Tibetan
་གྷརྦ། མཐར་སི། ཀཱ་མཾ། སྤྲོ་ཤ་རེག་པ་ལ་ཀ་རྐྱེན་དང་། སྤྲོ་ཤཾ། རེས་པ། །ནུ་དུད་པ་ལ་ཀཱི། ནུ་ཏི། དུད་པ། རྫུ་བསྟོད་པ་ལའང་རྐྱེན་དེ་ཉིད་སྦྱར་བས། སྟུ་ཏི། བསྟོད་པ། ཉྫའཁྱུད་པ་ལ་ཀ་རྐྱེན་དང་། ཀཱིཏཱ་ལཉྩ་མའི་ཡི་གེ་དབྱི་བས། ཥཱ་ཛ། ཆགས་པ། ཀྵམུ་བཟོད་པ་དང་། པུ་ཥ་རྒྱས་པ་ལ་རྟི་རྐྱེན། སྔ་མ་ལ་ཤ་མ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོ་དང་། ཕྱི་མར་ཏཊ་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས། ཀྵནྟི། བཟོད་པ། པུཥཱི། གསོ་བ། སྒྱེར་སེམས་པར་བྱེད་པ་ལ་གྷཉྩ། དྷུ་བ། སེམས་པ། ཡ་མུ་ཉེ་བར་འགོག་པ་ ལ་ཨཙཱ། ཡ་མ། འགོག་པ། ཨཱ་དི་ལ་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་རྐྱེན་ཀ་དང་། མཐར་ཨམ། ཨཱ་དི་ཀཾ སོགས་སོ། །བ་ད་སྨྲ་བ་ལ་ཨ་ཙཱ་དང་། མཐར་ངསི། བ་དཱཏྲ། བརྗོད་པ། ཀརྨ་ཀ་ལ་ས་ཧ་ས་རུ་བསྒྱུར་བ་གོང་དུ་བཞག་མཐར་སི། ས་ཀརྨ་ཀཿ ལས་དང་བཅས་པ། ཚེ་ཡ ཤེས་བྱ། བ་ཛྲ་འཆད་པ་ལ། ཨཔ་དང་། ཏིཔ། ཨདྲ་སོགས་ལས་ཨཔྲ་འཇིག་པས། བཀྟི། སྨྲ་བ། སྲིད་སྲོག་གཏོང་བ་ལ་གྷའུ། མཱ་ར། གསོད་པ། ཨཱདི། སོགས། ཀརྨ ལས། ཡཏ་ལསི། ཡ གང་། དེ་དག་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ་སྦྱར་བས། གཏི་ཛྙཱ་ན་པཱ་རི་དྷཱ་ནི་ཧཾ་ས་བྷོ་ཛ་མི་ཐུ་ནཾ། །ཀྲྀ་ཏི་ཀྲ་ཡ་སྲི་ཧ་སྟེ་ཡ་དཱ་ན་པཱུ་ཛཱ་ཀཱ་མཾ་སྤྱི་ཀཾ །ནུ་ཏི་སཱུ་ཏི་ཥ་ཛི་ཁཱནྟི་པུཊྚི་དྷུ་བ་ཡ་མཱ་དི་ཀཾ །བ་དཱཏྨ་ཀོརྨ་ཀ་ཛྷེ་ཡོ་བསྟི་མཱ་རཱ་དི་ཀརྨ་ཡ༔ ཅེས་གྲུབ་པ་བསྒྱུར་བས། རྟོག་པ་ཤེས་པ་མཐོང་ཐོས་འཚེ། །བཟའ་བ་དང་ནི་འཁྲིག་པ་དང་། །བྱེད་པ་འཚོང་བ་འཛིན་དང་བརྐུ། །སྦྱིན་པ་མཆོད་པ་འདོད་དང་རེག །གསོ་བ་སེམས་པ་འགྲོ་འགོགས་སོགས། །སྨྲ་བ་གསོད་པ་སོགས་ལས་གང་། །བརྗོད་པ་ལས་དང་བཅས་ཤེས་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་དོན། འདི་ལྟར་བྱིངས་གང་ཞིག་རྟོག་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་དང་ལྡན་ཅིང་། བྱ་བ་དེ་ཡི་ཡུལ་ལ་རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་ལས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་དགོས་པའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་དང་ བཅས་པ་སྟེ། དཔེར་ན། ཀླུ་ཀྲྀཏ་བྱེད་པར་ལཀྲ་དང་། ཏེ་སྦྱར་བས། ཀྲྀ་ཡཏེ། བྱེད་དོ། །ཞེས་གྲུབ་པ། བྱེད་པའི་བྱིངས་དང་ངོས་ནས་ལས་དང་བཅས་པ་ཡིན་པར་མ་ཟད། བདག་དོན་གྱི་ཚིག་ཏེ་དང་། ཡཀྲ་རྐྱེན་གྱིས་ཀྱང་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལས་དངོས་ཀ་ཊ་ལ་རྣམ་དབྱེ་དང་པོ་དང་། བྱེད་པ་པོའི་དོན་ཅན་མེད་པས་ཀཱ་རུ་ཀ་ལ་གསུམ་པའི་ཊ་སྦྱར་བས། ཀཊཀྲི་ཡ་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཀེ་ཎ། །བཟོ་བོས་རེ་ལྡེ་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང་། རཱུ་པ་དྲི་ཧྥ་ཏེ་ཙཀླུ་སཱ། མིག་གིས་གཟུགས་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་
Chinese
