Tibetan
འི་ ཤེས་བྱ་ཀུན། །གཟིགས་པས་གྲགས་དཀར་ཟླ་བ་འོད། །སྲིད་རྩེས་འགོངས་བར་ངོ་མཚར་གཏམ། །རུས་སྦལ་འཇུག་པས་འདེགས་ནུས་མིན། །དེའི་དམིགས་བསལ། གང་གི་མཆུ་སྒྲོས་ལས་འོངས་པའི། །ཆགས་བྲལ་གཏམ་གྱི་རྒྱུད་མང་སྒྲས། །འགྲོ་མང་འཁྲུལ་པའི་འཐིབ་བུ་ལས། །སློང་བའི་སྔོན་མེད་ཡི་གེ་བརྗིད། །གཅོད་མཚམས་ཉམས་སྐྱོན། འཇམ་དཔལ་མགོན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས། །གློ་བུར་གྱི་འཁྲུལ་མུན་ཀུན་བཅོམ། །ཡང་དག་པའི་སྤོབས་སྦྱིན་མཛད་ཕྱིར། །རྣམ་པར་ཐར་བདུད་རྩི་དང་མཚུངས། །དེའི་དམིགས་བསལ། རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་གཏེར་ངག་དབང་ལྷའི། །ཐུགས་རྗེའི་ཟེར་གྱིས་རྨོངས་མུན་ཚོགས། །བཅོམ་པའི་ངོ་མཚར་དབྱངས་སྙན་རོས། །མེ་ཏོག་མདའ་ཅན་ཁེངས་ཀུན་འཇིལ། །སྡེབ་སྦྱོར་ཉམས་པའི་ཆད་ལྷག་གི་དཔེ། སྙིང་རྗེའི་སྤྱན་རས་མི་ཟུམ་པའི། །གཟིགས་པ་ག་བུར་ཐིགས་པས། །བསིལ་ལྗོངས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །ཚ་གདུང་བསལ་བར་མཛད་དེར་བསྔགས་སོ། །མཚམས་སྦྱོར་ཉམས་སྐྱོན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཆོག གུ་རུ་ཨུཏྟ་རའི། །སུ་བྷཱཥིཏ།ལེགས་བཤད་བདུད་རྩི། ཨ་མྲྀ་ཏས། །འདི་ན་མཐའ་ཀླས་ཨསསེམས་ཅན་ཀུན། །ཨ་བླ་ན་མེད་པའི། ནུཏྟ་རའི་གོ་འཕང་བཀོད། །དེའི་དམིགས་བསལ། རྨད་བྱུང་ཀུན་དགའི་སྨོན་ལམ། པྲ་ཎི་དྷི། ཨ་ཏི་ཤདྨའི་ཤིན་ཏུ་དག་པའི། ཟླ་བ་ཡིས། ཙནྡེ་ཎ། ། ཨ་ནྱ་ཧི་ཏའི་གཞན་ལ་ཕན་པའི། སིམ་འོད་འབུམ། །སྤྲོ་བས་སྲིང་ཞིའི་ཐིག ལེར་འདིར་སྔ་མར་པྲཎིཊཱི། གྱུར། འགལ་སྐྱོན་ལ་དྲུག་ལས། ཡུལ་དང་འགལ་བ། གངས་ཅན་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའི་ཁྲོད། དལ་གྱིས་རྒྱུ་བའི་གཉིས་འཐུང་ཚོགས། །པདྨའི་རྫིང་བུ་ལ་རྩེ་བའི། ཨ་ཏི་གཉིས་ཀྱི་བར་མཚམས་མི་སྦྱོར་བ། དབྱངས་ཅན་སྒྲ་མདོ་ལས། ཨཱི་ཨུ་ཨེ་གཉིས་ཉིད་ལའོ། །ཞེས་པའི་དམིགས་བསལ་དང་། ཕྱི་མ་ཙནྡྲིཎ་དང་ཨ་རྒྱའི་བར་ཤད་ཀྱིས་ཆོད་པས་མཚམས་སྦྱོར་མ་བྱས་ཀྱང་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། འཕྲོག་བྱེད་དྲེགས་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན། །དུས་དང་འགལ་བ། ཉི་གཞོན་འཆར་ཀ་དང་འགྲོགས་པའི། །ཀུནུའི་འཁྲི་ཤིང་རྒྱས་པའི་འགྲམ། །སྟོན་མཚན་ཟླ་གཞོན་གྱིས་ཕྱེ་བའི། །ཆུ་སྐྱེས་གསར་པའི་རྣ་རྒྱན་གཡོ། །སྒྱུ་རྩལ་དང་འགལ་བ། དྲག་ཤུལ་འཇིགས་རུང་གར་གྱི་རོས། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཉམས་འཕེལ་ཞིང་། །བློ་གསལ་དབྱངས་དྲག་པོ། དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་ཁུག་གིས། །རྣ་བར་ཀུན་དགའི་སིམ་པ་སྟེར། །འཇིག་རྟེན་དང་འགལ་བ། དཀར་མིན་ཁ་པའི་རྡུལ་བརྩེགས་སྤོར། །རབ་མཛེས་ཁུ་བྱུག་གཞོན་ནུའི་རྭས། །ལག་ལྡན་མྱོས་པའི་བད་བག་ཤོག ཟུང་། །འབིགས་པའི་གྲག་ལྡན་སྲིད་ན་བརྗིད། །ནང་པའི་རིགས་པ་དང་འགལ་བ། བདེར་གཤེགས་ཟག་བཅས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །ཁྱབ་པར་གསུངས་མོད་དེ་ལྟ་ནའང་། ། ཡིད་འོང་མཛེས་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། སྙོམས་པར་ཞུགས་འདི་གཅིག་ཏུ་བདེ། །ཕྱི་རོལ་པའི་རིགས་པ་དང་འགལ་བ། །རྟག་པར་སྨྲ་བའི་ཆོས་ཁམས་ཀུན། །བདག་དང་མཚུངས་ལྡན་ཉིད་དུ་འདོད། །དཔྱད་ན་ཕྱི་ནང་གང་དུ་ཡང་། །བདེན་གྲུབ་རྡུལ་ཙམ་མཆིས་མ་ལགས། །ལུང་དང་འགལ་བ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བྲལ་བའི། །སོ་ཐར་ཁྲིམས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྡམས་བཞིན། །སྟོང་དང་རྟེན་འབྱུང་ཐ་དད་པ། །སྤྲོས་བྲལ་དབུ་མའི་དོན་ལ་བལྟ། །དམིགས་བསལ་སྐྱོན་མེད་ལའང་དྲུག་ལས། ཡུལ་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཤཱ་ཀྱའི་ཏོག་གི་མཚན་དཔེའི་དཔྱིད། །གང་དུ་སྣང་བར་སུམ་རྩེན་གྱི། །གྲོང་ཁྱེར་གསར་དུ་འཁྲུངས་པར་གྱུར། །དུས་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། །གང་གི་དགེ་བཅུའི་བཀའ་ཁྲིམས་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱའི་རི་མོས་བཏབ་པ་ལས། །རྩོད་པའི་དུས་ཀྱང་གངས་ཅན་འདིར། །རྫོགས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་དགའ་སྟོན་དར། །སྒྱུ་རྩལ་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། ཡིད་འོང་མཛེས་མའི་རོལ་སྒེག་དང་། །རབ་སྙན་ཆགས་པའི་གླུ་དབྱངས་ཀྱིས། །ཐར་འདོད་སྙིང་ལ་མེ་འོབས་ལྟར། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཉམས་འགྱུར་འཕེལ། །འཇིག་རྟེན་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། རབ་འབར་བྱིན་ཟས་འཁྱུད་པ་ཡི། །ཆུ་གཏེར་ལས་བྱུང་པདྨོའི་དབུས། །མཚན་དཔེའི་མཚར་སྡུག་མངོན་སྣང་ གང་། །གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ། །རིག་པ་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། རྣམ་བཅས་རྣམ་པ་མེད་པའི་སྐུ། །བརྗོད་བྲལ་བརྗོད་པ་ཀུན་ལྡན་གསུང་། །གཅིག་དང་དུ་མ་ལས་འདས་ཐུགས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འདུད། །ལུང་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ། །བླང་དོར་འཁྲུལ་ཆོས་ཀུན་སྤངས་པའི། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཉེ་རྒྱུ་ཡིས། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་གཤེགས་ཀུན་བསྔགས། །སླར་སྨྲས་པ། མཐའ་ཀླས་སྒྲ་རྒྱན་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཡིད་འོང་སྙན་འགྱུར་སྒྲོགས་མཁས་པ། །མཛེས་པར་བཟུང་བའི་ཡི་གེའི་དགའ་མས་གབ་ཚིག་གསང་གཏམ་སྤྲོ་བ་ཡིས། །འདི་ན་བློ་མིག་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་རྣམས་ཁེངས་པའི་བརྟན་པ་འཕྲོག་བྱེད་དང་། །སྐྱོན་གྱི་སྐལ་བ་ངན་པས་རིང་སྤངས་རྨད་བྱུང་ལང་ཚོས་མཛེས་ཞེས་གླེང་། །ཉི་གཞོན་ཐིགས་པ་བཏུང་མིན་ཞིང་། །དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོས་མ་བཟུང་བའི། །དཔེར་བརྗོད་ཨུཏྤལ་གསར་པའི་ཕྲེང་། །གཟུར་གནས་ངལ་འཚོའི་གསོས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྒྱན་གྱི་བསྟན་བཅོས་མེ་ལོང་གི་གཞུང་དང་མཐུན་པར་དཔེར་བརྗོད་པ་དཎྜིའི་རྒྱུད་མང་ལས། བྱ་དཀའ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བཅད་པའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།ངོ་མཚར་ཚིག་རྒྱན་བསྟན་བཅོས་ཨཱ་དཪྴའི། །དཔེར་བརྗོད་མགྲིན་པའི་ཆུ་གཏེར་འཕྱུར་བ་ན། །འཇིགས་བྲལ་དཔལ་ལྡན་ དཎྜིའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱང་། །རབ་སྙན་རྒྱུད་མང་ཟོལ་གྱིས་ལྷགས་པ་བཞིན། །དེ་སླད་འཕགས་བོད་མཁས་པའི་ལེགས་བཤད་ཀྱི། །རྗེས་སུ་སོང་གང་བདག་བློས་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡོངས་འཛིན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ལས་བྱུང་ཕྱིར། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གུས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། །འོན་ཏེ་ཉེས་པར་སྨྲ་བའི་འདམ་རྫབ་ཀྱིས། །གཞུང་དོན་