Tibetan
། པ་ར་མཱཏྠཱ་ནཾ། མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ལ། བ་ལ་དབུགས་རྒྱུ་པ་ལའོ། །ལས་ལ་ཨཎ་འོས། ཨཎ་རྐྱེན། ཎྜིཏ་དང་པོའི་དབྱངས་ཀྱི་འཕེལ་བ་འོས། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་། དེའི་དོན་ཕྱིས་ནས། དྲངས་པས། པཱ་ལ། གྲུབ་པ་བྱིས་པ། རྙེ་དྲ་སེམས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ང་རྗེས་འབྲེལ། ཀྭི་པྲ་འོས། ཀྭི་པྲ་རྐྱེན། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱ་འོས་ཨེ་ཨཱ། གྲ་ཧ་རྣམས་ཀྱི་ཀྲིཏ་ལ་འོས། སཾ་པྲ་ས་ར་ཎ་ས་ཡཱ་ཨཱི། ཀྭི་པྲ་ཡང་ངོས་རྐྱེན་འཁོར་བཅས་ཕྱིས་པས། དྷི། གྲུབ་པ་བློ། བྲི་དྷུ་འཕེལ་བ་ལའོ། །ཀྟི་འོས་སྟི། །ཀྲ་ཡོན་ཏན་འགོག་པའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་འོས་རྐྱེན་གྱི་ཏྲ་དྷ། ཛྷ་བྷ་ལ་ཛ་བ་རྣམས་སོས་བྱིངས་ཀྱི་བྷདྲ། དྲངས་པས། བྲིདྡྷི། འཕེལ་བ། ཎི་དྷུ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ལའོ། །སྔར་བཞིན་ལྟེ་རྐྱེན་དང་། དང་པོའི་བྱཱའི་སྣའོས་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཌ་ས་དུ་བསྒྱུར། མཐར་བཞི་པའི་དེ་བྱིན་ནས་བསྒྲུབས་པས། སིདྡྷ་ཡེ། གྲུབ་པའི་ཆེད་དུ། སྲི་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྷཉྫ་རྐྱེན། བྱིངས་ཀྱི་རི་ཨཱ་རུ་དུ་འཕེལ་བས། སཱར། གྲུབ་པ། མཚོ། དེ་འདི་ལ་ཡོད་པའམ། ལྡན་པའི་དོན་ལ། བ་ཏུ་ཨིན་དག་གོས། བ་ཏུ་རྐྱེན། བར་དུ་ས་ཀྲ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། རྐྱེན་གྱི་ཨུ་དང་། བར་རྐྱེན་གྱི་ཨཀྲ་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། ཥ་ཊ་ཨུཏུ་ རི་ཏ་ལས་སོས་བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན་ཨཱིཔ། པྲ་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་ནས་དྲངས་པས། སྭ་ར་སྭ་ཏཱི། མཚོ་ལྡན་མ། མཱི་ཛུ་དག་བྱེད་ལའོ། །ཨུ་རྗེས་འབྲེལ། ཨུཏྲ་ལས་ཨི་ཎི་པིདྷི་སོགས་ཀྱིས་ཀུ་རྐྱེན། ཀླཕྱིས། སྲོག་གི་ཨུ་དྲངས། མཐར་གཉིས་པའི་ཨ་མ་བྱིན་པས། མྲ་ཛུ། འཇུག་པ་བདེ་བའམ་འཚམས་པར། ཊུ་ཀྲྀཏྲ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཌཱ་དང་ཧྥ་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། ཏི་སོགས་ཀྱི་ད་ལྟར་བའི་ཨཱཏྨ་ནའི་སྐྱེས་བུ་ཐ་མའི་གཅིག་ཚིག་ཨེ་དང་། ཏ་ན་སོགས་ལ་ཨུརྱ་འོས་པར་རྐྱེན་ཨུཔ། པྲ་རྗེས་འབྲེལ། ང་འགྲོ་བ་ལ་ཨཏྲ་ཨུ་འོས་རི་ཨུར། རིམ་པར་དྲངས་པས། ཀུཊྚེ། གྲུབ་པ། མཛད་པ། ཊུ་ཀྲིཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །སློབ་དཔོན་སུ་བྷཱུ་ཏི་ཙནུས། ཀྲི་ཡཱ་བྱ་བ་སྟེ། དངོས་པོ་དང་བྱ་བ་ལ་ཏུ་མནའོ། །ཞེས་པའི་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཀྲི་ཧྲ་ལ་ཤ་རྐྱེན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟར། ཤ་རྐྱེན། ཤ་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་བཞིན་རྗེས་སུ་འཇུག་པས། དངོས་པོ་དང་ལས་ལ་བར་རྐྱེན་ཡཀྲ་སྦྱར། ཤ་ཕྱིས། སྲོག་གི་ཨ་ལ་དྲངས། ཚིག་ཕྲད་ལས་རི་རི་བྱས། མཐར་བུད་མེད་ཀྱི་ཨཱཔ་སྦྱར་བས། ཀྲི་ཡཱ། གྲུབ་སྟེ། མཛོད་ལས། རྩོམ་པ་མཐར་བྱེད་སློབ་པ་ དང་། །མཆོད་པ་དང་ནི་
Chinese
