Tibetan
་དཔག་བསམ་དབང་། །གཞན་ཕན་གྲིབ་བསིལ་སྣུག་ལྡན་པ། །འགྲོ་ཀུན་ངལ་འཚོར་འཁྲུངས་དེར་བསྔགས། །མ་བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན། མཁྱེན་པའི་ཨུཏྤལ་རྒྱས་གྱུར་ཁྲོད། །བྱམས་བརྩེའི་ཟིལ་མངར་རྟག་པར་འབབ། །ནུས་མཐུའི་དྲི་བསུང་རིང་སྤྲོ་བས། །འདི་ན་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་དུ་དར། །བསྡུས་ཤིང་མ་བསྡུས་པའི། མང་ཐོས་ལོ་འདབ་རབ་གཡོ་ཞིང་། །བསམ་བྱུང་རིག་ལམ་མེ་ཏོག་འབར། །སྒོམ་སྤངས་འཕགས་པའི་འབྲས་བུར་བཅས། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཚལ་དུ་མཛེས། །མཐའ་དག་གཟུགས་ཅན། ཕྲ་ལྡེམ་མཛེས་སྐུའི་ཆུ་བ་ལ། །འཛུམ་ཞལ་པདྨོ་མངོན་པར་གཡོ། །སྤྱན་རས་བུང་པའི་འཕུར་ལྡིང་ཅན། །མཚོ་བྱུང་དཔག་བསམ་འདི་ན་འཁྲུངས། །ཆ་ཤས་གཟུགས་ཅན། གཙུག་ལག་གཞུང་བརྒྱ་སྨྲ་ཁྱོད་ཀྱི། །མཆུ་སྒྲོས་བིམྲའི་སྙིང་པོ་ ལས། །ལེགས་བཤད་བཅུད་བཟང་སྦྱིན་པ་ཡིས། །གཟུར་གནས་ཡི་གར་སིམ་པ་སྟེར། །ཆ་ཤས་ཅན་གཟུགས། གང་གི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཆུ་གཏེར་ཆེར། །རྣམ་མང་ཕྱི་ནང་རིག་པའི་གཞུང་། །ཕ་མཐའ་ཡས་པ་འཛིན་བཟོད་པའི། །གྲགས་སྙན་ཁོར་ཡུག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། ཡན་ལག་གཅིག་གཟུགས། འདྲེན་མཆོག་ཁྱོད་ཞབས་ནོར་བུའི་ཏོག །ཚངས་སོགས་ཆེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདར་ལྡན་ཐོར་ཚུགས་གཡོ་བ་ཡིས། །མངོན་པར་བསྟེན་པའི་ངང་ཚུལ་འཛིན། །སོགས་ཁོངས་ནས་བྱུང་བ་གཉིས་གཟུགས། རྗེ་བཙུན་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་ཡི། །སྐྱོད་བྱེད་ཡལ་ག་རིང་བརྐྱངས་པར། །སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་པདྨོའི་ཚལ། །ཡིད་འཕྲོག་མིག་གི་དཔྱིད་དུ་སྒེག །གསུམ་གཟུགས། ཁྱོད་ཐུགས་འཆི་མེད་རྫིང་རིང་དུ། །མཁྱེན་གཉིས་ཟླ་ཤེལ་ཆ་རྫོགས་ཤིང་། །གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་སིམ་འོད་འབུམ། །སྤྲོ་བའི་ཚུལ་དེར་སུ་མི་གུས། །ལྡན་གཟུགས། འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་ཀཏཱུར་དབང་པོ་ལས། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟེར་སྤྲོ་བས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པའི་ཀུ་མུད་རྒྱས། །ལྡན་མིན་གཟུགས། འཇིགས་བྲལ་དཔལ་ལྡན་བིརཱུ་པས། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་བྱིན་ཟ་ཡིས། །སྐལ་བཟང་སྙིང་ལ་ཀུན་དགའི་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་ཅིར་ཡང་དར། །མི་མཉམ་པའི་གཟུགས། རིག་བྱེད་ཌཱ་ཀིའི་འཛུམ་ཞལ་གྱི། །སྨིན་ འཁྱོགས་བུང་པའི་ཟློས་གར་དང་། །ཟུར་མིག་མཚམས་སྤྲིན་གསར་བའི་མདས། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་ཡིད་དབང་ཕྲོགས། །ཁྱད་འཕགས་གཟུགས། འཕགས་པའི་ཞབས་སེན་ཏོང་ཀུན་གྱི། །ས་སྤྱོད་ཆུ་གོས་རྩེར་བཀོད་པས། །བསིལ་ལྡན་དོགས་བྲལ་ཙཱ་ནའི་ལྗོངས། །དགའ་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་ཛ་ཡནྟུ། །འདིར་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྒྱལ་བུ་གོ་དན་མཆོད་ཡོན་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ་རྣམ་པ་གསལ་ལོ། །འགལ་གཟུགས། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་མ་བསྲུབས་ཤིང་། །ལེགས་བྲིས་ཚལ་དུའང་འཁྲུངས་མིན་པའི། །མི་བདག་ཁྱོད་ཚུལ་དཔག་བསམ་གྱིས། །བདག་སོགས་དབུལ་བའི་གདུང་བ་བསལ། །རྒྱུའི་གཟུགས། གང་ཐུགས་བསམ་སྤྱོད་ཕ་མཐའ་ཡས། །བརྒལ་བས་འཆི་མེད་རྫིང་རིང་སྟེ། །བློ་གྲོས་སྣང་བས་ཉིན་བྱེད་དང་། །འདོད་འབྱུང་བསམ་འཕེལ་དབང་པོའང་ལགས། །སྦྱར་གཟུགས། རྣམ་འདྲེན་གང་ཞབས་ཆུ་སྐྱེས་ཚལ། །རཱ་ཛ་མིའི་རྒྱལ་པོ་དང་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་སྦྱར། ཧཾ་ས་ལ་སོགས་ཀྱིས། །བསྟེན་བཞིན་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་ཡིད། །གཅིག་ཆར་འཕྲོགས་དོན་སྦྱར། པར་བྱེད་ལ་དབང་། །དཔེ་གཟུགས། ཧེ་རུ་ཀདཔལ་ནག་པོ་ཆེའི། དམར་ཟླུམ་སྤྱན་རས་ཉིན་མོར་བྱེད། །ཐུན་མཚམས་སྤྲིན་གྱིས་སྒེག་པ་ཡི། །ཤར་གྱི་ཐིག་ལེར་ལྷག་པར་འགྲན། །བཟློག་གཟུགས། ངང་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ས་རྫིང་དང་། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཞབས་པད་རྫོང་ བསྙེན། །དེ་ནི་རྫབ་ཀྱིས་དཀྲིགས་པ་སྟེ། །འདི་ནི་རབ་དྭངས་ཀུན་དགའི་དཔྱིད། །འགོག་གཟུགས། རྣམ་འདྲེན་ཟས་གཙང་སྲས་པོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ་ཡིས། །ཡིད་སྲུབས་དཔུང་ཚོགས་མྱོས་བགྱིད་ཕྱིར། །བདེ་འབྱུང་དངོས་པོར་ཅི་ཕྱིར་རྟོགས། །མཉམ་འཇོག་གཟུགས། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་ཉི་གཞོན་གྱིས། །ཁོ་བོ་བློ་གྲོས་སིམ་སྟེར་བ། །གང་གི་བྱིན་རླབས་ཁོ་ནའི་མཐུ། །མ་ལགས་བདག་རང་སྐལ་བས་ཀྱང་། །གཟུགས་ཅན་གྱི་གཟུགས་ཅན། ཚུལ་ཁྲིམས་ནམ་མཁའི་བུ་མོའི་འགྲམ། །ཏིང་འཛིན་ཉི་ཟླའི་རྣ་རྒྱན་དང་། །འགྲོགས་པའི་ཤེས་རབ་འོད་འཛུམ་པས། །དཔྱོད་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་ཡིད་དབང་འཕྲོག །བསྙོན་དོར་གཟུགས། གང་སྐུ་མ་ལགས་དཔལ་གྱི་དུམ། །གསུང་མིན་དབྱངས་ཅན་ཏམྦུ་ར། །ཁྱོད་ཐུགས་མ་ལགས་རྒྱལ་ཀུན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཉིད་དུ་ངེས། །བཞི་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ཚིག་སྦྱོར་གང་ཞིག་རིགས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྐང་བཞིའི་གནས་གང་རུང་དུ་ཡོད་པ་ངེས་ཚིག་གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ངག་སྟེ། དབྱེ་ན་བཅུ་དྲུག་ལས། དང་པོ་རིགས་བརྗོད་པ་ཐོག་མའི་གསལ་བྱེད་ནི། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་ཐབས་མཁས་ཀྱི། །སྤྱོད་ཡུལ་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་རབ་སྒྲུབ་པའི། །དམ་བཅའི་རི་མོ་སྙིང་ལ་བཀོད། །བྱ་བ་ཐོག་ གསལ། མཛེས་པར་བྱས་སོ་ཨུཏྤལ་ནགས། །རྐང་པ་དྲུག་པའི་མགྲིན་གླུས་ཏེ། །སྐལ་བཟང་སློབ་མའི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ལེགས་པར་བ
Chinese
具想愿自在。利他荫凉极具足，众生息苦生彼赞。非集合之色，于彼智慧莲花盛开中，慈悲甘露恒时降，能力妙香远播故，此处普喜之春而兴盛。集合与非集合之，多闻枝叶极摇曳，思生理路之花燃，具足舍弃禅定之圣果，于一切见之园林中美丽。一切有色，纤细婀娜美身之水流，微笑莲花明显动，慧眼蜜蜂之飞舞者，海生如意于此生。分部有色，精通百部论典汝之，唇瓣频婆之精髓中，以善说精华布施故，令公正者心满意足。具分部之色，何者之智识水藏大，众多内外明之论典，能持无边际者，名声周遍一切。支分一体之色，引导胜者汝足珍宝顶，梵天等一切大德之，颤抖发髻摇曳故，现示侍奉之姿态。等余类中生起之二色，至尊速疾勇母之，行动枝条长伸展，救护布施手印之莲园，迷人眼之春而娇媚。三色，汝心不死长池中，二智月晶圆满具，利他事业清凉光芒百千，于彼欢喜之姿态谁不敬。具色，圣母如意轮之，慈悲嘎朵之自在力中，以不死甘露光芒散布故，寿命财富之白睡莲盛开。不具色，无畏具德毗卢巴，以苦行成就之加持食，于具缘心间普喜之味，布施之仪轨任何皆兴盛。不平等之色，明智空行母微笑颜之，眉弯蜜蜂之舞姿与，眼角彩虹新月之箭，夺取三界众生之心。超胜之色，圣者足趾甲之，于地行水衣顶端安置故，清凉无忧禅那之境，欢庆胜幢胜利。于此圣者仁波切与
English
