Tibetan
ན་པ་བྲི་དགོས་སོ། །མངྒལཾ།།་༈ །།སྒྲུབས་ཐབས་འདོད་བུམ་དབང་ཙཀ་བྲི་ཡིག་བཞུགས། ཨོཾ་སྭ་སྟི། སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོ་བུམ་བཟང་གིས་དབང་ཙཀྲ་བཀོད་ཡིག་ལ། ༈ །ཐོག་མར། ཆོས་དབང་བླ་མ་ གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་ལ། གཏོར་ཙཀྲ་དང་དབང་ཙཀྲ་༡གཉིས་ཀ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀ །གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། །ཡུམ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་ཅིང་། གཉིས་ཀ་དར་དང་། རིན་ཆེན། རུས་པས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་པད་སྡོང་། ཉི་མ། ཟླ་བའོ། ༡༢ །ཉང་གཏེར་བླ་མ་ཞི་བ་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག །གཡས་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀ །གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟན་པ། ཡུམ་ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཅན། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པད་ཉི་ཟླ་བའོ། ༣ ༈ །ཉང་གཏེར་བླ་མ་དྲག་པོ་ཆེ་བ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ༤ ། ༄༅།འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་སེར་པོ་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། ༥ །ཨུཏྤ་ལར་གནས་པའི་སྤུ་གྲི། ༦ །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་འཕྱར་བ། ༧ །བགེགས་ཀྱི་སྟེང་ཕུར་བུས་བཏབ་པ། ༨ །ཕྱག་རྡོར་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེར་འཕྱར་བ། །གསུམ་ཀའི་ཕྱག་གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་བསྡིགས་འཛུབ་མཛད་པ། ༩ །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། ༡༠ །མེ་དབལ་མཐིང་ནག་གཡས་ཐོ་བ་གདེངས་པ། ། གཡོན་མེའི་ཞགས་པ། ཁྲོ་བོ་འདི་རྣམས་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་། གདན་པད་ཟླ། ཉི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ། ༡༡ །དབུས་སུ་བྱ་ཁྱུང་དཀར། ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྔ་ཀ་སྦྲུལ་བཟུང་ཞིང་ཟ་བ་སོགས་སྤྱི་འགྲེ། ཐམས་ཅད་ལྡིང་སྟབས་ལས་གདན་མི་དགོས། ༡༢ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་སྤྱི་འགྲེ། ཕྱག་མཉམ་གཞག་སྟེང་ཚེ་བུམ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་པད་ཟླ། ༡༣ གུར་དྲག་དམར་ནག །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ་སོགས་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་འགྲེ། གཡས་གསེར་རྡོར་རྩ་བར་ཧཱུྃ་དགུ་དང་། རྩེ་མོར་རཾ་དགུས་མཚན་པ་གདེངས་ཤིང་། གཡོན་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ་གཟིར་བ། རིན་ཆེན། རུས་རྒྱན། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཅན། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་འདོར་སྟབས། གདན་པད་ཉི་སྡེ་བརྒྱད། ༡༡་༤༤ ཐོད་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་། ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བཅས། ༡༥ ༈ །འབྲིང་པོ་མེའི་སྤུ་གྲི་ལ། གུར་དྲག་མངོན་རྟོགས་གོང་
Chinese
那帕需要书写。吉祥！祈愿！修行法如意宝瓶灌顶轮坛书写仪轨。 嗡 索斯地（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：Om Svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥）。修行法如意妙瓶之灌顶轮坛布置仪轨。 ༈ 首先，法王上师 秘密集合圆满四灌顶。朵玛轮和灌顶轮，1，二者都是上师金刚持，身色蓝黑。忿怒微笑三目，右手金刚杵于心间，左手铃于腰际。明妃白色泛红光，持钺刀颅碗拥抱。二者皆以丝绸、珍宝、骨饰庄严。双足金刚跏趺坐。座垫莲花茎、日、月。12，娘藏上师寂静者。上师金刚持，身色紫黑。右手法轮于心间，左手铃于腰际。明妃猪母红色，持钺刀颅碗拥抱。丝绸、珍宝、骨饰庄严。双足金刚跏趺坐。座垫狮子抬起的珍宝宝座莲花日月。3 ༈ 娘藏上师猛厉大者，善逝总集。金刚铃。4 ༄༅།文殊忿怒尊黄色，右手扬起宝剑。5 位于乌 উৎপ་ལར་（藏文：ཨུཏྤ་ལར།，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）的毛发剃刀。6 马头明王红色，右手扬起木杖。7 橛钉击于魔障之上。8 金刚手菩萨蓝黑色，右手扬起金刚杵。三者的左手都在心间作忿怒印。9 五股蓝色金刚杵。10 火焰明王蓝黑色，右手举起铁锤。 左手火之索。这些忿怒尊都具有珍宝骨饰和八种尸林装束。左足伸展。座垫莲月。日傲慢男女。11 中央白色大鹏鸟。东方蓝色。南方黄色。西方红色。北方绿色。五者都抓住蛇并吞食等，共同解释。一切都为飞行姿势，不需要座垫。12 无量光佛红色，化身装束共同解释。双手等持之上为长寿宝瓶。双足金刚跏趺坐。座垫莲月。13 咕噜扎波红色黑色。三目怒视等，忿怒姿态共同解释。右手金色金刚杵根部有九个吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），顶端有九个让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字标记并举起。左手铁蝎压迫九个头。珍宝。骨饰。具有八种尸林装束。左足伸展的抛掷姿势。座垫莲花日八部众。11·44 颅骨嘎巴拉鼓和。颅碗充满鲜血等。15 ༈ 中等火之毛发剃刀。咕噜扎波现证以上
