Tibetan
འདི་དང་། ཕྱི་མའི་ཕན་བདེའི་ཆོས་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་འཛིན་པར་ནུས་པ་མ་ལགས་སོ། །ཞེས་གཅོད་མཚམས་ཐ་དད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྟོན་པའོ། །སྨད་པའི་དཔེ། ཟླ་ཤེལ་བསིལ་ཡང་ར་རིས་འཁྱུད། །ཉིན་བྱེད་གསལ་མོད་གདུང་བའི་ཕྱིར། །ཚུལ་དེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །མཁྱེན་རབ་སྣང་བར་གཞལ་ནུས་མིན། །བསྔགས་དཔེ། ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་འདོད་དགུའི་དཔྱིད། །རྒྱ་མཚོ་རིན་ཆེན་དུ་མའི་མཛོད། །དེ་དག་ཉིད་དང་དམ་པ་གང་། ། མཐའ་ཀླས་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་མཉམ། །བརྗོད་འདོད་དཔེ། བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོས་ལྕི་བ་འམ། །རྣོགས་པའི་མཚན་མས་བསླད་ཀྱང་རུང་། །དབྱངས་ཅན་ཁྱོད་ཞལ་ཟླ་ཤེལ་དང་། །མཚུངས་ཞེས་བརྗོད་འདོད་ཡིད་ལ་བརྣགས། །འགལ་བའི་དཔེ། འཇམ་དཔལ་མགོན་དང་འཕགས་མཆོག་ཀླུ། །འཁོན་རིགས་པཎ་ཆེན་ཀུན་དགའི་མཚན། །གཅིག་ཀྱང་རྣམ་པ་ཙམ་ཉིད་དུ། །ཕན་ཚུན་འགལ་བ་ཉིད་དུ་དྲན། །དགག་པའི་དཔེ། དུག་ཅན་བསྟི་གནས་ལས་འཐོན་ཅིང་། །རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་མཐུས་དབེན་ཕྱིར། །མན་ར་ཡིས་ཁྱོད་ཞབས་ལ། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་འགྲན་ནུས་མིན། །མཛེས་པའི་དཔེ། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་སྟོང་འཇོ་སྒེག་དང་། །གང་ཉིད་འདྲེན་བྱེད་ཟུང་ལྡན་ཡང་། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ལ་དུས་གསུམ་དུ། །གཟིགས་པའི་ཚུལ་ལ་མཚུངས་པ་ཉིད། །དེ་ཉིད་བརྗོད་དཔེ། འདི་ནི་ག་པུར་འཛིན་པའི་གཟུགས། །མ་ཡིན་ཕྱག་ན་པདྨོ་སྟེ། །རི་དྭགས་གཞོན་ནུའི་རི་མོ་ཡིས། །འཁྱུད་མིན་མཚན་དཔེའི་མཚར་སྡུག་གོ །ཐུན་མོང་མིན་པའི་དཔེ། །ཉིད་བྱེད་བྱེ་བའི་གཟི་བྱིན་ལས། །རིང་འདས་འཆི་མེད་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །དཔེ་ཟླར་འོས་པ་རང་ཉིད་ལས། །གཞན་དུ་སྲིད་འདིར་རྙེད་མ་ལགས། །བྱུང་མིན་དཔེ། པུཎྜ་རི་ཀའི་སྙིང་པོ་ཀུན། །བྱེད་པོས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ལྟར། །ཡིད་འཕྲོག་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་ དཔྱིད། །མི་ཟད་ཚིག་གཏེར་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ། །སྲིད་མིན་དཔེ། ཉིན་བྱེད་ལས་བྱུང་བསིལ་བ་དང་། །ག་བུར་ཐིགས་པས་ཚ་གདུང་བཞིན། །རྣམ་འདྲེན་གང་གི་མཛད་བཟང་ལ། །ཚུལ་མིན་འབྱུང་བ་ཅང་སྲིད་དམ། །མང་བའི་དཔེ། མཚམས་སྤྲིན་གུར་གུམ་དགའ་ཚལ་དང་། །སིནྡྲ་ཝཱ་རའི་ཕུང་པོ་ལྟར། །དམར་སེར་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་ཅན། །བློ་གྲོས་མཆོག་སྦྱིན་འཇམ་པའི་དཔལ། །རྣམ་འགྱུར་དཔེ། །མཁས་དབང་གང་གི་ལེགས་བཤད་གཏམ། །དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་མང་དང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་འཆར་བ་ཡི། །གསུང་གི་གསང་བ་ལས་བླངས་བཞིན། །ཕྲེང་བའི་དཔེ། ཟླ་བའི་ཟེར་བཞིན་དེ་ཡིས་ཀྱང་། །ཆུ་གཏེར་རྒྱས་བཞིན་དེའི་
Chinese
並且，對於來世的利益安樂，連極小部分的法也無法掌握。以兩種不同的斷句來顯示。貶低的例子：月亮水晶雖涼，卻被霧氣籠罩；太陽雖明亮，卻因熱而痛苦。以這樣的方式，無法衡量怙主您自己的智慧之光。讚頌的例子：完全匯聚，從地湧出，如意之源；如海，是無數珍寶的寶庫。這些與聖者您相比，無邊的功德聚積相等。想要表達的例子：用甘露的精華來衡量，或者用鋒利的標記來玷污也可以。想要在心中想著說，妙音天女您的臉龐與月亮水晶相似。矛盾的例子：文殊怙主與聖者龍樹，以及昆氏的班禪昆貢嘉（འཁོན་རིགས་པཎ་ཆེན་ཀུན་དགའི་མཚན།），即使只是一個名號，也覺得彼此矛盾。否定的例子：從有毒的地方產生，並且缺乏辨別的能力，因此，曼陀羅花連您腳下的少許也無法相比。美麗的例子：聖者千眼具有優雅和，您自身具有雙眼，但對於無邊的眾生，在三時之中，觀看的方式是相同的。描述其本質的例子：這不是持有樟腦的形狀，而是手持蓮花，不是年輕鹿的圖案所環繞，而是具備妙相和好相的莊嚴。非共同的例子：遠遠超越無數太陽的光芒，不死的怙主您，除了您自己之外，沒有其他適合作為典範的，在這個世間無法找到。未曾有過的例子：就像太陽將所有的白蓮花（梵文：Pundarika）的精華聚集在一起一樣，令人心曠神怡，圓滿莊嚴的源泉，無盡的詞語寶藏，聲音之神。不可能的例子：就像從太陽產生的涼爽，以及樟腦的滴落能消除熱惱一樣，對於引導者的善行，怎麼可能會有不合理的事情發生呢？眾多的例子：就像彩虹、藏紅花花園和青蓮花的堆積一樣，具有紅色和黃色的妙相好相的青春，賜予智慧的至尊文殊菩薩。變化的例子：無論哪位智者的善說，都像是從妙音天女的琵琶和，照耀智慧之鏡的，語言的秘密中取出的一樣。連鎖的例子：像月亮的光芒一樣，它也，像海水增長一樣，它的