གྷརྦ། མཐར་སི། ཀཱ་མཾ། སྤྲོ་ཤ་རེག་པ་ལ་ཀ་རྐྱེན་དང་། སྤྲོ་ཤཾ། རེས་པ། ནུ་དུད་པ་ལ་ཀཱི། ནུ་ཏི། དུད་པ། རྫུ་བསྟོད་པ་ལའང་རྐྱེན་དེ་ཉིད་སྦྱར་བས། སྟུ་ཏི། བསྟོད་པ། ཉྫའཁྱུད་པ་ལ་ཀ་རྐྱེན་དང་། ཀཱིཏཱ་ལཉྩ་མའི་ཡི་གེ་དབྱི་བས། ཥཱ་ཛ། ཆགས་པ། ཀྵམུ་བཟོད་པ་དང་། པུ་ཥ་རྒྱས་པ་ལ་རྟི་རྐྱེན། སྔ་མ་ལ་ཤ་མ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོ་དང་། ཕྱི་མར་ཏཊ་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས། ཀྵནྟི། བཟོད་པ། པུཥཱི། གསོ་བ། སྒྱེར་སེམས་པར་བྱེད་པ་ལ་གྷཉྩ། དྷུ་བ། སེམས་པ། ཡ་མུ་ཉེ་བར་འགོག་པ་ ལ་ཨཙཱ། ཡ་མ། འགོག་པ། ཨཱ་དི་ལ་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་རྐྱེན་ཀ་དང་། མཐར་ཨམ། ཨཱ་དི་ཀཾ སོགས་སོ། བ་ད་སྨྲ་བ་ལ་ཨ་ཙཱ་དང་། མཐར་ངསི། བ་དཱཏྲ། བརྗོད་པ། ཀརྨ་ཀ་ལ་ས་ཧ་ས་རུ་བསྒྱུར་བ་གོང་དུ་བཞག་མཐར་སི། ས་ཀརྨ་ཀཿ ལས་དང་བཅས་པ། ཚེ་ཡ ཤེས་བྱ། བ་ཛྲ་འཆད་པ་ལ། ཨཔ་དང་། ཏིཔ། ཨདྲ་སོགས་ལས་ཨཔྲ་འཇིག་པས། བཀྟི། སྨྲ་བ། སྲིད་སྲོག་གཏོང་བ་ལ་གྷའུ། མཱ་ར། གསོད་པ། ཨཱདི། སོགས། ཀརྨ ལས། ཡཏ་ལསི། ཡ གང་། དེ་དག་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ་སྦྱར་བས། གཏི་（藏文），ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，jñāna，知识），པཱ་རི་དྷཱ་ནི་（藏文），ཧཾ་ས་（藏文，梵文天城体，haṃsa，鹅），བྷོ་ཛ་（藏文），མི་ཐུ་ནཾ། （藏文，梵文天城体，mithunaṃ，交合）。ཀྲྀ་ཏི་（藏文，梵文天城体，kṛti，作为），ཀྲ་ཡ་（藏文，梵文天城体，kraya，买），སྲི་（藏文），ཧ་（藏文），སྟེ་ཡ་（藏文），དཱ་ན་（藏文，梵文天城体，dāna，布施），པཱུ་ཛཱ་（藏文，梵文天城体，pūjā，供养），ཀཱ་མཾ་（藏文，梵文天城体，kāmaṃ，欲望），སྤྱི་ཀཾ །ནུ་ཏི་（藏文），སཱུ་ཏི་（藏文），ཥ་ཛི་（藏文），ཁཱནྟི་（藏文，梵文天城体，khānti，忍耐），པུཊྚི་（藏文），དྷུ་བ་（藏文），ཡ་མཱ་（藏文），དི་ཀཾ །བ་དཱཏྨ་（藏文），ཀོརྨ་ཀ་（藏文），ཛྷེ་ཡོ་（藏文），བསྟི་（藏文），མཱ་རཱ་（藏文），དི་ཀརྨ་ཡ༔ ཅེས་གྲུབ་པ་བསྒྱུར་བས། རྟོག་པ་ཤེས་པ་མཐོང་ཐོས་འཚེ། །བཟའ་བ་དང་ནི་འཁྲིག་པ་དང་། །བྱེད་པ་འཚོང་བ་འཛིན་དང་བརྐུ། །སྦྱིན་པ་མཆོད་པ་འདོད་དང་རེག །གསོ་བ་སེམས་པ་འགྲོ་འགོགས་སོགས། །སྨྲ་བ་གསོད་པ་སོགས་ལས་གང་། །བརྗོད་པ་ལས་དང་བཅས་ཤེས་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་དོན། འདི་ལྟར་བྱིངས་གང་ཞིག་རྟོག་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་དང་ལྡན་ཅིང་། བྱ་བ་དེ་ཡི་ཡུལ་ལ་རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་ལས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་དགོས་པའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་དང་ བཅས་པ་སྟེ། དཔེར་ན། ཀླུ་ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，kṛta，已作）བྱེད་པར་ལཀྲ་དང་། ཏེ་སྦྱར་བས། ཀྲྀ་ཡཏེ། བྱེད་དོ། །ཞེས་གྲུབ་པ། བྱེད་པའི་བྱིངས་དང་ངོས་ནས་ལས་དང་བཅས་པ་ཡིན་པར་མ་ཟད། བདག་དོན་གྱི་ཚིག་ཏེ་དང་། ཡཀྲ་རྐྱེན་གྱིས་ཀྱང་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལས་དངོས་ཀ་ཊ་ལ་རྣམ་དབྱེ་དང་པོ་དང་། བྱེད་པ་པོའི་དོན་ཅན་མེད་པས་ཀཱ་རུ་ཀ་ལ་གསུམ་པའི་ཊ་སྦྱར་བས། ཀཊཀྲི་ཡ་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཀེ་ཎ། །བཟོ་བོས་རེ་ལྡེ་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང་། རཱུ་པ་（藏文，梵文天城体，rūpa，色）དྲི་ཧྥ་ཏེ་ཙཀླུ་སཱ། མིག་གིས་གཟུགས་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་
