Tibetan
འོ། །ཎཱིརྦ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཏྲི་རུ་རྔ་དག་གོས་བུཎཱ། ཙྪིཏཱའི་འཕེལ། བུའི་ཨ་ཀ། །ནཻ། ཨ་ཀ །མཚམས་སྦྱར། དྲངས་པས། ནཱ་ཡ་ཀཿ འདྲེན་བྱེད་དོ། །འདི་ལའང་སྐབས་གཞན་དུ་རེ་ཞེས་ནོར་རྫས་སྤྱི་དང་གསེར་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་སྦྱར་རོ། །ཏདྲ་ལ་དང་པོའི་ཨོ་བྱིན་པས། ཏཽ། དེ་དག ། ཨི་དམ་ཡ་བདུན་པའི་དོན་དུ་དེ་ཕན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་ཧ་བྱིན། ཨི་དམ་ཨ་རུ་བསྒྱུར་བས། ཨི་ཧ། འདིར། ཨཱད་སྔོན། གམི་འགྲོ་བ་ལཀྟ། ཉ་མའི་ཡི་གེ་དབྱིབས། ཨཱ་ག་ཏཿ ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ། ཏད་ལ་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་དོན་གྱི་དེ་བྱིན། ཏམྨེ། དེའི་ཆེད་དུ། ཨཱས་ཉེ་བར་སྡོད་པ་ལའོ། །ཡུཊ་རྐྱེན། ཨཱ་ས་ནཾ། གདན། པཊ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨུཎ་ལས་པ་ཊི་ཨ་སི་སོགས་ཀྱིས་ཨུ་རྐྱེན། བོད་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་ཧེ་སྔོན་དང་། མཐར་བོད་སི་སྦྱར་ནས་གུ་རུ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ཧེ་པ་ཊོ། ཀྱེ་དྲུང་པོ། དེ་བཞིན་དུས་ཁི་ལའང་ཧེ་དང་བོད་སི་སྦྱར་བས། ཧེ་ས་ཁེ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ། ཤུདྡྷ་གཙང་བ་ལ། ཀྟ་རྐྱེན་དང་། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་སོགས་ཀྱིས་རྐྱེན་གྱི་ཏ་དྷ། ཛ་བྷ་ལ་ཛ་བ་སོགས་ཀྱིས་བྱིངས་ཀྱི་དྷད་རུ་བསྒྱུར་བའི་མཐར་སི། ཤུདྡྷ། དག་པ། ཨ་སྨད་ལ་སི་སྦྱར་བས། ཨ་ཧ། བདག །ཤཏྲ་ཅེས་པ་ཁས་ལེན་པའི་དོན་ཏེ། དེ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཌཱདྷརྱ་འཛིན་པ་ལ། པྲཛྙཱ་ཤདྨ་ཞེས་པའི་ཚིག་ཕྲད་ལས་སམ། འདི་ཉིད་དུ། ཥིཏྲ་དང་བྷིཏ་རྣམས་ཀྱི་ཨདྲ་འོས་ཨདྲ་རྐྱེན། དྲ་ཡོན་ཏན་འགོག་པའི་དོན་དང་། ཨཔྲ་མེད་པ་ལ་བྱིངས་ ཀྱི་ཨཱ་དབྱི་ནས་དྲངས་མཐར་བུད་མེད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཔ་སྦྱར་བས། ཤདྡྷ། དད་པའམ། མོས་པའོ། །བྷ་འབར་བ་ལ། ཨུཎ་ལས། དཱ་བྷ་དག་ལས་ནུ་འོས་ནུ་རྐྱེན། བྷ་ནུ། ཉི་མ། ཉེར་བསྒྱུར་ཨུད་སྔོན་མའི་ཨ་ཡ་འགྲོ་བ་ལ་ཨཛྲ་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་མཐར་སི། ཨུད་ཡཾ། ཤར་བ། ཡུད་དང་ཨསྨད་དག་ལ་དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག་སྦྱར་བས། ཏ་བ། ཁྱོད་ཀྱི། མ་མ། བདག་གི