Back to the library

jkt016 0048.illustrations made according to the meaning of the treatise kavyadarsha.named dandin continuation.g2.0f

Tibetan

་རྒྱས། །བཞི་ཀའི་མཐར་ཆོད་ཅིང་མཆོད་པ། །ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་འོད་གསལ་གསལ། །དེ་ཡིས་ཀུནྡྲའི་ནགས་གསལ་གསལ། །གང་གི་ཕན་མཛད་སྤྱོད་གསལ་གསལ། །དེས་ཀྱང་ཀུན་དགའི་དཔལ་གསལ་གསལ། །བར་མཐའ་ཆོད་པ། ཉིན་མོའི་སྣང་བས་ཀུན་གསལ་སྣང་། །དེ་ཡི་སྣང་བས་ཕྱོགས་ཀུན་སྣང་། །ཁྱོད་མཁྱེན་སྣང་བས་སྐལ་བཟང་སྣང་། །དེ་དེའི་སྣང་བས་རྒྱལ་བསྟན་སྣང་། །བར་མཐར་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ། རབ་མཛེས་མཛེས་མའི་ཚུལ་མཛེས་མཛེས། །དེར་མཛེས་མཛེས་པའི་བཞིན་མཛེས་མཛེས། །ཁྱོད་མཛེས་མཛེས་སྐུའི་དཔལ་མཛེས་མཛེས། །དེར་མཛེས་མཛེས་པའི་མཚན་མཛེས་མཛེས། །ཐོག་བར་དུ་ཆོད་པ། དཔལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་དང་། །དཔལ་སྟུག་རྒྱལ་བའི་དཔལ་ མཚུངས་ཕྱིར། །དཔལ་མོའི་བདག་སོགས་དཔལ་གྱིས་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་དཔལ་མི་མཚོན། །དང་པོ་གསུམ་པའི་ཐོག་མཐའ་གཉིས་བཞིར་ཐོག་བར་གྱིས་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ། སྙན་སྙན་གཞན་གསོས་མགྲིན་སྙན་སྙན། །སྙན་སྣན་རྣ་བར་སྙན་སྙན་འཇོ། །སྙན་སྙན་ནཱ་ངའི་དབྱངས་སྙན་སྙན། །སྙན་སྙན་ལེགས་བཤད་སྙན་སྙན་འབབ། །བཞི་ཀའི་ཐོག་མཐའ་བར་ཆོད་པ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་གཟུགས་སྐུ་མཆོག །མཆོག་གསང་གཞོམ་མེད་སྒྲ་སྐད་མཆོག །མཆོག་བདེའི་རོས་བརླན་ཡེ་ཤེས་མཆོག །མཆོག་གྱུར་མགོན་ཁྱོད་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །བཞི་ཀའི་ཐོག་མཐའ་བར་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ། བསིལ་བསིལ་ཙནྡན་འོད་བསིལ་བསིལ། །བསིལ་བསིལ་འབིགས་བྱེད་རླུང་བསིལ་བསིལ། །བསིལ་བསིལ་ལེགས་བཤད་གཏམ་བསིལ་བསིལ། །བསིལ་བསིལ་ཐར་པའི་དཔལ་བསིལ་བསིལ། །གནས་གསུམ་ཀའི་ཆོད་པ། དཀར་བསིལ་སྤྲིན་དཀར་བླ་བྲེ་དཀར། །དཀར་འཇམ་པད་དཀར་རྫིང་བུ་དཀར། །དཀར་མཛེས་ཁྱོད་དཀར་ལེགས་བྱས་དཀར། །དཀར་གསལ་གྲགས་དཀར་ཕུང་པོ་དཀར། །གནས་གསུམ་ཀའི་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ། མཛེས་མཛེས་དབྱར་གྱི་ཀུན་གསལ་མཛེས་མཛེས་སྤྲིན་དཀར་ལང་ཚོའི་དཔལ་མཛེས་མཛེས། །མཛེས་མཛེས་དེ་ཡི་འགྲམ་པར་མཛེས་མཛེས་གློག་གི་ རྣ་ཆ་གཡོ་མཛེས་མཛེས། །མཛེས་མཛེས་མཁས་མང་ཆུ་མཚོར་མཛེས་མཛེས་ཁྱོད་ཞབས་པདྨོ་དཔལ་མཛེས་མཛེས། །མཛེས་མཛེས་དེ་ལ་མངོན་པར་མཛེས་མཛེས་གྲགས་སྙན་བདུད་རྩིའི་འོད་མཛེས་མཛེས། །གསུམ་པ་མཐའ་ཐོག་སྦྱར་བའི་ཟུང་ལྡན་ནི། མདོར་ན་བསྔགས་འོས་རྣམ་ཐར་མཆོག །ཐར་མཆོག་འདོད་པ་འཇོ་མཛད་པའི། །མཛད་པ་མཐའ་ཀླས་མངོན་བརྗོད་པ། །བརྗོད་པ་ཉུང་དུས་ཇི་ལྟར་འདྲེན། །འདི་ཡང་། འོན་ཀྱང་རབ་གུས་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །བཅུད་དུ་ཉེར་འཐུང་བུང་བའི་སྒྲ། །སྒྲ་རྒྱན་གླུར་ལེན་བྱེད་པོ་གང་། །གང་ཞབས་པད་མཚོར་རྟག་བསྙེན་ཤོག །བཞི་པ་ཀུན་ཏུ་ཟུང་ལྡན་ལ། རྐང་པ་བཟླས་པ། ཚིགས་བཅད་བཟླས་པ། ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོའོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ལན་གཅིག་བཟླས་པའི་བྱེ་བྲག་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་ལ། དང་པོ་གསུམ་པ་དང་། གཉིས་པ་བཞི་བར་བཟླས་པ། མངོན་མཐོའི་སར་གནས་ཨ་མྲྀ་ཏའི། །བླ་མ་དང་ཟླ་བ་སྦྱར་བའོ། །སྙིང་པོའི་ལྗིད་ལྡན་ཀུན་དགའི་དཔྱིད། །མངོན་མཐོའི་སར་གནས་ཨ་མྲྀ་ཏའི། །སྙིང་པོའི་བཅུད་ལྡན་ཀུན་དགའི་དཔྱིད། །དང་པོ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་བཞི་པར། མུན་སེལ་ཉི་མ་དང་སྦྱར། སྣང་བའི་མཆོག་སྦྱིན་མཁས། །མུན་སེལ་སྣང་བའི་མཆོག་སྦྱིན་མཁས། །གཞན་ཕྱིར་རྟག་འཆར་འཇིག་རྟེན་མིག ། གཞན་ཕྱིར་རྟག་འཆར་འཇིག་རྟེན་མིག །དང་པོ་བཞི་པ་དང་གཉིས་པ་གསུམ་པ། ཡིད་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱར། སྲུབས་ཚོགས་ཀུན་མཐར་བྱེད་པ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ། དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ། །ཡིད་སྲུབས་ཚོགས་ཀུན་མཐར་བྱེད་པ། །གཉིས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་རྐང་པ་བསྐོར་བ་ལ་གསུམ་གྱི། ལན་གཅིག་བཟླས་པ་ལའང་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་པར་བཟླས་པ། འདོད་དགུ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་ཡངས་པོ། །འདོད་དགུ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་ཡངས་པོ། །ངལ་གསོའི་དབང་པོའི་གནོད་གནས་གྲོང་། །ཁྱོད་ཞབས་ལྷར་བཅས་བླ་ན་བརྗིད། །དང་པོ་གསུམ་པར། །བསོད་ནམས་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པ་ཡི། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་མཚན་དཔེའི་བྱིན། །བསོད་ནམས་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པ་ཡི། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་རྒུའི་མིག་ཏུ་སྣང་། །དང་པོ་བཞི་པར། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །མཚོ་བྱུང་ཕྱག་གི་རྒྱུད་མང་སྟེ། །སྨྲ་དབང་གང་གི་གསུང་གསང་ཡང་། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །གཉིས་པ་གསུམ་པར། སྒྲིབ་གཉིས་རྒྱུར་བཅས་ཡོངས་བཅོམ་པ། །ཁྱོད་ཐུགས་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་དབྱིངས། །ཁྱོད་ཐུགས་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་དབྱིངས། །ཟག་བྲལ་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་སྣོད། །གཉིས་པ་བཞི་པར། གང་གི་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ནི། །འཆི་མེད་ལམ་གྱི་མཐར་མི་ཤོང་། །དེ་སླད་བསྔགས་ པའི་སྙན་ཚིག་ཀྱང་། །འཆི་མེད་ལམ་གྱི་མཐར་མི་ཤོང་། །གསུམ་པ་བཞི་པར། ཐབས་མཁས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་མང་པོས། །ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་འཇུག་པའི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འཆང་བ་པོ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འཆང་བ་པོ། །ལན་གཉིས་བཟླས་པ་ལའང་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ཉིད་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པར་ཡང་བཟླས་པ། ཐོབ་པས་གདུང་སེལ་འདོད་དགུའི་དཔྱིད། །ཐོབ་པས་གདུང་སེལ་འདོད་དགུའི་དཔྱི

Chinese

增长。(四者的)结尾断定且供养。月亮水晶甘露的光芒明亮又明亮。它使姜黄的森林明亮又明亮。谁的利益行为明亮又明亮。它也使一切喜悦的光辉明亮又明亮。中间结尾断定。白天的光明使一切明亮照耀。它的光明照耀一切方向。您智慧的光明使幸运者显现。那的光明使佛法显现。中间结尾断定且未断定。极其美丽,美丽者的姿态美丽又美丽。在那里,美丽者的面容美丽又美丽。您美丽,美丽身的光辉美丽又美丽。在那里,美丽者的名称美丽又美丽。开头中间断定。具光辉的您,光辉功德和。光辉浓厚的胜者光辉相同之故。吉祥天女等也以光辉。不能比喻具光辉上师的光辉。第一第三的开头结尾二四,以开头中间断定且未断定。悦耳悦耳,滋养他人的喉咙悦耳悦耳。悦耳增添,于耳边悦耳悦耳安放。悦耳悦耳,那伽的乐声悦耳悦耳。悦耳悦耳,善说悦耳悦耳降临。四者的开头结尾中间断定。最为不变的色身殊胜。最极秘密,不可摧毁的语音声殊胜。最极安乐的滋味润泽的智慧殊胜。超胜的怙主您是救护的殊胜。四者的开头结尾中间断定且未断定。凉爽凉爽,檀香光芒凉爽凉爽。凉爽凉爽,穿透的风凉爽凉爽。凉爽凉爽,善说之语凉爽凉爽。凉爽凉爽,解脱的光辉凉爽凉爽。三处断定。白色凉爽的白云,白色帐幕白色。白色柔软的白莲,水池白色。白色美丽,您白色善行白色。白色明亮,名声白色聚集白色。三处断定且未断定。美丽美丽,夏季的一切明亮美丽美丽,白云青春的光辉美丽美丽。美丽美丽,在那脸颊上美丽美丽,闪电的 耳环摇曳美丽美丽。美丽美丽,众多智者水海中美丽美丽,您的莲足光辉美丽美丽。美丽美丽,在那之上显现美丽美丽,名声甘露的光芒美丽美丽。第三,结尾开头结合的双合句。总之,值得赞叹的解脱殊胜。解脱殊胜,成办愿望的。成办无边,明显表达。表达稀少之时如何引导。这也是。然而极其恭敬蜂蜜的精华。精华中不断饮用蜜蜂的声音。

English

Increasing. (Of the four) the end is determined and offered. The light of the moon crystal nectar is bright and bright. It makes the turmeric forest bright and bright. Whose beneficial actions are bright and bright. It also makes the glory of all joy bright and bright. The middle and end are determined. The light of day makes everything bright and shining. Its light shines in all directions. Your wisdom light makes the fortunate ones appear. That light makes the Dharma appear. The middle and end are determined and undetermined. Extremely beautiful, the appearance of the beautiful ones is beautiful and beautiful. There, the face of the beautiful ones is beautiful and beautiful. You are beautiful, the glory of the beautiful body is beautiful and beautiful. There, the names of the beautiful ones are beautiful and beautiful. The beginning and middle are determined. Glorious you, glorious merits and. The glory of the victorious ones with thick glory is the same. Even the goddess of fortune and others with glory. Cannot be compared to the glory of the glorious lama. The beginning and end of the first and third, two and four, are determined and undetermined by the beginning and middle. Pleasant pleasant, nourishing others, the throat is pleasant pleasant. Pleasant addition, in the ear pleasant pleasant placed. Pleasant pleasant, the music of the Naga is pleasant pleasant. Pleasant pleasant, good words pleasant pleasant descend. The beginning, end, and middle of the four are determined. The most unchanging form body is supreme. The most secret, indestructible speech sound is supreme. The wisdom moistened by the taste of supreme bliss is supreme. The supreme protector, you are the supreme refuge. The beginning, end, and middle of the four are determined and undetermined. Cool cool, sandalwood light cool cool. Cool cool, piercing wind cool cool. Cool cool, good words cool cool. Cool cool, the glory of liberation cool cool. The three places are determined. White cool white clouds, white tent white. White soft white lotus, pond white. White beautiful, you white good deeds white. White bright, fame white gathering white. The three places are determined and undetermined. Beautiful beautiful, summer's all bright beautiful beautiful, white clouds youthful glory beautiful beautiful. Beautiful beautiful, on that cheek beautiful beautiful, lightning's earrings swaying beautiful beautiful. Beautiful beautiful, in the water sea of many wise ones beautiful beautiful, your lotus feet glory beautiful beautiful. Beautiful beautiful, on that manifest beautiful beautiful, fame nectar light beautiful beautiful. Third, the couplet combining the end and beginning. In short, the liberation worthy of praise is supreme. Liberation supreme, accomplishing wishes. Accomplishing boundless, clearly expressing. How to guide when expression is scarce. This also. However, extremely respectful honey essence. In the essence, constantly drinking the sound of bees.