English
Gharba. Finally Si. Kamam. Spro Sha touch has a K word and. Spro Sham. Res Pa. Nu Dud Pa La Ki. Nuti. Dud Pa. Rju praise also apply the same condition. Stuti. Praise. Nyja embrace has a K word and. Kitalanytsa's letter is removed. Sha Ja. Attachment. Ksamu patience and. Pusha grows has a Ti condition. The former has long Sha Ma etc. The latter is converted to Tat Ru etc. Ksanti. Patience. Pushi. Nurturing. Gyer thinks of doing has Ghan Tsa. Dhu Ba. Thinking. Ya Mu nearly prevents La Aca. Ya Mu. Prevention. Adi has a word collection condition Ka and. Finally Am. Adikam etc. Ba Da speaks has Aca and. Finally Ngsi. Badatra. Speaking. Karma Ka is converted to Saha Sa Ru, placed above and finally Si. Sa Karmakah with work. Tshe Ya Knowable. Vajra explains. Apa and. Tip. Apra etc., Apra indestructible. Bakti. Speaking. Srid gives up life has Ghau. Mara. Killing. Adi. Etc. Karma work. Yata Lasi. Ya Which. Those etc. are connected and applied. Gti (Tibetan), Jñana (Tibetan, Devanagari, jñāna, knowledge), Paridani (Tibetan), Hamsa (Tibetan, Devanagari, haṃsa, goose), Bhoja (Tibetan), Mithunam (Tibetan, Devanagari, mithunaṃ, intercourse). Kriti (Tibetan, Devanagari, kṛti, action), Kraya (Tibetan, Devanagari, kraya, buy), Sri (Tibetan), Ha (Tibetan), Ste Ya (Tibetan), Dana (Tibetan, Devanagari, dāna, giving), Puja (Tibetan, Devanagari, pūjā, worship), Kamam (Tibetan, Devanagari, kāmaṃ, desire), Spyi Kam. Nuti (Tibetan), Suti (Tibetan), Sha Ji (Tibetan), Khanti (Tibetan, Devanagari, khānti, patience), Putti (Tibetan), Dhu Ba (Tibetan), Ya Ma (Tibetan), Di Kam. Badatma (Tibetan), Kormaka (Tibetan), Jhe Yo (Tibetan), Bsti (Tibetan), Mara (Tibetan), Di Karmaya. It is translated as: Thinking, knowing, seeing, hearing, hurting. Eating and intercourse. Doing, selling, holding and stealing. Giving, worshiping, desiring and touching. Nurturing, thinking, going, preventing etc. Speaking, killing etc. Which. Speaking, with work, knowable. The meaning of appearing. Thus, whatever origin has thinking. Knowing and. Seeing and. Endowed with actions such as hearing. Because