English
It is necessary to write Na Pa. Mangalam! Prayer! The method of accomplishment is the empowerment chakra of the wish-fulfilling vase, and the writing of the ritual. Om Svasti. The empowerment chakra arrangement ritual of the wish-fulfilling vase of the method of accomplishment. ༈ Firstly, the Dharma King Lama The Secret Gathering Round Four Empowerments. Both the Torma Chakra and the Empowerment Chakra 1 are Lama Vajradhara, with a blue-black body color. Wrathful smile with three eyes, right hand holding a vajra at the heart. The left hand holds a bell at the waist. The consort is white with a reddish glow, holding a curved knife and skull cup in embrace. Both are adorned with silk, jewels, and bones. Legs in vajra posture. Seat of lotus stem, sun, and moon. 12. Nyangter Lama Zhiwa. Lama Vajradhara, with a purplish-black body color. Right hand holding a wheel at the heart. The left hand holds a bell at the waist. The consort is red Pig Mother, holding a curved knife and skull cup in embrace. Adorned with silk, jewels, and bones. Legs in vajra posture. Seat of a jeweled throne supported by lions, lotus, sun, and moon. 3 ༈ Nyangter Lama Dragpo Chewa Desheg Dupa. Vajra bell. 4 ༄༅། Wrathful Manjushri, yellow, right hand brandishing a sword. 5 Razor located in Utpala. 6 Red Hayagriva, right hand brandishing a wooden staff. 7 A stake driven into the top of the obstructing demons. 8 Blue-black Vajrapani, right hand brandishing a vajra. All three have their left hands making a threatening gesture at the heart. 9 Five-pronged blue vajra. 10 Blue-black fire deity, right hand raising a hammer. Left hand holding a fire lasso. These wrathful deities are adorned with jewels and bone ornaments, and possess the eight charnel ground adornments. Left leg extended. Seat of lotus and moon. Sun and arrogant male and female. 11 In the center, a white garuda. East is blue. South is yellow. West is red. North is green. All five are grasping and devouring snakes, etc., common explanation. All are in a flying posture, so no seat is needed. 12 Red Amitabha, emanation body appearance, common explanation. Hands in meditative equipoise holding a long-life vase. Legs in vajra posture. Seat of lotus and moon. 13 Gur Dragmar Nag. Three eyes glaring, etc., wrathful expression, common explanation. Right hand holding a golden vajra with nine Hums at the base and nine Rams marked at the tip, raised aloft. Left hand holding an iron scorpion oppressing nine heads. Jewels. Bone ornaments. Possessing the eight charnel ground adornments. Left leg extended in a throwing posture. Seat of lotus, sun, and the eight classes of beings. 11.44 Skull kapala drum and. Skull cup filled with blood, etc. 15 ༈ Medium fire hair razor. Gur Dragmar Nag manifestation realization above.
