Tibetan
།མཚམས་བཞིར། དྷ་པུ་ཨ་གན་རྣམས་དཀར་སེར། དམར་སེར། དམར་ལྗང་། དཀར་ལྗང་དམ། ཐིག་ལེ། ཡི་གེའི་མདོག་མཚུངས། སྒོ་བཞིར། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱོགས་མདོག་གམ། ཐིག་ལེ་ཕྱོགས་མདོག་རེ་བྲིའོ། ༩ ༈ །རྫོགས་ཆེན་ཚེ་དབང་ལ། ཞི་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྤྱི་འགྲེ། རྟ་བབས་སྣམ་བཞི་མ། དུར་ཁྲོད་མེད། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཡངས་པར་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཚེ་བུམ་ཆེ་བ་ཞིག་བྲི། ཚེ་བུམ་གྱི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཤོངས་ན་ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ། ཡུམ་ གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་པདྨ་ཚེ་བུམ་འཛིན་པས་འཁྱུད་ཅིང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། མ་ཤོངས་ན་ཚེ་བུམ་འདབ་མ་བཞི་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར། རིན་ཆེན་སྔོ། པདྨ་དམར། རྒྱ་གྲམ་ལྗང་གུའམ། སོ་སོའི་མདོག་མཚུངས་ཐིག་ལེ་བྲི། དེ་རྣམས་ཕྱི་བུམ་པ་ནང་དུ་ལྟ་བཞགས་པ་ཡིན་པས་བུམ་པའི་ཁ་དོག་ཤ་མི་བསྒྲིབས་ཀྱི་ཚོན་བྱུགས་ནས་ཤེལ་སྣོད་དུ་དངོས་སམ་བཅུག་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱུང་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས། ཕྱི་རོལ་གྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་ནས་བཟུང་ཕྱོགས་བཞིར་ཚེ་བུམ་ཕྱོགས་མདོག །མཚམས་བཞིར་ཤར་ལྷོ་ནས་བདུག་སྤོས། མེ་ཏོག །མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཡང་ན་ཐིག་ལེ་དཀར། སེར། དམར། ལྗང་། སྒོ་བཞིར། ཛདཀར་ཧཱུཾ་སེར་བོ་དམར་ཧོ༔སྔོན་པོའམ། ཐིག་ལེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མདོག་རེ་བྲིའོ། ༡༠ ༈ །ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མ་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་སྔོན་པོ་ཅན། ༡༡ ༈ །ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལ། ཞི་དཀྱིལ་རྟ་བབས་རྣམ་བཞི་ལ་སྤྱི་འགྲེ། དུར་ཁྲོད་མེད། ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞི། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་བརྒྱད། དབུས་སུ་ཚེ་དཔག་མེད་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས་ཅན་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ། ཡུམ་དམར་མོ་མདའ་དར་དང་བུམ་པ་འཛིན་པ། གདན་པདྨ་ཉི་ཟླར་བཞུགས་པའམ། མ་ཤོངས་ན་ཚེ་བུམ་དམར་པོ། དེའི་ མདུན་དུ་ཚེ་བུམ་དཀར་པོའམ། ཐིག་ལེ་དཀར་པོ། ནོང་གི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་དུ་ཚེ་བུམ་སྔོ། ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་ལ་ཚེ་བུམ་ཕྱོགས་མདོག །ཕྱིའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་ནས་ཐིག་ལེ་དཀར། མཐིང་། དམར། ལྗང་། མཚམས་བཞིར་ཤར་ལྷོ་ནས་དཀར། སེར། དམར། ལྗང་། པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱེ། སྒོའི་ནང་ངོས་སུ་ཐིག་ལེ་ཕྱོགས་མདོག་དང་། སྒོ་བཞི་ལའང་ཐིག་ལེ་ཕྱོགས་མདོག་བཅས་བྲིའོ། ༡༢ ༈ །འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་ལ་སྟེགས་བུའི་ཁར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད་པས་འཐུས། ༡༣ ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་ལ།
Chinese
四角：达布阿甘等为白色和黄色、红色和黄色、红色和绿色、白色和绿色等。明点，与文字颜色相同。四门：ཛ（藏文，梵文天城体ja，梵文罗马拟音ja，汉语字面意思：扎），ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽），བཾ（藏文，梵文天城体vaṃ，梵文罗马拟音vaṃ，汉语字面意思：వం），ཧོ（藏文，梵文天城体ho，梵文罗马拟音ho，汉语字面意思：吼）！或者按方位颜色，画明点方位颜色。9 大圆满长寿灌顶：寂静坛城通用仪轨，马画四块布，没有尸陀林。中央画八瓣莲花，宽阔地围绕中央，中央画一个大的长寿宝瓶。长寿宝瓶的中央，如果能容纳四瓣莲花的中央，则画长寿佛报身装束，双手等印 holding 长寿宝瓶，身色白色。佛母身穿白色和红色衣服，手持莲花和长寿宝瓶，拥抱，坐在莲花和月亮坐垫上。如果不能容纳，则在长寿宝瓶的四瓣上画白色法轮、蓝色如意宝、红色莲花、绿色十字金刚杵，或者画各自颜色相同的明点。这些都是外宝瓶向内观看的姿势，所以不要用颜色遮盖宝瓶的颜色，而是涂上颜色，使其像装在玻璃容器中一样，那就太好了。外面的八瓣莲花，从东方开始，四个方向画长寿宝瓶方位颜色。四个角落，从东南开始，焚香、花、灯、香水。或者画白色、黄色、红色、绿色的明点。