Tibetan
ཡང་དག་དཔྱོད། །ཐབས་དང་ལས་དང་བྱ་བ་དང་། །གསོ་དཔྱད་དགུ་ལ་ཀྲི་ཡཱའོ། །ཞེས་དོན་དུ་མ་ཅན་གྱི་སྡེ་ཚན་དུ་བཀླགས་པས་སྐབས་འདིར་པྲ་སྔོན་མའི་ཀྲི་ཡཱ་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལས་གཉིས་པའི་ཨམ་སྦྱར་བས། པྲ་ཀྲི་ཡཾ། ཉེར་བསྒྱུར་ཨ་ཏི་དང་བི་སྔོན། སྦི་ཧྥ་འགེབས་པ་ལའོ། །རྦ་རྗེས་འབྲེལ། དབྱངས་ལ་ཨ་འོས་ཨ་རྐྱེན། ཡོན་ཏན་ནོས་རི་ཨར་དུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་མཐར་སི་བྱིན་མ་ནིང་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ཨ་ཏི་བིསྟ་རཾ། ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་འཇུག་གོ །དེའི་སྔོན་དུ། ནཉྩའོ། །ཞེས་པས་ནཧྲ་སྦྱར། ཧྥ་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། ན་ཁ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ན་མི་དབྱི་བ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱས་པས། ནཱ་ཏི་བིསྟ་རཾ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གྲུབ་པ་རྣམས་རྐང་པའི་གོང་འོག་དག་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་སྦྲེལ་བས། པྲ་ཎ་མྱ་བ་ར་མཱཏྨ་ནི་བཱ་ལདྡྷི་བྲིདྡྷི་སིདྡྷ་ཡེ། །སཱ་ར་པྲ་ཏཱི་ཚྭ་ཛུ་ཀུརྗེ་པྲ་ཀྲི་ཡཱ་ནཱ་ཏི་བི་སྟ་རཾ། །ཞེས་གྲུབ་པ་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་ན། མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ལ་བཏུད་དེ། །བྱིས་བློ་འཕེལ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཚོ་ལྡན་མས་མཛད་རབ་བྱེད་ནི། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་མིན་འཚམས་པར་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་དོན་ལ་གཉིས་ཏེ། ཚིག་རྐང་དང་པོས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་བརྩམ་པར་དམ་བཅའ་བ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལའང་བཞི་སྟེ། ཡུལ་གང་ལ། བྱེད་ པོ་གང་གིས། དགོས་པ་ཅིའི་ཕྱིར། ཚུལ་ཇི་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ལྟར་གཞི་དུས་སུ་བདེན་པ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་ལ་བརྟེན་ནས་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་བའི་འཕེན་པས་འབྲས་བུའི་དུས་ན་སྲིད་པ་དང་ཞི་བ་གཉིས་ཀའི་མཐར་མ་ལྷུངས་པ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མངོན་སུམ་དུ་བརྙེས་པ་ལའོ། །གཉིས་པ་ནི། །ཚངས་པའི་སྲས་མོ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་གཞུང་ཉེ་བར་གདམས་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་ནུ་བྷཱུ་ཏིས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། གནས་སྐབས་སུ་གཞུང་བརྩམ་པ་དང་། མཐར་གྱིས་འཆད་ཉན་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པ་སོགས་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྒྲུབ་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཡ་རབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སླད་དོ། །བཞི་པ་ནི། རྐྱེན་གཞན་གྱིས་འཕྲོག་པར་མི་ནུས་པའི་རབ་ཏུ་དྭང་བའི་བློ་གྲོས་ལས་ཡུལ་མཆོག་གི་མཐུས་བསྐུལ་ཏེ་གུས་པ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡན་ལག་མ་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་པས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱེད་པའོ། །ནས་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་འདྲེན་པའི་ཚིག་སྟེ། ཕྱག
Chinese
正确的辨析。方法、事业、行为和，医疗九种是kriya（ क्रिया ，kriyā，行为），因为在具有多种意义的类别中阅读，所以这里pra前缀的kriya是彻底地做。在那之上加上第二个am，Prakriyam（प्रक्रियं，prakriyaṃ，过程）。接近翻译ati和bi在前，sbi pha是覆盖。rba在后面连接。元音a变成a的屈折变化。将 गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण 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English
Correct discernment. Method, action, deed, and, healing are the nine kriyas (क्रिया ,kriyā, action). Because it is read in the category of having multiple meanings, here, the kriya with the prefix pra is to do thoroughly. Adding the second am to that, Prakriyam (प्रक्रियं, prakriyaṃ, process). Approaching translation, ati and bi are prefixes. Sbi pha is covering. Rba is connected afterwards. The vowel a becomes an a inflection. After transforming the quality nos ri ar, and finally accomplishing it like a neuter gender with si given, Atibistaram (अतिविस्तरं, ativistaraṃ, very extensive). It means very extensive. Before that, nanca'o. Because of that, nhra is added. Pha is removed after being connected. Because the na of na kha etc. is not removed, it is made into a particle. Nati bistaram (नातिविस्तरं, nātivistaraṃ, not very extensive). It is not very extensive. After connecting those that are thus established by joining the upper and lower parts of the verse, praṇa mya ba ra mā tma ni bā la ddhi briddhi siddha ye. Sā ra pra tī tswā dzu kurje pra kri yā nā ti bi sta raṃ. After translating what is thus established into Tibetan, Bowing to the supreme self, For the sake of accomplishing the increase of childish intelligence, The pra kri ya made by the one with the ocean, Should be fitting, not very extensive. The meaning that arises is twofold: the first verse shows homage, and the remaining three show the commitment to compose. The first also has four parts: To whom? By whom? For what purpose? How is homage paid? The first is: Like this, at the time of the base, relying on the nature of uniting the two truths, at the time of the path, with the projection of emptiness and compassion not falling to either side, at the time of the result, not falling to either extreme of existence and peace, the non-abiding nirvana, the supreme state, is manifestly attained. The second is: By the great teacher Anubhuti, who was taken care of by the daughter of Brahma herself, and who closely advised the teachings. The third is: To accomplish the special needs such as composing the text temporarily, and ultimately engaging in teaching and learning without obstacles and auspiciousness, and for the sake of following the excellent conduct. The fourth is: From the extremely pure intelligence that cannot be robbed by other conditions, urged by the power of the supreme object, with great respect going before, the five limbs touching the ground, paying homage to the feet. 'Nas' means it is a word that leads the remainder. Homage.