Back to the library

jkt017 0037.main deity of all teachings thangka in tibet mainly khenpo master and disciples three reverends and paintings and texts of samsara and nirvana.g2.0f

Tibetan

་གཉེར་སོགས་ཁྲོ་ཉམས། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་སྨོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན། རློན་པའི་དོ་ཤལ། ཐལ་ཆེན། རཀྟ། ཞག་སོར། ཞིང་སྟོད། གླང་སྐེད། སྟག་ཤམ། སྦྲུལ་རྒྱན་རྣམས་ཚང་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་ མེ་ཕུང་འབར་བ་སོགས་སྤྱི་ལྟར། གཤིན་རྗེ་སོགས་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པ་དང་། ཕྱག་རྡོར་སོགས་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པ་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་མཐིང་སོགས་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཉམས་རྣམས་མ་འདྲེས་པ་དང་། ཕག་མོ་སོགས་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཀྱིས་མཚོན་རྣམ་འགྱུར་རིགས་གསལ་ལ་དོད་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །སརྦ་མངྒལཾ་བྷ་བ་ཏུ། ༈ །འདོད་བུམ་ཙཀྐི་སྐུ། ༡་༠༨ ཕྱག་མཚན། ༧༧ ༈ །དཀྱིལ་ཐང་སྒོ་རྫོགས། ༩ སྒོ་རྫོགས་མི་དགོས་པ། ༣༧ ཁྱོན། ༤༦ བྲི་དགོས། ༈ །ཨོཾ་སྭ་སྟི། སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོ་བུམ་བཟང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ༈ །ཐོག་མར་བླ་མ་གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་གནམ་ཕབས་མར་གྲགས་པ་ནི། པདྨའི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་མཐིང་ག །ཟེའུ་འབྲུ་ལྗང་གུ། པད་འདབ་བཞི་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་སྟེ་ཕྱོགས་མདོག །དེ་རྒྱབ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མཐིང་ག །གོང་རས་དམར་སེར་པ་ཏྲ་རིས། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག །རྡོ་ར། མེ་རི་པ་ཏྲ་བཅས་སོ། ༡ ༈ །གཏོར་དབང་གནད་ཀྱི་ཤོག་གཅིག་མར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་མཐིང་། འདབ་མ་ཕྱོགས་མདོག་ཅན་ནམ། ཡང་ན་འབྲུ་ཚོམ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན། ༢ ༈ །ཉང་གཏེར་བླ་མ་ཞི་བ་ལ་ལྟེ་བ་མཐིང་ ག །པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །དེ་རྒྱབ་འདབ་བརྒྱད་དང་། དེ་རྒྱབ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་མཛེས་ཚོན། དེ་རྒྱབ་རྡོ་ར་མེ་རི་བཅས། ལྷ་མཚན་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་སྨུག་ནག །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་རིན་ཆེན། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་རྒྱ་གྲམ། འདབ་བརྒྱད་ལ་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ཐིག་ལེ་དཀར། སེར། དམར། དམར། དམར་ལྗང་། ལྗང་། མཐིང་ནག ། དེ་རྒྱབ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ། ཤར་ཕྱོགས་བཞི་ལ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་བཞི་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །ཡང་ན་འབྲུ་ཚོམ་པདྨ་རིས་སུ་བཀོད་ཀྱང་རུང་། ༣ ༈ །ཉང་གཏེར་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་ལ། ཁྲོ་དཀྱིལ་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་སྣམ་བཞི་མ། དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གསེར་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྩེ་མོ་ཕྱིར་བསྟན། མེ་འཁོར་རྩིབས་སྟོང་རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྟན་རྩེ་གཡོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གཡོན་འཁོར་གྱི་ཉམས། དེ་གཉིས་བར་ནས་སྡིག་པའི་ཚྭ ཚྭ་འཕྲོ་བའོ། །དང་མེ་འཁོར་བསྣོལ་མའི་བར་ནས་ལྕགས