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་སྒྲིབ་སྲིད་ན། །ཁོ་བོའི་འཁྲུལ་པའི་དཔྱིད་ཀ་ལས་བྱུང་ཕྱིར། །ཕྱོགས་བྲལ་མཁས་པའི་བློ་མཚོས་སྦྱང་བར་མཛོད། །མདོར་ན་གཅིག་ཏུ་གཞན་ཕྱིར་སྨན་འདོད་པའི། །ལྷག་བསམ་ཟླ་ཚེས་གསར་པ་དང་འགྲོགས་པས། །དོན་མཐུན་ཀུན་དགའི་སྟེང་འཐུང་དཀར་པོའི་འཛུམ། །ཅི་དགར་དབྱེ་བའི་བྱེད་པོ་ཁོ་ནར་སེམས། །འོན་ཀྱང་དེང་དུས་མ་བསླབས་ཀུན་མཁྱེན་གྱི། །སྤུན་ཟླར་འཇོགས་ཤིང་བསླབ་ན་ཚིག་རེར་ཡང་། །མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འཁོར་བའི་མཁས་རློམ་མདུན། །འཇམ་མགོན་དངོས་སུ་བྱོན་ཀྱང་ཅི་བྱར་ཡོད། །དེ་ལྟར་སྨྲས་པའི་དགེ་ཚོགས་དྲི་མེད་ཁ་བའི་རྡུལ་བརྩེགས་ཀུ་མུད་ཚལ། །གཉིས་འཐུང་མཆེ་བ་ལྟ་བུར་དཀར་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཞིག་ཐོབ་པ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་རྨོངས་པའི་གདུང་བ་ཀུན་བསལ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོར་གཡོ་བ་མེད་པར་འཇུག་གྱུར་ཅིག། །།རྒྱན་གྱི་བསྟན་བཅོས་མེ་ལོང་གི་གཞུང་དང་མཐུན་པར་ དཔེར་བརྗོད་པ་དཎྜིའི་རྒྱུད་མང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་དུ་བྱུང་བས་ལམ་འདིར་བསླབ་སྦྱང་མགོ་འཛིན་བགྱིད་དགོས་པའི་བཀའ་སྩལ་གྱི་ཅོད་པན་གཙུག་ཏུ་སྩལ་བ་ལ་བརྟེན། དོན་གཉེར་ཅན་དག་ལ་འབད་པ་ཆེན་པོས་འཆད་པའི་གཡར་ཁྲལ་བླངས་པའི་ཚེ། མགོན་པོ་གང་གི་ཞབས་རྡུལ་ལ་སྤྱི་བོས་རེག་ཅིང་། མ་ཧཱ་པཎྜིཏཱ་ཟེ་ཆེན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ཚིག་རྒྱན་གྱི་མིང་རྐྱང་ཙམ་ཞིག་ཐོས་པའི་རྨོངས་
Chinese
所有知识， 因您观看而声名远扬，如皎洁的月光。 超越世间顶峰的奇妙故事， 如同乌龟无法抬起整个世界。 其特殊之处： 从您的言语中流出的， 无染的言语如琵琶之音， 从众生迷惑的昏暗中， 唤醒前所未有的文字光辉。 断句的缺失： 文殊怙主以智慧之光， 摧毁一切突如其来的迷惑黑暗， 为了赐予真实的勇气， 如同解脱的甘露。 其特殊之处： 诸佛之智藏，语自在天的， 慈悲之光芒驱散愚昧的黑暗， 奇妙的悦耳之音， 摧毁了花箭（爱神）的骄傲。 诗歌组合的缺失和多余的例子： 以慈悲不闭的双眼， 目光如樟脑的滴落， 为清凉之地众生的痛苦， 消除热恼，向您赞颂。 连接的缺失： 全知上师，古汝·乌达拉的， 苏巴什塔（藏文），妙语甘露，阿姆利塔（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）。 在此无边阿斯（藏文）众生， 阿（藏文）无上的，努塔拉（藏文）之果位安置。 其特殊之处： 奇妙的皆大欢喜之愿，普拉尼提（藏文，梵文天城体：प्रणिधि，梵文罗马拟音：praṇidhi，汉语字面意思：誓愿），阿底峡（人名）极清净的，月亮，旃达拿（藏文，梵文天城体：चन्द्रेण，梵文罗马拟音：candreṇa，汉语字面意思：以月亮）。 阿尼亚希塔（藏文）利益他人的，西姆光芒万丈，欢喜地赐予清凉之滴，在此之前普拉尼提（藏文，梵文天城体：प्रणिधि，梵文罗马拟音：praṇidhi，汉语字面意思：誓愿）已经实现。 六种矛盾过失中，与地点矛盾： 在雪域光荣的土地上， 缓慢流动的双饮（指河流）之群， 在莲花池中嬉戏。 阿底（藏文）二者之间不连接， 妙音论典中说：伊、乌、艾二者本身。 这是特殊之处，旃达拿（藏文，梵文天城体：चन्द्रेण，梵文罗马拟音：candreṇa，汉语字面意思：以月亮）和阿（藏文）之间用斜线隔开，即使没有连接也不会成为过失。 被夺取者以傲慢压制。 与时间矛盾： 与初升的太阳一同， 库努的藤蔓繁茂的旁边， 秋夜新月开启的， 新生的莲花耳环摇曳。 与艺术矛盾： 猛烈恐怖的舞蹈之韵， 奇妙非凡的体验增长， 聪慧而强烈的音调，声音的变化， 给耳朵带来皆大欢喜的平静。 与世间矛盾： 搬运白色非白色的灰尘堆积， 极其美丽的年轻布谷鸟的角， 用手
English
All knowledge, Your sight brings fame, like the bright moonlight. A wondrous tale surpassing the peak of existence, Like a turtle unable to lift the world. Its special feature: From your lips come, Impartial words like the sound of a lute, From the darkness of delusion of many beings, Awakening the unprecedented splendor of letters. Defect of broken pause: Manjushri, the protector, with the light of wisdom, Destroys all sudden darkness of delusion, To bestow true courage, Like