四门：ཛ（藏文，梵文天城体ja，梵文罗马拟音ja，汉语字面意思：扎）白色，ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）黄色，བཾ（藏文，梵文天城体vaṃ，梵文罗马拟音vaṃ，汉语字面意思：వం）红色，ཧོ（藏文，梵文天城体ho，梵文罗马拟音ho，汉语字面意思：吼）蓝色。或者画那些明点的颜色。10 长寿修法铁树母：八瓣莲花，莲花中心和花瓣是蓝色的。11 长寿引导金刚鬘：寂静坛城马画四块通用仪轨，没有尸陀林。中央画四瓣莲花，其外画八瓣莲花。中央画红色长寿佛，报身装束，双手等印 holding 长寿宝瓶。佛母红色，手持箭和幡以及宝瓶。坐在莲花和日月坐垫上。如果不能容纳，则画红色长寿宝瓶。在其前面画白色长寿宝瓶，或者白色明点。内侧的四瓣莲花，东方画蓝色长寿宝瓶，其他三个方向画长寿宝瓶方位颜色。外侧的八瓣莲花，从东方开始画白色、蓝色、红色、绿色明点。四个角落，从东南开始画白色、黄色、红色、绿色。莲花八瓣的边缘。门内侧画方位颜色明点，四门也画方位颜色明点。12 赐予不死之吉祥：在台座上放一束鲜花即可。13 大悲观音法王仪轨：
English
Four corners: Dha, Pu, A, Gan, etc., are white and yellow, red and yellow, red and green, white and green, etc. Bindu, the same color as the letters. Four doors: JA HUM BAM HO! Or according to the direction color, draw a bindu direction color. 9 Great Perfection Longevity Empowerment: Peaceful mandala general ritual, horse-drawn four cloths, no charnel ground. In the center, draw an eight-petaled lotus, widely surrounding the center, and in the center, draw a large longevity vase. In the center of the longevity vase, if the center of the four petals of the lotus can be accommodated, then draw Amitayus in Sambhogakaya attire, with hands in Samadhi mudra holding the longevity vase, body color white. The mother wears white and red clothes, holding a lotus and a longevity vase, embracing, sitting on a lotus and moon cushion. If it cannot be accommodated, then draw a white Dharma wheel, a blue wish-fulfilling jewel, a red lotus, and a green crossed vajra on the four petals of the longevity vase, or draw bindus of the same color. These are all postures of the outer vase looking inward, so do not cover the color of the vase with paint, but rather paint it so that it looks like it is contained in a glass container, which would be excellent. The outer eight petals of the lotus, starting from the east, draw the longevity vase direction colors in the four directions. The four corners, starting from the southeast, incense, flowers, lamps, perfume. Or draw white, yellow, red, and green bindus. Four doors: JA (藏文，梵文天城体ja，梵文罗马拟音ja，汉语字面意思：扎) white, HUM (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽) yellow, BAM (藏文，梵文天城体vaṃ，梵文罗马拟音vaṃ，汉语字面意思：వం) red, HO (藏文，梵文天城体ho，梵文罗马拟音ho，汉语字面意思：吼) blue. Or draw the colors of those bindus. 10 Longevity Sadhana Iron Tree Mother: Eight-petaled lotus, the center and petals of the lotus are blue. 11 Longevity Guidance Vajra Garland: Peaceful mandala horse-drawn four general rituals, no charnel ground. In the center, draw four petals of a lotus, and outside of that, draw eight petals. In the center, draw red Amitayus, in Sambhogakaya attire, with hands in Samadhi mudra holding the longevity vase. The mother is red, holding an arrow and banner, and a vase. Sitting on a lotus and sun-moon cushion. If it cannot be accommodated, then draw a red longevity vase. In front of it, draw a white longevity vase, or a white bindu. On the inner four petals of the lotus, draw a blue longevity vase in the east, and draw the longevity vase direction colors in the other three directions. On the outer eight petals of the lotus, starting from the east, draw white, blue, red, and green bindus. The four corners, starting from the southeast, draw white, yellow, red, and green. The edge of the eight petals of the lotus. Draw direction color bindus on the inside of the doors, and also draw direction color bindus on the four doors. 12 Bestowing the Glory of Immortality: It is sufficient to place a bouquet of flowers on the platform. 13 Great Compassionate Avalokiteśvara Dharma King Ritual:
