Tibetan
་རྩེ་བྲན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྨར་སྨིན་དམར་སེར་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ སོགས་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་འགྲེ། ཕྱག་གཡས་ནམ་མཁར་གདེངས་ཤིང་། གཡོན་སྟ་ཟུར་གྱི་ཐད་དུ་བརྐྱང་པ། གཉིས་ཀས་ལྕགས་ཕུར་ཁྲོ་ཞལ་མེད་པ་གསོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ། ན་བཟའ་གསང་གོས་དཀར། བེར་ནང་མ་ལྗང་གུ་ལ་སྐུ་རེག་སྔོན་པོ་གསེར་མདངས་ཅན། བཅིངས་པའི་བར་དུ་ཕུར་པ་ཁྲོ་ཞལ་ཡོད་པ་དར་མཐིང་ཁྲའི་ཅོད་པན་བཙུགས་པ། སྐུ་སྟོད་གླང་ཀོ་དང་ཞིང་ལྤགས། སྐུ་སྨད་སྟག་ཤམ། སྦྲུལ་ཆུན། དེ་སྟེང་འཇོལ་བེར་མཐིང་ནག་གོང་སླག་གསེར་མདངས་ཅན་མནབས་ཤིང་མགོ་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་དོར་བསྟབས་ཀྱིས་པད་ཉིའི་སྟེང་ན་བཞེངས་པ། ༩ །གཙོ་བོའི་གཡས་སྟེང་ལྷོ་སྨད་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཐིང་གསལ་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ནས་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་གང་བ་ཡབ་ལ་སྟོབས་པའི་ཚུལ་ཅན་དང་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀར་དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སོགས་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླར་བཞུགས་པ། ༡༠ །གཙོ་བོའི་སྟེང་གཡོན་ནུབ་སྨད་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་དམར་མདངས་ཅུང་ཟད་ཆགས་པ། ཞི་ ཞིང་འཛུམ་ལ་སྤྱན་མིག་ཧུར་རེ་བ་ཅུང་ཁྲོ་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་བརྐྱང་པས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལམ་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ། གཡོན་སྟ་ཟུར་གྱི་ཐད་དུ་ཁ་ཊཾ་རྩེ་གསུམ་འཁར་བའི་ཚུལ་། གྱིས་བཙུགས་པ། ཞལ་ཟུར་ཞལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ནམ་སྟབས་གང་བདེ། ན་བཟའ་གསང་གོས་དཀར་པོ། བེར་ཆེན་སྔོ་ཁྲ། ཤམ་ཐབས་དམར་པོ། སྣམ་སྦྱར་དམར་སེར་རྣམས་བརྩེགས་ཏེ་གསོལ་བ། དབུ་ལ་ཤེ་འུའི་སྙན་ཞུ། ཞབས་གཉིས་མཆིལ་ལྷམ་འགགས་བཅད་གསོལ་ནས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་གཤེགས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། ༡༡ །གཙོ་བོའི་གཡོན་འོག་བྱང་སྨད་གུ་རུ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན། སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག །ཞལ་ཁྲོ་གཉེར་ཨཾ་གཙིགས་ཅན། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ། གཡོན་ཕུར་བུ་གཟིར་བ། རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་མ་མགོ་ཕྲེང་དང་རུས་རྒྱན་འཕྱང་བ། ཞབས་གཉིས་སྟག་གི་གདན་ལ་དོར་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བ། དབུ་སྐྲ་སྣམ་འཁྱིལ་དང་། སྙན་ལ་དུང་གི་ཝང་མིག་སོགས་མདོར་ན་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཇི་ལྟ་བའོ། ༡༢ ། གཙོ་བོའི་གཡས་འོག་ཤར་ལྷོར་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁར་གསོར་ཞིང་། གཡོན་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ་གཟིར་བ། ན་བཟའ་ གླང་ཀོའི་སྟོད་གཡོགས། ཞིང་ལྤགས་རྐེད་དཀྲིས། སྟག་ཤམ། ཐོད་རློན་དོ་ཤལ། སྦྲུལ་རྒྱན་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་། ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་སོགས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླ་ཉི་མ་རྒྱལ་འགོང་ཕོ་མོའི་སྟེང་ན་བཞེངས་པ། ཡུམ་མཐིང་ནག་ཐོད་སྐམ་གྱི་དོ་ཤལ་དང་། གཟིག་ཤམ་ཅན། གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་པ། མདོར་ན་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡུམ་ཅན་སྤྱི་འགྲེ ༡༣ །གཙོ་བོའི་གཡས་སྟེང་ལྷོ་ནུབ་གུ་རུ་སྐལ་ལྡན་འདྲེན་མཛད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གླང་ཀོའི་སྟོད་གཡོགས་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་དང་། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་སོགས་དཔལ་གྱི་ཆས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། མདོར་ན་ཆ་ལུགས་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་ཇི་ལྟ་བ་ཞབས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་བཞེངས་པ། ཡུམ་སྔོ་སྐྱ་གཡས་གྲི་གུག་གིས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ། སེ་རལ་ཁ་མ་གཏོགས་པའི་རུས་རྒྱན་ལྔ། ཞབས་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་ འཁྲིལ་ཞིང་། གཡོན་བརྐྱང་བ། ༡༤ །གཙོ་བོའི་གཡོན་སྟོད་ནུབ་བྱང་དུ་རཀྵ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཡུམ་མཐིང་སྐྱ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཡབ་ཀྱི་སྐུ་སྟོད་ལ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྟག་ཤམ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་ཤིང་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་༧ སོགས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །ཐོད་རློན་གྱི་སེ་རལ་ཁ། ཞབས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་བཞེངས་པ། ཡུམ་ལ་སེ་རལ་ཁ་མ་གཏོགས་པའི་རུས་རྒྱན་ལྔ། ཞིང་གི་སྟོད་གཡོགས། གཟིག་ཤམ། ཞབས་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་། གཡས་བརྐྱང་བ། ༡༥ །གཙོ་བོའི་གཡོན་འོག་བྱང་ཤར་གུ་རུ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་བཛྲ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞི་ཆགས་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཉམས་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་ཡིད་ཙམ་གཙི
Chinese
头顶发髻。三眼怒视，咬紧四齿。眉间和脸颊有红色和黄色的血滴等，总的来说是忿怒的姿态。右手伸向天空，左手在腰部伸展。双手都以举起没有忿怒面的铁橛的姿态持有。穿着秘密的白色衣服。内袍是绿色的，身体是蓝色，有金色的光泽。在束缚的中间，有一个有忿怒面的橛，戴着深蓝色和红色的头饰。上半身是牛皮和人皮。下半身是虎皮裙。蛇串。在那上面穿着深蓝色和黑色的丝绸上衣，有金色的光泽，戴着湿发的花环。左脚伸展，以蹲伏的姿势站在莲花和月亮上。9.主尊的右上，南面下方，莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས་，Padma 'byung gnas），蓝色透明，金刚铃杵在胸前交叉，白色措嘉（མཚོ་རྒྱལ་，Mtsho rgyal）右手持金刚拥抱父亲的脖子。左手拿着装满白色甘露的颅碗，以给予父亲力量的姿态拥抱。父母双方都像莲花生八名号一样，穿着丝绸、珍宝和骨饰等。双脚以金刚跏趺坐姿坐在莲花月亮上。10.主尊的左上，西面下方，特别殊胜的持明，身色白色透明，略带红色光泽。寂静而微笑，眼睛明亮，略带忿怒。右手伸展，以引导的方式持有金色的五股金刚杵。左手在腰部持有三尖卡杖嘎的姿态。用嘴唇含着嘴唇的形状，或者任何舒适的姿势。穿着秘密的白色衣服。大氅是蓝色和红色的。下裙是红色的。红色和黄色的丝绸层层叠叠地穿着。头上戴着谢乌的帽子。双脚穿着缝有接缝的靴子，以行走的姿势站在莲花月亮的垫子上。11.主尊的左下，北面下方，咕噜神通大力。身色红棕色。面容忿怒，皱纹紧锁，咬紧牙关。右手举起天铁金刚杵。左手握着橛。穿着出家人的服装，戴着人头念珠和悬挂的骨饰。双脚以蹲伏的姿势坐在老虎的垫子上。头上是盘绕的发髻。耳朵上戴着海螺的耳环等，总之就像莲花生八名号的金刚橛一样。12.主尊的右下，东南方，咕噜多
English
