Tibetan
་སྐྱབས་གནས་གསུམ་གྱི་སྤྲིན་མཛེས་ཀྱིས། །ཉེ་བར་གསོས་པའི་གུས་འབངས་མདོངས་མཐའ་མོ། །དད་གསུམ་དགེ་བའི་ལང་ཚོ་མ་རྙིངས་བཞིན། །རྣམ་དཀར་ཕྱོགས་ལ་འཛའ་བའི་མིག་འཕངས་གཏོད། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཡིས། །རྨད་བྱུང་བཅུད་ལེན་གྲུབ་པའི་གསར་པ་གསུམ། །ཇི་སྲིད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐའ་རུ། །གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བརྙན་འཆར་བར་མཛོད། །དེ་སྐད་རབ་ཏུ་དྭང་བའི་དཔྱིད་དཔལ་གྱིས། །ཉེ་བར་གསོས་པའི་ཞུ་མཆིད་ཀོ་ཀི་ལཱ། །སྙན་ཚིག་མགྲིན་པའི་རྫ་རྔ་འཁྲོལ་བཞིན་དུ། །རྟེན་དངོས་གཤོག་རླབས་གསར་པ་བསྐྱོད་ཀྱིན་སོང་། །ཡང་ན། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གར། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་བའི་མོས་ངོར་སྣང་བ་ལས། །གྲུབ་རིགས་ཐིག་ལེར་རོལ་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། །ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པདྨོར། །རིང་ནས་གུས་པའི་ཉ་ཕྱིས་འཁྱིལ་པ་ལས། །ལེགས་འོང་སྙན་ཚིག་མུ་ཏིག་དཀར་པོའི་ཕྲེང་། །དད་གསུམ་དགའ་བས་མྱོས་པའི་སྨིན་ལེགས་མའི། །མགྲིན་པར་དབྱངས་པའི་ ཚུལ་འདི་དེ་རིང་སྤྲོ། །གང་ཁྱོད་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་། །ཉེ་བར་འགྲོགས་པའི་འཚོ་གཞེས་མཚན་དཔེའི་དཔྱིད། །ཚུར་མཐོང་སྐལ་བཟང་མོས་ངོར་ཤར་ཙམ་གྱིས། །རབ་ཏུ་སྤྲོ་དགའི་ལང་ཚོ་སྙིང་ནས་དགོད། །འདི་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་ཁོལ་པོ་རུ། །དམ་ལ་བཞག་པའི་གུས་འབངས་བདག་ཅག་ཀྱང་། །མཆོག་གསུམ་འདུས་ཞལ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །ཐུགས་རྗེས་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་ལས་ཉེར་འཚེ་བྲལ། །སླར་ཡང་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེས། །ཉེ་བར་གཏམས་པའི་གསང་གསུམ་ཟ་མ་ཏོག །བསྟན་འགྲོའི་ཆུ་གོས་རྩེ་མོར་ལེགས་བཀོད་པས། །འདིར་ཡང་ཕན་བདེའི་ཆར་ཆེན་དབབ་པར་མཛོད། །ཚིག་རྒྱན་རི་དྭགས་རྟགས་ཀྱི་སིམ་འོད་ཀྱིས། །རྣམ་པར་བཞད་པའི་ཞུ་མཆིད་ཀུ་མུད་ཕྲེང་། །གཟིགས་རྟེན་རྒྱན་གྱི་ལན་ཚར་གཡོ་དང་བཅས། །རབ་དྭངས་ཡིད་ཀྱི་སྨན་ལྗོངས་མཆོག་ནས་ཕུལ། །ཡང་ན། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གི །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་གན་མཛོད་ཆེན་པོ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་ཀྱི་གཏེར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ། །དད་སུས་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་པའི་ཚོན་རིས་ཀྱིས། །ཡིད་འོང་སིནྡྷཱ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལ། །རྣམ་པར་བགོས་པའི་མཆུ་སྤྲོས་གསར་པ་ནས། །ཞུ་མཆིད་བསུང་ཞིམ་འཐུལ་བའི་དཔལ་འདིར་གཟིགས། །བརྩེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་ རིང་ལུགས་ཨེ་ཝཾ་པའི། །བསྟན་འཛིན་ཀུན་གྱི་གཙུག་ན་མངོན་མཐོ་བའི། །ཆེན་པོའི་རིགས་སུ་རྣམ་རོལ་དམ་པ་གང་། །འཚོ་གཞེས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་དེར་གཅིག་ཏུ་གུས། །འདི་ན་རང་རྒྱུད་སོས་ཀའི་ཐང་ཀ་རུ། །ཆོས་བརྒྱད་སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བ་ལ། །སྲེད་པས་བརྐམས་པའི་རི་དྭགས་གཞོན་ནུ་ཡང་། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་ནགས་སུ་བདེ་བར་འཚོ། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་ཐུབ་བསྟན་སྨན་ལྗོངས་མཆོག །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་ཆར་གྱིས་རབ་འཕེལ་ཕྱིར། །ཞབས་སེན་སྤྲིན་གྱི་བ་གམ་རྟག་བརྟན་བཞིན། །འདིར་ཡང་རྗེས་བརྩེའི་བཀའ་དྲིན་སྐྱོང་བར་མཛོད། །སྙན་ཚིག་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་དོགས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་གཏམས་པའི་ཞུ་མཆིད་འཁྲི་ཤིང་གསར། །རྟེན་དངོས་ལོ་འདབ་སར་པ་གཡོ་དང་བཅས། །ཞབས་པད་རི་མོར་བགྱི་སླད་གུས་པས་ཕུལ། །ཡང་ན། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དྲྭ་བ་ཡིས། །ཉེར་བསྡམས་ཁྱབ་བདག་ཨེ་ཝཾ་པའི། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་གི་རིགས་འཁྲུངས་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་དུ། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་བྱུང་། །ཚངས་གནས་རྩེ་མོར་ཟུམ་པ་དང་། །ཆབ་གཅིག་རབ་ཏུ་གུས་པ་ཡིས། །རྐང་པར་བཅད་པའི་མཆིད་འདི་ཕུལ། །གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཞི་བའི་དབྱིངས། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱང་སྙིགས་མའི་འགྲོར། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེའི་གཟུགས། །འཚོ་གཞེས་། བླ་ན་བརྟན་ལགས་སམ། །འདི་ན་རྨོངས་དང་འཁྲུལ་པ་ཡི། །མིག་སྨན་གསར་པའི་ཚོན་རིས་ཀྱིས། །རང་རྒྱུད་དྲི་མར་བྱས་བཞིན་དུ། །འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་མ་ཉམས་ཙམ། །སླད་དུ་གང་སྐུའི་གསང་བ་མཆོག །ཚུར་མཐོང་ངོར་ཡང་མི་སྦེད་པར། །མི་འགྱུར་མཆོག་བདེའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དགྱེས་རོལ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་སྙན་པའི་གླུ། །དར་དིར་སྒྲོགས་པའི་བྷ་མ་རཿ །རྟེན་གྱི་འདབ་ཟུང་གཡོ་དང་བཅས། །ཁྱོད་ཞབས་ཨུཏྤལ་རོལ་མཚོར་དེངས། །ཡར་ཀླུང་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཚར་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་འཛིན་ཆེ་གྲས་ཤིག་ལ་འབུལ་ན། །གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་ཉིན་བྱེད་གཞོན་ནུའི་རྡུལ། །བཏུང་བས་མྱོས་པའི་གྲུབ་མཆོག་ཨུཏྤལ། །ཆེ་དགུའི་རལ་པའི་རྩེ་མོར་ལེགས་བཀོད་པའི། །ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་བ་གམ་མཐོ་དེའི་དྲུང་། །དགའ་བར་བྱས་སོ་ཆར་སྤྲིན་གསར་པའི་འགྲམ། །འཇུག་པ་བརྒྱ་པའི་རྣ་རྒྱན་གཡོ་བའི་ཚེ། །སྨིན་ལེགས་མདོངས་མཐའ་དགོད་པའི་ཟློས་གར་ལ། །རྗེས་སུ་དཔག་པའི་དད་སྤྲོའི་ཞུ་མཆིད་སྟོབ། །གང་དུ་ཞི་བའི་མཁའ་དང་མི་ཕྱེད་ཀྱང་། །གཞན་ཕན་ཡར་ངོའི་ཕངས་པར་འཛེགས་པ་ལས། །ལུང་རྟོགས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་འདི་འོ་ཞེས། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐལ་བཟང་གསར་པ་མྱོང་།
Chinese
以三皈依的云彩庄严， 被慈悲滋养的虔诚眷属无边无际。 信三之善的青春永不衰老， 向着纯净的方向投射目光。 未来之时，亦以不死甘露， 成就奇妙的精华摄取之新三者。 直至劫海的尽头， 愿示现不可摧毁的金刚影像。 如是，以极其清澈的春日之光彩， 滋养的祈请杜鹃鸟， 鸣唱着美妙词句的喉咙之鼓声， 真实供养展开新的翅膀而去。 又或者，诸佛菩萨一切的慈悲舞动， 于无边众生的意乐前显现， 于成就种姓明点中嬉戏之奇妙者， 遍主具德上师之莲足前， 长久以来虔诚的蜂群萦绕， 从中涌出美好词句的白色珍珠之串， 信三喜悦沉醉的美丽少女， 今日于喉咙中歌唱此番情景。 您之三学之现证， 以及与之亲近的生活仪轨之春色， 仅于此世有缘者的意乐前稍作显现， 便从内心深处绽放无比喜悦的青春。 于此，作为三种认识的奴仆， 谨守誓言的虔诚我等， 因三宝总集之尊，具德上师的 慈悲而得以呼吸，远离诸般灾厄。 再次，愿以奇妙功德之珍宝， 充满的三密宝箧， 善妙安立于教法与众生之顶端， 于此处降下利益安乐之大雨。 以词藻修饰的瑞兽标记之光芒， 盛开的祈请睡莲之串， 伴随着观视供养之饰品的摇曳， 从极其清净的意之妙药园林中奉献。 又或者，诸种姓之遍主金刚持自在， 于通达教法之大宝库， 自在掌握三藏一切之宝藏， 于具德上师之莲足前， 以信三界限之云彩的色彩， 于悦意的青莲花之上， 从新颖装饰的唇齿间， 观视祈请飘散芬芳之光彩。 大悲心髓之 艾旺派之教法持有者中， 于一切教法持有者之顶髻上显现崇高之
English
