Back to the library

JKT017 0027.Medicine Names and Identification Scattered, Nectar Drops from the Mouth of the Wise..Medicine Names and Identification Scattered, Nectar Drops from the Mouth of the Wise..g2.0f

Tibetan

ཧྲིལ་པོ་རོ་སྒྱུར་ལ་མངར་ཤས་ཡོད་པ་དེ་ཡིན་ལ། མི་རྒན་ཨ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀུ་ཤུའང་རིགས་གཅིག་སྟེ། བརྒྱད་པར། ཀུ་ཤུ་རྣམ་གཉིས་ལྕི་བ་སྟེ། །མངར་བསིལ་སྐྱུར་བ་ཚ་བ་ཡིན། །ཅེས་སོ། །དེའང་བསེ་ཡབ་ལ་ འབྲས་བུ་ཆེ་ཆུང་རིགས་གཉིས་དང་། ཀུ་ཤུ་ལའང་མངར་སྐྱུར་གྱི་རིགས་གཉིས་ཡོད། ༈ །གླ་གོར་ཞོ་ཤ་ནི། ཤིང་། ཌོ། སྟེ་འཁྲུལ་ཤིང་དུ་གྲགས་པའི་འབྲས་བུ། ཨུངྒེ་གམ། རབ་བསྐྱོད་དུ་གྲགས་པ་སྟེ་ངོ་བོ་འཁྲུལ་སོ་ཆུང་། ༈ །ཨ་རི། ལུང་ཏང་སྟེ། འདི་ལ་ནག་པོ་དམར་ངམ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཞིག་དང་། པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་སྨུག་གཉིས་ཡོད། ཤུན་པའི་ཕྱེ་མའི་དུ་བ་སྣ་ནས་རྔུབ་པས་ཡ་མ་དང་སྲིན་ལ་ཕན། ཆུ་ལ་སྦངས་པའི་ཁུ་བས་ཟངས་ཀྱི་གཡའ་ཆོད་པར་བྱེད། རྣམ་སྲས་སོགས་ཀྱི་བགྲང་ཕྲེང་ལ་འབྲས་བུ་དམར་འདི་ལ་གབ་མིང་དུ་རི་བོང་མིག་ཞེས་བཤད་པས་པོ་དེ་ལེགས་སོ། ༈ །ཤྲཱི་ཕ་ལཿ དཔལ་འབྲས་ཏེ། ཤིང་ཏོག་བིལྔ་ནི་མིང་བཀྲ་ལེགས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱེད། འདི་ནི་ཤིང་སྡོང་ཆེན་པོ། ཡལ་ག་རྩུབ། ལོ་མ་ཕྱི་ནང་རི་མིག་བདུན་པ་སོགས་ཀྱི་གཙོ་བོའང་འདི་ཀའོ། །ཐམས་ཅད་དང་། འབྲས་བུ་ལྗང་གུ། སྨིན་ནས་ཅུང་ཟད་དམར་སེར་དུ་འགྲོ་བའོ། ༈ །བིཝ་དང་ཕྱོགས་འདྲ་ཀ་པི་ད་ནི་སྐྱུགས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་སྨན་སྟེ། འདི་ཀུ་པ་ལ་ངོས་བཟུང་བ་སྣང་ནའང་མ་ངེས་ཏེ། ཀུ་བ་ནི་སྐྱུགས་སྨན་དུ་བཤད་པའི་ཕྱིར། ༈ །བརྒྱད་པ་དང་། སྨན་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་གསུངས་པའི། པྲ་ཐཀྲ་ཎི། ལོ་མ་ཐ་དད་ཅེས་པ་ནི། ཤིང་སྡོང་ཆེན་པོ་ལོ་མ་ ཆུང་ངུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཞིག་ཡོད། ནང་གསེས་སུ། ཙ་ཀི་ལི་ཡཱ་དང་། ཀ་ཊ་རཱ་ཟེར་བ་གཉིས་ཡོད་དོ། ༈ །སཱ་ལ་པཎྜི་སྟེ་སྤོས་དཀར་ཤིང་གི་ལོ་མ། འདི་སྡོང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། གསུང་རབ་རྣམས་སུ་མཐོ་བའི་ཚད་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་གསུངས་བ་དེའོ། ༈ །རྒྱ་ནག་སྐད་དུ། ཀཱ་ཝ། ཟུར་ཆག་པས་ཀུ་བ་ནི་རོང་མཚམས་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའི་འཁྲིལ་ཤིང་ཞིག་སྟེ་འབྲས་བུ་ཆུ་སྣོད་སོགས་རུང་བ་ཕྱག་ཚང་ཀུ་བ་ཞེས་པ་དེའོ། །འདིའི་འབྲས་བུ་གསེར་མེ་འདྲ་བ་དེ་བོད་ཁ་ཅིག་གསེར་ཕུད་དུ་འདོད་ཀྱང་ནོར་བའོ། ༈ །ཡང་། ཀུ་བ་དེ་འདྲའི་རིགས་ཕལ་སྐད་བཱདཱི་ཟེར་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཞིག་གི་འབྲས་བུ་བཟར་རུང་བ་མངའ་རིས་སོགས་སུག་གོན་ཟེར་བའི་མིང་བརྒྱད་པ་སོགས་སུ། བེ་ཤ་ལཱ། དང་བརྡ་རྙིང་པར། བྱི་ཤ་ལ་ཟེར་བ་ཡོད། ༈ །བི་ཏུན་ཀཾ །འུ་སུ། འདི་ལ་མེ་ཏོག་གིས་དབྱིབས་དཀར་སེར་གཉིས་ཡོད་ཀྱང་ནུས་པ་འདྲ། འདིའི་གཅིག་ཤོས་ཤུ་ཏི་ཡིན་པར་འདོད་པ་ནི་ནོར་བ་སྟེ། ཤུ་ཏི་ཞེས་གོ་སྙོད་ཀྱི་དངོས་མིང་ཡིན་ནོ། ༈ །སོ་མ་རཱ་ཛི་པྲ། ཟླ་གསལ་སྟེ། རྒྱ་བལ་ནས་འབྱུང་ཞིང་འབྲས་བུ་གོ་སྙོད་ཕྱོགས་འདྲ་ལ་སྣེ་མོ་གཉིས་ཆེ་ཞིང་གུག་པ་སོབ་སོབ་གྱི་རྣམ་པ་གོ་སྟོད་ལས་ཆེ་ཙམ་ཡོད། །ད་ལྟའི་ནག་པོ་མཁལ་དབྱིབས་འདི་ནི་ཚབས་རུང་ཡིན་ན་མ་ གཏོགས་དངོས་ནི་མིན། ༈ །ཛཱི་ར་ཀཱ། ཟུར་ཆག་པས་ཟི་ར་སྟེ་ཟི་ར་དཀར་པོ་དང་། ཀྲྀཥཱ་ཛཱི་ར་ཀཿ ཟི་ར་ནག་པོ་སྟེ་སྔ་མ་ཤེས་སླ། ཕྱི་མ་ཟི་ར་དཀར་པོ་འདྲ་རུང་ལ་སྣེ་གཉིས་སྦོམ་པ། །མདོག་ནག་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཡིན་གྱི། ནག་རྩུབ་ཟུར་གསུམ་པ་འདི་ནི་མིན་ནོ། ༈ །ནཱ་ག་པུཏྤ་ནི་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག །ནཱ་ག་གེ་སར་ནི་དེའི་ཟེ་འབྲུའོ། །དེ་ལ་ཤིང་སྡོང་ཆེན་པོ་ལོ་མ་ཕྲ་ཞིང་ཕྱི་ལྗང་ནག་ཤིང་དངོས་སྐྱ་ནག་ཤིན་ཏུ་མཁྲེག་པ་སྟེ་བལ་ཡུལ་སོགས་སུ་སྐྱེ། ད་ལྟ་བོད་རྣམས་ཀྱིས་གེ་སར་སུམ་ལྡན་དུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་ཤིང་ཤལྤ་ལིའི་གེ་སར་རོ། ༈ །ཨུཏྤལ་ཆུ་ནང་སྐྱེས་པ་སྨན་དུ་གཏོང་རྒྱུ་དང་རིར་སྐྱེས་པའི་ཤིང་ཕྲན་བུམ་རྫས་སོགས་ལ་འགྲོ་བ་སྟེ་རིགས་གཉིས་ཡོད། སྔ་མ་སྤྱིའི་མིང་། ཨུཏྤ་ལཾ། སྟེ་སྟེང་འཐུང་སོགས་དང་། བྱེ་བྲག །རྒྱ་བལ་འཇང་ཡུལ་སོགས་སུ་མཚོ་རྫིངས་སུ་སྐྱེ་བའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་ལི་སྡེར་འབྲིང་པོ་ཙམ་རེ་ཡོད་པའི་མིང་། ཆུ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་དང་དཔལ་དགའ་སོགས་སུ་བཤད་ཅིང་། ཡང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལི་སྡེར་འབྲིང་པོ་ཙམ་བཤང་གི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་། འདབ་བརྒྱ་པ་སོགས་ཟེར། དེ་དང་འདྲ་བའི་མདོག་དམར་པོ་ལ། ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་དང་། དུར་པ་སྒྲ་འབྱིན་སོགས་མིང་གི་མངོན་བརྗོད་ཅན་ནོ། །ཨུཏྤལ་གེ་སར་དང་། པདྨའི་གེ་སར་ ཞེས་པའང་མེ་ཏོག་འདི་རྣམས་ཀྱི་གེ་སར་ཏེ། མདོག་ཁམས་ནག་མུ་ལེ་ཧྥུ་ཤིང་གིས་རྩ་རྒྱུས་གཏུབ་པ་འདྲ་བ་དེ་པདྨའི་གེ་སར་དང་། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྐྱ་ཞད་ཡོད་པ་ལ་ཨུཏྤལ་གེ་སར་ཞེས་བཞེད། ད་ལྟ་ཙ་རི་རོང་དང་སྡེ་དགེ་སོགས་སུ་སྐྱེ་བའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་འདིས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཚབས་བྱེད་པ་གཡུ་ཐོག་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལུགས་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལྟར་ན་གའུ་རྐྱང་ཤོག་ལ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་དང་། ཤེའུ་དར་སྒེ་དར་ལ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཚབས་ཀྱང་རུང་དགོས་སོ། །ཀོང་པོར་ཆུ་ནང་ནས་སྐྱེ་བའི་མེ་ཏོག་ཐང་ཕྲོམ་མེ་ཏོག་འདྲ་རུང་ཞིག་ལ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཚབས་བྱེད་པར་གསུངས་སོ། ༈ །བརྒྱད་པ་སོགས་སུ་སྨན་ལ་འགྲོ་བའི་པདྨ་དཀར་པོའི་རྩ་བ་ནི་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་བཟར་རུང་ཞིང་། དེའི་མིང་། ཀ་ར་ཧཱ་ཊ༔ པདྨའི་རྩ་བ་སོགས་བཤད་དོ། ༈ །དུ་མོཏྤལ༔ སྟེ་ཨུཏྤལ་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའི་ནགས་ཀྱི་ཨུཏྤལ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ནས་བུམ་རྫས་སུ་བཤད་པའི། དཎོཏྤལསྟེང་བྱུག་པའི་ཨུཏྤལ་ཞེས་བྱ་ལ། དེའི་མིང་། ཨིནྡྲི་པ་ར། དཔལ་དགའ། ཡུ་པཱ་ལ། གཞན་སྐྱོང་སོགས་མིང་གི་རྣམ་གྲང་མང་ངོ་། ༈ །ཙམྤ་ཀ །ཟུར་ཆག་ཙམ་པ་ཀ་ཞེས་པ་ནི། རྒྱ་གར་དང་བལ་པོར་ཡང་སྐྱེ་བའི་ཤིང་སྡོང་ཆེན་པོ། མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང་། དཀར་སེར་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུའི་དུས་དྲི་བསུང་བཟང་པོ་ཅན་ཞིག་སྟེ། ། མིང་གི་རྣམས་གྲངས། ཧེ་མ་པུཏྤ་ཀཿ གསེར་གྱི་མེ་ཏོག །གནྡྲ་ཕ་ལཿ དྲི་འབྲས་ཅན་སོགས་སོ། ༈ །སྐེ་ཚེ་མིང་གཞན་སྦྲིད་སྐྱེད་ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱ་བལ་ནས་འབྱུང་བའི་སྤྲིད་པ་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཡོད་ཅིང་། བོད་ཀྱི་ཞིང་གསེབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་དུ་བཤད་པ་དེ་ཡིན་དགོས། ༈ །ཡུངས་དཀར་ནག་གཉིས་ཀའི་སྤྱི་མིང་དུ། སར་པ། དཔལ་ཁ་སོགས་དང་། ཡུངས་དཀར་གྱི་སྒེར་མིང་དུ། སིདྡྷམཿ དོན་གྲུབ་ཏེ་མིང་བཀྲ་ལེགས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱེད། མན་ངག་གི་རྫས། ཡུངས་དཀར་རྒྱལ་པོ་ཤ་རི་རམ། །ཞེས་པས་འབྲུ་ཆེ་ཞིང་ཁྲོ་ཞལ་གྱི་རྣམ་པ་ཡོད་པ་སྟེ། ཡུངས་དཀར་ཁྲོ་ཞལ་ཅན་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། ༈ །ཨ་ཏ་སཱི། ཟར་མ་ནི་ཤེས་སླ། ༈ །ཤུཏི༔ གོ་སྙོད་དེ། འདི་ནི་གོ་སྙོད་ཀྱི་དངོས་མིང་ལས་ཤུ་ཏི་ཞེས་འུ་སུའི་རིགས་དང་། སྤྲ་འབྲུ་སོགས་ལ་ངོས་འཛིན་པ་ནི་ནོར་བའོ། ༈ །ལ་ལ་ཕུད་ནི། ཟི་ར་དཀར་པོ་འདྲ་བ་ལེབ་མོ་སུལ་རིས་ཅན་དབྱིབས་སྒུར་བ། ཆེ་ཆུང་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་པ་རོ་ཚ་ལ་དྲི་མ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡོད། ནང་གསེས་རིགས་གཉིས་ཡོད་ཅིང་། ཏི་མུ་པའང་འདིའི་སྡེ་ཚན་སྟེ། ཀྵེ་ཏྲ་ཡ་མཱ་ནཱི་ཞེས་ཞིང་གི་ཨ་ཟ་མོར་གྲགས་པ་དེའོ། །ཡང་། ཁུར་ས་ཞེས་པའི་ལ་ལ་ཕུད་ནི་རྒྱ་ཐང་ཕྲོམ་གྱི་འབྲས་བུ་འདྲ་བ་སྲིན་བདུག་ བྱས་པས་སོ་སྲིན་ལ་ཕན་པར་བཤད། ༈ །རས་འབྲས་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཕྲན་ཕྲ་མོ་སྐྱ་བོ་གླང་མའི་རིགས་ཤིག་སྟེ། ཞིང་ལ་འདེབས་པའི་གོང་བུའི་ནང་ནས་རས་བལ་དང་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་དེ་ཀའོ། ༈ །དུག་མོ་ཉུང་ནི། ཤིང་ཕྲན་འཁྲིལ་ཤིང་གི་རིགས། གོང་བུ་དང་ས་བོན་བོད་ཀྱི་འདི་འདྲ་བ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད། འདིའི་མིང་། ཨིནྡྲ་ཡ་པ་ནཾ། དབང་པོའི་ནས་ཞེས་པ་ཟུར་ཆག་པས། ཨིནྡྲ་ཡོབ་དང་། དེའང་ཟུར་མ་ཕྱིན་པ། ཨིནྡྲ་འཇོབ་ཞེས་ལྷན་ཐབས་སུ་བྲིས་པ་དེའོ། ༈ །ཨཱ་རག་པ