ལོ་ཙཱ་ལྟ་བ་ལ། འདི་ལྟ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དྷཉ་རྐྱེན་དང་། བྷིཏ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཙཀ་རུ་བསྒྱུར་པ་སོགས་ཀྱིས། ལོ་ཀ །འཇིག་རྟེན་ཞེས་གྲུབ་པར་འདོད་འཇོ་ལས་བཤད་དོ། །ཨཱི་ཤ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལ་ཨུཎ་སོགས་ཀྱི་བ་རཚྭ་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་བས། ཨཱི་ཤྭ་ར། དབང་ཕྱུག །ཨུཎྜི་སླས་པ་ལ་ཀུན་རྐྱེན། ཀ་ཡོན་ཏན་འགོག་པའི་དོན་དང་། སྒྲ་དབྱངས་དོན། ཀིཏྲ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བྱིངས་ཀྱི་ཉམའི་ཡི་གེ་ཕྱིས་ནས་དྲངས་མཐར་སི། ཨུད་ཀཾ །ཆུ་བོ། གུ་ཎ་བོད་པ་ལ། ཙུ་ར་སོགས་ལས་ཉི་དང་། ནཱ་མིན་ཨུ་པ་དྷ་ལས་ཀ་སྦྱར་ཞིང་། ཨིཊ་མེ
Chinese
哦！获得涅槃。三者是鼓，衣服是布。增长的增长。儿子的阿。奈。 阿。连接。被引导，纳雅卡（梵文：Nāyakaḥ，梵文罗马拟音：Nāyakaḥ，汉语字面意思：引导者）。在这里，有时也与希望、一般财物和黄金有关联。在塔德拉（梵文：Tadra）上加上第一个奥，成为托（梵文：Tau）。那些。伊达姆（梵文：Idam）第七个意义上，给予那个利益的变格哈。将伊达姆（梵文：Idam）转换为阿，成为伊哈（梵文：Iha）。在这里。阿德（梵文：Ād）在前。嘎米（梵文：Gami）是不去，拉卡塔（梵文：Lakta）。鱼的字母形状。阿嘎塔（梵文：Āgataḥ，梵文罗马拟音：Āgataḥ，汉语字面意思：完全地去）。在塔德（梵文：Tad）上给予为了目的的德。塔美（梵文：Tamme）。为了那个。阿斯（梵文：Ās）是接近居住。尤特（梵文：Yuṭ）是后缀。阿萨南（梵文：Āsanaṃ，梵文罗马拟音：Āsanaṃ，汉语字面意思：座位）。座位。帕塔（梵文：Paṭa）是去。从乌纳（梵文：Uṇa）开始，通过帕提（梵文：Paṭi）、阿斯（梵文：Asi）等成为乌后缀。呼唤的清晰声音，嘿（梵文：He）在前，最后加上呼唤的斯（梵文：Si），像咕噜（梵文：Guru）一样完成，成为嘿帕托（梵文：He Paṭo）。嘿，年轻的。同样，对于杜斯（梵文：Dus）的卡（梵文：Kha）也加上嘿（梵文：He）和呼唤的斯（梵文：Si），成为嘿萨凯（梵文：He Sakhe）。嘿，朋友。舒达（梵文：Śuddha）是纯净。卡塔（梵文：Kta）是后缀，以及塔（梵文：Ta）、塔（梵文：Tha）等的达（梵文：Dha）等作为后缀的塔达（梵文：Tadha）。贾巴（梵文：Jabha）到贾巴（梵文：Java）等将词根的达德鲁（梵文：Dhadru）转换，最后是斯（梵文：Si）。舒达（梵文：Śuddha，梵文罗马拟音：Śuddha，汉语字面意思：纯净的）。纯净的。在阿斯玛德（梵文：Asmad）上加上斯（梵文：Si），成为阿哈（梵文：Aha）。我。沙特拉（梵文：Śatra）是承诺的意思，为了持有那个，达达尔亚（梵文：Ḍādārya）是持有。或者从普拉吉尼亚沙德玛（梵文：Prajñāśadma）这个词组中。就在这里。希特拉（梵文：Śitra）和比塔（梵文：Bhita）等的阿德拉（梵文：Adra）适合作为阿德拉（梵文：Adra）后缀。德拉（梵文：Dra）是阻止功德的意思，阿普拉（梵文：Apra）是没有，对于词根 的阿（梵文：Ā）被移除，最后为了女性自身加上阿帕（梵文：Āpa），成为沙达（梵文：Śaddha）。信仰或渴望。巴（梵文：Bha）是燃烧。从乌纳（梵文：Uṇa）开始。达巴（梵文：Dābha）等中，努（梵文：Nu）适合作为努（梵文：Nu）后缀。巴努（梵文：Bhanu，梵文罗马拟音：Bhanu，汉语字面意思：太阳）。太阳。接近转换的乌德（梵文：Ud）前缀的阿亚（梵文：Aya）是去，加上阿兹拉（梵文：Ajra）作为后缀，最后是斯（梵文：Si）。乌达扬（梵文：Udayaṃ，梵文罗马拟音：Udayaṃ，汉语字面意思：升起）。升起。对于尤德（梵文：Yud）和阿斯玛德（梵文：Asmad）等加上第六格单数，成为塔瓦（梵文：Tava）。你的。玛玛（梵文：Mama）。我的。洛扎（梵文：Locā）是看。为了做这个，丹亚（梵文：Dhañya）是后缀，并且为了比塔（梵文：Bhita）自身，转换为查卡（梵文：Caka）等。洛卡（梵文：Loka，梵文罗马拟音：Loka，汉语字面意思：世界）。