra Holder, With admiration for the glory of your qualities, Singing the sweet song of petition, Like gazing at the smiling edge of the blue clouds, Who can stop the dance of the three faiths? Today, with the white smile on the brow of you, the guide, In the great ocean of learned and accomplished ones, well guided, Achieving the jewel of benefit and happiness in oneness, Like the waves of compassion, tirelessly spreading forth. In this northern region, like the ocean of mantra scriptures, Like the great sun of the Sakya teachings, the lotus in bloom, At this time, just hearing the words of your steadfast dwelling, Joy and delight arise in the mind. Your secret three, inseparable from the precious Three Jewels, The kindness of the all-pervading Guru, In the shade of the white umbrella, Having rested from weariness, free from the torment of change. Thereafter, on the summit of the wish-fulfilling gem of the wise, virtuous, and excellent, With the new flower of the fully complete Buddha's teachings, With the virtuous deeds sprinkled with immortal nectar, I pray for constant stability in the seal of unchanging supreme bliss. The wheel of the pure intention of the petition, Also draped in the excellent silk of the moon of utmost reverence, While jingling the small bells on the feet of the offering, I go forth to attend the pleasure garden of your lotus feet. Or, the katpara (Sanskrit term, meaning to be determined) of the Victor's words, scripture and realization, The place where it is thoroughly refined.
Tibetan
་གནས་འཁྲི་ཤིང་གསར། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་བསིལ་འོད་སྤྲོ་མཐོང་ནས། །བསྔགས་བརྗོད་མེ་ཏོག་དོ་ཤལ་དཔྱངས་དེའི་དྲུང་། །གང་གི་ཡོན་ཏན་ཉི་གཞོན་འཆར་མ་ཐག །རང་རྒྱུད་ཁེངས་པའི་ཀུནྡ་ཟུམ་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་གུས་པའི་ཨུཏྤལ་མིག་བྱེ་བས། །སྙན་ཚིག་བསུང་ཞིམ་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་སྒྲུབས། །བྲལ་སྨིན་ཕུན་ཚོགས་བྱེ་བའི་གྲགས་པ་དཀར། །རྙོག་བྲལ་ཟླ་བའི་ཟེར་དང་འདྲེས་པའི་དཔྱིད། །མོས་ལྡན་ཐོར་ཚུགས་རྩེ་མོར་འགོད་མཁས་གང་། །ཚུལ་མིན་ཉེ་ཞོས་སྤངས་ལ་གཅིག་ཏུ་རངས། །འདི་ན་སྐྱབས་གསུམ་འདུས་ཞལ་བླ་མ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་སྐྱེས་མ་རྙིངས་སྦྲང་རྩི་དང་། །འགྲོགས་པས་འཚོ་ཁམས་རྒྱས་ པའི་བྷ་མ་རཿ །དད་གསུམ་གཤོགས་རྩལ་ངོམས་པའི་བདེ་བས་མྱོས། །སླད་མར་མི་ཕྱེད་རྟག་པའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །དགེ་ལེགས་གསང་གསུམ་ཕུང་པོར་ཆགས་པའི་མོད། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་བཞིན་དུ། །བདག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བརྩེ་བས་རྗེས་བཟུང་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་དཔྱིད་ཀྱི་ཀོ་ཀཱི་ལ། །སྙན་ཚིག་ངག་གི་གླིང་བུ་འཁྲོལ་བ་དང་། །གཟིགས་རྟེན་གཤོགས་རླབས་གཡོ་བའི་གར་དང་བཅས། །ཁྱོད་ཞབས་དོན་གཉིས་ནགས་སུ་བསྟི་ལ་ཆས། །ཡང་ན། དཔལ་ལྡན་བརྩེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡི། །རིང་ལུགས་ཡིད་བཞིན་དབང་པོའི་དཔྱིད། །སྐལ་བཟང་སུག་པར་སྩལ་མཁས་པའི། །གདེངས་ཅན་བདག་པོ་གང་དྲུང་དུ། །ཞུ་མཆིད་སཱ་ལའི་ལྗོན་པ་ལ། །སྙན་ངག་ཐང་ཆུ་དཀར་པོ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པའི་ཚུལ་འདི་ཡང་། །དད་གསུམ་འཛིན་མའི་འགྲམ་པར་མཛེས། །གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །མི་ཕྱེད་འདྲེས་པའི་ཐིག་ལེ་ལས། །སྙིང་རྗེའི་ཟློས་གར་གསར་པ་ཁྱོད། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་བརྟན་དེར་སྤྲོ། །འདི་ན་རྨོངས་དང་མ་རིག་པའི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གུས་འབངས་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །འདུ་བ་རྣལ་མར་གནས་པ་ཙམ། །སླད་མར་རྒྱལ་བསྟན་སྟེང་འཐུང་དཀར། །བཤད་སྒྲུབ་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་སླད། །གསང་གསུམ་ནམ་མཁའི་རྣ་བ་ནི། ཞིང་འདིའི་མཁའ་ལ་ཡོལ་མེད་མཛོད། །དེ་སྐད་རབ་དྭངས་གུས་པའི་དཔྱིད། །སྣང་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི། །ཞུ་གསོལ་སྙན་ཚིག་ཨུཏྤལ་དམར། །རྟེན་དངོས་འབྲས་བཟང་དང་བཅས་ཕུལ། །དགོན་ལག་ཕལ་པའི་ཆོས་རྗེ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ན། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་ཞིང་ས་ལ། །ལེགས་པར་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་འབྲས་བཟང་གིས། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེའི་འཚོ་བ་སྦྱིན་མཁས་པ། །ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ག་ལ་བར། །གང་གི་ཐབས་
Chinese
新生的栖息藤蔓。 看到圆满的释迦教法散发清凉的光芒， 在那悬挂着赞颂花朵项链的尊前， 当其功德的旭日初升之际， 自身傲慢的白睡莲便合拢， 同时，恭敬的乌巴拉花睁开了眼睛， 成就了清新芬芳的诗词盛宴。 无垢成熟圆满的百千美名， 与无染明月的清辉交融的春天， 善于将虔诚顶髻置于顶端者， 舍弃不如法的亲近而独自欢喜。 此处三皈依总集的上师尊， 以慈悲的莲花不衰，与蜂蜜， 相伴而使生机勃勃的蜂群， 以信三者的翅膀展现的安乐而陶醉。 未来成为不可分割永恒甘露的云， 当善妙三密积聚成堆之时， 如已获得不死成就的果位一般， 祈请您也恒时以慈爱垂念我。 如是祈请犹如春天的杜鹃， 拨动诗词言语的笛子， 并伴随着瞻视供品的翅膀舞动之舞， 前往您的莲足二利之林中安住。 或者， 具吉祥大悲心之精髓的， 如意自在之春的宗风， 善于赐予贤善之手的， 具量智者尊者跟前， 祈请于娑罗树上， 以诗词白净甘露的， 手印盖印之方式， 亦庄严信三者的大地。 从初始解脱大乐之界， 不可分割融合之明点中， 您是慈悲的新鲜舞姿， 于稳固的莲足上舒展。 于此处被愚昧与无明， 所压倒的恭敬属民， 也仅凭具吉祥上师的慈悲， 便安住于如实的聚合。 未来为了圆满弘扬圣教， 讲修美妙圆满， 三密的虚空之耳， 请毫无阻碍地充满此方虚空。 如是清净恭敬之春， 以显现的边际所开启的， 祈请的红色乌巴拉花诗词， 连同实物妙果一同供养。
English
A new place of clinging vines. Having seen the complete teachings of the Buddha radiating cool light, Before that hanging garland of praised flowers, As soon as the young sun of its qualities rises, The self-satisfied white lotus closes, At the same time, the respectful utpala opens its eyes, Accomplishing a feast of fresh and fragrant poetry. The white fame of hundreds of thousands of faultless and perfect qualities, A spring mingled with the rays of the immaculate moon, Whoever is skilled at placing the crest of devotion on the top, Relies solely on abandoning improper intimacy. Here, the Lama, the embodiment of the Three Refuges, The lotus of compassion does not wither, and with honey, Accompanied by the thriving bhramara, Intoxicated by the bliss of displaying the wings of the three faiths. In the future, the cloud of the indivisible and eternal nectar, When the three secrets of virtue and goodness accumulate, As if attaining the state of immortal accomplishment, I also pray that you always hold me with love. Such a request is like a cuckoo in spring, Playing the flute of poetic words, And accompanied by the dance of waving wings of offerings, Proceeding to abide in the forest of your lotus feet, benefiting both oneself and others. Or, The lineage of the glorious, great compassionate essence, The spring of the wish-fulfilling jewel, Skilled at bestowing on the hands of the fortunate, Before the intelligent and capable master, The request on the sala tree, The poetic white nectar, The manner of sealing with a handprint, Also adorns the cheeks of the earth of the three faiths. From the beginning, the realm of great bliss of liberation, From the indivisible and mingled bindu, You are the fresh dance of compassion, Spread out on the stable lotus feet. Here, ignorance and unknowing, Even the respectful subjects overwhelmed by, Only by the compassion of the glorious Lama, Abide in the true gathering. In the future, in order to perfect the flourishing of the victorious teachings, The ears of the sky of the three secrets, Please fill this space without obstruction. Such a clear and respectful spring, Opened by the horizon of appearance, The red utpala flower poetry of supplication, Offered together with the actual good fruit.