परमार्थानं (藏文，梵文天城体，paramārthānaṃ，梵文罗马拟音，胜义谛)。至高无上的自性。 བ་ལ་（藏文，梵文天城体，bala，梵文罗马拟音，力量）是气息运行的处所。 কর্মন্ (藏文，梵文天城体，karman，梵文罗马拟音，业)适合于 अण् (藏文，梵文天城体，aṇ，梵文罗马拟音，an)。 अण् (藏文，梵文天城体，aṇ，梵文罗马拟音，an)是后缀。 ཎྜིཏ་适合于第一个元音的增长。 उपधा (藏文，梵文天城体，upadhā，梵文罗马拟音，近置音)长音。 它的意义后来被引用。 པཱ་ལ། 成就，孩子。 རྙེ་དྲ་是思考之处。 ང་是后置。 क्विप् (藏文，梵文天城体，kvip，梵文罗马拟音，kvip)适合。 क्विप् (藏文，梵文天城体，kvip，梵文罗马拟音，kvip)是后缀。 连接字母的आ (藏文，梵文天城体，ā，梵文罗马拟音，ā)适合于ए (藏文，梵文天城体，e，梵文罗马拟音，e)和आ (藏文，梵文天城体，ā，梵文罗马拟音，ā)。 ग्रह (藏文，梵文天城体，graha，梵文罗马拟音，执)等适合于कृत् (藏文，梵文天城体，kṛt，梵文罗马拟音，कृत) 。 संप्रसारण (藏文，梵文天城体，saṃprasāraṇa，梵文罗马拟音，完全伸展)是य (藏文，梵文天城体，ya，梵文罗马拟音，ya)和आ (藏文，梵文天城体，ā，梵文罗马拟音，ā)变为ई (藏文，梵文天城体，ī，梵文罗马拟音，ī)。 क्विप् (藏文，梵文天城体，kvip，梵文罗马拟音，kvip)也是，在去除后缀及其循环之后。 धि (藏文，梵文天城体，dhi，梵文罗马拟音，智)。 成就，智慧。 वृद्धि (藏文，梵文天城体，vṛddhi，梵文罗马拟音，增长)是增长之处。 क्ति (藏文，梵文天城体，kti，梵文罗马拟音，kti)适合于 स्ति (藏文，梵文天城体，sti，梵文罗马拟音，sti)。 कृ (藏文，梵文天城体，kṛ，梵文罗马拟音，कृ)是阻止 गुण (藏文，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音， गुण) 的意义，所以被去除。 त (藏文，梵文天城体，ta，梵文罗马拟音，त)和थ (藏文，梵文天城体，tha，梵文罗马拟音，थ)等中的ध (藏文，梵文天城体，dha，梵文罗马拟音，ध)适合于后缀的त्र (藏文，梵文天城体，tra，梵文罗马拟音，त्र)和ध (藏文，梵文天城体，dha，梵文罗马拟音，ध)。 झ (藏文，梵文天城体，jha，梵文罗马拟音，झ)，भ (藏文，梵文天城体，bha，梵文罗马拟音，भ)和ज (藏文，梵文天城体，ja，梵文罗马拟音，ज)等是स्वस् (藏文，梵文天城体，svas，梵文罗马拟音，स्वस्)的词根 भद्र (藏文，梵文天城体，bhadra，梵文罗马拟音，吉祥)。 引用后。 वृद्धि (藏文，梵文天城体，vṛddhi，梵文罗马拟音，增长)。 增长。 णिधु (藏文，梵文天城体，ṇidhu，梵文罗马拟音，ṇidhu)是完全成就之处。 如前一样，是后缀。 第一个व्या (藏文，梵文天城体，vyā，梵文罗马拟音，व्या)的 नाक (藏文，梵文天城体，nāka，梵文罗马拟音，नाक) 适合于 उपधा (藏文，梵文天城体，upadhā，梵文罗马拟音，近置音)的 ड (藏文，梵文天城体，ḍa，梵文罗马拟音，ड)变为दु (藏文，梵文天城体，du，梵文罗马拟音，दु)。 最后，第四个दे (藏文，梵文天城体，de，梵文罗马拟音，दे)被给予并成就。 सिद्धये (藏文，梵文天城体，siddhaye，梵文罗马拟音，siddhaye)。 为了成就。 सृ (藏文，梵文天城体，sṛ，梵文罗马拟音， सृ)是行走之处。 भञ्ज (藏文，梵文天城体，bhañja，梵文罗马拟音，bhañja)是后缀。 词根的रि (藏文，梵文天城体，ri，梵文罗马拟音，रि)增长为आ (藏文，梵文天城体，ā，梵文罗马拟音，आ)和रु (藏文，梵文天城体，ru，梵文罗马拟音，रु)。
English
Paramārthānaṃ (Tibetan, Devanagari, paramārthānaṃ, Romanized Sanskrit, Supreme Truth). To the supreme self. Bala (Tibetan, Devanagari, bala, Romanized Sanskrit, Strength) is where breath flows. Karman (Tibetan, Devanagari, karman, Romanized Sanskrit, Action) is suitable for Aṇ (Tibetan, Devanagari, aṇ, Romanized Sanskrit, an). Aṇ (Tibetan, Devanagari, aṇ, Romanized Sanskrit, an) is a suffix. ṇḍita is suitable for the growth of the first vowel. Upadhā (Tibetan, Devanagari, upadhā, Romanized Sanskrit, penultimate) is long. Its meaning was later quoted. Pāla. Accomplishment, child. Ṝye dra is where one thinks. Ṅa is postposition. Kvip (Tibetan, Devanagari, kvip, Romanized Sanskrit, kvip) is suitable. Kvip (Tibetan, Devanagari, kvip, Romanized Sanskrit, kvip) is a suffix. Ā (Tibetan, Devanagari, ā, Romanized Sanskrit, ā) of connecting letters is suitable for E (Tibetan, Devanagari, e, Romanized Sanskrit, e) and Ā (Tibetan, Devanagari, ā, Romanized Sanskrit, ā). Graha (Tibetan, Devanagari, graha, Romanized