Possessing the power of wish-fulfillment. Praised is the one who is born to relieve the suffering of all beings, with the cool shade of altruism fully endowed. Non-aggregate form, In the midst of the blooming lotus of wisdom, The sweet nectar of loving-kindness constantly flows. Because the fragrance of power spreads far, Here, the spring of universal joy flourishes. Aggregate and non-aggregate, The leaves of vast learning flutter greatly, The flowers of thought-born logic blaze. Endowed with the noble fruit of abandoning meditation, It is beautiful in the garden of seeing all. All forms, In the stream of the slender and beautiful body, The smiling lotus visibly moves. With the buzzing of the bee-like eyes, The ocean-born wish-fulfilling one is born here. Partial form, You who speak hundreds of scriptural texts, From the essence of your bimba-like lips, Through the giving of excellent teachings and essence, You bring contentment to the impartial. Form with parts, In whose great ocean of wisdom and intellect, The many inner and outer doctrines of knowledge, Able to hold the limitless, The fame spreads everywhere. One-limbed form, Supreme guide, the jewel crest of your feet, Of all the great ones like Brahma, The trembling, disheveled hair sways, Holding the attitude of manifest service. Two forms arising from the category of etcetera, The moving branches of the noble, swift, and heroic mother, Stretched out long, The lotus grove of the refuge-giving mudra, Adorns the spring of the captivating eye. Three forms, In the long pond of your immortal heart, The two wisdoms, like a complete crystal moon, And hundreds of thousands of rays of refreshing light from altruistic activity, Who would not respect that joyful manner? Form with, From the power of the compassionate Katura of the noble Wish-Fulfilling Wheel, By spreading the rays of immortal nectar, The white lotus of life, glory, and wealth blossoms. Form without, The fearless, glorious Virupa, Through the blessed food of accomplished asceticism, The taste of universal joy in the hearts of the fortunate, The ritual of giving flourishes in every way. Unequal form, The dance of the eyebrow-curved bees of the smiling face of the wise Dakini, And the arrow of the new rainbow of the corner of the eye, Captures the hearts of beings in the three realms. Superior form, Because all the toenails of the noble one, Are placed at the peak of the earth-walking water-garment, The cool, fearless land of Chana, The victory banner of celebration, victory. Here, the noble Rinpoche and
Chinese
这是嘉布果丹供养施主，形态清晰。 相违形： 未曾搅动珍宝之源，也未生长于精美书写的园林中，您这位人主，以如意宝之态，消除了我等贫困的痛苦。 因的形象： 您的思想行为无边无际，超越了生死，是不死之甘露长池，智慧的光芒如同太阳，也是满足愿望的如意自在天。 结合形象： 引导者您的莲花足园，与国王和天鹅国王的声音结合。 伴随着（藏文：ཧཾ་ས་，梵文天城体：हंस，梵文罗马拟音：hamsa，汉语字面意思：鸿雁）等，侍奉着，连同天神在内的众生的心，瞬间被夺走，意义结合，掌握着创造。 譬喻形象： 黑鲁嘎吉祥大黑天的，红色圆满的眼面如同太阳，间隙被云彩装饰，特别胜过东方的墨点。 倒转形象： 鹅群栖息于水池，我亲近您的莲花足。 那是被污泥覆盖，而这是极其清澈，一切喜悦的春天。 遮止形象： 引导者净饭王的儿子，以慈悲甘露的滴露，为了麻醉心房的军队，为何执着于安乐之源的事物？ 平等安住形象： 妙音文殊的智慧旭日，赐予我智慧的滋润，那是谁的加持力，并非我自己的福分。 有形之有形： 戒律天空的女儿的脸颊，禅定日月的光辉耳环，与智慧光芒的微笑相伴，夺走了具慧者的心。 否定形象： 您的身体不是吉祥的碎片，声音不是妙音天的琵琶，您的心不是一切胜者的，智慧之聚，确定无疑。 第四，明饰的庄严之特征是：任何词语组合，在种姓等四种语音的任何位置，都能清晰地表达所有其他定义性的词语。分为十六种。第一，讲述种姓的最初明饰是： 具有子嗣的胜者，以巧妙的方法，不退转的行境，极力成办利益安乐于众生，誓言的图画铭刻于心。 行为最初明饰： 莲花丛被装点得美丽，六足的歌喉，吉祥的弟子眷属，也被您好好地……