English
And, for the benefit and happiness of future lives, one cannot even grasp a tiny portion of the Dharma. This is shown by two different breaks. An example of disparagement: The moon crystal is cool, but it is surrounded by mist; the sun is bright, but it suffers from heat. In this way, one cannot measure the light of wisdom of the Protector himself. An example of praise: Completely gathered, springing from the earth, the source of all desires; like the ocean, a treasury of countless jewels. These, compared to the Holy One, are equal to the accumulation of boundless merits. An example of what one wants to express: To weigh with the essence of nectar, or to defile with a sharp mark is also acceptable. One wants to think in one's heart and say, Goddess Saraswati, your face is similar to the moon crystal. An example of contradiction: Manjushri, the Protector, and the Holy Nagarjuna, and the name of the Panchen Kunga of the Khon lineage (འཁོན་རིགས་པཎ་ཆེན་ཀུན་དགའི་མཚན།), even if it is just a name, one feels that they contradict each other. An example of negation: Emerging from a poisonous place, and lacking the power of discernment, therefore, the Mandarava flower cannot even compare to a small part of your feet. An example of beauty: The Holy One Thousand Eyes has elegance, and you yourself have a pair of eyes, but for boundless beings, in the three times, the way of seeing is the same. An example of describing its essence: This is not the shape of holding camphor, but holding a lotus in the hand, not surrounded by the pattern of a young deer, but possessing the splendor of auspicious signs and marks. A non-common example: Far surpassing the brilliance of countless suns, the immortal Protector, besides yourself, there is no other suitable as an example, and cannot be found in this world. An unprecedented example: Just as the sun gathers together all the essence of the white lotus (Sanskrit: Pundarika), the source of complete splendor that captivates the mind, the inexhaustible treasure of words, the god of sound. An impossible example: Just as the coolness arising from the sun, and the dripping of camphor can eliminate heat, how could there be unreasonable things happening to the good deeds of the guide? An example of many: Just like the rainbow, the saffron garden, and the accumulation of blue lotuses, possessing the youth of red and yellow auspicious signs and marks, the supreme Manjushri who bestows wisdom. An example of transformation: Whatever the good words of the wise one, it is as if taken from the lute of Saraswati, and the secret of language, which illuminates the mirror of wisdom. An example of a chain: Like the rays of the moon, it also, like the sea water increasing, its
Tibetan
མཐུ་ཡིས། །རིན་ཆེན་རླབས་མང་འཕེན་པ་བཞིན། །འཇམ་མགོན་བླ་མས་ཐུབ་བསྟན་སྤེལ། །ངག་དོན་ལས་བཞིན་སྒྲ་གཅིག་པའི་དཔེ། གང་ཐུགས་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཀློང་། །མཁྱེན་གཉིས་སྤོབས་པའི་གཏེར་གྲོལ་བ། །རྡུལ་བྲལ་སྟོན་གནམ་དག་པའི་འགྲམ། །ཉི་གཞོན་འཆར་ཀས་མཚོན་བཞིན་མཛེས། །བཞིན་སྒྲ་དུ་མ་ཅན། རྟ་ལྗང་ཅན་བཞིན་ཁྱོད་ཞལ་ལས། །འཛུམ་ཟེར་ཇི་བཞིན་སྡེ་སྣོད་བཅུད། །རབ་མཛེས་པདྨོ་ཇི་བཞིན་དུ། །བདག་གིས་འཐུང་ཞིང་འཐུང་ཞིང་སྙེགས། །ཟླ་བོ་དངོས་པོའི་དཔེ། ཕྱོགས་འདིར་མཁས་མཆོག་མང་བྱོན་ཀྱང་། །ད་ལྟ་གང་དང་ མཚུངས་པ་སུ། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་སྐར་གྲངས་མང་ཡང་། །མུན་སེལ་ཉི་མ་ལས་གཞན་དབེན། །མཚུངས་སྦྱོར་དཔེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་འོག་མིན་གནས། །མགོན་ཁྱོད་ཨེ་ཝཾ་འདུས་གྲར་བཞུགས། །དེས་ནི་རྒྱུན་མཐའི་བྱང་སེམས་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐལ་བཟང་སློབ་ཚོགས་སྐྱོང་། །རྒྱུ་ཡི་དཔེ། གང་སྐུ་མཛེས་པས་ཟླ་གཞོན་དང་། །གསུང་གསང་སྙན་པས་དྲི་ཟའི་གླུ། །ཐུགས་ནི་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བས། །འཆི་མེད་ལམ་གྱི་ཕང་པར་འཛེགས། །དཔེའི་སྐྱོན་སེལ་ལས་རྟགས་ཐ་དད་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་པ། སྨྲ་མཁས་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག་སྦྱོར་ནི། །ཚངས་པའི་སྲས་མོའི་ངག་ལྟར་སྙན། །མཚོ་བྱུང་སྒེག་མོའི་བློ་མཆོག་ཀྱང་། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་རྗེས་སུ་བྱེད། །ཚིག་ཐ་དད་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་པ། གང་གི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་པུ་ཡིས། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་འཇུག །མཐའ་ཀླས་སྤོབས་པའི་རོལ་སྒེག་ཀྱང་། །སྤྲིན་བྲལ་ནམ་མཁའི་ཐོག་ལེར་མཚུངས། །དཔེ་དོན་མཆོག་དམན་གྱུར་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། གཙུག་ལག་གཞུང་བརྒྱར་གཟིགས་ཁྱོད་བཞིན། །འཇམ་མགོན་དྲི་མེད་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །སྲིད་པར་འཁྲུངས་ཀྱང་སྲིད་པའི་དྲིས། །གོས་མིན་འདམ་སྐྱེས་པདྨོས་མཚོན། །དེ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱོར་མ་ཤེས་ན་སྐབས་འགར་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་པ། གྲོང་ཁྱེར་མ་ལྟར་ཐབས་མཁས་ཀྱི། །སྤྱོད་པ་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས་བཞིན་མཛེས། །མེ་ཁྱེར་ལྟ་བུའི་ལུང་རིག་གི། ། སྣང་བས་ཚངས་པའི་བློ་ཡང་འགོགས། །བར་འདིར་མཚུངས་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་སྦྱོར་བའི་དཔེར་བརྗོད་པ་ལོགས་སུ་བྲིས་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་གཟུགས་ཅན་གྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ཚིག་སྦྱོར་གང་ཞིག་དཔེ་དང་དཔེ་ཅན་ཐ་དད་དུ་མ་བྱས་པ་དོན་དེ་ཉིད་དཔེའི་གཟུགས་སུ་བཀོད་པའི་ངག་སྟེ། དབྱེ་ན་ཉི་ཤུ་ལས། དང་པོ་བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན། ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་གཏིང་ཡངས་པོར། །རྨད་བྱུང་གཟུགས་སྐུ
Chinese
以威力，如倾泻珍宝巨浪般，文殊怙主上师弘扬释迦教法。言辞与意义如事业般声音相同之例，心中所想深奥明澈无二之境，通晓二谛智慧宝藏得以开启，远离尘垢秋空清净之边，如初升旭日之光辉般美丽。具有众多“如”之声，如绿鬃马般，从您面容，如微笑光芒般，三藏之精华，如极其美丽莲花般，我饮用再饮用而渴求。相似事物的例子，此方虽涌现众多智者，如今与谁 可相提并论？虚空星辰虽数量众多，然除遣除黑暗之太阳外别无他物。相似比喻，金刚持大乐土，怙主您居于嘿汝嘎坛城中，彼等守护常断边之菩提心，您则守护具缘弟子众。原因之例，您之身姿俊美如新月，语秘密悦耳如乾闼婆之歌，心意深邃而广阔，故攀登不死甘露道之怀抱。消除比喻过失，事业特征虽不同亦无过失，善说者您之言辞组合，如梵天女之语般动听，海生妙龄女之殊胜智慧，亦步亦趋追随文殊童子。词语虽不同亦无过失，仅凭您之一事业，便能融入诸佛之慈悲力量，无边无际智慧之嬉戏，亦如无云晴空之霹雳。比喻与意义高下悬殊亦无过失，如您通览所有典籍，文殊怙主无垢智慧增长，虽降生于轮回，然以不染轮回之垢，如不着淤泥之莲花来比喻。若不谙熟这些，有时会变成过失，如城市妇女般善巧之，行为如繁星般美丽，如火焰般之教理与正理， 以光芒亦能阻止梵天之智慧。此处关于六十五种阐明相似之声以及结合之比喻，可从另行撰写之例证中领会。第三，有形之饰品的定义是：不将词语组合中的比喻和被比喻物区别对待，而是将意义本身置于比喻的形式中的言语。分为二十种，第一种是简略的有形之饰品。二资粮如深广之水藏，稀有之色身。