Tibetan
ཞི་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྟ་བབས་སྣམ་བཞི་སྤྱི་འགྲེ། དུར་ཁྲོད་མེད། ནང་དུ་པད་འདབ་བཞི། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་པད་འདབ་བཅུ་གཉིས། ལྟེ་བར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱི་འགྲེའམ། པདྨ་དཀར་པོ། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་ནས་པདྨ་དཀར། རིན་ཆེན་དཀར། ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བ། ཤེལ་ཕྲེང་རྣམས་བྲི་བའམ། ཐིག་ལེ་དཀར། དམར། དཀར་པོ་བཅས། པད་འདབ་བཅུ་གཉིས་ལ། མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ཐིག་ལེ་དཀར་གཉིས། སྔོ་གཉིས། སེར་གཉིས། དམར་གཉིས། ལྗང་གཉིས། དཀར་གཉིས། སྒོ་བཞིའི། ཤར་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དང་༡། སྔོན་པོ། ལྷོར་ སེར་༣པོ། ནུབ་ཏུ་ཐིག་ལེ་ནག་༤པོ་དང་། དམར་པོ་།། བྱང་དུ་ནག་༦པོ་བཅས་བྲི། ༡༤ ༈ །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ལ་མཎྜ་ལར་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པས་རུང་། ༡༥ ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་མཚོ་ལ། ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་བསྣོལ་མ། དེའང་འོག་མ་གདན་ཐབས། སྟེང་མ་ལངས་ཐབས། སྟེང་མའི་ཟུར་གཅིག་གི་རྩེ་མོ་མདུན་བསྟན། ཁ་ཁྱེར་རེ་ཁཱ་དཀར་པོ་ཉིས་རིམ་ཅན་ཏེ། འོག་གི་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབྱིབས་འདི་དང་འདྲ། ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་དམར་པོ། ཆོས་འབྱུང་གི་ཟུར་དྲུག་ལ་དགའ་འཁྱིལ་དམར་སྐྱ་གཡོན་བསྐོར། ཕྱི་རོལ་གྱི་གོང་རས་ལྗང་གུ་པ་ཏྲ་རིས། མུ་ཁྱུད་སྔོན་པོ། ༡༦ ༈ །ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི་ལ་སྟེགས་བུར་འབྲུ་ཚོམ་པས་འཐུས། ༡༧ །རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ལ། ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་རྐྱང་པ་དམར་པོ། ཟུར་གཅིག་མདུན་བསྟན། གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ་མཐར་ཟླུམ་སྐོར་མེ་རི་དང་བཅས་པ། དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཧྲིདམར་པོ། ༡༨ ༈ །ཉང་གཏེར་རྟ་ནག་ལ། ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་རྐྱང་པ་ནག་པོ་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ། ༡༩ ༈ །ཆོས་དབང་རྟ་ནག་ལ། ཆོས་འབྱུང་སྔ་མ་དང་འདྲ། དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ ཐིག་ལེ་ནག་པོ། དེའི་གཡས་སུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་དང་། གཡོན་དུ་སེར་ནག །མདུན་དུ་ནག་པོ་བཅས་དབུས་མ་ལས་ཆུང་བ། ༢༠ ༈ །ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ལ། བུམ་གདན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མཐིང་ནག་ལྟེ་བ་དང་བཅས་མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྭ་མེ་རིས་བསྐོར་བ། ༢༡ ༈ །ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་བཅས་མཐིང་ནག་རྡོ་ར་མེ་རིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག །རྩིབས་བཅུ་ལ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ནག་བཅུ་བཅས། ༢༢ ༈ །ཕྱག་རྡོར་ཁང་བརྩེགས་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་
Chinese