English
This is offered to Gyalbu Godan, a patron, the form is clear. Contrary Image: The source of jewels has not been churned, nor has it grown in a well-written garden. You, the lord of men, with the form of a wish-fulfilling gem, have dispelled the suffering of poverty for myself and others. Image of Cause: Your thoughts and actions are boundless, transcending death, being the long pool of immortality. The light of wisdom is like the sun, and you are also the wish-fulfilling, desire-arising Indra. Combined Image: The lotus garden of the guide's feet, combined with the voices of the king and the swan king. Accompanied by (Tibetan: ཧཾ་ས་, Sanskrit Devanagari: हंस, Sanskrit Romanization: hamsa, Chinese literal meaning: wild goose) and others, serving, the minds of beings, including gods, are instantly captivated, the meaning is combined, mastering creation. Exemplary Image: The red, round face of Heruka Palchen Nagpo, the sun, the intervals adorned with clouds, particularly surpassing the ink dot of the east. Reversed Image: A flock of geese dwells in the pond, I approach your lotus feet. That is covered with mud, while this is extremely clear, a spring of all joy. Obstructing Image: The son of the guide, Śuddhodana, with drops of compassion nectar, in order to intoxicate the army of the heart's chamber, why cling to objects that are the source of bliss? Equal Abiding Image: Jamyang Khyentse's youthful sun of wisdom, bestowing the moisture of intelligence upon me, that is the power of whose blessing alone, not even my own fortune. Form of Form: The cheek of the daughter of the sky of discipline, the earrings of the sun and moon of Samadhi, accompanied by the smiling light of wisdom, captivates the minds of the discerning assembly. Denial Image: Your body is not a fragment of glory, your voice is not Saraswati's lute, your mind is not of all victors, it is definitely a collection of wisdom. Fourth, the characteristic of the ornament of clarification is: Any combination of words that is present in any of the four positions of the sound stems such as lineage, clearly expresses all other defining words. It is divided into sixteen types. First, the initial clarification that speaks of lineage is: The victors with offspring, with skillful means, the undiminished field of activity, greatly accomplish benefit and happiness for beings, the picture of the vow is engraved in the heart. Initial clarification of action: The lotus grove has been beautifully adorned, the six-legged song, the auspicious assembly of disciples, has also been well by you...