the nectar of liberation. Its special feature: The treasure of knowledge of all Buddhas, the speech of the Lord of Speech, The rays of compassion dispel the darkness of ignorance, The wondrous melodious sound, Destroys the pride of the flower-arrowed one (Cupid). Examples of deficiencies and excesses in poetic composition: With compassionate, unclosing eyes, The gaze like camphor drops, For the suffering of beings in the cool land, Eliminating the heat of suffering, I praise you. Defect of connection: Omniscient Lama, Guru Uttara's, Subhashita (Sanskrit), nectar of good words, Amrita (Sanskrit: अमृत, amṛta, meaning: immortality). Here, boundless As (Tibetan) all sentient beings, The A (Tibetan) unsurpassed, Nuttara (Tibetan) state is established. Its special feature: The wonderful wish of universal joy, Pranidhi (Sanskrit: प्रणिधि, praṇidhi, meaning: vow), Atisha's utterly pure, Moon, Chandrena (Sanskrit: चन्द्रेण, candreṇa, meaning: with the moon). Anyahita (Tibetan) benefiting others, Sim radiant light, joyfully bestowing drops of coolness, before this Pranidhi (Sanskrit: प्रणिधि, praṇidhi, meaning: vow) has been fulfilled. Among the six contradictory faults, contradiction with place: In the glorious land of the snowy mountains, The groups of slowly flowing double-drinkers (rivers), Playing in the lotus pond. No connection between the two Ati (Tibetan), In the treatise on melodious sounds it says: I, U, and E themselves. This is a special feature, Chandrena (Sanskrit: चन्द्रेण, candreṇa, meaning: with the moon) and A (Tibetan) are separated by a slash, even if there is no connection, it will not become a fault. The usurper suppresses with arrogance. Contradiction with time: Together with the rising young sun, Beside the flourishing Kunu vine, The autumn night's crescent moon opens, The newly born lotus earrings sway. Contradiction with art: The rhythm of the fierce and terrifying dance, Wonderful and extraordinary experiences increase, The intelligent and intense tone, the changes in sound, Gives the ear a sense of universal joy and peace. Contradiction with the world: Moving piles of white and non-white dust, The horns of the extremely beautiful young cuckoo, With hands
Chinese
贪欲迷乱的污垢啊！穿透的声名显赫于世。与佛教的理路相违背，善逝虽说有漏皆为痛苦所遍及，即使如此， 沉溺于可意美人的享乐，这才是唯一的快乐。与外道理路相违背，常说的法界一切，都认为是与自我同等。如果考察，无论内外，都不存在丝毫真实的微尘。 与教证相违背，远离出离心，以别解脱戒律束缚相续，空性和缘起是不同的，观察离戏中观的意义。特别无过失中也有六种，与境相违背也没有过失，由百种福德所成就的，释迦顶饰的相好之源，无论显现于何处，都如同新建的三界天之都城。与时间相违背也没有过失，以其十善的教令之手印所盖印，即使是争斗的时代，在这雪域，也兴盛圆满的青年之喜宴。与技艺相违背也没有过失，以可意美人的嬉戏和，极其悦耳动听的歌声，对于想要解脱的心来说，如同火坑一般，增长令人恐惧的姿态。与世间相违背也没有过失，在炽燃的加持食物拥抱的，从水藏中生出的莲花中央，相好的奇妙庄严显现，成就者的殊胜之主，莲花自在。与理智相违背也没有过失，具相和无相之身，不可言说而又具足一切言语之语，超越一和多的意，向包括佛子在内的诸佛顶礼。与教证相违背也没有过失，对于舍弃一切应取舍的错谬之法，以大贪欲的近取因，因果二者不可分离的，赞叹一切趋入金刚持者。再次宣说，无边音声庄严的珍宝琵琶，善于弹奏可意的妙音，以美妙的文字嬉女的隐语密语的欢乐，在此，夺走智慧之眼年轻人们的骄傲，远离罪过的恶劣命运，称赞奇妙的青春美丽。并非饮用初阳的露珠，也未被春天的光彩所染。