世界，如意宝中说这是成立的。对于伊沙（梵文：Īśa）权力自身，乌纳（梵文：Uṇa）等的瓦拉茨瓦（梵文：Varatsva）作为后缀加上。伊什瓦拉（梵文：Īśvara，梵文罗马拟音：Īśvara，汉语字面意思：自在天）。权力。对于乌迪（梵文：Uṇḍi）编织，昆（梵文：Kun）是后缀。卡（梵文：Ka）是阻止功德的意思。声音的意义。为了基特拉（梵文：Kitra）自身，词根的尼亚（梵文：Ñya）字母被移除，最后是斯（梵文：Si）。乌达卡姆（梵文：Udakaṃ，梵文罗马拟音：Udakaṃ，汉语字面意思：水）。河流。古纳（梵文：Guṇa）是呼唤。从楚拉（梵文：Cura）等开始是尼亚（梵文：Ñi），并且纳明（梵文：Nāmin）乌帕达（梵文：Upadha）加上卡（梵文：Ka），伊特（梵文：Iṭ）不
English
Oh! To attain Nirvana. The three are drums, the clothes are cloth. The increase of increase. The son's A. Nai. A. Connect. Being led, Nāyakaḥ (Sanskrit: Nāyakaḥ, Romanized Sanskrit: Nāyakaḥ, Literal Chinese meaning: Leader). Here, it is also sometimes associated with hope, general property, and gold. On Tadra, adding the first O, becomes Tau. Those. In the seventh sense of Idam, giving the inflection Ha of that benefit. Converting Idam to A, becomes Iha. Here. Ād is in front. Gami is not going, Lakta. The shape of a fish letter. Āgataḥ (Sanskrit: Āgataḥ, Romanized Sanskrit: Āgataḥ, Literal Chinese meaning: Completely gone). On Tad, giving De for the purpose. Tamme. For that. Ās is to dwell near. Yuṭ is a suffix. Āsanaṃ (Sanskrit: Āsanaṃ, Romanized Sanskrit: Āsanaṃ, Literal Chinese meaning: Seat). Seat. Paṭa is to go. Starting from Uṇa, through Paṭi, Asi, etc., becomes the U suffix. The clear sound of calling, He in front, and finally adding the calling Si, completing it like Guru, becomes He Paṭo. Hey, young one. Similarly, for Kha of Dus, adding He and the calling Si, becomes He Sakhe. Hey, friend. Śuddha is pure. Kta is a suffix, and Ta, Tha, etc., with Dha, etc., as the suffix Tada. Jabha to Java, etc., transforms the root's Dhadru, and finally Si. Śuddha (Sanskrit: Śuddha, Romanized Sanskrit: Śuddha, Literal Chinese meaning: Pure). Pure. Adding Si to Asmad, becomes Aha. I. Śatra is the meaning of promise, to hold that, Ḍādārya is holding. Or from the phrase Prajñāśadma. Right here. Adra suitable as the Adra suffix for Śitra and Bhita, etc. Dra is the meaning of preventing qualities, Apra is without, for the