Chinese

那圆圆的、味道偏甜的就是了。也有一种被称为“老爷爷阿妈”的苹果。第八部中说:苹果有两种特性,即:甜而凉、酸而热。也就是说,野苹果有果实大小两种,苹果也有甜酸两种。接下来是:拉郭尔肖夏,即:树,多,也就是被称为蔓生植物的果实。翁给嘎姆,或称拉觉,本质上是小型的蔓生植物。接下来是:阿日,隆当,这种有黑色、微红色,以及像红宝石一样的红褐色两种。将树皮磨成粉末吸入鼻中,对治疗蛔虫和寄生虫有益。浸泡在水中的汁液可以去除铜锈。据说,财神等所用的念珠,这种红色果实有一个隐秘的名称叫“兔子眼”,这个说法很好。接下来是:室利帕拉(梵文天城体:श्रीफल,梵文罗马音:śrīphala,汉语字面意思:吉祥果),吉祥果,树木比尔瓦(梵文天城体:बिल्व,梵文罗马音:bilva,汉语字面意思:木橘)因其名字吉祥而被用作吉祥物。这是一种大乔木,树枝粗糙,叶子内外有七条脉络等,这也是主要的。总之,果实是绿色的,成熟后会变成微红色或黄色。接下来是:与木橘相似的卡比达,是治疗呕吐的药物。虽然有人认为这是古巴,但不确定,因为古巴被认为是催吐药。接下来是:第八部和《医方明论》中提到的“普拉塔克拉尼(梵文天城体:पृथक्त्रणि,梵文罗马音:pṛthaktraṇi,汉语字面意思:叶子各异)”,即:一种大乔木,叶子小而颜色多样。其中又分为:扎吉里亚和卡塔拉两种。接下来是:萨拉潘迪,即白檀树的叶子。这种树非常高大,因此在经典中说,高度像国王的萨拉大树一样。接下来是:用汉语音译为“卡瓦”,音变后成为“古巴”,是一种生长在山谷地区的藤本植物,其果实可以用来制作水容器等,也就是所谓的“恰仓古巴”。有些人认为这种果实像金子一样,是黄金的精华,但这是错误的。还有一种:与古巴相似的植物,俗称巴迪,是一种藤本植物,其果实可以食用,在阿里等地被称为苏贡。第八部等书中,被称为贝夏拉,在古语中被称为比夏拉。接下来是:比敦康,乌苏,这种植物的花朵形状有白色和黄色两种。

English

That round one with a sweet taste is it. There is also a type of apple known as "Old Grandpa Ama." In the eighth section, it says: Apples have two characteristics, namely: sweet and cool, sour and hot. That is to say, there are two types of wild apples, large and small, and there are also two types of apples, sweet and sour. Next is: La Gor Sho Sha, that is: tree, Do, which is the fruit known as a vine. Ong Ge Gam, or La Jue, is essentially a small vine. Next is: Ari, Long Dang, which has two types, black, slightly red, and ruby-like reddish-brown. Inhaling the powder of the bark from the nose is beneficial for treating roundworms and parasites. The juice soaked in water can remove copper rust. It is said that the rosary used by the God of Wealth and others, this red fruit has a secret name called "rabbit eye," which is a good saying. Next is: Shri Phala (Sanskrit Devanagari: श्रीफल, Sanskrit Romanization: śrīphala, literal meaning: auspicious fruit), auspicious fruit, the tree Bilva (Sanskrit Devanagari: बिल्व, Sanskrit Romanization: bilva, literal meaning: wood apple) is used as a lucky charm because of its auspicious name. This is a large tree with rough branches, and the leaves have seven veins inside and out, etc., which is also the main one. In short, the fruit is green and turns slightly red or yellow when ripe. Next is: Kapida, which is similar to wood apple, is a medicine for treating vomiting. Although some people think this is Kuba, it is uncertain, because Kuba is considered an emetic. Next is: "Prathaktrani (Sanskrit Devanagari: पृथक्त्रणि, Sanskrit Romanization: pṛthaktraṇi, literal meaning: different leaves)" mentioned in the eighth section and in the Treatise on Medicine, that is: a large tree with small leaves of various colors. Among them, there are two types: Zha Ji Liya and Katara. Next is: Sala Pandi, that is, the leaves of the white sandalwood tree. This tree is very tall, so it is said in the scriptures that the height is like the great Sala tree of the royal family. Next is: transliterated into Chinese as "Kawa," which after sound change becomes "Kuba," which is a vine that grows in valley areas, and its fruit can be used to make water containers, etc., which is the so-called "Chacang Kuba." Some people think that this fruit is like gold and is the essence of gold, but this is wrong. There is also a type: a plant similar to Kuba, commonly known as Badi, which is a vine whose fruit is edible and is called Sugong in Ali and other places. In the eighth section and other books, it is called Beshala, and in ancient language it is called Bishala. Next is: Bitun Kang, Usu, this plant has white and yellow flowers.