Chinese

瞋怒等忿怒相。所有关于尸林的陈设,头盖骨头饰,湿人皮披肩,大灰,人血,尸油,人皮上衣,牛皮围裙,虎皮裙,蛇饰等齐全,外边火焰燃烧等如通常一样。阎魔等罗刹忿怒相,金刚手等夜叉忿怒相,意修忿怒深蓝等仙人忿怒相不混杂,猪母等忿怒微笑的姿态所表示的各种表情要清晰而突出地描绘。愿一切吉祥!༈ 意愿宝瓶轮之身。1.08 手印。77 ༈ 坛城门完整。9 不需要门完整。37 总计。46 需要绘制。༈ 嗡 斯瓦斯谛 (藏文:ཨོཾ་སྭ་སྟི།)。修法如意宝瓶贤的坛城中。༈ 首先,上师密聚圆形四灌顶坛城,被称为天降宫殿,即:莲花中心圆形蓝色。花蕊绿色。四瓣莲花,东白,南黄,西红,北绿,为方位色。其后八角宝蓝色。上部红黄色花纹图案。其外各种莲花十六瓣。石墙,火焰山花纹等。1 ༈ 朵玛灌顶要诀一张纸上,莲花四瓣,中心蓝色。花瓣方位色,或者谷堆莲花四瓣的形状。2 ༈ 娘藏上师寂静,中心蓝色。莲花四瓣方位色。其后八瓣,其后十六瓣美观的颜色。其后石墙火焰山等。本尊标志中央为轮,烟色黑色。东方金刚杵,南方宝,西方莲花,北方十字杵。八瓣上从东方开始顺时针方向,明点白色,黄色,红色,红色,红绿色,绿色,蓝黑色。其后十六瓣上,东方四瓣上明点白色四点等方位色。或者谷堆莲花图案也可以。3 ༈ 娘藏猛厉红大,忿怒坛城门完整,马头明王四面具。具有尸林。尸林外边金色金轮八辐,尖端向外。火焰轮千辐,尖端向内,尖端向左的左旋之势。那两者之间散发罪恶的盐 盐。和火焰轮交错之间铁

English

Wrathful appearances such as anger. All the mentioned ornaments of the charnel ground, skull crown, wet human skin shawl, great ashes, blood, corpse oil, human skin upper garment, ox hide apron, tiger skin skirt, snake ornaments, etc. should be complete, and outside, flames blazing, etc. should be like usual. Wrathful appearances of Rakshasas such as Yama, wrathful appearances of Yakshas such as Vajrapani, and wrathful appearances of sages such as the Wrathful Dark Blue of Mind Sadhana should not be mixed. The various expressions represented by the wrathful smiling posture of the Sow, etc. should be depicted clearly and prominently. May all be auspicious! ༈ The body of the Wish-fulfilling Vase Wheel. 1.08 Mudras. 77 ༈ Mandala with complete doors. 9 No need for complete doors. 37 Total. 46 Needs to be drawn. ༈ Om Swasti (藏文:ཨོཾ་སྭ་སྟི།, IAST: oṃ svasti, Meaning: Om, may there be well-being!). In the mandala of the Sadhana Wish-fulfilling Vase Excellent. ༈ First, the Guru Secret Assembly Round Four Empowerment Mandala, known as the Heaven-descended Palace, is: The lotus center is round and blue. The stamens are green. The four lotus petals are white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north, which are the directional colors. Behind it is an eight-cornered precious blue. The upper part is a red-yellow floral pattern. Outside of that are sixteen various lotus petals. Stone wall, fire mountain pattern, etc. 1 ༈ On one sheet of the essential points of the Torma Empowerment, the lotus has four petals, the center is blue. The petals are directional colors, or they can be in the shape of four lotus petals of a grain heap. 2 ༈ Nyang Treasure Guru Peaceful, the center is blue. The four lotus petals are directional colors. Behind it are eight petals, and behind that are sixteen petals with beautiful colors. Behind that are stone walls, fire mountains, etc. The deity's emblem in the center is a wheel, smoky black. Vajra in the east, jewel in the south, lotus in the west, and crossed vajra in the north. On the eight petals, starting from the east, clockwise, bindu white, yellow, red, red, red-green, green, blue-black. Behind that, on the sixteen petals, the four petals in the east have four white bindus, etc., directional colors. Or a grain heap lotus pattern is also acceptable. 3 ༈ Nyang Treasure Fierce Great Red, wrathful mandala with complete doors, Hayagriva four faces. With charnel ground. Outside the charnel ground, a golden wheel with eight spokes, the tips pointing outwards. A fire wheel with a thousand spokes, the tips pointing inwards, the tips facing left in a counterclockwise manner. Between those two, the salt of sin is emitted. And iron between the intertwined fire wheels.