With the clouds of the Three Refuges adorned, The devoted followers, nourished by compassion, are boundless. The youth of virtue from the three faiths never ages, Casting their gaze towards the direction of purity. In the future, too, with the nectar of immortality, May the new three of accomplished wondrous essence intake be achieved. Until the far shore of the ocean of eons, May the indestructible image of the Vajra manifest. Thus, with the utterly clear splendor of spring, The petitioning cuckoo, nourished, Singing the drumbeat of melodious words, The real offering sets forth with new wings. Or else, the compassionate dance of all Buddhas and Bodhisattvas, Appearing before the inclination of limitless beings, The wondrous one who revels in the bindu of accomplished lineage, At the lotus feet of the all-pervading, glorious Lama, From the long-reverent circling of bees, A string of white pearls of well-coming melodious words, The beautiful maiden intoxicated with the joy of the three faiths, Today, delights in singing this manner in her throat. Your realization of the three trainings, And the spring of exemplary conduct in close association, Just a glimpse appearing before the fortunate inclination of those who see, From the depths of the heart, the youth of joy blossoms. Here, as servants of the three understandings, We, the devoted ones who keep our vows, By the compassion of the glorious Lama, the embodiment of the Three Jewels, Are able to breathe and are free from harm. Again, may the precious treasure trove of wondrous qualities, Filled with the three secrets, Be well-placed at the peak of the banner of Dharma and beings, And here, may it shower down great rains of benefit and happiness. With the shimmering light of the marks of the deer of poetic adornment, The blooming garland of petitioning lotuses, With the swaying of the adornments of the objects of sight, Offered from the supreme garden of the mind of utter clarity. Or else, the all-pervading lord of all lineages, the Vajradhara, To the great treasury of the teachings of transmission and realization, Controlling the treasures of the entire ocean of the Tripitaka, At the lotus feet of the supreme, glorious Lama, With the colors of the clouds of the boundaries of the three faiths, Upon the delightful blue lotus, From the newly adorned lips, Behold the splendor of the fragrant petition wafting. The lineage of the great compassionate essence, Among the holders of the teachings of the Ewam tradition, Manifestly high upon the crown of all the holders of the teachings,
Chinese
何者于人种中殊胜化现，对其恩重如山者，我一心恭敬。于此自续如夏日之唐卡中，于八法如阳焰之水海摇动时，亦有为贪欲所缚之幼鹿，于彼之慈悲森林中安乐生活。未来之时，为使胜妙之佛教药草园，以讲辩著之雨水而增长，如足趾甲如云之屋檐般恒常稳固，于此亦请垂念恩德。以诗词鲜花之稚嫩疑虑，充分充满之祈请新蔓草，连同所依实物之绿叶摇动，为作足莲之画像，故恭敬献上。又或者，以大乐之网，紧密束缚之遍主诶旺巴之，教法持有者之殊胜种姓所生，于具德上师之足莲处，生出合掌之红莲花，于梵天顶端合拢，并以一心极大之恭敬，献上于足下所作之祈请。本来即于解脱寂静之界，虽已安住，然于浊世之众生，以追随慈爱之慈悲身，而生活。 至尊安康否？于此以愚昧与错谬之，新眼药之色彩，虽于自续作染污之状，然生活之作意尚未衰减。之后，祈愿您身之秘密殊胜者，亦不于眼前隐藏，于不变殊胜乐之手印上，于一切形相中欢喜嬉戏。如是祈请之美妙歌声，嗡嗡作响之蜜蜂，连同所依之双瓣摇动，飞向您足莲之嬉戏海。若献给雅砻至尊仁波切等格鲁派之大教法持有者：大密讲说如旭日之微尘，饮用而陶醉之成就自在莲花者，于大士之发髻顶端善妙安立之，足趾甲如珍宝之高耸屋檐前，于新雨云之边缘欢喜，当百瓣莲花之耳饰摇动之时，于眉目端正笑容满面之舞蹈中，追随思念之信心祈请力。于何处与寂静之虚空不可分离，然从利他上弦月之圆满而上升，说这就是教证甘露之滴，孩子们品尝着崭新的福报。
