Tibetan
པར། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཤཔའོ། །དིཔ་སོགས་རྣམས་ལ་བྱནའོ། །ཏུ་དྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཤའོ། །རུ་དྷ་སོགས་ལ་བྷ་མའོ། ཏན་སོགས་ལ་ཨུའོ། །སུ་སོགས་རྣམས་ལ་ཧྥུའོ། །ཝཱ་རོ། །ཀྲྀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ། །ཞེས་དང་། ཀ་ལཱ་པར། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨན་ཏེ་བི་ཀི་ར་ཎའོ། །དིཔྲ་སོགས་ལས་ཡ་ནའོ། །སུ་སོགས་ལ་ནུའོ། །རུ་དྷ་སོགས་ཀྱི་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ན་སྒྲའོ། །ཏན་སོགས་ལས་ཨུའོ། །ཀཱི་སོགས་ལས་ནའོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། ཏུད་སོགས་ལ་ཨ་ཧྲའི་འཇུག་པ་ཤུགས་བསྟན་ལས་མདོ་ཟུར་དུ་མ་མཛད་དོ། །འདི་རྣམས་ལ་བི་ཀ་ར་ཎ་ཞེས་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། སྔ་ཕྱིའི་བྱིངས་རྐྱེན་དག་རྣམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལས་བྱེད་པས་ན་དེ་སྐད་དོ། །གཞན་ཡང་དངོས་ པོ་དང་ལས་ལ་ཡ་ག་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཕྱེད་པའི་དོན་སོགས་ལ་བྱིངས་ལས་བྱིངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། མིང་ལས་སླར་ཡང་བྱིངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་རྐྱེན། ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་ཡང་ཡང་གི་དོན་ལ་ཡང་། ཉེ་བར་འཇལ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལ་ཡ། བདག་ཉིད་འདོད་པ་ལས། གུ་པཱུ་སོགས་ལ་ཨཱ་ཡ། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉིཊིཏྲ། ཙུ་ར་སོགས་ལ་ཉི་སྟེ་དྲུག་ཙམ་འབྱུང་ཞིང་། གཞན་དུ་པཱ་ཎི་པ་དང་། ཙནྡྲ་པ་སོགས་སུ་སན་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་བཤད་དེ། སན། ཀཱ་མྱ་ཙཱ། ཀྱ་ཙཱ། ཝིཙཱ། ཀྱང་། ཀྱལ ཡཀྲ ཡདྲ། ཎིཙཱ། ཨཱ་ཡ། ཨཱི་ཡང་། ཎི་ནི་བ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱང་བྱིངས་སམ་མིང་གི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སླར་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་བར་རྐྱེན་དུ་གཏོགས་སོ། །གསུམ་པ་ཇི་ལྟར་སྦྱོར་ཚུལ་ནི། སྤྱིར་བཏང་བྱིངས་གང་ལའང་ཨ་ནུ་དཱཏྟ་སྟེ་དབྱངས་སྐད་གསང་དམའ་བར་བརྗོད་པ་རྣམས་དང་། ཐིར་ཅུང་ཟད་དགོད་པ་ལྟ་བུའི་དྲ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྔར་སྨོས་པའི་ཏི་སོགས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་ལས་བདག་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་རྣམས་དང་། ས་རིཏ་ཀེ་སྒྲ་གདངས་འབྲིང་པོར་འདོན་པ་དང་། བེརྦ་ཐགས་འཐགས་པ་དང་། བྱེཧྥ་སྒྲིབ་པ་ལྟ་བུའུ་འགྲོ་བ་ཅན་ལ་བདག་དོན་དང་གཞན་དོན་གཉིས་ཀ །དེ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དག་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ལ་གཞན་དོན་གྱི་ཚིག་རྣམས་འཇུག་པར་གསུངས་ཤིང་། དམིགས་བསལ་བྱིངས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་ཇི་ལྟར་བཀླགས་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་བལྟ་བར་བྱ་ལ། སྦྱར་ཚུལ་དངོས་ནི་གཞུང་འགྲེལ་དག་ཏུ་ཞིབ་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རྣམ་དབྱེའི་གཟུགས་སོགས་བསྐྱར་ནས་མ་བྲིས་ཤིང་། འདིར་ལས་དང་པོ་པ་དག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རྗེས་འབྲེལ་དབྱི་ཚུལ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་བྱ་བ་འགའ་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཆད་ན། འདི་ལྟར་བྱིངས་གང་ལ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཡི་གེ་ནི། དབྱངས་ལས་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་སྟེ་བཅུ་དང་། གསལ་བྱེད་ཀྲ་དྲ་ཧྥ་ཊ་ཏྲ་པྲ་མ་ཌ་རྣམས་དང་། གསལ་བྱེད་ལ་དབྱངས་ཞུགས་པ། ཉི་ཊུ་ཊུ་རྣམས་སོ། །གསལ་བྱེད་དབྱངས་དང་འབྲེལ་བ་ཅན། ཨཊ། ཨུཥ་ཨིར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཡང་ཨ་ཏ་རྟག་ཏུ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུའི་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན། ཊུ་ཨོ་ཕུ་རྫ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་མཐའ། ཀུ་ཐི་དང་ལུ་ཐི་ལྟ་བུའི་ཨི་མཐར། ཎི་དྷུ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུའི་ཨུ་མཐའ། ཎི་དྷ་བསྟན་བཅོམ་ལྟ་བུའི་ཨུ་མཐའ་ཁཱ་དྲི་ཟ་བ་ལྟ་བུའི་རོ་མཐའ། ཨཱ་མྲྀ་ཁྱབ་པ་ལྟ་བུའི་ལཾ་མཐའ། ཀ་ཊེ་ཆ་ར་དང་སྒྲིབ་པ་ལྟ་བུའི་ཨེ་མཐའ། ཊུ་མ་རྫོ་དག་པ་ལྟ་བུའི་ཨོ་མཐའ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ། ཨོ་ཧཱུྃ ཀྲ་གཏོང་བ། སྨདི་ཅུང་ཟད་དགོད་པ། ཊུ་ཀྲྀཧུ་བྱེད་པ། བྷེ་ཊ་བཏུང་བ། དཱ་ཎ་སྦྱིན་པ། དྭཔ་གཅོད་པ། ཀྲིཎྜ་འཚེ་བ་ལྟ་བུའི་གསལ་བྱེད་རྗེས་འབྲེལ་དངོས་སུ་ཡོད་པ་རྣམས་དང་། གྷ་ཊ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ ལྔ་བཅུ་དང་། གྷ་ཊ་སོགས་སུ་བསྡུས་པའི་ཛ་ནཱི་སོགས་ལ་དངོས་སུ་མ་ཡིག་རྗེས་འབྲེལ་མེད་ཀྱང་སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་མ་འགྲོ་བ་ཅན་དུ་བརྡ་ཁྱད་མཛད་པ་དང་། གྷ་ཊ་སོགས་ཀྱི་ཐོག་མའི་བཅུའམ་བཅུ་གཉིས་པ་ཌ་འགྲོ་བ་ཅན་དུ་བཏགས་པ་སོགས་དང་། ཉི་མི་དྭ་སྣུམ་པ། ཊུ་ཀླུ་སྒྲ། ཊུ་ལ་བྷཥ་ཐོབ་པ་ལྟ་བུའི་གསལ་བྱེད་ལས་དབྱངས་ཞུགས་པའི་རྗེས་འབྲེལ་དང་། དེ་བཞིན་དུ། ཊུ་བ་ཙཊ་འཚེད་བ། ཀ་མཱུ་ཥ་བཟོད་པ། ཙཱ་ཏིར་འཁྲུད་པ་ལྟ་བུ་གསལ་བྱེད་དབྱངས་དང་འབྲེལ་བ་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྗེས་འབྲེལ་རྣམས་ནི། བྱིངས་གང་ལ་ཕ་རོལ་དུ་རྐྱེན་སྦྱར་བའི་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་དབྱེ་བར་བྱ་ཞིང་། དེ་ཡང་ཀ་ཙན་སོགས་སུ་དགོས་པ་བརྗོད་པ་དང་བཅས་ཏེ། དཔེར་ན་ཤུ་ཨོ་ཕུརྩྭ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ཡིག་ནི། ཀ་ལཱ་པར། ཨཱཏུ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་ཀྱང་ངོ་། སོགས་ཀྱི་དོན་དང་། ཙནྡྲ་བར། ཨཱ་དིཏཱ་ལས་སོ་ལྟ་བུས་དབྱི་མོད། འོན་ཀྱང་དབྱངས་ཅན་མའི་གཞུང་འདིར་ནི་བརྗོད་པ་ཉུང་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་འདྲའི་དམིགས་བསལ་ཆེར་མི་།འོན་ཀྱང་ཅུང་ཟད་རྟོགས་པར་འདོད་ན་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ལོགས་སུ་ཟིན་བྲིས་བྱས་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། འབྱུང་ཡང་། སྤྱིར་བཏང་དུ། ཀ་ལཱ་པར། གང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མི་སྦྱོར་རོ། །ཞེས་པས་དབྱི་བ་ལྟར། འདིར་ཡང་། གང་ཨི་ཏའི་མིང་ཅན་དེའི་དབྱིའོ། །ཞེས་པས་ཀྱང་རུང་བ་ཉིད་དེ་བྱ་བ་རྟོགས་བྱེད་ཀྱི་དོན་ཙམ་ཡིན་ པས་སོ། །ཡང་བྷ་ཡོད་པ་ལྟ་བུའི་ཨུ་ཡིག་གིས་
Chinese
然后，对于施作者是“ཤཔ”；对于“དིཔ”等是“བྱན”；对于“ཏུ་དྲ”等是“ཤ”；对于“རུ་དྷ”等是“བྷ”；对于“ཏན”等是“ཨུ”；对于“སུ”等是“ཧྥུ”；“ཝཱ་རོ”；对于“ཀྲྀ”等是“ས”；像这样。在《迦拉波》中，对于施作者是“ཨན་ཏེ་བི་ཀི་ར་ཎ”；对于“དིཔྲ”等是“ཡ་ན”；对于“སུ”等是“ནུ”；对于“རུ་དྷ”等的元音之后是“ན་”音；对于“ཏན”等是“ཨུ”；对于“ཀཱི་”等是“ན”，这样说。对于“ཏུད་”等，通过暗示加入“ཨ་ཧྲ”，但没有单独造 सूत्र (sūtra)。称这些为“བི་ཀ་ར་ཎ”的原因是，因为它们执行连接前后词根和后缀的工作。此外，对于事物和行为是“ཡ་ག་”，对于特别区分的意义等，从词根中产生词根，以及从名称中再次产生词根的后缀。对于卓越和重复的意义是“ཡང་”，对于接近衡量和普遍使用是“ཡ”，从想要自身来说，对于“གུ་པཱུ་”等是“ཨཱ་ཡ”，对于施作者是“ཉིཊིཏྲ”，对于“ཙུ་ར་”等是“ཉི་”，大约有六个。另外，在波你尼 (Pāṇini) 和旃陀罗 (Candra) 等中，说是“སན་”等十二个，即：སན (san，梵文：सन，san，想要)，ཀཱ་མྱ་ཙཱ (kāmyacā，梵文：काम्यच，kāmyaca，想要)，ཀྱ་ཙཱ (kyacā，梵文：क्यच，kyaca，想要)，ཝིཙཱ (vicā，梵文：विच，vica，分离)，ཀྱང་ (kyaṅ，梵文：क्यङ्，kyaṅ，声音)，ཀྱལ (kyal，梵文：क्यल्，kyal，声音)，ཡཀྲ (yakra，梵文：यकृ，yakra，肝)，ཡདྲ (yadra，梵文：यद्र，yadra，什么)，ཎིཙཱ (ṇicā，梵文：णिच，ṇica，使役)，ཨཱ་ཡ (āya，梵文：आय，āya，来)，ཨཱི་ཡང་ (īyaṅ，梵文：ईयङ्，īyaṅ，去)，ཎི་ནི་བ་ (ṇiniba，梵文：णिनि，ṇini，拥有者)。这些也是因为在词根或名称的末尾之后，再次加入“ཏི་”等，所以属于中间后缀。第三，如何连接的方法是，一般来说，对于任何词根，凡是念诵अ उदात्त (anudātta，梵文：अनुदात्त，anudātta，不高扬) 即音调低沉的，以及像稍微抬起一点的“དྲ་”这样的词根，从前面所说的“ཏི་”等的变格中，具有自利意义的词，以及念诵स्वरित (svarita，梵文：स्वरित，svarita，扬抑) 即音调中等的，以及像织布的“བེརྦ་”，以及像遮盖的“བྱེཧྥ་”这样的词根，具有自利和他利两种意义。对于不同于这两种性质的，加入他利意义的词，这样说。 特别地，应当按照词根集合中如何阅读来遵循。实际的连接方法，因为在正文和注释中有详细说明，所以没有重复书写变格的形式等。这里为了利益初学者，将后续的分析方法等一些必要的行为集中在一处进行讲解。像这样，对于任何词根……