English
By power, like showering many precious waves, Gentle Protector Lama spreads the teachings of the Buddha. An example of words and meanings being the same sound as actions, the state of mind being profound, clear, and non-dual, the treasure of wisdom knowing the two truths is opened, the edge of the pure autumn sky free from dust, beautiful like the rays of the rising young sun. Having many "like" sounds, like a green-maned horse, from your face, like the rays of a smile, the essence of the Tripitaka, like an extremely beautiful lotus, I drink and drink again and yearn for it. An example of similar things, although many wise men have emerged in this direction, who can be compared to whom now? Although the stars in the sky are numerous, there is nothing other than the sun that dispels darkness. A similar metaphor, the great Vajradhara's Akanishta heaven, Protector, you reside in the Hevajra mandala, they protect the Bodhicitta of constant extremes, and you protect the fortunate assembly of disciples. An example of cause, your body is beautiful like the new moon, your secret speech is melodious like the song of the Gandharvas, your mind is deep and vast, therefore you climb into the embrace of the immortal nectar path. Eliminating the faults of the metaphor, there is no fault even if the characteristics of the actions are different, the combination of your words, the eloquent speaker, is as pleasant as the speech of the Brahma goddess, the supreme wisdom of the sea-born beauty, also follows in the footsteps of Manjushri Kumara. There is no fault even if the words are different, with your one action alone, the power of compassion of all the Buddhas can be integrated, the boundless playfulness of wisdom is also like the thunderbolt of a cloudless clear sky. There is no fault even if the metaphor and meaning are superior and inferior, like you who have seen all the scriptures, Gentle Protector, immaculate wisdom increases, although born in samsara, it is symbolized by the lotus that does not stain the defilements of samsara, like a lotus that does not touch the mud. If you are not familiar with these, sometimes it can become a fault, like a city woman who is skilled, her behavior is as beautiful as a collection of stars, like the reasoning and logic of a flame, with its light it can also prevent the wisdom of Brahma. Here, the examples of the sixty-five sounds that clarify similarity and the combination can be understood from the separately written examples. Third, the definition of an ornament with form is: not distinguishing between the metaphor and the object being metaphorized in the combination of words, but rather placing the meaning itself in the form of the metaphor. Divided into twenty types, the first type is the abbreviated ornament with form. The two accumulations are like a deep and vast water store, a rare form body.