Tibetan
བའི་བསིལ་བ་ཡིས། །ཚད་མིན་དག་གི་མེ་ལྕེ་གཞིལ། །ཕྱི་མ་གསུམ། ཁྱད་པར་རང་ཉིད་ཤེས་བྱའི་ཆོས། །ཀུན་མཁྱེན་ཐེམ་སྐས་ལ་འཛེགས་ཏེ། །ཀུན་མཁྱེན་ལམ་སྲོལ་འཛིན་པ་ལ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་བཞིན། །རྐང་པ་བཞི་ཀའི་ཐོག་མར་ཡོད་པ་ལ། ཚིག་རྒྱན་ཆུ་ཀླུང་ཀུན་བཏུང་བའི། །ཚིག་གཏེར་མགྲིན་པའི་རོལ་མཚོ་ནི། །ཚིག་སྙན་རྦ་རླབས་སྟོད་གཡོ་བས། །ཚིག་གི་བདགུ་པོའི་མཛེས་པ་བཟུང་། །རྐང་པ་བཞི་ཆ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལ། དང་པོ་གཉིས་མཚུངས་ཕྱི་མ་གཉིས། །འདོད་རྒྱལ་ཉིད་དམ་རྗེས་གྲུབ་ཏུ། །འདོད་པའི་མིང་གི་མངོན་བརྗོད་ནི། །རྣམ་མང་ཨ་མའི་དོག་པ་ཡིས། །རྣམ་དཔྱོད་ལྡན་པའི་གཞན་གསོས་འགུགས། །དང་ པོ་གསུམ་དང་གཉིས་བཞིན། ཚིགས་བཅད་རྐང་བཞིའི་བསྦྲུལ། །ངོ་མཚར་དྲྀཏྟ་ཛཱ་ཏི་ཡི། །ཚིག་སྦྱོར་མཚར་སྡུག་དར་བབས་པར། །ངོ་མཚར་སྦྱོར་བའི་སྙིང་པོ་སྒེག །ཐོག་མཐའ་གཉིས་འདྲ་བར་པ་གཉིས་འདྲ། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །དཔལ་ལྡན་དབྱངས་འཆར་སྤོར་ཐང་བཅས། །ཕྱི་དོན་རྟེན་འབྲེལ་རྩིས་ལ་མཁས། །གསུམ་པ་ཆོད་ཅིང་མཆོད་པ་ལའང་གསུམ་ལས། སྔ་མ་གཉིས་འདྲ་ཕྱི་མ་གཉིས་འདྲ་བ། སྙན་སྙན་སྔོན་བྱུང་གཏམ་གྱི་ཚོགས། །སྙན་སྙན་དབྱངས་བདུན་ལ་སྦྱར་བའི། །ལིང་ལིང་ཟློས་གར་ཨུཏྤ་ལར། །ལིང་ལིང་གཞན་ཡིད་བུང་བས་རྩེན། ཐོག་མཐའ་དང་བར་པ་གཉིས། གསལ་གསལ་སྤོབས་པའི་སྟེང་འཐུང་གིས། །ཡང་ཡང་རིག་གཞུང་བཅུད་བཟུང་བས། །ཡང་ཡང་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་རོས། །གསལ་གསལ་གྲགས་དཀར་ཡི་གེར་བཀོད། །བཞི་ཀའི་ཐོག་མར། མཛེས་མཛེས་ཁོར་ཡུག་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། །མཛེས་མཛེས་སྤྲིན་གྱི་དུམ་བུས་ཏེ། །མཛེས་མཛེས་གཟུ་བོར་གནས་པའི་མདུན། །མཛེས་མཛེས་ཁྱོད་ཀྱི་ཚུལ་འདིས་ཀྱང་། །གཉིས་པ་གནས་གཞན་ན་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ལ་བཅུ་གཉིས་ལས། བཞི་ཀའི་དབུས་ཀྱིས་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ། གང་ཁྱོད་ཚིག་མཁས་མཁས་པའི་གཟིས། །རྨད་བྱུང་དོན་མཁས་མཁས་ པར་སྣང་། །དེ་སླད་ཁྱོད་མཁས་མཁས་རློམ་གཞན། །ཕྱོགས་རེ་ཙམ་མཁས་མཁས་དངོས་མིན། །བཞི་ཀའི་དབུས་ཀྱིས་ཆོད་པ། འགྲོ་ཀུན་ལེགས་ལམ་ལེགས་སྟོན་ཕྱིར། །རྒྱལ་བས་ལེགས་གསུང་ལེགས་པའི་བཅུད། །ངལ་མེད་ལེགས་འདོམས་ལེགས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལེགས་བྱས་དར། །རྐང་བཞིའི་མཐས་ཆོད་པ། ཐོས་པས་སྐལ་བཟང་སྣང་བ་རྒྱས། །བསམ་པས་རྣམ་དཔྱོད་བློ་མིག་རྒྱས། །སྒོམ་པས་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས
Chinese
以...的清凉，平息无量之火焰。后三者，特别是自己所知的法，攀登一切智之阶梯，为了守护一切智之道统，如同一切智第二佛陀一般。四句皆在最初者，词藻华丽饮尽一切江河，词之宝藏喉咙的嬉戏之湖，词语美妙波涛汹涌，掌握词语自在者的庄严。四句分为两部分者，前二相同后二者，随欲自在或者后成立，所欲之名称的同义词，以众多母亲的怀疑，引来具有智慧之他者滋养。第一句三字和第二句一样，诗节四句的结合，奇妙的德栗吒·阇提（梵文：Dṛtajāti），词语组合奇妙如绸缎垂落，奇妙组合的精华美丽。首尾二者相同，中间二者相同，内外其他三者无差别，吉祥时轮金刚和，吉祥音算星历图等，精通外义缘起之占算。第三部分截断，供养中也有三，前二相同后二相同者，美妙美妙往昔故事之集合，美妙美妙与七音相合，莲花中，莲花中其他心意蜜蜂嬉戏。首尾和中间二者，明明白白以勇气之豪饮，再再掌握文化之精华，再再讲辩著之乐，明明白白清白之名记载于文字。四句皆在最初，美丽美丽环境海洋之边，美丽美丽以云朵之碎片，美丽美丽于公正者之前，美丽美丽你的行为也这样。第二部分在其他地方存在的成双成对者有十二，四句皆在中间截断与未截断者，凡是你言辞精通精通之姿态，稀有意义精通精通地显现，因此你精通精通自诩之其他，仅片面精通精通并非真实。四句皆在中间截断者，为令一切众生善道善示现，胜者善说善之精华，不倦善引导善行持，必定善妙之善行兴盛。四句皆在最后截断者，听闻使贤善光明增长，思维使智慧眼界增长，禅修使成就功德增长，因此你的圆满。
English
