Back to the library

jkt016 0048.illustrations made according to the meaning of the treatise kavyadarsha.named dandin continuation.g2.0f

Tibetan

་མི་སྟོང་ཕྱིར་མིང་གཞིའི་ཡི་གེ་གཙོ་བོར་མཛད་ནས་སྦྱར་བ་བཞིན། འདིར་ཡང་རེ་ཞིག་བློ་གྲོས་གསར་བུའི་རིགས་ཅན་ལ་སྨན་པའི་སླད་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་སྟེ། གཞན་དུ་བརྡ་སྤྲོད་པའི་གཞུང་ལ་གོམས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དུ་བརྩམས་པའི་དཔེར་བརྗོད་ལོགས་སུ་བྲིས་ཟིན་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱོས་ཤིག །གཞན་དུ་ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དུ་དཔེར་བརྗོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཡང་ངོ་།། ༈ །རྒྱན་གསུམ་པ་གབ་ཚིག་གི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ལག ལ གླུ ། སྡེབ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་ཕྲིཏྟ་ལས་ཡི་གེ་ལྔ་རྒྱུ ༈ སྡེབ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་ཕྲིཏྟ་ལས་ཡི་གེ་ལྔ་ལྷ ། གང་ས་ནཱི ནོ ནུ ཚུ ནོ ནོ ཎ ན ནཱ ཚིག་སྦྱོར་གང་ཞིག་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་སོགས་པའི་སླད་དུ་བརྗོད་བྱའི་དོན་ཇི་པའི་པྲསཱ་རས་བཅིངས་པ་ཛ་ཡནྟུ། །ན ནི ནི ནི ནཱ ནཱ ནུ ནུ ནི ། བཞིན་པ་ཉིད་རྗོད་བྱེད་དོན་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་གིས་སྦས་པས་ཐུན་མོང་དུ་། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་བརྩེའི་གྲུར། །མི་དང་མི་མིན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ངེས་པར་ཐར་པའི་དགའ་བ་ཡིས། །དུད་ལ་སོམ་ཉི་བྲལ་མིན་ནམ། །རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་ཚུལ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ངག་སྟེ། དབྱེ་ན་བཅུ་དྲུག་ལས། ཀུན་ཏུ་ཚོགས་པའི་གབ་ཚིག །མཆོག་བདེའི་དཔལ་སྟེར་སྟོབས་དམན་།འདིའི་རི་ག་པ་བྱ་བླ་མ་དང་། །མ། གབ་བྱེད་བུད་མེད། ཚུལ་ཇི་ལྟར་ན་གཅོད་མཚམས་ཐ་དད་པ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སོ། །ཡིན་ཕྱིར་མངོན་ཊྛ འདོད་འབྱིན་འབྲས་བུ། །མང་པོ་བསྐྲུན་པས་བརྣག་དཀའ་བའི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་འཆིང་མ་ལགས། །སླུ་བྱེད་ཀྱི་གབ་ཚིག །འདི་ན་མེ་ཏོག་མདའ་ཅན་གབ་བྱ་རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མ་དང་། གབ་བྱེད་བདུད་ཀྱི་ཆུང་། མའོ། མའི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྤྱན་ཟུར་ཙམ། །སུ་ཞིག་སྙིང་ལ་ཐེབས་པ་དེར། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་དུད། །རིམ་པ་བྲལ་བའི་གབ་ཚིག །༡འབབ་པའི་ལེགས་བཤད་དབྱངས་སྙན་པོས། །སྨྲ་དབང་གང་གི་མཆུ་སྒྲོས་ལས་༡། །ས་༤གསུམ་བླ་ན་མངོན་པར་བརྗིད། །ཐོས་འཛིན་སྐལ་བཟང་བྱས་པའི་གཏམ་༣། །རབ་བཅོམ་གབ་ཚིག །སྐྱེ་གབ་བྱ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུ་ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་། གབ་བྱེད་འདོད་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་སྟེ། དེ་ཡང་སྐྱེ་ལྡན་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་དང་། ཆུང་མ་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག །སྤངས་པ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་པ་དང་། ནོར་མེད་པ་ལའང་བཤད་དུ་རུང་ལ། མ་སྨད་ཅེས་པ་དངོས་སུ་མ་བྱའི་མིང་དང་། མ་སྨད་མོས་པ་ཞེས་དད་མོས་ཆེན་པོ་ལའང་བཤད་རུང་ཙམ་མོ། ལྡན་ལ་བརྩེ་སྤངས་པ་ལ། །སྡང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་འཆེལ་བའི། །མ་སྨད་མོས་པ་གཅིག་ཏུ་འཕེལ། །མཐུན་གཟུགས་གབ་ཚིག །གང་ན་ཡལ་འདབ་ལྔས་ ཡན་ལག་ལྔ། །མཛེས་པའི། གབ་བྱ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་དང་། གབ་བྱེད་པུཎཱརཱི་ཀའི་སྡོང་བུ། པུཎྜ་རཱི་ཀའི་དོག་པ་ལ། །གནག་ཅིང་སྣུམ་པའི་བུང་བ་བདུན། སྤྱན་བདུན། །རྩེན་པའི་གྲིབ་ཐུགས་རྗེ། བསིལ། འདི་རྨད་བྱུང་། །རྩུབ་མོའི་གབ་ཚིག །ཆུ་ལས་སྐྱེས་གང་ཆུ་གཏེར་།གབ་བྱ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་། དབུས། གབ་བྱེད་མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས། །འཛུམ་བཅས་མཚར་སྡུག་རབ་འབར་བ། །ངང་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དང་། ངང་མོ། པའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ར རྣམས་ཀྱིས། །སྒྲིབ་པའི་གནས་སྐབས་བཅོམ་པ་བཞིན། །གྲངས་ཀྱི་གབ་ཚིག །སྣ་ལྡན་ན་ཡིག དབུས་གནས་གསལ་བྱེད་མེས། །བརྒྱན་པའི་ཉི་བུའི་མཱན་ས་སྟེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཡིད་ཀྱི་མཚོ། ཕྱོགས་ཀྱི་མཚོར། །དྲོ་བའི་ས་ཡིག ཡི་གེས་ཐོག་དྲངས་པའི། མཛེས་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་སྟེ་མཚོ་བྱུང་མ། མ་ཡིག་ལྔའི་མིང་ཅན་ཡོད། །རབ་བཏགས་གབ་ཚིག །གང་གབ་བྱ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་། སྒྲུབ་པ་པོ་ཞིག་གབ་བྱེད་བུ་མོ་དང་། སྐྱེས་བུ་འདོད་ལྡན་ཞིག་སྦྱར་བའོ། །ཕྱིར་མངོན་འདོད་དོན་གཉེར་བས། །ཞུམ་ཞིང་དུད་བཅས་ལུས་ལས་སྐྱེས། །གཡོ་བའི་དམན་པ་བདག་ཅག་ལ། །རྒྱས་མ་རྗེས་སུ་མི་།རྒྱས་མ་ཅེས་པ་བུ་མོའི་དངོས་མིང་དང་། དབྱངས་ཅན་མའི་མཚན་རྒྱས་བྱེད་མའི་སྒྲ་བསྡུས་པས་དེར་འཇུག་རུང་ཙམ་མོ། བརྩེའམ། །འདི་ཡང་། བསམ་གབ་བྱ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། དེའི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚོགས། གབ་བྱེད་ཚངས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་ཚངས་སྤྱོད་ལ་གནས་པའོ། །གཏན་ཀློག་དང་ཚངས་སྤྱོད་ཀྱི། བརྟུལ་ཞུགས་ མཆོག་ལ་གནས་བཅས་རྣམས། །རང་བྱུང་རང་བྱུང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་། ཐུགས། །ཚངས་པ་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག རྗེའི་སྤྱན་ཟུར་གྱིས། །ཡལ་བར་འདོར་བ་རིགས་སམ་ཅི། །མིང་དུ་འདུས་པའི་གབ་ཚིག ། བསྔགས་འོས་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་འགའ། །ཐོག་མར་ཀུན་མཁྱེན་ཅེས་སུ་སྒྲོགས། །གབ་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་ཞེས་པ་ཉིད། གབ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང་། ཕུར་བུའི་མིང་གིས་སྒྲིབ་པའོ། །དེ་ནས་བླ་མ་ཡང་སྟེ་འདི། །དབང་ཕྱུག་མ་ཡིན་ཕུར་བུའང་མིན། འདི་ཡང་། རབ་མཛེས་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གྱུར་གང་། །ཧཱུཾ་སུ་ཞེས་སུ་མངོན་བརྗོད་དེ། །སླར་ལ་ཀཅུ་ཡང་འདི་ཉིད། །ངང་པ་མ་ཡིན་བུ་མོའང་གབ་བྱ་ཧི་ས་གནྟུ་ངང་པའི་བུ་མོ་སྟེ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་། གབ་བྱེད་ངང་པ་དང་། བུ་མོ། མིན། །སྒྲིབ་

Chinese

如同为了不使文字空洞,将基本字母作为主要成分进行组合一样,这里也暂时为了有益于新颖智慧之辈,而追随了那种做法。另外,对于那些习惯于语法论典的人们,请从另外写成的用梵语创作的例证中去理解。另外,梵语的例证也像这样。 第三个装饰是隐语的装饰的定义:拉,拉,拉。 五字在音节协调的诗句中流传。五字在音节协调的诗句中增加。 གང་ས་ནཱི ནོ ནུ ཚུ ནོ ནོ ཎ ན ནཱ 任何词语的组合,为了某种特殊需要等等,被束缚在所要表达的意义的扩展中,愿其胜利。ན ནི ནི ནི ནཱ ནཱ ནུ ནུ ནི 就像用表达者本身以外的其他东西隐藏意义一样,共同地。 引导者,在您慈爱的船之后。人和非人都在崇拜。肯定地,凭借解脱的喜悦。难道不是摆脱了疑惑吗?变成了难以理解的方式的语言。 如果分类,有十六种。普遍集合的隐语。给予至高幸福的光辉,力量弱小。这里的瑞嘎巴是上师。 玛。隐藏者是女性。方式如何呢?通过三种不同的断句方式。因此,显现。愿望给予果实。因为创造了许多,难以忍受。不是束缚在痛苦的海洋中吗?欺骗者的隐语。这里,花箭者隐藏的是至尊明妃。隐藏者是魔鬼的妻子。玛哦。玛伊。随后迷恋的眼角。谁的心被击中,世间和寂静的圆满都向他致敬。顺序颠倒的隐语。1落下的善说,美妙的声音。谁的语自在的嘴唇里1。土地4三处显现庄严。听闻者幸运所为之语3。彻底摧毁的隐语。སྐྱེ་隐藏的是圆满的佛陀,像特殊的境域一样。隐藏者是贪欲的男子。也就是说,སྐྱེ་ལྡན་指的是有情和妻子两种意思。放弃的田地是同一方向,也可以解释为没有财富。མ་སྨད་指的是实际上不应该做的名字,མ་སྨད་མོས་པ་也可以解释为非常大的信仰。

English

Just as basic letters are combined as the main components to prevent the letters from being empty, here too, for the benefit of those with novel wisdom, that practice is followed for the time being. In addition, for those who are accustomed to grammatical treatises, please understand from the examples composed in Sanskrit that have been written separately. In addition, examples in Sanskrit are also like this. The third ornament is the definition of the ornament of riddles: La, La, La. Five letters circulate in metrically coordinated verses. Five letters are added in metrically coordinated verses. གང་ས་ནཱི ནོ ནུ ཚུ ནོ ནོ ཎ ན ནཱ May any combination of words, bound by the expansion of the meaning to be expressed for some special need, etc., be victorious. ན ནི ནི ནི ནཱ ནཱ ནུ ནུ ནི Just as the meaning is hidden by something other than the expresser itself, in common. Guide, after your loving boat. Both humans and non-humans worship. Surely, with the joy of liberation. Isn't it free from doubts? It is speech that has become a difficult-to-understand manner. If classified, there are sixteen types. Riddles of universal assembly. Giving the glory of supreme happiness, weak in power. Here, Rigapa is the Lama. Ma. The hider is a woman. How is the manner? Through three different ways of punctuation. Therefore, manifestation. May the wish grant fruit. Because many are created, it is difficult to endure. Isn't it bound in the ocean of suffering? The riddle of the deceiver. Here, the flower-arrow wielder hides the supreme vidyadhara. The hider is the wife of the demon. Ma oh. Ma i. The corner of the eye that is subsequently infatuated. Whoever's heart is struck, the perfections of samsara and nirvana pay homage to him. Riddles of disjointed order. 1 The falling good speech, the beautiful sound. From whose mouth of the lord of speech 1. Land 4 Three places manifest majestic. Speech 3 made by the fortunate hearer. Riddles of complete destruction. སྐྱེ་ The hidden is the complete Buddha, like a special realm. The hider is a desirous man. That is, སྐྱེ་ལྡན་ refers to both sentient beings and wives. The abandoned field is in the same direction, and it can also be explained as without wealth. མ་སྨད་ refers to the name of what should not actually be done, and མ་སྨད་མོས་པ་ can also be explained as very great faith.