English
Then, for the agent, it is "ཤཔ"; for "དིཔ," etc., it is "བྱན"; for "ཏུ་དྲ," etc., it is "ཤ"; for "རུ་དྷ," etc., it is "བྷ"; for "ཏན," etc., it is "ཨུ"; for "སུ," etc., it is "ཧྥུ"; "ཝཱ་རོ"; for "ཀྲྀ," etc., it is "ས"; like this. In the Kalapa, for the agent, it is "ཨན་ཏེ་བི་ཀི་ར་ཎ"; for "དིཔྲ," etc., it is "ཡ་ན"; for "སུ," etc., it is "ནུ"; after the vowels of "རུ་དྷ," etc., it is the sound "ན་"; for "ཏན," etc., it is "ཨུ"; for "ཀཱི་," etc., it is "ན," so it is said. For "ཏུད་," etc., the addition of "ཨ་ཧྲ" is implied, but no separate sutra was made. The reason for calling these "བི་ཀ་ར་ཎ" is that they perform the work of connecting the preceding and following roots and suffixes. Furthermore, for things and actions, it is "ཡ་ག་"; for the meaning of especially distinguishing, etc., producing roots from roots, and suffixes for producing roots again from names. For the meaning of excellence and repetition, it is "ཡང་"; for closely measuring and universally using, it is "ཡ"; from wanting oneself, for "གུ་པཱུ་," etc., it is "ཨཱ་ཡ"; for the agent, it is "ཉིཊིཏྲ"; for "ཙུ་ར་," etc., it is "ཉི་," about six. In addition, in Pāṇini and Candra, etc., it is said to be twelve, such as "སན་," etc., namely: सन (san, Sanskrit: सन, san, to desire), काम्यच (kāmyacā, Sanskrit: काम्यच, kāmyaca, to desire), क्यच (kyacā, Sanskrit: क्यच, kyaca, to desire), विच (vicā, Sanskrit: विच, vica, to separate), क्यङ् (kyaṅ, Sanskrit: क्यङ्, kyaṅ, sound), क्यल् (kyal, Sanskrit: क्यल्, kyal, sound), यकृ (yakra, Sanskrit: यकृ, yakra, liver), यद्र (yadra, Sanskrit: यद्र, yadra, what), णिच (ṇicā, Sanskrit: णिच, ṇica, causative), आय (āya, Sanskrit: आय, āya, to come), ईयङ् (īyaṅ, Sanskrit: ईयङ्, īyaṅ, to go), णिनि (ṇiniba, Sanskrit: णिनि, ṇini, possessor). These also belong to the intermediate suffixes because after the end of the root or name, "ཏི་," etc., are added again. Third, the method of how to