寂静坛城马降四铺总释。无尸林。内有四瓣莲花。其外有十二瓣莲花。中央为四臂大悲尊总释或。白莲花。四瓣莲花从东起为白莲。白宝。满盛甘露之钵。念珠等书写或。白点。红点。白色等。十二瓣莲花上。从前方开始顺时针方向为两个白点。两个蓝点。两个黄点。两个红点。两个绿点。两个白点。四门处。东面画白色点和1。蓝色。南面画 黄色3。西面画黑色点4和。红色。北面画黑色6。14 ༈ 。那木卡嘉波（Namkhai Gyalpo）的坛城上布置一束白花即可。15 ༈ 。大悲尊嘉瓦措（Gyalwa Tso）处。红色交错法源。即下方为座垫。上方为站立式。上方的其中一个角尖朝前。开口处为两层白色线条。下方的所有双层法源也与此形状相同。中央杂色四瓣莲花中央为月垫上的红点。法源的六个角上为左旋的红白色喜旋。外面的帷幔为绿色树叶纹。蓝色边框。16 ༈ 。又，用于回遮火的剃刀用台上的谷物堆代替。17。马头明王秘密修法处。红色单层三角形法源。一个角朝前。绿色截角，末端为圆形火焰山。中央日垫上红色ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。18 ༈ 。娘藏（Nyangter）黑马头明王处。黑色单层三角形法源，中央有火焰山，日垫上有黑点。19 ༈ 。觉旺（Chöwang）黑马头明王处。法源与前者相同。中央日垫上 黑点。其右侧有红点。左侧有黄黑点。前方有黑点，均比中央的小。20 ༈ 。金刚手降伏傲慢处。瓶座四辐轮，深蓝色，带中心，周围环绕着岩石火焰。21 ༈ 。金刚手忿怒处为十辐轮，中心有三角形，深蓝色，周围环绕着岩石火焰。中央日垫上有深蓝色ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。十个辐条上有十个深蓝色的点。22 ༈ 。金刚手楼阁处，八瓣莲花的中央日垫上有ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
General explanation of the four-layered seat of the peaceful mansion. No charnel ground. Inside, there are four lotus petals. Outside of that, there are twelve lotus petals. In the center is the four-armed Great Compassionate One, general explanation or. White lotus. On the four petals, starting from the east, write white lotus, white jewel, a begging bowl filled with nectar, and rosaries, or white, red, and white dots. On the twelve petals, starting from the front and going clockwise, there are two white dots, two blue dots, two yellow dots, two red dots, two green dots, and two white dots. At the four doors, draw a white dot and 1 blue in the east, 3 yellow in the south, 4 black and red dots in the west, and 6 black dots in the north. 14 ༈. For Namkhai Gyalpo, it is sufficient to arrange a cluster of white flowers on the mandala. 15 ༈. For the Great Compassionate One, Gyalwa Tso, a red crossed dharma source. That is, the bottom one is for sitting, and the top one is for standing. The tip of one corner of the top one faces forward. The opening is a two-layered white line. All the two-tiered dharma sources below are also the same shape. In the center, in the middle of the various four-petaled lotuses, is a red dot on the moon cushion. On the six corners of the dharma source are red and white joyful swirls turning to the left. The outer curtain has a green leaf pattern. Blue border. 16 ༈. Also, for the razor of aversion fire, a pile of grain on a platform is sufficient. 17. For the secret practice of Hayagriva, a single red triangular dharma source. One corner faces forward. Green truncated corner with a circular fire mountain at the end. In the center, on the sun cushion, is a red hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥). 18 ༈. For Nyangter Black Hayagriva, a single black triangular dharma source with a fire mountain in the center, and a black dot on the sun cushion. 19 ༈. For Chöwang Black Hayagriva, the dharma source is the same as before. In the center, on the sun cushion, a black dot. To its right is a red dot. To the left are yellow and black dots. In front is a black dot, all smaller than the central one. 20 ༈. For Vajrapani Subduing Arrogance, a vase seat with a four-spoked wheel, dark blue with a center, surrounded by a rock and fire border. 21 ༈. For Vajrapani Wrathful, a ten-spoked wheel with a triangle in the center, dark blue, surrounded by a rock and fire border. In the center, on the sun cushion, is a dark blue hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the ten spokes are ten dark blue dots. 22 ༈. For Vajrapani Khangtsek, in the center of the eight-petaled lotus, on the sun cushion, is hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽).