Chinese
我听闻，双手等持之上持有金轮。25。其下方是天子游戏金刚。如法王通常装束，右手于膝上作胜施印，左手等持之上持宝珠。26。金刚手（ཕྱག་རྡོར，梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，字面意思：持金刚者）的左边，是措嘉以藏族女子的装束，如广为人知的那样，右手持降魔橛指向膝盖，左手等持之上持经书。
English
I have heard that he holds a golden wheel above his hands in meditative equipoise. 25. Below that is the divine son Rolpa Tsal. Dressed like a Dharma king in general, his right hand is in the gesture of supreme generosity on his knee, and his left hand holds a jewel on meditative equipoise. 26. To the left of Vajrapani (ཕྱག་རྡོར，梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，lit. Vajra-holder), is TsoGyal in Tibetan woman's attire, as is widely known, her right hand holds a subjugation phurba pointing towards her knee, and her left hand holds a scripture on meditative equipoise.
Tibetan
ས་ལྗང་གུ། དེ་སྟེང་བེར་དམར་པོ་སྐེ་རགས་ལྗང་སེར་གྱིས་བཅིངས་པ། དེ་སྟེང་བེར་དཀར་པོ་ལྷུབ་གྱོན། ཕྱག་ཞབས་སུ་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་དང་སྙན་རྒྱན། མགུལ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲས་བཏབ་པའི་མགུལ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ཞབས་རྗེན་གཡོན་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་པའི་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཙུན་མོ་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ༢༩ །དེའི་མདུན་གཡས་སུ་ཤར་མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ། ཕྱག་གཡོན་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། རྐྱང་བུ་ཁ་དཀར་ལ་ཆིབས་ཤིང་། དབུ་སྐྲ་ ཐོར་ཅོག་མུ་མེད་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ༣༠ །སྟེང་གཡས་མི་གཡོ་གླང་བཟང་སེར་མོ། གཡོན་གསེར་གྱི་པད་གཞོང་ཤིང་ཏོག་དང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། །སྟག་མོ་གྲུས་མ་ལ་ཆིབས་ཤིང་། གསེར་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ་༣༡ །སྟེང་གཡོན་ནུབ་ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ། གཡོན་ནེའུ་ལེ་ནོར་བུ་སྐྱུགས་པ་དཀུར་བརྟེན་ནས་འཛིན་པ། ཤ་བ་ཡུ་མོ་ལ་ཆིབས་ཤིང་། བྱེ་རུའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ༣༢ །འོག་གཡོན་བྱང་ཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་ལྗང་གསལ། གཡོན་རྩྭ་དུར་བའི་ཆུན་པོ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ལ་ཆིབས་ཤིང་། བཻཌཱུརྱའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་གཡས་པས་མདའ་དར་གཡབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ། ན་བཟའ་དང་། རྒྱན་ཆ་མ་གཞི་གཙོ་མོ་དང་འདྲ་བ་ལ། ཁ་དོག་སྐུ་མདོག་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་མདངས་གང་མཛེས་སུ་བྲིའོ། ༣༣ །གཡས་ཀྱི་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་ཐད་ཀར། ཚེ་རིང་མའི་སྦས་པའི་ཡབ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལ་ཕུག་ལོ་མ་དང་བཅས་པ་ཞལ་གྱི་ཐད་དུ་ཉེ་བར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་ནོར་བུ་སྐྱུགས་པའི་ནེའུ་ལེ་དཀུ་གཡོན་པར་བརྟེན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་མགུལ་རྒྱན། ཕྱག་ཞབས་གསེར་གདུབ། སྐུ་སྟོད་ ལ་དར་དཔྱངས་ལྗང་གུ། སྐུ་སྨད་ལ་དར་དམར་ཤམ་ཐབས། ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས་པ། ༣༤ །གཡོན་དུ་གཏེར་སྲུང་ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་མ། སྐུ་མདོག་དམར་སེར་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཐོད་པའི་ཌ་རུ་འཁྲོལ་བ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་དངུལ་གྱི་མེ་ལོང་བསྣམས་པ། རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཚེ་རིང་མ་ལྟར་ལ། ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་ཚུལ་ལ་ཞོན་པའོ། །ཚེ་རིང་མའི་མདུན་འོག་གི་ཆར་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད། རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་སོགས། ས་མཐོང་ཆེ་ཆུང་དང་བསྟུན་པའི་བཀོད་མཛེས་སུ་བྲིའོ། །སྤྱིར་ཞི་བ་རྣམས་ལ་འཇའ་འོད་དང་དབུ་གོར། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་མེ་རི། གྲོ་ལོད་ལ་མེ་དུད། ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་རྣམས་ལ་མེ་རི་པ་ཏྲ་ཕྱག་མཚན་རིགས་རྣམས་ཚོན་རྫོགས་མ་མ་གཏོགས་གསེར་གྱི་ཐོག་བཞག་འོད་ཀོར་དང་འདྲེས་འགྲོ་བ་དེ་འདྲ་མི་བྱེད། དབུ་གོར་དང་རྒྱབ་འཇའ་སོགས་འཇའ་འོད་དྭངས་གསལ་མ་གཏོགས་ཚོན་ཆེན་ལེབ་བཞག་མི་ལེགས། མདོར་ན་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཚད་ལྡན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་།ཐིག་དང་ཕྱག་ཚད་མ་འཁྲུལ་པ་གཞིར་བཞག་སྟེ། བྱེ་བྲག་ཞི་བ་རྣམས་སྒར་བྲིས་ཀྱི་ལུགས་སྐུ་དྭངས་ལ་མ་རྟོགས་པ། གོས་རིས་དང་བཅད་མདངས་སོགས་ཀྱི་མང་ཉུང་མཚམས་ཤིང་རྒྱན་ཆ་སོགས་ ཀྱང་མ་འཛིང་པའི་བཀོད་ལེགས་དང་། ཁྲོ་བོ་རྣམས་གཙོ་བོར་རྣམ་འགྱུར་སོགས་སྨན་བྲིས་རྙིང་མ་གཞིར་བཞག་ལ་སྒར་བྲིས་ཀྱིས་མཛེས་ཆ་བཏོན་པ། སྟེང་གི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ཁྲ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་ཉམས་ཅན། བར་གྱི་ཆར་སྤང་ལྗོངས་གཞི་སེར་དུ་མ་སོང་བའི་དབྱར་ཉམས་ཆགས་པ། འོག་གི་ཆར་རི་དང་། ཆུ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྐྱེད་ཚལ་སོགས་ཀྱང་ཟིང་ཟིང་མ་ཡིན་པའི་བཀོད་ལེགས་ཡིད་ཆགས་ཤིང་མཛེས་པར་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་གོང་གཤམ་ཞལ་ཁེབས་སོགས་བཀོད་མཛེས་སུ་སྦྱར། རྒྱབ་ཏུ་གནས་ཡིག་དང་སྙིང་པོས་མཚོན་པ་བྲིས་ཏེ་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལྟ་བུའི་དུས་ཚེས་དགེ་བར་ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བར་རབ་ཏུ་གནས་པས། མངའ་གསོལ་བའི་བྲིས་སྐུ་ཉིད་གང་དུ་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ལྷག་པར་འཇུག་པས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ལུང་ལས་གསལ་བའི་ཕྱིར། དད་འབྱོར་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་སྦྱོར་རྣམ་པར་དག་པས་བསྒྲུབས་ན་འདི་ཕྱིའི་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའང་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱུང་ཞལ་གདམས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གཞིར་བཞག ། དེར་མི་གསལ་བ་རྣམས་བྲིས་རྒྱུན་ཚད་ལྡན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་མཉྫགྷོ་ཥས་ཟིན་བྲིས་སུ་བསྟར་བ། སརྦ་དཱ་ཤེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།སྒྲོལ་དཀར་ཡབ་ཡུམ་མངོན་རྟོགས་བཀོད་ཡིག་དགེ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། འཆི་མེད་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཏིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་བཞེངས་རྒྱུར། མ་གཞི་ལྷ་བཟོ་ནས་ཐིག་ཞིབ་པར་བཏབ་སྟེ་དཔེའུ་རིས་ལེགས་པར་བྲིས་པ་འདི་ཀ་སོར་བཞག་གི་ཆ་ཚད་ལྡན་ངེས་དགོས་པས་གཙོ་བོར་དཔེའུ་རིས་ལ་ཞིབ་དཔྱད་གལ་ཆེ་ཞིང་། འདིར་ཡང་མངོན་རྟོགས་མདོར་བསྡུས་བཀོད་ན། ཡུམ་སྒྲོ
Chinese
地面是绿色的。其上身穿红色披风，用绿黄色的腰带束紧。其上宽松地穿着白色披风。手脚佩戴金镯和耳环。颈部佩戴镶嵌宝石的项链和颈圈，赤脚，左脚稍微伸展，以半跏趺坐的姿势，如王妃般安坐。29。她的右前方是东方，面容姣好，身色明亮的蓝色。左手在胸前拿着银色的镜子。骑乘白色骡子。头发是无边发髻的样式。30。上方右侧是不动明王，黄色健壮的公牛。左手在胸前拿着装满水果和各种食物的金莲花盘。骑乘母老虎。有金色的发髻。31。上方左侧是西方，头戴发髻，声音美妙，身色明亮的红色。左手扶着吐宝鼬鼠的腰部。骑乘母鹿。有珊瑚的发髻。32。下方左侧是北方，白色塔尔，行走良好，明亮的绿色。左手在胸前拿着草束。骑乘青色玉龙。有毗琉璃的发髻。所有这些都用右手以挥舞箭旗的姿势拿着。服装和装饰与主尊相同，但颜色要画成与身色不混淆的鲜艳色彩。33。右侧两位眷属的中间正前方，是长寿五姊妹的隐秘之父，白色的象头财神。右手拿着带叶子的萝卜，靠近脸部，左手扶着吐宝鼬鼠的左腰。有宝石项链。手脚有金镯。上半身 穿着绿色丝绸披肩。下半身穿着红色丝绸裙裤。双脚以半跏趺坐的姿势坐在莲花月轮上。34。左侧是护法卡拉穹尊母，身色红黄色，具有妩媚动人的姿态。右手在耳朵旁边摇晃着颅骨鼓。左手在胸前拿着银镜。装饰和服饰与长寿五姊妹相同，骑乘在飞翔的大鹏鸟上。长寿五姊妹的前下方要画吉祥八物、八瑞相、七政宝等，根据地平线的大小来布置美观。总的来说，寂静尊要画彩虹光和头光，忿怒尊要画火焰山，度母要画烟雾。
English
The ground is green. On it, a red cloak is tied with a green and yellow belt. Over it, a white cloak is worn loosely. On the hands and feet are gold bracelets and earrings. Around the neck are necklaces and pendants inlaid with jewels, barefoot, with the left foot slightly extended, seated in a half-lotus posture, like a princess in a relaxed manner. 29. In front of her to the right is the east, with a beautiful face of azure color, and a clear azure body. The left hand holds a silver mirror to the heart. Riding on a white mule. The hair is in an infinite topknot style. 30. Above to the right is Achala, a yellow and strong bull. The left hand holds to the heart a golden lotus tray filled with fruits and various foods. Riding on a tigress. Has a golden topknot. 31. Above to the left is the west, with a jeweled crest, a beautiful voice, and a clear red body. The left hand holds a mongoose vomiting jewels, leaning on the hip. Riding on a doe. Has a coral topknot. 32. Below to the left is the north, white Tal, good at walking, clear green. The left hand holds a bunch of grass to the heart. Riding on a blue jade dragon. Has a beryl topknot. All of these hold a banner-arrow in their right hand in a waving gesture. The clothing and ornaments are the same as the main deity, but the colors should be painted in beautiful shades that do not mix with the body color. 33. Directly in front between the two attendants on the right is the hidden father of Tseringma, white Ganapati with an elephant face. The right hand holds a radish with leaves close to the face, and the left hand leans a mongoose vomiting jewels on the left hip. Has a jewel necklace. The hands and feet have gold bracelets. The upper body wears a green silk shawl. The lower body wears red silk trousers. The feet are seated in a half-lotus posture on a lotus moon disc. 34. To the left is the treasure protector Kharak Khyunjungtsunma, with a red-yellow body, elegant and charming. The right hand shakes a skull drum directly next to the ear. The left hand holds a silver mirror to the heart. The ornaments and attire are like those of Tseringma, riding on a soaring great garuda. In front and below Tseringma, the eight auspicious symbols, the eight emblems, the seven royal possessions, etc., should be arranged beautifully according to the size of the horizon. In general, peaceful deities should be painted with rainbow light and halos, wrathful deities with mountains of fire, and Dolmas with smoke.
Chinese
对于具有愤怒相者，不要将火焰和莲花等手持器物与金色背景光环混合。头部光环和背光等，除非是透明的彩虹光，否则不要使用大块的纯色。总之，要遵循符合标准的续部和口诀，以准确的比例和度量为基础。特别是，寂静尊要按照噶玛噶孜画派的风格，身体清澈且易于理解，衣饰花纹和色彩的浓淡要适度，装饰品等也不要过于复杂，要布局精美。忿怒尊主要以旧勉唐画派为基础，突出其表情，并用噶玛噶孜画派的风格来增添美感。上方的天空要画上非常明亮且具有透明感的彩云。中间的草地不要变成黄色，要画出美丽的夏日景色。下方的山、水、花朵和花园等，也要画得布局精美，令人心旷神怡，而不是杂乱无章。如此精美地完成后，再配上精美的上下帷幔等。背面写上圣地文字和心咒等，在初十等吉祥的日子里，与甚深意修的法务相结合进行开光。如此加持过的佛像，无论位于何处，都会特别受到邬金仁波切（莲花生大师）的慈悲加持，平息内外秘密的一切障碍，自然成就一切利益和安乐，这是大小经典中都明确说明的。因此，有信心和财富的人，如果以纯洁的意乐去修持，今生来世的善妙功德将会极大地增长。以上是基于甚深伏藏中出现的口诀及其支分而写成的。 对于其中不明确的部分，则遵循标准的绘画传统，由曼殊高沙记录成文。愿一切时吉祥！ 吉祥圆满！白度母父母本尊成就法仪轨。 嗡 索斯帝 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。）为了绘制无死圣母心滴坛城的主尊，白度母如意轮父母本尊的画像，从最初的造像到详细的比例测量，都要仔细绘制草图，因此必须确保草图的比例完全符合标准，最重要的是要仔细研究草图。这里也简要地列出成就法仪轨，即：度母
English
For those with wrathful appearances, do not mix the attributes such as flames and lotus flowers with golden halos. For head halos and backdrops, unless they are transparent rainbow lights, do not use large blocks of solid color. In short, follow the tantras and instructions that meet the standards, based on accurate proportions and measurements. In particular, the peaceful deities should be in the Karma Gadri style, with clear and easily understood bodies, moderate patterns and colors of clothing, and decorations that are not too complicated, with beautiful layouts. The wrathful deities should primarily be based on the old Menri style, emphasizing their expressions, and adding beauty with the Karma Gadri style. The sky above should be painted with very bright and transparent clouds. The meadow in the middle should not turn yellow, but should depict a beautiful summer scene. The mountains, water, flowers, and gardens below should also be painted with beautiful and pleasing layouts, rather than being cluttered. After completing it so beautifully, add beautiful upper and lower canopies. Write the texts of the sacred places and mantras on the back, and consecrate it on auspicious days such as the tenth day of the waxing moon, in conjunction with the profound practice of the mind. The blessed painted image, wherever it is located, will especially receive the blessings of the compassion of Orgyen Rinpoche (Padmasambhava), pacifying all outer, inner, and secret obstacles, and spontaneously accomplishing all benefits and happiness, as clearly stated in the general and specific scriptures. Therefore, those with faith and wealth, if they practice with pure intention, the virtues of this life and future lives will greatly increase. This is written based on the instructions and their branches that appear in the profound terma. For the unclear parts, follow the standard painting tradition, and Manjushrikirti recorded it in writing. May all be auspicious at all times! Om Swasti Siddham! Excellent White Tara Yab-Yum Manifestation Realization Composition Text. To create the image of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, the main deity of the Immortal Holy Mother's Mind Drop Mandala, Yab-Yum, from the initial deity creation to the detailed proportion measurements, the sketch must be carefully drawn. Therefore, it is necessary to ensure that the proportions of the sketch fully meet the standards, and it is most important to carefully study the sketch. Here, the manifestation realization is also briefly listed: Tara