With a topknot. Three eyes glaring, biting four teeth. Red and yellow blood drops on the eyebrows and cheeks, etc., generally in a wrathful demeanor. The right hand is raised to the sky. The left hand is extended to the side of the waist. Both hands hold an iron stake without a wrathful face in a gesture of raising it. Wearing a secret white garment. The inner robe is green, and the body is blue with a golden sheen. In the middle of the binding, there is a stake with a wrathful face, wearing a dark blue and red tiara. The upper body is of cowhide and human skin. The lower body is a tiger skin skirt. A string of snakes. On top of that, wearing a dark blue and black silk upper garment with a golden sheen and a garland of wet hair. The left foot is extended, standing on a lotus and moon in a squatting posture. 9. To the upper right of the main figure, to the lower south, Padmasambhava (པདྨ་འབྱུང་གནས་, Padma 'byung gnas), blue and clear, with vajra and bell crossed at the heart, White TsoGyal (མཚོ་རྒྱལ་, Mtsho rgyal) holding a vajra in her right hand, embracing the father's neck. The left hand holds a skull cup filled with white nectar, embracing in a gesture of giving strength to the father. Both father and mother wear silk, jewels, bone ornaments, etc., like the eight names of Guru Padmasambhava. The feet are seated on a lotus moon in the vajra posture. 10. To the upper left of the main figure, to the lower west, the particularly excellent Vidyadhara, body color white and clear, slightly reddish. Peaceful and smiling, eyes bright, slightly wrathful. The right hand is extended, holding a golden five-pronged vajra in a guiding manner. The left hand holds a three-pointed khatvanga in the posture of a staff at the side of the waist. Holding the shape of the lips with the lips, or any comfortable posture. Wearing a secret white garment. The great cloak is blue and red. The lower skirt is red. Red and yellow silk are worn in layers. Wearing a She'u hat on the head. Both feet are wearing boots with seams sewn on, standing in a walking posture on a lotus moon cushion. 11. To the lower left of the main figure, to the lower north, Guru Great Miraculous Power. Body color reddish-brown. Wrathful face, tightly wrinkled, clenching teeth. The right hand raises a sky iron vajra. The left hand holds a stake. Wearing the robes of a renunciate, with a garland of heads and hanging bone ornaments. Both feet are sitting on a tiger's mat in a squatting posture. The hair on the head is coiled. Wearing conch shell earrings on the ears, etc., in short, like the Vajrakilaya of the eight names of Guru Padmasambhava. 12. To the lower right of the main figure, to the southeast, Guru Do
Chinese
杰·扎巴沃策。身色红色。右手高举九尖天铁金刚杵于空中，左手压制九头铁蝎。身着牛皮上衣，腰系田皮，虎皮裙，湿人头项链等八种尸陀林装束，以及干颅顶饰等六种骨饰。左腿伸展，以立姿站于莲花、月亮、太阳以及男女鬼怪之上。明妃深蓝色，佩戴干颅项链，身穿豹皮裙，手持钺刀和颅碗与本尊相拥。左腿缠绕于本尊腰间，右腿伸展。总而言之，莲师忿怒尊携明妃之总述为十三。主尊右上方西南方为莲师噶丹哲则，身色深蓝，具忿怒夜叉之相。右手持五股天铁金刚杵，左手持盛满鲜血的颅碗于胸前上下摇动，与明妃相拥。身着牛皮上衣等尸陀林装束，以及金刚翅膀等圆满之庄严饰物。总而言之，装束如八大法行之大殊胜，以立姿站于莲花、太阳以及傲慢男女之座上。明妃蓝绿色，右手持钺刀拥抱本尊颈部，左手持颅碗向本尊供奉。除人头项链外，具足五种骨饰。左腿缠绕于本尊腰间，左腿伸展。十四。主尊左上方西北方为罗刹颅鬘尊，身色紫黑色，具忿怒罗刹之相。右手持五股金刚杵，左手持颅碗于胸前上下摇动。明妃蓝绿色，手持钺刀和颅碗相拥。本尊上半身着田皮上衣，虎皮裙，头发赤黄色向上竖起，头戴干颅顶饰等六种骨饰，以及湿人头项链。以立姿站于莲花、太阳以及男女罗刹之座上。明妃除人头项链外，具足五种骨饰，身着田皮上衣，豹皮裙。左腿缠绕于本尊腰间，右腿伸展。十五。主尊左下方东北方为莲师大乐王，莲花金刚，身色红色，具忿怒仙人之相。双手于胸前交叉持金刚杵和铃，与明妃相拥。略带寂静与贪欲之相，略显忿怒，露出些许獠牙。