Chinese

也具有相似的功效。认为其中的一种是“ཤུ་ཏི་”是错误的,因为“ཤུ་ཏི་”是“གོ་སྙོད་”的真名。༈ །སོ་མ་རཱ་ཛི་པྲ།(梵文,Soma-raji-pra,索玛-拉吉-帕),意为月亮般明亮。产自中国和尼泊尔,果实类似于“གོ་སྙོད་”,但两端较大且弯曲,呈松散状态,比“གོ་སྙོད་”稍大。现在看到的黑色肾形果实,如果可以替代尚可,但不是真正的“སོ་མ་རཱ་ཛི་པྲ”。༈ །ཛཱི་ར་ཀཱ།(梵文,Jiraka,吉拉卡)因发音转变而称作“ཟི་ར་”,即白色孜然。ཀྲྀཥཱ་ཛཱི་ར་ཀཿ(梵文,Krisha-jiraka,克里沙-吉拉卡),黑色孜然,前者容易辨认。后者类似于白色孜然,但两端较粗,颜色发黑。而那种黑色粗糙且有三个角的不是真正的“ཛཱི་ར་ཀཱ”。༈ །ནཱ་ག་པུཏྤ་是龙树的花。ནཱ་ག་གེ་སར་是它的花蕊。那种树木高大,叶子细小,外表呈深绿色,木质呈灰黑色且非常坚硬,生长在尼泊尔等地。现在藏族人用来制作三蕊藏红花的是香胶树的花蕊。༈ །ཨུཏྤལ་(梵文,Utpala,乌特帕拉)生长在水中的可以入药,生长在山上的小树可以用于制作甘露丸等,分为两种。前者是总称,ཨུཏྤ་ལཾ།(梵文,Utpalam,乌特帕拉姆),指的是莲花等。具体来说,生长在中国、尼泊尔、姜地等地的湖泊中的蓝色花朵,花瓣中等大小,被称为蓝色睡莲和吉祥莲花等。还有一种白色花朵,花瓣中等大小,形状像粪便,被称为白莲花和千瓣莲花等。与此相似的红色花朵,被称为红色睡莲和杜尔巴回声等,都是名称的同义词。ཨུཏྤལ་གེ་སར་(梵文,Utpala-kesara,乌特帕拉-凯萨拉)和པདྨའི་གེ་སར་(梵文,Padma-kesara,帕德玛-凯萨拉)也是这些花的花蕊。颜色呈黑色的,像被黑色的木头切断的根茎一样的是莲花的花蕊。像那样带点灰色的被认为是睡莲的花蕊。现在生长在擦日绒和德格等地的蓝色花朵被认为是蓝色睡莲的替代品,这是玉妥·云丹贡布的观点。如果这样的话,嘎乌腔秀可以用白睡莲代替,谢吾达尔盖达尔可以用红睡莲代替。在工布地区,有一种生长在水中的花朵,类似于唐仲梅朵,据说可以代替白莲花。༈ །第八品等中可以入药的莲

English

It also has similar effects. It is wrong to think that one of them is "ཤུ་ཏི་", because "ཤུ་ཏི་" is the real name of "གོ་སྙོད་". ༈ Soma-raji-pra (Sanskrit: Soma-raji-pra), meaning moon-bright. It comes from China and Nepal, and the fruit is similar to "གོ་སྙོད་", but the two ends are larger and curved, in a loose state, and slightly larger than "གོ་སྙོད་". The black kidney-shaped fruit seen now, if it can be substituted, is acceptable, but it is not the real "Soma-raji-pra". ༈ Jiraka (Sanskrit: Jiraka), due to the change in pronunciation, it is called "ཟི་ར་", which is white cumin. Krisha-jiraka (Sanskrit: Krisha-jiraka), black cumin, the former is easy to identify. The latter is similar to white cumin, but the two ends are thicker and the color is black. The black, rough, and three-cornered one is not the real "ཛཱི་ར་ཀཱ". ༈ Naga-putpa is the flower of the Naga tree. Naga-kesara is its stamen. That kind of tree is tall, with small leaves, dark green on the outside, gray-black wood, and very hard, growing in Nepal and other places. What Tibetans now use to make three-stamen saffron is the stamen of the Salmali tree. ༈ Utpala (Sanskrit: Utpala) growing in water can be used as medicine, and small trees growing in the mountains can be used to make nectar pills, etc., divided into two types. The former is a general term, Utpalam (Sanskrit: Utpalam), which refers to lotus flowers, etc. Specifically, blue flowers that grow in lakes in China, Nepal, Jiang, and other places, with medium-sized petals, are called blue water lilies and auspicious lotuses. There is also a white flower, with medium-sized petals, shaped like feces, called white lotus and thousand-petal lotus, etc. A similar red flower is called red water lily and Durpa echo, etc., which are synonymous names. Utpala-kesara (Sanskrit: Utpala-kesara) and Padma-kesara (Sanskrit: Padma-kesara) are also the stamens of these flowers. The one with a black color, like a rhizome cut off by black wood, is the stamen of the lotus flower. The one that looks a bit gray is considered to be the stamen of the water lily. The blue flowers that now grow in Tsari Rong and Dege are considered to be substitutes for blue water lilies, which is the view of Yutok Yonten Gonpo. If so, Gau Kyangshok can be replaced with white water lily, and Sheudar Gedar can be replaced with red water lily. In Kongpo, there is a flower that grows in the water, similar to Tangtrom Metok, which is said to be able to replace the white lotus. ༈ The lotus that can be used as medicine in the eighth chapter, etc.