Chinese

顶髻舍弃者。 以憎恨之态向外者。 殊胜士夫您所依止的。 无垢敬信唯增盛。 相似形隐语。 何处五瓣 五支。 美丽。 所隐是白度母,能隐是白莲茎。 白莲的丛林中。 黝黑油亮的七蜜蜂,七眼。 嬉戏的清凉荫影是慈悲。 此稀有。 粗糙隐语。 水中生者何处水藏。所隐是妙音天女,中央。能隐是莲花。 含笑美妙极炽盛。 鹅,乐神的女儿和,鹅母。 女儿众。 如遮蔽之境被摧毁。 数字隐语。 具鼻音的ན 字母,中央有发光之火。 装饰的太阳之玛那萨即南方意之海。 方之海中。 温暖的ས 字母。 以字母开头的。 美丽萨拉斯瓦蒂即海生女。 具有五个母音之名。 假托隐语。 何者所隐是妙音天女,修行者,能隐是少女和,具欲男子结合。 故而显现欲求义。 卑微而恭敬从身生。 动摇的下劣者我等。 嘉玛随后不。嘉玛是少女的真名,妙音天女之名是嘉杰玛的缩略语,故可用于此。 慈爱吗? 此亦然。 思维所隐是圆满正等觉佛陀和,入其教法的僧众。能隐是梵天和,婆罗门安住于梵行者。 恒常诵读和梵行之。 苦行 殊胜安住者等。 自生自生是指佛陀和,心。梵天二者皆可用于。 以主的眼角。 舍弃可以吗? 合名的隐语。 赞叹应赞功德稀有若干。 首先宣说是全知者。 所隐是全知上师之名。能隐是自在和,木星之名遮蔽。 之后也是上师,此。 非自在,亦非木星。 此亦然。 极美一切喜乐之春成何者。 名为“吽苏”。 再次是拉嘎珠也是此。 非鹅,亦非少女,所隐是喜萨嘎度鹅之女即妙音天女和,能隐是鹅和,少女。 非遮蔽。

English

The one who abandoned the topknot. Turning away with a hateful attitude. The supreme being you rely on. The flawless devotion increases singularly. Homomorphic riddle. Where are the five petals Five branches. Beautiful. The hidden is White Tara, the hider is the white lotus stem. In the grove of white lotuses. Seven black and oily bees, seven eyes. The cool shade of playfulness is compassion. This is amazing. Rough riddle. What is born from water, where is the water treasure? The hidden is Saraswati, the center. The hider is the lotus flower. Smiling, beautiful, and blazing. Goose, daughter of the Gandharva, and, mother goose. Assembly of daughters. Like the state of obscuration being destroyed. Numerical riddle. The letter ན with a nasal sound, with a bright fire in the center. The adorned Mānasas of the sun, that is, the southern mind-ocean. In the ocean of directions. The warm letter ས. Beginning with the letter. Beautiful Saraswati, that is, the ocean-born one. Having the name of five vowels. Attributional riddle. Who is hidden is Saraswati, a practitioner, the hider is a girl and, a desirous man combined. Therefore, the meaning of desire is manifested. Humble and respectful, born from the body. The wavering inferior ones, we. Gyama does not follow. Gyama is the real name of a girl, and the name of Saraswati is an abbreviation of Gyajema, so it can be used here. Affectionately? This is also true. Thinking, the hidden is the perfectly enlightened Buddha and, the Sangha who entered his teachings. The hider is Brahma and, the Brahmin who abides in celibacy. Of constant recitation and celibacy. Austerities Those who abide in excellence, etc. Self-born, self-born refers to the Buddha and, the mind. Both Brahma can be used. With the corner of the Lord's eye. Is it appropriate to abandon? Riddle of combined names. Praiseworthy qualities, some rare. First proclaimed as omniscient. The hidden is the name of the omniscient Lama. The hider is obscured by the names of Ishvara and, Jupiter. Then also the Lama, this. Not Ishvara, nor Jupiter. This is also true. What becomes the most beautiful, all-joyful spring. Expressed as "Hum Su". Again, Laga Chu is also this. Not a goose, nor a girl, the hidden is Hīsa Gantu, the daughter of a goose, that is, Saraswati and, the hider is a goose and, a girl. Not obscuring.