English
Je Drakpo Tsal. Body color is red. The right hand raises a nine-pointed vajra of sky-iron towards the sky, and the left hand subdues nine-headed iron scorpions. Wearing a buffalo skin upper garment, a field skin waistband, a tiger skin skirt, a necklace of fresh heads, and other eight charnel ground ornaments, and adorned with six bone ornaments such as a dry skull crown. The left leg is extended, standing in a striding posture on top of lotus, moon, sun, and male and female spirits. The consort is dark blue, with a necklace of dry skulls, wearing a leopard skin skirt, holding a curved knife and skull cup, embracing the deity. The left leg is entwined around the deity's waist, and the right leg is extended. In short, the general description of Guru Drakpo with consort is 13. To the upper right southwest of the main deity is Guru Kalden Drendze, body color dark blue, with the appearance of a wrathful yaksha. The right hand holds a five-pointed vajra of sky-iron, and the left hand holds a skull cup filled with blood, holding it up and down at the heart, embracing the consort. Wearing a buffalo skin upper garment and other charnel ground ornaments, and fully adorned with glorious ornaments such as vajra wings. In short, the attire is like the great supreme of the Eight Commands, standing in a striding posture on a seat of lotus, sun, and arrogant male and female figures. The consort is bluish-green, the right hand holding a curved knife embracing the deity's neck, the left hand offering a skull cup of blood to the deity. Possessing five bone ornaments excluding a head garland. The left leg is entwined around the deity's waist, and the left leg is extended. 14. To the upper left northwest of the main deity is Raksha Thotreng, body color purplish-black, with the appearance of a wrathful rakshasa. The right hand holds a five-pointed vajra, and the left hand holds a skull cup of blood, holding it up and down at the heart. The consort is bluish-green, holding a curved knife and skull cup, embracing. The deity's upper body wears a field skin upper garment, a tiger skin skirt, the hair is reddish-yellow and stands upright, wearing a dry skull crown and other six bone ornaments, and a necklace of fresh heads. Standing in a striding posture on a seat of lotus, sun, and male and female rakshasas. The consort possesses five bone ornaments excluding a head garland, wearing a field skin upper garment, a leopard skin skirt. The left leg is entwined around the deity's waist, and the right leg is extended. 15. To the lower left northeast of the main deity is Guru Dechen Gyalpo Pema Vajra, body color red, with the appearance of a wrathful sage. Both hands hold a vajra and bell crossed at the heart, embracing the consort. Slightly peaceful and desirous, slightly wrathful, revealing a slight sprout of fangs.