With the coolness of..., extinguish the flames of immeasurable ones. The latter three, especially the Dharma known by oneself, climbing the ladder of omniscience, in order to uphold the tradition of omniscience, like the second Buddha of omniscience. In the four lines, all are at the beginning, the words are ornate, drinking all the rivers, the playful lake of the throat, the treasure of words, the waves of beautiful words surge, grasping the splendor of the master of words. In the four lines, divided into two parts, the first two are the same, the latter two, either self-willed or established later, the synonyms of the desired name, with the suspicion of many mothers, attracting the nourishment of others with wisdom. The first three words and the second line are the same, the combination of four lines of verse, the wonderful Dṛtajāti, the combination of words is as beautiful as silk falling, the essence of wonderful combination is beautiful. The first and last two are the same, the middle two are the same, the inner and outer other three are no different, the glorious Kalachakra and, the auspicious sound calculation astrological chart, etc., proficient in the calculation of external meaning dependent origination. The third part is cut off, and there are also three in the offering, the first two are the same and the latter two are the same, the beautiful and beautiful collection of past stories, the beautiful and beautiful combination with the seven tones, in the lotus, in the lotus, other minds bees play. The beginning and the end and the middle two, clearly and clearly with the heroic drink of courage, again and again grasp the essence of culture, again and again the joy of speaking, debating and writing, clearly and clearly the white name is recorded in words. All four lines are at the beginning, beautiful and beautiful on the edge of the ocean of environment, beautiful and beautiful with fragments of clouds, beautiful and beautiful in front of the impartial, beautiful and beautiful your behavior is also like this. The second part has twelve pairs existing in other places, all four lines are cut off and not cut off in the middle, whatever you are proficient in words, the rare meaning is proficiently manifested, therefore you are proficient in self-proclaimed others, only partially proficient is not real. All four lines are cut off in the middle, in order to make all beings show the good path, the Victorious One speaks well the essence of goodness, tirelessly guides good conduct, surely the good deeds of goodness flourish. All four lines are cut off at the end, hearing increases the light of virtue, thinking increases the wisdom and vision, meditation increases the qualities of accomplishment, therefore your perfection.