Tibetan

་སྡིག་འཕྲོ་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་ར་དང་མེ་རི་སྤྱི་ལྟར། དབུས་སུ་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་ཟུར་གཅིག་མདུན་བསྟན། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཟླ་གམ་གསུམ་དམར། དེའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཞི། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཐོད་པའི་ར་བ་ཟླུམ་པོ། ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་གུ་རུ་ དྲག་དམར་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། སྡིག་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སོགས་སྤྱི་ལྟར། ཁྲོ་དཀྱིལ་ཕལ་ཆེར་ལ་ཁྱམས་སུ་ཁྲག་མཚོ་རིས། མི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །མི་མགོའི་བརྩིག་པ་སོགས་དྲག་རྒྱན་སྤྱི་འདྲེ་གང་འོས་དང་། དུར་ཁྲོད་བཅས་མ་ཆད་པ་དགོས། ༤ ༈ །གུ་རུ་དྲག་པོ་འབྲིང་པོ་མེའི་སྤུ་གྲི་ལ། ཁྲོ་དཀྱིལ་སྔ་མ་དང་འདྲ། ནང་དུ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ། དེའི་ལྟེ་བར་གུར་དྲག་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པའམ། ཡང་ན་སྐུའི་མལ་དུ་ཕྱག་མཚན་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྭ་གདེངས་པ་རྩ་བར་ཧཱུྃ་དགུ་དང་། རྩེ་མོར་རཾ་དགུས་མཚན་པ་བྲི།། ༥ ༈ །བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་པ་རྡོ་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། ཡང་ན་ཚོམ་བུ་བཀོད་ཀྱང་རུང་། ༦ ༈ །དྲག་དམར་འོ་བྲན་ལུགས་ལ། དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བརྒྱད་མ། དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བའི་བར་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་མང་པོའི་བར་ནས་མེ་ཕུང་དང་རྩིབས་རྩེ་ལས་ལྕགས་སྡིག་འཕྲོ་བ། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་། དེ་རྒྱབ་ཟླ་གམ་གསུམ་དམར། དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཐོད་རས་བསྐོར་བ། ལྷ་མཚན་དབུས་སུ་ གུ་རུ་དྲག་དམར་སྤྱི་འགྲེ་ལ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དང་། དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་ཚང་བར་ཡོད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞི་ལ། གྲི་གུག་དང་། ཐོད་ཁྲག་རེ་རེ། རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ་རེ་རེ། སྒོ་བཞིར་ཤར་ནས་རིམ་པར། ཧཱུྃ་མཐིང་། ཡ་སེར། ཧྲི་དུམར། ཀླུ་མཐིང་ནག་རེ་བྲིའོ། ༧ ༈ །བྱང་གཏེར་དྲག་མཐིང་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྟ་བབས་སྣམ་བཞིའི་སྟེང་མཆོད་རྟེན་བུམ་པ་ཡན་ཆད་ཡོད་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྣ་ཚོགས་པད་འཁོར། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །རྡོར་གཞི་ནག་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་པ། མེ་རི་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན། དབུས་སུ་ལྟེ་བར་ལིང་ཚེ་དགུར་བཅད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་དང་། ག