Chinese

谁是歌唱吉祥颂者?愿常亲近您的莲足之海!第四,一切双合,有句重述、段重述、大双合。第一种也有两种。第一种是正确结合一次重述的差别,第一句与第三句,第二句与第四句重述。处于显赫之位的甘露啊!与上师和月亮结合。具有精华之重的普乐之春。处于显赫之位的甘露啊!具有精华之精的普乐之春。第一句与第二句,第三句与第四句,与驱除黑暗的太阳结合。赐予光明之殊胜的智者啊!驱除黑暗赐予光明之殊胜的智者啊!为了他人恒常升起的世间之眼。 为了他人恒常升起的世间之眼。第一句与第四句,第二句与第三句,与意神大自在结合。穷尽一切缝隙之众。具有八自在的萨尔瓦扎(藏文:དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ།,梵文天城体:अष्टैश्वर्य सर्वज्ञ,梵文罗马拟音:aṣṭaiśvarya sarvajña,汉语字面意思:八自在一切智者)。具有八自在的萨尔瓦扎(藏文:དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ།,梵文天城体:अष्टैश्वर्य सर्वज्ञ,梵文罗马拟音:aṣṭaiśvarya sarvajña,汉语字面意思:八自在一切智者)。穷尽一切意之缝隙之众。第二种,在此外的其他句子的循环中,有三种。一次重述也有六种,第一句与第二句重述。赐予一切所欲的广阔之手啊!赐予一切所欲的广阔之手啊!寂静自在的损害之所。您的莲足与天神一同至高无上。第一句与第三句。由无数福德所造就的。妙音上师的相好之光。由无数福德所造就的。显现于贤善众生的眼中。第一句与第四句。音韵支分之海藏。海生之手的琵琶啊!语自在者的何种语秘密也是。音韵支分之海藏。第二句与第三句。连同二障之因完全摧毁者。您的心是具足一切相之界。您的心是具足一切相之界。无漏智慧殊胜之器。第二句与第四句。谁的功德聚。不死道的边际也无法容纳。因此赞 颂的诗句也。不死道的边际也无法容纳。第三句与第四句。以善巧方便的事业,于三界中周遍进入的。具有种种形象者。具有种种形象者。两次重述也有三种。第一句自身与第二句和第三句也重述。获得后消除痛苦,如意之春。

English

Who is the singer of auspicious songs? May I always be close to the ocean of your lotus feet! Fourth, all combined pairs, with verse repetition, stanza repetition, great combined pairs. The first kind also has two types. The first is the correct combination of the difference of one repetition, the first line with the third, and the second with the fourth are repeated. O Amrita, who dwells in a prominent place! Combined with the Guru and the Moon. The spring of universal joy, laden with the weight of essence. O Amrita, who dwells in a prominent place! The spring of universal joy, laden with the essence of essence. The first line with the second, and the third with the fourth, combined with the sun that dispels darkness. O wise one who bestows the supreme of light! O wise one who dispels darkness and bestows the supreme of light! The eye of the world that constantly rises for the sake of others. The eye of the world that constantly rises for the sake of others. The first line with the fourth, and the second with the third, combined with the great lord of the mind deity. One who exhausts all the multitudes of crevices. Sarvajña with eight freedoms (藏文:དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ།,梵文天城体:अष्टैश्वर्य सर्वज्ञ,梵文罗马拟音:aṣṭaiśvarya sarvajña,汉语字面意思:All-knowing with eight powers). Sarvajña with eight freedoms (藏文:དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་སརྦ་ཛྷ།,梵文天城体:अष्टैश्वर्य सर्वज्ञ,梵文罗马拟音:aṣṭaiśvarya sarvajña,汉语字面意思:All-knowing with eight powers). One who exhausts all the multitudes of mind's crevices. The second kind, in the cycle of other lines besides that, there are three kinds. There are also six kinds of single repetition, the first line is repeated with the second. O generous hand that bestows all desires! O generous hand that bestows all desires! The abode of harm, the lord of tranquility. Your lotus feet are supremely majestic with the gods. The first line with the third. Created by a billion merits. The light of the marks and signs of the Gentle Protector Guru. Created by a billion merits. Appearing in the eyes of fortunate beings. The first line with the fourth. The treasury of the ocean of the limbs of melody. The lute of the hand born from the ocean! Even the secret speech of the lord of speech is. The treasury of the ocean of the limbs of melody. The second line with the third. One who has completely destroyed the two obscurations along with their causes. Your mind is the realm that possesses all aspects. Your mind is the realm that possesses all aspects. The vessel of the supreme uncontaminated wisdom. The second line with the fourth. Whose accumulation of qualities. Even the edge of the deathless path cannot contain. Therefore, the verses of praise also. Even the edge of the deathless path cannot contain. The third line with the fourth. With skillful means and various activities. Pervading and entering all three realms. One who holds various forms. One who holds various forms. There are also three kinds of double repetition. The first line itself is also repeated with the second and third lines. The spring of all desires that eliminates suffering upon attainment.