the object of that action must be the second division, the division of work, it is with doing With. For example. Klu Krita (Tibetan, Devanagari, kṛta, done) is done by applying Lakra and. Te is applied. Kriyate. Doing. It is established. Not only is the origin of doing with work. Because the word Te of self-interest. Yatra also shows work by condition. The first division for the real work Kata. Because there is no meaning of the doer, the third Ta is applied to Karuka. Katakriyate Karukena. The craftsman makes Re Lde. Like that. Rupa (Tibetan, Devanagari, rūpa, form) Dri Hpha Te Tsa Klu Sa. The eye looks at the form
Tibetan
དོ། །ཞེས་པ། དྲི་ཤ་ལ་ཡཀྲ་དང་ཏེ་སྦྱར་བས་བྱིངས་རང་ངོས་དང་རྐྱེན་གྱི་ནུས་པས་ཀྱང་ལས་དང་བཅས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། ལས་དངོས་རཱུ་པ་ལ་གཉིས་པའི་ཡུལ་ལ་དང་པོ་དང་། བྱེད་པ་པོའི་དོན་སྟོན་པ་ཅན་མེད་པས་ཙཀྵ་ས་ལ་ཊཱ་སྦྱར་དགོས་པས་མཚོན་རྟོགས་པར་སླ་ཤིང་། དེ་ཡང་བྱིངས་ལས་དམིགས་བསལ་སྐུ་ཧ་རྣམ་པར་རྟོག་པ། མན་ཤེས་ལ། ལཀྵ་བལྟ་བ། ཐུཉ་ན་པ། ཧ་ན་འཚེ་བ། ཨ་ར་ཟབ། ཡུ་ཛིར་སྦྱོར་བ་ཡ་བྷ་འཁྲིག་པ། རྔུ་ཀྲིའྲ་བྱེད་པ། འུ་ཀྲིཏྲ་རྫས་འཚོང་བ། དྷིརྦ་འཛིན་པ། ཙུ་རུ་རྐུ་བ། ཌཱ་དཱན་སྦྱིན་པ། ལགེ་ཆགས་པ། ཀ་མུ་ཥ་བཟོད་པ། དྷ་ན་གསོ་བ། ཙིཏཱི་སེམས་པ། ག་མྱི་འགྲོ་བ། ལ་མུ་འགོག་པ། བ་ཙ་སྨྲ་བ། མྱིང་སྲོག་གཏོང་བ་ལྟ་བུས་མཚོན་དོན་ཚན་ཉེར་གཅིག་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དངོས་ དང་བརྒྱུད་ནས་སྟོན་པ་དང་། སོགས་ཁོང་ནས་གཅོད་པ་དང་། ཕུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། འཇོམས་པ་སོགས་མདོར་ན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིངས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་མཚོན་པར་བྱ་ཞིང་། གཞན་ཡང་། གང་ཞིག་ལས་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ཅན། །རང་གི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བདེ་བླག །བྱེད་གང་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་ཤེས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ལས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ལའང་། ལས་དངོས་རྐྱང་དང་། བྱེད་པོར་བཅས་པའི་ལས་ཏེ་རྣམ་པ་གཉིས་སུའང་དབྱེ་བར་བྱར་ཡོད་དེ། དང་པོ་ནི་སྨོས་མ་ཐག་པ་རྣམས་དང་། གཉིས་པ་ནི། དྲུ་ཡ་ཏེ་སྨིཾ་ཏཾ་སྭ་ཡ་མེ་བ། མར་རང་ཉིད་འཇུ་བར་བྱེད། ཅེས་དཔེར་བརྗོད་པའི་དོན། འདི་ལྟར་མར་བཞུ་བའི་ཚེ་ན་མེ་ལ་འཇོག་པ་སོགས་སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བ་ཅུང་ཟད་ལའང་ལྟོས་མོད་ཀྱི། གཙོ་བོར་རང་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་སྙི་བ་སོགས་ཀྱིས་འབད་པ་མི་དགོས་པར་ཞུ་བར་བྱེད་པས་ན། མར་རང་ཉིད་འཇུ་བར་བྱ་བའི་ལས་ཀྱང་ཡིན་ལ། བཞུ་བར་བྱེད་པའི་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ཡང་ལེགས་པར་ཚང་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་དངོས་པོའི་དོན་གྱི་ལུང་རྒྱ་དཔེར། སཏ་ལ་སི་བྱིན་པའི་སན་དང་། མཱད་ཚད་ལ་ཟན་བྱིན་བདག་སྦྱར་བས། སནཱ་ཏྭཾ། ཡོད་ཙམ། བྷཱ་ཡོད་པ་ལ་གྷཉ། བྷཱ་བ་དངོས་སོ། ལ་གི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཨཙཱ་རྐྱེན་དང་། ཨི་དིཏྲའི་མུ་ལ་སྦྱར་བའི་མཐར་སི། ལིངྒཾ། རྟགས་སམ་མཚན་མ། ཨས་ཡོད་པ། ཆོ་ག་འབྱུང་བའི་ཡཱཏྲ་དང་། ཨདྲ་སོགས་ལས་ཨ་པྲ་འཇིག །ནས་ཨས་དག་གི་ཨ་དབྱེ་བས། སྱཱཏ། འགྱུར་རོ། །སྤྲོ་ཤ་རེག་པ་ལ་ལྟ་དང་དགག་སྒྲ་སྔོན། མཐར་། ཨམ། ཨ་མྲིཏྟཾ། མ་རིག་པ་ལ། ཡཏྲ་ནི་གང་དང་། ཙ་ནི་རྐང་པ་ཁ་སྐོང་བའི་དོན་ཏེ་སྦྱར་བས།
Chinese
དོ། །意思是说，因为在词根上加上ཡཀྲ་和ཏེ་，词根本身和后缀的力量也变成了包含业的，所以，对于业的实际 रूप（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来说，在第二种情况中是第一位的。因为没有能表示作者含义的，所以必须在ཙཀྵ་上加上ཊཱ་，这样就容易理解了。也就是说，从词根中特别区分出སྐུ་ཧ་进行辨别。མན་是知道的意思，ལཀྵ་是看的意思，ཐུཉ་ན་པ། ཧ་ན་是损害的意思，ཨ་ར་是深刻的意思，ཡུ་ཛིར་是结合的意思，ཡ་བྷ་是性交的意思，རྔུ་ཀྲིའྲ་是做的意思，འུ་ཀྲིཏྲ་是卖东西的意思，དྷིརྦ་是持有的意思，ཙུ་རུ་是偷的意思，ཌཱ་དཱན་是给予的意思，ལགེ་是依恋的意思，ཀ་མུ་ཥ་是忍受的意思，དྷ་ན་是养育的意思，ཙིཏཱི་是思考的意思，ག་མྱི་是去的意思，ལ་མུ་是阻止的意思，བ་ཙ་是说的意思，མྱིང་是舍弃生命的意思等等，这表明了这二十一个条目的实际意义和间接意义。等等，从内部切断，挖掘，捆绑和摧毁等等，简而言之，所有包含业的词根集合都应该遵循这些例子。此外，如经中所说： “凡是业，自己 完全实现的行为。 凭借自己的功德，轻松地 做到的是业的作者。” 因此，对于包含业本身，也有单纯的实际业和包含作者的业这两种区分。第一种是前面提到的那些，第二种是：དྲུ་ཡ་ཏེ་སྨིཾ་ཏཾ་སྭ་ཡ་མེ་བ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是酥油自己融化。例如，当酥油融化时，虽然需要将它放在火上等人的努力，但主要是因为其自身具有柔软等优点，所以不需要努力就能融化。因此，酥油是自己融化的业，并且也很好地包含了融化的作者的含义。第三个是关于事物含义的引证例子：སཏ་ལ་སི་是给予的སན་，མཱད་是测量，在ཟན་上加上བྱིན་བདག་，སནཱ་ཏྭཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仅仅存在。བྷཱ་是存在的，加上གྷཉ，བྷཱ་བ་是事物。ལ་གི་是去的意思，加上ཨཙཱ་后缀，在ཨི་དིཏྲའི་词根末尾加上སི，ལིངྒཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是标志或象征。ཨས་是存在的。ཆོ་ག་是产生的ཡཱཏྲ་，以及ཨདྲ་等等，从ཨ་པྲ་中毁灭。从ཨས་中分离出ཨ་，སྱཱཏ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）会变成。སྤྲོ་ཤ་是触摸，前面加上否定词和否定词。最后，ཨམ། ཨ་མྲིཏྟཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是不了解。ཡཏྲ་是哪里，ཙ་是填充韵脚的词，结合起来。
English
དོ། It means that because adding ཡཀྲ་ and ཏེ་ to the root, the root itself and the power of the suffix also become inclusive of karma. Therefore, for the actual रूप (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) of karma, the second case is the first. Because there is nothing that can express the meaning of the agent, it is necessary to add ཊཱ་ to ཙཀྵ་, which makes it easy to understand. That is, to distinguish