Chinese

放射罪恶。在那之外,如常见的石墙和火焰山。中央的中心是黑蓝色的法源,一个角朝前。在那之外是三个红色的半月形。在那之外是四个辐条的蓝色轮子。在那之外是圆形的颅骨栅栏。法源的中央,在莲花日轮傲慢的座垫上,是金刚橛。 忿怒红尊手持金刚杵和罪恶。左脚伸展。如常见的八种尸林装束等。大多数忿怒坛城的外围都有血海的图案。人尸旗帜和人头堆砌等,任何适合的忿怒装饰和尸林都不能缺少。4 ༈。中等忿怒莲师是火焰剃刀。忿怒坛城与之前相同。内部是八辐蓝色轮,带有轮辋。其中心与之前的莲师忿怒尊相同。右手高举天铁金刚杵,或者在身体的卧榻处绘制法器天铁金刚杵,九个尖端向上翘起,根部标有九个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),尖端标有九个让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)。5 ༈。简略的加持传承,是单扇门的红色半月形,带有石墙和火焰山。或者也可以布置成堆砌状。6 ༈。忿怒红尊俄传派的仪轨,是忿怒尊的宫殿,八个马头状的门面。带有尸林。金刚栅栏之间,从许多辐条的金色轮子之间放射出火焰,从辐条的尖端放射出铁蝎。中心是蓝色的法源。其后是三个红色的半月形。其后是八辐蓝色轮,周围环绕着颅骨念珠。主尊位于中央。 莲师忿怒红尊如常,具有八种尸林装束和八种吉祥装束。明妃金刚亥母是蓝色的,拥抱着手持弯刀和颅碗的主尊。八辐条的四个方向上,各有弯刀和颅碗血。四个辅助辐条上,各有带有装饰和颈饰的宝瓶。四个门从东开始依次绘制:蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),黄色亚(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚),红色舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍),蓝黑色哲(藏文:ཀླུ,梵文天城体:klū,梵文罗马拟音:klū,汉语字面意思:龙)。7 ༈。北方伏藏忿怒蓝尊,是珍宝宫殿,四个马头状的门面上方有佛塔宝瓶等。外围是各种莲花轮。八大尸林。黑色金刚底座上竖立着金刚栅栏。五色火焰山。中央的中心是将灵器切割成九份的金刚杵四根和

English

Radiating sin. Outside of that, like the common stone fence and fire mountain. In the center, the core is a dark blue dharma source, one corner facing forward. Outside of that are three red crescent moons. Outside of that is a blue wheel with four spokes. Outside of that is a round skull fence. In the center of the dharma source, on a lotus sun arrogant seat, is Guru Dragmar holding a golden vajra and sin. Left leg extended. Like the common eight charnel ground adornments, etc. Most wrathful mandalas have a blood ocean pattern in the courtyard. Corpse banners and piles of human heads, etc., any suitable wrathful ornaments and charnel grounds must be included. 4 ༈. The medium wrathful Guru Rinpoche is a fire razor. The wrathful mandala is the same as before. Inside is a blue wheel with eight spokes and a rim. In its center is the same as the previous Guru Drag, with the right hand holding up a sky iron vajra, or drawing the sky iron vajra with nine points raised at the base marked with nine Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and the tips marked with nine Raṃs (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ). 5 ༈. The condensed blessing lineage is a red crescent moon with a single door, with a stone fence and fire mountain. Or it can be arranged in a pile. 6 ༈. The Dragmar Obran style is the palace of the wrathful one, with eight horse-headed facades. With charnel grounds. Between the vajra fences, flames radiate from between the many-spoked golden wheels, and iron scorpions radiate from the tips of the spokes. The center is a blue dharma source. Behind that are three red crescent moons. Behind that is a blue wheel with eight spokes surrounded by a skull rosary. The deity is in the center. Guru Dragmar is common, with eight charnel ground adornments and eight auspicious adornments complete. The consort Vajravarahi is blue, embracing the main deity holding a curved knife and skull cup. On the four directions of the eight spokes, there are curved knives and skull blood. On the four auxiliary spokes, there are vases with decorations and necklaces. The four doors are drawn in order from the east: blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), yellow Ya (Tibetan: ཡ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya), red Śrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Śrīḥ), blue-black Kḷū (Tibetan: ཀླུ, Sanskrit Devanagari: क्लू, Sanskrit Romanization: klū, Chinese literal meaning: Dragon). 7 ༈. The Northern Treasure Wrathful Blue One is a precious palace with stupa vases, etc., above the four horse-headed facades. Outside are various lotus wheels. Eight great charnel grounds. On the black vajra base, a vajra fence is erected. Five-colored fire mountain. The center of the core is four vajra beams dividing the lingam into nine parts and