root Ā is removed, and finally Āpa is added for the sake of the woman herself, becoming Śaddha. Faith or desire. Bha is burning. Starting from Uṇa. In Dābha, etc., Nu is suitable as the Nu suffix. Bhanu (Sanskrit: Bhanu, Romanized Sanskrit: Bhanu, Literal Chinese meaning: Sun). Sun. Aya of the Ud prefix, which is close to transformation, is to go, adding Ajra as a suffix, and finally Si. Udayaṃ (Sanskrit: Udayaṃ, Romanized Sanskrit: Udayaṃ, Literal Chinese meaning: Rising). Rising. For Yud and Asmad, etc., adding the sixth case singular, becomes Tava. Your. Mama. Mine. Locā is to see. In order to do this, Dhañya is a suffix, and for Bhita itself, transforming into Caka, etc. Loka (Sanskrit: Loka, Romanized Sanskrit: Loka, Literal Chinese meaning: World). World, as it is said in the wish-fulfilling jewel that this is established. For Īśa power itself, Varatsva of Uṇa, etc., is added as a suffix. Īśvara (Sanskrit: Īśvara, Romanized Sanskrit: Īśvara, Literal Chinese meaning: Lord). Power. For Uṇḍi weaving, Kun is a suffix. Ka is the meaning of preventing qualities. The meaning of sound. For Kitra itself, the root's Ñya letter is removed, and finally Si. Udakaṃ (Sanskrit: Udakaṃ, Romanized Sanskrit: Udakaṃ, Literal Chinese meaning: Water). River. Guṇa is calling. Starting from Cura, etc., is Ñi, and Nāmin Upadha adds Ka, Iṭ not
Tibetan
ད་པ་ལ་ཉི་དབྱེ་བ་སོགས་ཀྱིས། གུ་ཎ། གྲུབ་སྟེ། མཛོད་ལས། གུརཿ གཞུ་རྒྱུད་ཡོན་ཏན་བརྟེན། །སྙིང་སྟོབས་དཀར་པོ་འདུམས་སོགས་ལ། ཞེས་བཤད་དོ། །རི་དྷུ་འཕེལ་བ་ལ། ཀྟི་རྐྱེན་དང་། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་མཐར་ས་སྦྱར་བས། རིདྡྷི༔ འབྱོར་པའོ། །རྀ་འགྲོ་བ་ལ་ལྟ་རྐྱེན་དང་། རི་ཎཾ་བུ་ ལོན་ལེན་པ་ལའོས་ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་ཏན་རུ་བསྒྱུར། ཥ་ར་རཾ་སོགས་ཀྱིས་ན་ཎ། མཐར་སི། རི་ཎི། གྲུབ་སྟེ། གསེར་ཅན་གྱིས། རི་ཎི་བུ་ལོན་བགྲོད་དཀའ་ཆུ། །ཞེས་རྣམ་པར་ཕྱེའོ། །གཞན་དུ་རི་ཆུ་། འགྲོ་བ་ལ་ཀ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པས་གྲུབ་པར་ཡང་བལྟའོ། །བྱེདྲ་འགྲོ་བ་ལ་ལྟ་རྐྱེན་དང་། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ཨཱ་འོས་ཨེ་ཨཱ་དང་། སཾ་པྲ་ས་ར་ཎ་ས་ཡ་ཨཱི་རུ་བསྒྱུར་བས། ཤཱིཏཿ བསིལ་བའོ། །ཉེར་བསྒྱུར་དུས་སྔོན་མའི་ཁ་ན་བརྐོ་བ་ལ་ཌ་རྐྱེན་དང་། ཊིཏ་ལ་བྱིངས་ཀྱི་ཨན་ཕྱིས་ནས་དྲངས་པས། དུ་བ། སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ལ་ལ་ཡི་གེ་བརྗོད་པའི་དོན་དུ་ཀཱ་ར་སྦྱར་མཐར་སི། ལི་ཀཱ་རཿ ལི་ཡིག་གོ །ཧུ་སྦྱིན་པ་ལ། ཀྲྀ་བུཎྜ་དག་གོས་ཏྲ་རྐྱེན། བྱིངས་ཀྱི་ཡོན་ཏན། ཧོ་ཏྲ། སྦྱིན་སྲེག །ཨེ་ཏད་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་མཐར་བསྒྲུབས་པར་སི་སྦྱར་བས། ཨི་ཥ། འདི། ཨཱི་ཤྭ་ར་ལ། དངོས་པོ་ལ་ཏ་ཏཱ་ཡརྔ་རྣམས་སོས་ཡཏྲ་དང་། ཋིཏའི་འཕེལ་བ་སོགས་ཀྱི་མཐར་སི། ཨེ་ཤཱཎཾ། དབང་ཕྱུག་ཉིད། ཨུནི་སླས་པ་ལ། ཨུཎ་སོགས་ཀྱི་ཡུཛྲ་རྐྱེན། ཛྲ་དབྱངས་དོན་དང་། ཚིག་ཕྲད་ལས་བྱིངས་ཀྱི་ན་དབྱི་ཞིང་། ཡུ་ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར་སི། ཨོ་ད་ནཾ། ཟན་ནོ། །ཨོན་ཏྟཾ་གྱི་སྒྲ་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་མ་མཐོང་ངོ་། །ནུ་ཡ་མ་སྐྱུགས་པ་ལ། ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོས་ཀུན་དང་། ཚིག་ཕྲད་ ལས་བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ཨ་ཏ་ཨི་རུ་བསྒྱུར་བས། བིམཱ། ཞེས་གྲུབ་སྟེ། བི་ཤྭ་ལས། བི་ལྤ་གཟུགས་ཅན་འབྲས་བུ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །ཞེས་བཤད་དོ། །ཨུ་ཥ་སྲེག་པ་ལ་ཨུ་ཎི་ཀུ་ཊི་དག་ལས་ཐན་འོས་ཐན་བྱིན་དང་། སྣུའི་ཤུ་སོགས་ཀྱིས་ཐ་ཐ། བྱིངས་ལ་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པས། ཨོ། མཆུའོ། །སྤུ་ལ་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བ་ལ། ཙུ་ར་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉི་དང་། ཀ་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་ནས། ཨིཊ་མེད་པ་ལ་ཉི་དབྱི་བས། སྦྲ་ལ། སྦོམ་པོ། ཨ་བ་སྐྱོང་བ་ལ། སི་ཏ་ནི་སོགས་ཀྱིས་ཏུན་རྐྱེན་དང་། ཛཱར་ཏུར་སོགས་ཀྱིས་བ་ཨུཎྜརུ་བསྒྱུར་ཞིང་མཚམས་སྦྱར་བ་སོགས་ཀྱིས། ཨོ་ཏུ། བྱི་ལའོ། །གསུམ་པ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ
Chinese
又，由ཉི་的区别等，成就गु（藏文：གུ་ཎ།，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण），如《俱舍论》中说：གུརཿ（藏文：གུརཿ，梵文天城体：गुर，梵文罗马拟音：gura，汉语字面意思：गुर）弓、弦、功德、所依，勇气、白色、调伏等。由རི་དྷུ་增长，加上ཀྟི་词尾，以及ཏ་ཐ་等的དྷ་等来完成，最后加上ས་，成为རིདྡྷི༔，是富有的意思。由རྀ་行走，加上ལྟ་词尾，以及རི་ཎཾ་借贷，用འོས་词缀转为ཏན་。 ष་ར་རཾ་等使ན་变为ཎ།，最后加སི།，成为རི་ཎི།。成就，如金刚持说：རི་ཎི་是借贷难行之水。这样区分。