English
Oh, the filth of intoxicating desire! Piercing fame is glorious in the world. Contrary to Buddhist reasoning, although the Sugata said that all that is tainted is pervaded by suffering, even so, To indulge in the enjoyment of a pleasing beauty is the only happiness. Contrary to the reasoning of outsiders, all who speak of permanence consider the realm of phenomena to be equal to the self. If examined, there is not even a particle of truth to be found, whether internal or external. Contrary to scripture, devoid of renunciation, bound by the vows of individual liberation, distinguishing between emptiness and dependent arising, contemplate the meaning of the non-elaborate Middle Way. Among the six exceptions to faultlessness, there is no fault even if it contradicts the object. The source of the marks and signs of the crown jewel of the Shakyas, accomplished from a hundred merits, wherever it appears, is like a newly born city of the gods of the three realms. There is no fault even if it contradicts time. From the seal of his command of the ten virtues, even in this age of strife, in this land of snow, the joyous feast of youthful perfection flourishes. There is no fault even if it contradicts art. With the playful coquetry of a pleasing beauty and the exceedingly sweet and captivating melodies, for the heart that desires liberation, it is like a pit of fire, increasing the terrifying demeanor. There is no fault even if it contradicts the world. In the center of the lotus born from the treasure of water, embraced by the blazing blessed food, the wondrous beauty of the marks and signs manifests, the supreme leader of the accomplished ones, the lotus lord. There is no fault even if it contradicts reason. The form with and without attributes, the speech that is beyond words yet possesses all words, the mind that transcends one and many, I prostrate to all the Buddhas, including their sons. There is no fault even if it contradicts scripture. Praising all who go to Vajradhara, who have abandoned all mistaken teachings to be adopted or rejected, with the proximate cause of great desire, the cause and effect inseparable. Again, speaking, the endless sound ornaments, the jewel lute, skilled at playing pleasing melodies, with the joy of the beautiful letter-maidens' riddles and secret words, here, stealing the steadfastness of the proud young people with eyes of wisdom, far removed from the evil fate of faults, they speak of the beauty of wondrous youth. Not drinking the dew of the new sun, nor being touched by the glory of spring.