Sanskrit, Grasp) etc. are suitable for Kṛt (Tibetan, Devanagari, kṛt, Romanized Sanskrit, कृत). Saṃprasāraṇa (Tibetan, Devanagari, saṃprasāraṇa, Romanized Sanskrit, complete expansion) is Ya (Tibetan, Devanagari, ya, Romanized Sanskrit, ya) and Ā (Tibetan, Devanagari, ā, Romanized Sanskrit, ā) becoming Ī (Tibetan, Devanagari, ī, Romanized Sanskrit, ī). Kvip (Tibetan, Devanagari, kvip, Romanized Sanskrit, kvip) also, after removing the suffix and its cycle. Dhi (Tibetan, Devanagari, dhi, Romanized Sanskrit, Intellect). Accomplishment, wisdom. Vṛddhi (Tibetan, Devanagari, vṛddhi, Romanized Sanskrit, growth) is where growth occurs. Kti (Tibetan, Devanagari, kti, Romanized Sanskrit, kti) is suitable for Sti (Tibetan, Devanagari, sti, Romanized Sanskrit, sti). Kṛ (Tibetan, Devanagari, kṛ, Romanized Sanskrit, कृ) is the meaning of preventing Guṇa (Tibetan, Devanagari, guṇa, Romanized Sanskrit, गुण), so it is removed. Dha (Tibetan, Devanagari, dha, Romanized Sanskrit, ध) of Ta (Tibetan, Devanagari, ta, Romanized Sanskrit, त) and Tha (Tibetan, Devanagari, tha, Romanized Sanskrit, थ) etc. is suitable for the suffix Tra (Tibetan, Devanagari, tra, Romanized Sanskrit, त्र) and Dha (Tibetan, Devanagari, dha, Romanized Sanskrit, ध). Jha (Tibetan, Devanagari, jha, Romanized Sanskrit, झ), Bha (Tibetan, Devanagari, bha, Romanized Sanskrit, भ) and Ja (Tibetan, Devanagari, ja, Romanized Sanskrit, ज) etc. are the root Bhadra (Tibetan, Devanagari, bhadra, Romanized Sanskrit, auspicious) of Svas (Tibetan, Devanagari, svas, Romanized Sanskrit, स्वस्). After quoting. Vṛddhi (Tibetan, Devanagari, vṛddhi, Romanized Sanskrit, growth). Growth. Ṇidhu (Tibetan, Devanagari, ṇidhu, Romanized Sanskrit, ṇidhu) is where complete accomplishment occurs. As before, it is a suffix. Nāka (Tibetan, Devanagari, nāka, Romanized Sanskrit, नाक) of the first Vyā (Tibetan, Devanagari, vyā, Romanized Sanskrit, व्या) is suitable for Ḍa (Tibetan, Devanagari, ḍa, Romanized Sanskrit, ड) of Upadhā (Tibetan, Devanagari, upadhā, Romanized Sanskrit, penultimate) becoming Du (Tibetan, Devanagari, du, Romanized Sanskrit, दु). Finally, the fourth De (Tibetan, Devanagari, de, Romanized Sanskrit, दे) is given and accomplished. Siddhaye (Tibetan, Devanagari, siddhaye, Romanized Sanskrit, siddhaye). For accomplishment. Sṛ (Tibetan, Devanagari, sṛ, Romanized Sanskrit, सृ) is where one goes. Bhañja (Tibetan, Devanagari, bhañja, Romanized Sanskrit, bhañja) is a suffix. Ri (Tibetan, Devanagari, ri, Romanized Sanskrit, रि) of the root grows into Ā (Tibetan, Devanagari, ā, Romanized Sanskrit, आ) and Ru (Tibetan, Devanagari, ru, Romanized Sanskrit, रु).