另外，རི་是水，行走加上ཀ་词尾，也可以看作是成就。བྱེདྲ་行走加上ལྟ་词尾，以及连接的字母们使ཨཱ་变为ཨེ་ཨཱ་，以及སཾ་པྲ་ས་ར་ཎ་ས་ཡ་变为ཨཱི་，成为ཤཱིཏཿ（藏文：ཤཱིཏཿ，梵文天城体：शीत，梵文罗马拟音：śīta，汉语字面意思：शीत），是寒冷。重译时，在先前挖掘的ཁ་加上ཌ་词尾，ཊིཏ་时去掉词干的ཨན་而引出，成为དུ་བ།，是痛苦。ལ་ལ་字母为了表达意义而加上ཀཱ་ར་，最后加སི།，成为ལི་ཀཱ་རཿ，是li字。ཧུ་给予，加上ཀྲྀ་བུཎྜ་等，加上ཏྲ་词尾。词干的功德。ཧོ་ཏྲ།（藏文：ཧོ་ཏྲ།，梵文天城体：होत्र，梵文罗马拟音：hotra，汉语字面意思：होत्र）是火供。ཨེ་ཏད་女性的标志最后完成加上སི་，成为ཨི་ཥ།，是此。ཨཱི་ཤྭ་ར་ལ།（藏文：ཨཱི་ཤྭ་ར་ལ།，梵文天城体：ईश्वर，梵文罗马拟音：īśvara，汉语字面意思：ईश्वर）对于事物，ཏ་ཏཱ་ཡརྔ་等使སོས་变为ཡཏྲ་，以及ཋིཏའི་增长等的最后加སི།，ཨེ་ཤཱཎཾ།（藏文：ཨེ་ཤཱཎཾ།，梵文天城体：ईशान，梵文罗马拟音：īśāna，汉语字面意思：ईशान）是自在本身。ཨུནི་编织，加上ཨུཎ་等的ཡུཛྲ་词尾。ཛྲ་是声音意义，词缀去掉词干的ན་，将ཡུ་变为ཨ་ན་而引出等的最后加སི།，ཨོ་ད་ནཾ།（藏文：ཨོ་ད་ནཾ།，梵文天城体：ओदन，梵文罗马拟音：odana，汉语字面意思：ओदन）是饭。ཨོན་ཏྟཾ་的声音没有见到特别的解释。ནུ་ཡ་མ་呕吐，ཤི་བ་等使སོས་变为ཀུན་，词缀 去掉词干的第一个字母ཨ་ཏ་变为ཨི་，成为བིམཱ།，这样成就。如《毗湿奴经》中说：བི་ལྤ་是有形象的果实，坛城和影像。这样说。ཨུ་ཥ་燃烧，由ཨུ་ཎི་ཀུ་ཊི་等中ཐན་变为ཐན་给予，以及སྣུའི་ཤུ་等使ཐ་变为ཐ།，词干具有功德，成为ཨོ།，是嘴唇。毛发完全增长，因为ཙུ་ར་等本身，加上ཉི་和ཀ་词尾。ཨིཊ་没有，ཉི་去掉，成为སྦྲ་ལ།，是粗的。ཨ་བ་守护，སི་ཏ་尼等加上ཏུན་词尾，ཛཱར་ཏུར་等使བ་变为ཨུཎྜ་并连接等，成为ཨོ་ཏུ།，是猫。第三，自然存在
English
Also, by the difference of ཉི་, etc., गु (Tibetan: གུ་ཎ།, Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण) is accomplished, as it is said in the Abhidharmakośa: गुर (Tibetan: གུརཿ, Sanskrit Devanagari: गुर, Sanskrit Romanization: gura, Chinese literal meaning: गुर) bow, string, merit, support, courage, white, taming, etc. From རི་དྷུ་ increase, plus the suffix ཀྟི་, and the དྷ་ etc. of ཏ་ཐ་ etc. to complete, finally adding ས་, becomes རིདྡྷི༔, which means wealthy. From རྀ་ go, plus the suffix ལྟ་, and རི་ཎཾ་ borrowing, using the suffix འོས་ to transform into ཏན་. ष་ར་རཾ་ etc. make ན་ become ཎ།, finally adding སི།, becomes རི་ཎི།. Accomplishment, as Vajradhara said: རི་ཎི་ is the water of difficult borrowing. This is how it is distinguished. In addition, རི་ is water, adding the suffix ཀ་ to go, can also be seen as accomplishment. བྱེདྲ་ go plus the suffix ལྟ་, and the connecting letters make ཨཱ་ become ཨེ་ཨཱ་, and སཾ་པྲ་ས་ར་ཎ་ས་ཡ་ become ཨཱི་, becomes ཤཱིཏཿ (Tibetan: ཤཱིཏཿ, Sanskrit Devanagari: शीत, Sanskrit Romanization: śīta, Chinese literal meaning: शीत), which is cold. When retranslating, add the suffix ཌ་ to the previously excavated ཁ་, and when ཊིཏ་, remove the stem's ཨན་ and derive it, becomes དུ་བ།, which is suffering. ལ་ལ་ the letter adds ཀཱ་ར་ to express meaning, finally adding སི།, becomes ལི་ཀཱ་རཿ, which is the letter li. ཧུ་ give, plus ཀྲྀ་བུཎྜ་ etc., plus the suffix ཏྲ་. The merit of the stem. होत्र (Tibetan: ཧོ་ཏྲ།, Sanskrit Devanagari: होत्र, Sanskrit Romanization: hotra, Chinese literal meaning: होत्र) is fire offering. The sign of ཨེ་ཏད་ female is finally completed by adding སི་, becomes ཨི་ཥ།, which is this. ईश्वर (Tibetan: ཨཱི་ཤྭ་ར་ལ།, Sanskrit Devanagari: ईश्वर, Sanskrit Romanization: īśvara, Chinese literal meaning: ईश्वर) For things, ཏ་ཏཱ་ཡརྔ་ etc. make སོས་ become ཡཏྲ་, and the end of ཋིཏའི་ increase etc. add སི།, ईशान (Tibetan: ཨེ་ཤཱཎཾ།, Sanskrit Devanagari: ईशान, Sanskrit Romanization: īśāna, Chinese literal meaning: ईशान) is the self itself. उनि weave, plus the suffix युज्र of उन etc. ज्र is the meaning of sound, the suffix removes the stem's ना, and transforms यु into अन and derives it, etc. Finally add སི།, ओदन (Tibetan: ཨོ་ད་ནཾ།, Sanskrit Devanagari: ओदन, Sanskrit Romanization: odana, Chinese literal meaning: ओदन) is rice. The sound of ओन्तं has not been seen a special explanation. नु यम vomit, शिव etc. make सोस् become कुन, suffix remove the first letter of the stem अत and transform it into इ, becomes विमा, thus accomplished. As it is said in the Vishnu Sutra: विल्प is a fruit with form, mandala and image. That's what it says. उष burn, from उणि कुटि etc. थन becomes थन give, and स्नुइ शु etc. make थ become थ, the stem has merit, becomes ओ, which is lips. Hair grows completely, because of चुर etc. itself, plus the suffixes नि and क. इत् is not, नि is removed, becomes स्राल, which is thick. अव protect, सित नि etc. plus the suffix तुन, जर्तुर etc. make ब become उण्ड and connect etc., becomes ओतु, which is cat. Third, naturally existing