Tibetan
གསལ་ལྟར་ལ། གཡས་གསེར་རྡོར་གྱི་ཚབ་ཏུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བ། ༡༦ རྡོ་རྗེ་སྔོན་སྐུ་འདི་ཆ་གཉིས་བྱུང་ན་ལེགས། ཕོ། ༡༧་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་དཀར་ལ་དམར་མདངས་འཇའ་འོད་འཕྲོ་བས་གང་བ། ༡༨ དྲིལ་བུ། ༡༩ གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུ། ༢༠ ༈ །དྲག་དམར་འོ་བྲན་ལུགས་ལ། གུ་རུ་དྲག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཕྱར། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ལྕགས་སྡིག་འཛིན་པ། དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་ལྡན་པ། ཡུམ་སྔོན་པོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཞབས་དོར་སྟབས། གདན་པད་ཉི་དྲེགས་པ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གུ་རུ་ཞི་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཟ་བེར་དང་གཉེན་ཞུ་ཅན། ཕྱག་མཚན་ཟ་ཧོར་མ་སྤྱི་ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པ་རྐྱང་པ་ལས་ཚེ་བུམ་མེད། འགྲེ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ། ༢༡ མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ། ༢༢ རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། ༢༣ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ། ༢༤ དྲིལ་བུ། ༢༥ སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ། ༢༦ བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་གཤོག་པ་དམར་པོ་ལྡིང་སྟབས་ཅན། ༢༧ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དགུ་དང་། རོ་དགུས་མཚན་པ། ༢༨ ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ། ༢༩ ༈ །བྱང་གཏེར་དྲག་མཐིང་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་མཐིང་ནག །དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཉམས། གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར།། གཡོན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན། རུས་རྒྱན་དྲུག །རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན། སྦྲུལ་གྱི་གདུ་བུ། ཟ་འོག་གི་བེར་སྨུག །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས། ཡུམ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད། རུས་རྒྱན། གཟིག་ཤམ་ཅན། ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་འོད་པ་ཏྲ་རིས། ཞབས་དོར་སྟབས། གདན་པད་ཟླ་ཉི་མ་སྲིན་པོ་ཕོ་མོའོ། །འདི་འདྲ་ཆ་གཉིས། ༣༠་༣༡ པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག ། ༣༢ ཧཱུྃ་ཡིག་ཁ་དོག་སྣེ་ལྔ་ལྔ་ཚོམ། ༣༣ ༈ །བྱང་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་ལ། ལྕགས་ཀྱི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་གདན་ལ། ཚེ་དཔག་མེད་དམར་པོ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཕྱག་མཉམ་གཞག་སྟེང་ཚེ་བུམ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། ཕྲག་གོང་གཡས་སུ་ཉི་མ་དང་། གཡོན་དུ་ཟླ་བ་འཆར་བ། འོད་ལྔའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། ༣༤ ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་ལ། །དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔ་དར་དཔྱངས་ཅན། ༣༥ སྦ་དབྱུག་དཀར་པོ་ཚིག་གསུམ་པ། ༣༦ སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱི་ཁྱབ། ༣༧ དངུལ་གྱིས་བོད་ཡིག་ཏུ་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ། །༣༨ དུང་གཡས་དང་། གླེགས་བམ་གཡོན་དུ་ཡོད་པ། ༣༩ ༈ །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ལ། བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང
Chinese
如所说，右边举起天铁金刚杵代替黄金金刚杵。16，这个蓝色金刚身像如果能做成两份就好。 ཕོ། 17、颅器中盛满白色甘露，发出红色光芒和彩虹光。18 铃。19 天铁橛。20 ༈。猛红欧展法中，古汝猛尊身色红黑，右举九尖金刚杵，左手当胸持铁蝎。具有尸林装和八吉祥饰。明妃蓝色，持钺刀颅器拥抱。双足立姿。座垫为莲花日轮。顶髻为寂静古汝，身色蓝色，有袈裟和发髻。法器为扎霍玛，双手，左手仅持颅器，没有长寿宝瓶。解说。双足金刚跏趺坐。座垫为莲花月轮。21 花鬘。22 蓝色五股金刚杵。23 颅器中盛满甘露。24 铃。25 桑堆橛，带有绸缎顶饰。26 蓝色金翅鸟，红色翅膀，呈飞翔姿势。27 天铁金刚杵，以九个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字和九个罗（藏文：རོ་，无法确定梵文和罗马拟音，汉语字面意思：声音）字装饰。28 九头铁蝎。29 ༈。北方伏藏猛蓝法中，金刚猛力蓝色，具有忿怒相。右手举起天铁金刚杵，左手靠在腰间摇动金铃。六种骨饰，珍宝顶饰，蛇镯，丝绸紫色披风，八种尸林装，头发竖立。明妃蓝色，持钺刀颅器。 骨饰，穿豹皮裙。外围是火焰莲花纹。双足立姿。座垫为莲花日月和男女罗刹。这样的做两份。30、31 莲花日轮座垫上，有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。32 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字五种颜色聚集。33 ༈。北方伏藏长寿修法中，在八瓣铁莲花座垫上，无量寿佛红色，报身装束，身穿三法衣。双手等印上持长寿宝瓶。双足金刚跏趺坐。双肩上方右边有日轮，左边有月轮升起。具有五彩光芒的背光。34 ༈。大悲观音法王法中，头戴五佛冠，有绸带垂下。35 白色三节竹杖。36 白色四臂观音为普遍形象。37 用银书写的六字真言藏文。38 右边有海螺，左边有经书。39 ༈。虚空法王法中，十一面千手千眼。
English
As stated, raise the sky iron vajra instead of the golden vajra on the right. 16, it would be good if there were two of these blue Vajra bodies. Pho. 17. The skull cup is filled with white nectar, emitting red light and rainbow light. 18 Bell. 19 Sky iron phurba. 20 ༈. In the fierce red O-bran tradition, Guru Drakpo is red-black in color, holding a nine-pointed vajra in his right hand, and holding an iron scorpion at his heart with his left hand. Possessing charnel ground ornaments and eight auspicious ornaments. The consort is blue, holding a curved knife and skull cup in embrace. Standing posture. The seat is a lotus sun disc. On the crown of the head is peaceful Guru, blue in color, with a kasaya and a topknot. The attribute is Zahor Ma, two hands, the left hand only holds a skull cup, without a long-life vase. Explanation. Legs in vajra posture. The seat is a lotus moon disc. 21 Garland of flowers. 22 Blue five-pronged vajra. 23 Skull cup filled with nectar. 24 Bell. 25 Sengdeng phurba, with a silk crest. 26 Blue garuda, red wings, in a flying posture. 27 Sky iron vajra, marked with nine Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) and nine Ro (藏文：རོ་，无法确定梵文和罗马拟音，汉语字面意思：Sound). 28 Nine-headed iron scorpion. 29 ༈. In the Northern Treasure fierce blue tradition, Vajra Draktsal is blue-black, with a wrathful expression. The right hand raises the sky iron vajra, the left hand rests on the hip ringing a golden bell. Six bone ornaments, jeweled crest, snake bracelets, silk purple cloak, eight charnel ground ornaments, hair standing on end. The consort is blue-black, holding a curved knife and skull cup. Bone ornaments, wearing a leopard skin skirt. The outer circle is a flame lotus pattern. Standing posture. The seat is a lotus moon sun and male and female rakshasas. Make two of these. 30, 31 On the lotus sun seat, there is a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) syllable. 32 The Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) syllable is a collection of five colors. 33 ༈. In the Northern Treasure longevity practice, on the eight-petaled iron lotus seat, Amitayus is red, in sambhogakaya form, wearing the three dharma robes. The hands in meditative mudra hold a long-life vase. Legs in vajra posture. Above the shoulders, on the right is the sun, and on the left is the moon rising. With a five-colored halo. 34 ༈. In the Great Compassionate Avalokiteśvara King tradition, wearing a five-buddha crown, with silk ribbons hanging down. 35 White three-section bamboo staff. 36 White four-armed Avalokiteśvara is the common form. 37 The six-syllable mantra written in Tibetan with silver. 38 A conch shell on the right and a scripture on the left. 39 ༈. In the Namkhai Gyalpo tradition, eleven faces, thousand hands, thousand eyes.