སྐུ་ཧ་ from the root. མན་ means to know, ལཀྵ་ means to see, ཐུཉ་ན་པ། ཧ་ན་ means to harm, ཨ་ར་ means deep, ཡུ་ཛིར་ means to combine, ཡ་བྷ་ means sexual intercourse, རྔུ་ཀྲིའྲ་ means to do, འུ་ཀྲིཏྲ་ means to sell things, དྷིརྦ་ means to hold, ཙུ་རུ་ means to steal, ཌཱ་དཱན་ means to give, ལགེ་ means to be attached, ཀ་མུ་ཥ་ means to endure, དྷ་ན་ means to nurture, ཙིཏཱི་ means to think, ག་མྱི་ means to go, ལ་མུ་ means to prevent, བ་ཙ་ means to speak, མྱིང་ means to give up life, etc., which shows the actual and indirect meanings of these twenty-one items. And so on, cutting from the inside, digging, binding, and destroying, etc., in short, all collections of roots that include karma should follow these examples. Furthermore, as it is said in the sutra: "Whatever karma, oneself The action that is fully accomplished. With one's own merits, easily What is done is known as the agent of karma." Therefore, for karma itself, there are also two distinctions: simple actual karma and karma that includes the agent. The first is those mentioned earlier, and the second is: དྲུ་ཡ་ཏེ་སྨིཾ་ཏཾ་སྭ་ཡ་མེ་བ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) which means ghee melts by itself. For example, when ghee melts, although it requires some effort from people, such as putting it on the fire, it is mainly because of its own advantages, such as softness, so it can melt without effort. Therefore, ghee is the karma of melting by itself, and it also well includes the meaning of the melting agent. The third is an example of a quote about the meaning of things: སཏ་ལ་སི་ is སན་ of giving, མཱད་ is measuring, adding བྱིན་བདག་ to ཟན་, སནཱ་ཏྭཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) just exists. བྷཱ་ exists, adding གྷཉ, བྷཱ་བ་ is a thing. ལ་གི་ means to go, adding the suffix ཨཙཱ་, adding སི to the end of the root of ཨི་དིཏྲའི་, ལིངྒཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) is a sign or symbol. ཨས་ exists. ཆོ་ག་ is the arising ཡཱཏྲ་, and ཨདྲ་ etc., destroyed from ཨ་པྲ་. Separating ཨ་ from ཨས་, སྱཱཏ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) will become. སྤྲོ་ཤ་ is touch, preceded by a negative word and a negative word. Finally, ཨམ། ཨ་མྲིཏྟཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) is not understanding. ཡཏྲ་ is where, ཙ་ is a word to fill the rhyme, combined.