English
Whoever perfectly manifests in the lineage of humans, to that one whose kindness is immense, I offer my single-minded reverence. Here, in the self-continuum, like a summer thangka, when the eight worldly concerns stir like a mirage in a water-ocean, even the young deer, captivated by desire, lives happily in the forest of your compassion. In future times as well, may the supreme medicinal garden of the Buddha's teachings flourish with the rain of explanation, debate, and composition. May the toenails be as steadfast as the cloud-eaves, and may you always bestow your compassionate grace here. With the tender doubts of poetic flowers, a newly grown vine of supplication, fully laden, together with the swaying of the actual support's green leaves, is respectfully offered to create an image of your lotus feet. Or, by the net of great bliss, closely bound, the all-pervading master of E-vam, born from the supreme lineage of the holders of the doctrine, at the lotus feet of the glorious lama, a red lotus of folded hands has arisen, closing at the peak of Brahma's abode, and with utmost reverence in one accord, I offer this plea composed at your feet. From the beginning, in the realm of liberation and peace, although you dwell in equanimity, yet for the beings of this degenerate age, with a compassionate form of loving-kindness, you live. Are you well, Supreme One? Here, with the colors of a new eye medicine of ignorance and delusion, even though my own continuum is stained, the activity of living has not yet diminished. Afterwards, may the supreme secret of your body not be hidden even in plain sight, and may you delight in every way in the mudra of unchanging supreme bliss. That is the song of supplication, the humming bee, together with the swaying of the supporting petals, floats in the playful ocean of your lotus feet. If offering to a great holder of the Gelug teachings such as Yarlung Supreme Incarnate Rinpoche: The dust of the youthful sun of the great secret teachings, the accomplished and supreme lotus intoxicated by drinking, at the top of the matted hair of the great ones, well-arranged, before the high jeweled eaves of the toenails, rejoicing at the edge of the new rain clouds, when the earrings of a hundred petals sway, in the dance of smiling with well-formed eyebrows, the power of faith and joy in following thought. Where it is inseparable from the sky of peace, yet rising from the fullness of the waxing moon of benefiting others, saying, "This is the drop of nectar of scripture and realization," the children experience a new fortune.