connect is that, in general, for any root, those that recite अनुदात्त (anudātta, Sanskrit: अनुदात्त, anudātta, not high-pitched), that is, those that are pronounced with a low tone, and roots like "དྲ་" that are slightly raised, from the inflections of "ཏི་," etc., mentioned earlier, words with self-benefiting meanings, and those that recite स्वरित (svarita, Sanskrit: स्वरित, svarita, circumflex), that is, those that are pronounced with a medium tone, and roots like "བེརྦ་" which means weaving, and "བྱེཧྥ་" which means covering, have both self-benefiting and other-benefiting meanings. For those that are different from these two characteristics, words with other-benefiting meanings are added, so it is said. In particular, one should follow how it is read in the collection of roots. The actual method of connection, because it is explained in detail in the text and commentary, the forms of the inflections, etc., are not written again. Here, for the benefit of beginners, some necessary actions such as subsequent analysis methods are explained in one place. Like this, for any root...
Chinese
随后关联的字母是：元音中的अ आ (a ā)，इ ई (i ī)，उ ऊ (u ū)，ऋ ऌ (ṛ ḷ)，ए ओ (e o)这十个，以及辅音ཀྲ་དྲ་ཧྥ་ཊ་ཏྲ་པྲ་མ་ཌ་等，还有辅音加上元音的ཉི་ཊུ་ཊུ་等。与元音相关的辅音有ཨཊ་、ཨུཥ་、ཨིར་等。其中，ཨ་ཏ་像“总是行走”一样的是短音ཨ་结尾，ཊུ་ཨོ་ཕུ་རྫ་像……一样的是长音ཨཱ་结尾，ཀུ་ཐི་和ལུ་ཐི་像……一样的是短音ཨི་结尾，ཎི་དྷུ་像“行走”一样的是短音ཨུ་结尾，ཎི་དྷ་像“示教”一样的是长音ཨུ་结尾，ཁཱ་དྲི་像“吃”一样的是རོ་结尾，ཨཱ་མྲྀ་像“遍布”一样的是ལཾ་结尾，ཀ་ཊེ་像“遮蔽”一样的是ཨེ་结尾，ཊུ་མ་རྫོ་像“清净”一样的是ཨོ་结尾等。同样地，ཨོ་ཧཱུྃ，ཀྲ་给予，སྨདི་稍微微笑，ཊུ་ཀྲྀཧུ་做，བྷེ་ཊ་饮用，དཱ་ཎ་布施，དྭཔ་切割，ཀྲིཎྜ་像“伤害”一样的是实际存在的辅音后随字，以及གྷ་ཊ་等的五十个词根，还有在གྷ་ཊ་等中包含的ཛ་ནཱི་等，虽然实际上没有母字后随，但以前的学者们将其作为“非移动者”的术语，以及གྷ་ཊ་等的最初的十个或十二个字母被标记为“移动者”等。ཉི་མི་དྭ་油腻，ཊུ་ཀླུ་声音，ཊུ་ལ་བྷཥ་像“获得”一样的是辅音加上元音的后随，同样地，ཊུ་བ་ཙཊ་烹煮，ཀ་མཱུ་ཥ་忍受，ཙཱ་ཏིར་洗涤等是与元音相关的辅音，像这样的后随是，在任何词根上加上其他词缀的最初就应该区分开来，并且在ཀ་ཙན་等中需要说明其必要性。例如，像ཤུ་ཨོ་ཕུརྩྭ་一样的ཨཱ་字母是，在ཀ་ལཱ་པར་中，ཨཱཏུ་也随之关联等的意思，以及在ཙནྡྲ་བར་中，ཨཱ་དིཏཱ་像“从……开始”一样地排除，然而，在这个元音论的文本中，因为以简略的表达为主，所以没有做太多的特殊说明。但是，如果想要稍微理解，就从我们单独做的笔记中去理解吧。也会出现通常在ཀ་ལཱ་པར་中，不添加任何后随关联的情况。就像“不添加任何后随关联”一样地排除。在这里也是，就像“凡是名为ཨི་ཏའི་”一样，即使这样也可以，因为这仅仅是理解行为的意义而已。还有，像“有བྷ་”一样的ཨུ་字母
English
The letters that follow are: From the vowels, अ आ (a ā), इ ई (i ī), उ ऊ (u ū), ऋ ऌ (ṛ ḷ), ए ओ (e o), these ten, and the consonants ཀྲ་དྲ་ཧྥ་ཊ་ཏྲ་པྲ་མ་ཌ་, etc., and the consonants with vowels added, ཉི་ཊུ་ཊུ་, etc. Consonants related to vowels include ཨཊ་, ཨུཥ་, ཨིར་, etc. Among these, ཨ་ཏ་, like "always walking," ends with a short ཨ་; ཊུ་ཨོ་ཕུ་རྫ་, like ..., ends with a long ཨཱ་; ཀུ་ཐི་ and ལུ་ཐི་, like ..., end with a short ཨི་; ཎི་དྷུ་, like "walking," ends with a short ཨུ་; ཎི་དྷ་, like "teaching," ends with a long ཨུ་; ཁཱ་དྲི་, like "eating," ends with རོ་; ཨཱ་མྲྀ་, like "spreading," ends with ལཾ་; ཀ་ཊེ་, like "covering," ends with ཨེ་; ཊུ་མ་རྫོ་, like "purifying," ends with ཨོ་, etc. Similarly, ཨོ་ཧཱུྃ, ཀྲ་ giving, སྨདི་ slightly smiling, ཊུ་ཀྲྀཧུ་ doing, བྷེ་ཊ་ drinking, དཱ་ཎ་ giving, དྭཔ་ cutting, ཀྲིཎྜ་ like "harming," are actual consonant suffixes, and the fifty roots of གྷ་ཊ་, etc., and ཛ་ནཱི་, etc., included in གྷ་ཊ་, etc., although they do not actually have a mother letter suffix, were termed "non-movers" by previous scholars, and the first ten or twelve letters of གྷ་ཊ་, etc., were labeled as "movers," etc. ཉི་མི་དྭ་ oily, ཊུ་ཀླུ་ sound, ཊུ་ལ་བྷཥ་ like "obtaining" is a consonant followed by a vowel, and similarly, ཊུ་བ་ཙཊ་ cooking, ཀ་མཱུ་ཥ་ enduring, ཙཱ་ཏིར་ washing, etc., are consonants related to vowels. Such suffixes should be distinguished at the very beginning when adding other suffixes to any root, and in ཀ་ཙན་, etc., it is necessary to explain their necessity. For example, the letter ཨཱ་ in ཤུ་ཨོ་ཕུརྩྭ་ means that in ཀ་ལཱ་པར་, ཨཱཏུ་ is also related, etc., and in ཙནྡྲ་བར་, ཨཱ་དིཏཱ་ excludes like "starting from..." However, in this text on vowels, because it mainly uses concise expressions, it does not make too many special explanations. However, if you want to understand a little, understand it from the notes we made separately. It also appears that in ཀ་ལཱ་པར་, no suffix is added at all. Just as it excludes by saying "no suffix is added at all." Here too, just like "whatever is named ཨི་ཏའི་," even that is okay, because it is only the meaning of understanding the action. Also, the letter ཨུ་ like "having བྷ་"