Tibetan
་པ་ལ། སུ་སོགས་ལས་ནུ་དང་། ཏིཔ། བར་རྐྱེན་ལ་ཡོན་ཏན་བྱས་པས། སུ་ནོ་ཏེ། འཁྲུད་པར་བྱེད་དོ། །སོམ་པཱ་ལ་ཤས་སྦྱར་བས། སོ་མ་པཱ ཟླ་བ་འཐུང་བ་རྣམས། དེ་ལྟར་གྲུབ་པའི་རྐང་པ་སྔ་ཕྱི་དག་མཚམས་སྦྱར་བས། ཀ་ཊ་ཀ་རོ་ཏི་ཀཱ་རུ་གོ །རཱུ་པཾ་པ་བྱ་ཏི་ཙཀཱཥ རཱ་ཛཱི་པྲསྣོ་ཏ་དྷ སོ་མཾ་སུ་ནོ་ཏི་སོ་མ་པཱ༔ ཅེས་འབྱུང་བ། རྩ་ལྷས་བྱེད་དོ་ཀཱ་རུ་བ། །མིག་དང་ལྡན་པ་གཟུགས་ལ་བལྟ། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ། །ཟླ་བ་འཐུང་བ་ཟླ་བ་སྦྱོར། །ཞེས་པའོ། །བར་འདིར་ཨ་བྷི་དང་ སརྦ་ཏས་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་མིང་གཞན་ལ་གཉིས་པ་འཇུག་སོགས་ཀྱི་དཔེར་བརྗོད་ཚིག་ལྷུག་པར་བཀོད་པ་འགའ་ཞིག་འདུག་ཀྱང་གོ་བདེ་བར་སེམས་ཏེ་མ་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་བྱེད་པ་པོ་ལ་འཇུག་ཚུལ་གྱི་དཔེར་བརྗོད་ལ། བྷི་དིས་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ལྟ་སྦྱར། དེ་ལ་ཧའི་ནཏེ་དའི་འང་ངོ་། །ཞེས་པས་བྱིངས་ཀྱི་དྲ་དང་། རྐྱེན་གྱི་དྲ་གཉིས་ཀ་ན་རུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་མཐར་སི། བྷིནྡྷ ཕུགས་སོ། །ཧཱུྃཧྲ་འཚེ་བ་ལ་དབྱངས་ལས་ཨ་རྐྱེན་དང་། དེ་དང་བྱེད་པའི་དོན་གྱི་གསུམ་པ་སྦྱར་བས། ཤ་རི་ཎ། མདའ་ཡིས། ར་མ་ལ་བྱེད་པ་པོའི་དོན་གྱི་གསུམ་པ་སྦྱར་བས། རྭ་མེ་ཎ། དག་འབྱེད་ཀྱིས། རུ་སྒྲ་ལ། རུ་ལས་ཡུརྱ་འོས། ཡུཏྲ་རྐྱེན་དང་། ཡུ་ཨན། རྭ་པ་ཎ འབོད་སྒྲོགས། ལོ་ཀ །འཇིག་རྟེན། རྭ་བ་ཎཿ ངུར་བར་བྱེད་པ། ཀྲྀཧྥ་འཚེ་བ་ལ་དབྱངས་ལས་ཨ་རྐྱེན། ཀ་པཿ ལག་པ། ཨ་ག་གྱ་གྱུར་འགྲོ་བ་ལ་ཨིནྡྲི་བཞིན་དུ་རཀྲ་རྐྱེན་དང་། མཐར་གསུམ་པའི་ཊ། ཨ་གྲེ་ཎ། རྩེ་མོ་ཡིས། ཉེར་བསྒྱུར་བ་སྔོན་མའི་དྲི་རྣམས་པ་འཇོམས་པ་ལ་ཀྟ། རྀ་ཏའི་ཨིར་འོས། རཾ་ཨིར། ཨི་ཨུ་དག་གི་ར་བ་ལ་ཧ་ས་ལ་འོས་བྱིངས་རིང་། ར་ལས་སོས་རྐྱེན་གྱི་ཏུན་རུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་མཐར་སི། བི་དཱི དྲལ་བ། ཨ་པི། ཀྱང་། ན་ར་ལ་མཚུངས་པའི་དོན་གྱི་མི་ཟད་པའི་བཱ་སྔོན་དུ་སྦྱར་བས། བཱ་ན་ར། མི་དང་མཚུངས་པ་སྟེ་སྤྲེའུ། དེ་ལ་བྷིས། བཱ་ན་རཿ སྤྲེལ་རྣམས་ཀྱིས། ཡུ་དྷ་འཁྲུགས་པ་ལ་དཔྲ་སོགས་ལས་ཡ་བི་ཀ་ར་ཎ་དང་། ད་ལྟར་བའི་ཏེ། ཡུ་དྨ་ཧེ། འཐབ་པར་བྱེད། པུ་ནར། སླར་ཡང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གྲུབ་པ་དག་མཚམས་སྦྱར་བ་སོགས་ཀྱིས་རྐང་པ་སྔ་ཕྱི་སྦྲེལ་བས། བྷི་ནཤ་རི་ཎ་རྭ་མེ་ཎ། །རཱ་པ་ཎོ་ལོ་ཀ་རཱ་བ་ཏུ ཀཱ་རཱ་གྲེ་ཎ་བ་དཱིཙྪེཅུ་པི་། །པཱ་ན་རེ་རྱདྨ་ཏེ་པཱུ་ན། ཅེས་འབྱུང་བ། འཇིག་རྟེན་དུར་འཇུག་འབོད་སྒྲོགས་ནི། །དགའ་བྱེད་ཀྱིས་ནི་མདའ་ཡིས་ཕུག །སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་པའི་རྩེས། །དྲལ་ཀྱང་སླར་ཡང་འཐབ་པར་བྱེད། །ཅེས་པའོ། བཞི་པ་ཆེད་དུ་བྱ་བ་དང་། ལྔ་པ་འབྱུང་ཁུངས་རྣམས་ཀྱི་དཔེར་བརྗོད་ནི་རྟོགས་སླ་བའི་ཕྱིར་མ་བཀྲལ་ཞིང་། དྲུག་པ་འབྲེལ་བའི་འཇུག་ཚུལ་གྱི་དཔེར་བརྗོད་ལ། རཱ་ཛ་ན་ལ་ངས་སྦྱར་བས། རཱཛྷ༔ རྒྱལ་པོའི། ས། དེ། པྲི་སྐྱོང་བ་དང་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དག་ལ། པུཾ་ལས་ཀུ་ཥ་ནའོ་ཞེས་པས་ཀུ་ཥན་རྐྱེན། ཀྲ་ཀིཏྲའི་དོན་དང་། ནུ་དབྱངས་དོན་ཕྱིས་ནས་དྲངས་མཐར་སི། པུ་རུ་ཥ སྐྱེས་བུ། ཛཱ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ། དབྱངས་ལ་ཡ་འོས་ཡ་རྐྱེན་དང་། ཨཱཏྲ་ལས་ཨཱི་ཏའང་ངོས་བྱིངས་ཀྱི་ཨཱ་ཨཱི། ཡོན་ཏན་གྱིས་ཨཱི་ཨེ་མཐར་སི། ཛཱི་ཡཾ། ཤེས་བྱ། པི་ཏྲ་ལ་དྲུག་པའི་ཨོས། པི་ཏྲཿ ཕ་མཚུན་དག་གི ཨེ་ཏད། འདི། པྲ་སྔོན་མའི་པཱུ་ཛ་མཆོད་ པ་ལ། ཡུ་ཊ། སི། པྲ་པཱུ་ཛ་ནཾ། མཆོད་པ། གུ་རུ་ལ་དྲུག་པའི་ཨཱ་མ། པུ་རཱུ་ཎཱ། བླ་མ་རྣམས་ཀྱི། པ་ཙ་སྨྲ་བ་ལ་ཡུཊ་མཐར་ས་སྦྱར། པ་ཙ་ནི། གསུང་། པ་ཐིན་ལ་སི། བནྡྷ ལ་མ། ཀཔྲ་བསྔགས་པ་ལ་ཨུཎ་སོགས་ཀྱི་ཨི་རྐྱེན་དང་། མཐར་ཨཱ་མ། ཀ་པཱི་ནཱི། མཁས་པའམ། སྙན་ངག་མཁན་རྣམས་ཀྱི། རས་རོ་མྱོང་བ་ལ། ཙུ་ར་སོགས་ཀྱི་ཨཏྲ་མཐའ་ལས་གྷརྦ་སྦྱར་ཞིང་། ཨཏུ་གྱིས་པའི་ མཐའ་ཅན་བཞིན་དུ་འཕེལ་བ་མེད་པས། རས། གྲུབ་སྟེ། ཉམས་སྤྱི་ལ་འཇུག་པར་འགྲེལ་པ་ཀཱ་མ་དྷེ་ནུར་བཤད་ཅིང་། དེ་ལ་ལྡན་རྐྱེན་བ་ཏུ་སྦྱར་བས། རས་བཏྲ། ཉམས་དང་ལྡན་པ། བ་ཙ་སྨྲ་བ་ལ། །པ་ཙ་སོགས་ལ་ཨཔ་འོས་ཨཔྲ་རྐྱེན་དང་། སི་ཕྱིས་པས། བ་ཙས། ངག །དེ་ལྟར་གྲུབ་པ་རྣམས་སྦྱར་བས། རཱ་ཛྷས་པུ་རུ་ཁོ་ཚེ་ཡཾ། །པི་ཁྲོ་རེ་ཏདྨ་པཱུ་ཛ་ནཾ། །གུ་རུ་ཎཱ་པ་ཙ་ནཾ་བཏྲཿ ཀ་རཱི་ནཱ་ར་ས་པ་རྭ་ཙ ཅེས་འབྱུང་བ། རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཤེས་བྱ། །ཕ་མ་ཚུན་རྣམས་ཀྱི་འདི་ལྟར་མཆོད། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལམ་སྟེ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་ཉམས་ལྡན། །ཞེས་པའོ། །བདུན་པ་གནས་གཞི་འཇུག་ཚུལ་གྱི་དཔེར་བརྗོད་ལ། གཞི་དང་། འབྱུང་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལའང་། ཆོས་གང་ལ་ཆོས་ཅན་གང་ཞིག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པ་ཉེ་བར་འདུས་པ་དང་། ཆོས་གང་ལ་ཆོས་ཅན་གང་ཉེ་བར་ཕྱོགས་ཏེ་ གནས་པ་ལ་ཉེ་བ་དང་། ཆོས་གང་ལ་ཆོས་ཅན་གང་གིས་ཁྱབ་པར་གནས་པ་མངོན་པར་ཁྱབ་པ་དང་། ཡུལ་ཅན་ཤེས་པས་རྟོགས་ཚུལ་གྱིས་ཁྱབ་པ་ཡུལ་ཅན་དང་། གནས་སྐབས་གང་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ་ལུགས་སྲོལ་དང་། ཆོས་གང་ལ་བདྷ་ཐབས་ཀྱིས་མཚོན་ནས་སྟོན་པ་ལ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་སྟེ་དྲུག་ལས། ད
Chinese
པ་ལ། སུ་等之中，ནུ་和ཏིཔ། 中间加词缀后，སུ་ནོ་ཏེ། 是洗涤的意思。སོམ་པཱ་加上ཤས་后，སོ་མ་པཱ 月亮饮用者们。像这样，将前后完成的段落连接起来。ཀ་ཊ་ཀ་རོ་ཏི་ཀཱ་རུ་གོ །རཱུ་པཾ་པ་བྱ་ཏི་ཙཀཱཥ རཱ་ཛཱི་པྲསྣོ་ཏ་དྷ སོ་མཾ་སུ་ནོ་ཏི་སོ་མ་པཱ༔ 这样说。编织根基者ཀཱ་རུ་བ། 有眼睛的人看外形。如法行事获得王位。月亮饮用者结合月亮。是这样说的。 这里，虽然有一些和ཨ་བྷི་以及སརྦ་ཏས་等相关的其他名词的第二种用法的例子，但考虑到容易理解，所以没有说。第三种，作为施事者的用法的例子。བྷི་དིས་是完全摧毁，加上ལྟ་。对此，加上ཧའི་ནཏེ་དའི་འང་ངོ་。这样，词根的དྲ་和词缀的དྲ་都变成ན་，然后变成སི། བྷིནྡྷ 刺穿。ཧཱུྃཧྲ་伤害，从元音中加词缀ཨ་。然后和施事者的意思的第三格结合。ཤ་རི་ཎ། 用箭。ར་མ་加上施事者的意思的第三格。རྭ་མེ་ཎ། 用区分者。རུ་声音。从རུ་中产生ཡུརྱ་。ཡུཏྲ་词缀，和ཡུ་ཨན། རྭ་པ་ཎ 呼喊。ལོ་ཀ །世界。རྭ་བ་ཎཿ 吼叫者。ཀྲྀཧྥ་伤害，从元音中加词缀ཨ་。ཀ་པཿ 手。ཨ་ག་གྱ་གྱུར་行走，像ཨིནྡྲི་一样加上རཀྲ་词缀。最后是第三格的ཊ། ཨ་གྲེ་ཎ། 用顶端。接近转变，摧毁之前的污垢，加上ཀྟ། རྀ་ཏའི་变成ཨིར་。རཾ་ཨིར། ཨི་和ཨུ་等的ར་变成ཧ་ས་，词根变长。从ར་中，སོས་词缀的ཏུན་变成རུ་，然后变成སི། བི་དཱི 分裂。ཨ་པི། 也。在和ན་ར་相似的意思中，加上不尽的བཱ་。 བཱ་ན་ར། 和人相似，即猴子。对此，加上བྷིས། བཱ་ན་རཿ 猴子们。ཡུ་དྷ་争斗，从དཔྲ་等中产生ཡ་བི་ཀ་ར་ཎ་。现在时的ཏེ། ཡུ་དྨ་ཧེ། 正在争斗。པུ་ནར། 再次。像这样，将完成的段落连接起来等，将前后段落连接起来。བྷི་ནཤ་རི་ཎ་རྭ་མེ་ཎ། །རཱ་པ་ཎོ་ལོ་ཀ་རཱ་བ་ཏུ ཀཱ་རཱ་གྲེ་ཎ་བ་དཱིཙྪེཅུ་པི་། །པཱ་ན་རེ་རྱདྨ་ཏེ་པཱུ་ན། 这样说。世界进入坟墓呼喊是。令人高兴者用箭刺穿。猴
English
Upon that. From su etc., nu and tipa. By adding a suffix in between, sunote. It means to wash. By adding shas to sompa, somapa are those who drink the moon. Like that, by connecting the previous and subsequent completed verses. Kataka roti karu go. Rupam pa byati chakasha raji prasnotata dha somam sunoti somapa. It is said like that. Karuwa who weaves the root. One with eyes looks at the form. By acting according to Dharma, one obtains kingship. Moon drinkers combine the moon. That's what it means. Here, although there are some examples of the second usage of other nouns related to abhi and sarvata etc., I thought it would be easy to understand, so I didn't say it. Thirdly, examples of how it is used as an agent. Bhidis is completely destroyed, add lta. To that, add hai nate dai ang ngo. Like that, the dra of the root and the dra of the suffix both become na, then become si. Bhindha pierce. Humhra harms, add the suffix a from the vowel. Then combine it with the third case of the meaning of the agent. Sharina. With an arrow. Rama plus the third case of the meaning of the agent. Ramena. With a distinguisher. Ru sound. Yuria arises from ru. Yutra suffix, and yu an. Rapana shout. Loka. World. Ravanah roarer. Kripha harms, add the suffix a from the vowel. Kapa hand. Aga gya gyur goes, add the suffix raktra like indri. Finally, the third case of ta. Agrena. With the tip. Approaching transformation, destroying previous dirt, add kta. Ritai becomes ir. Ramir. The ra of i and u etc. becomes hasa, and the root becomes long. From ra, the tun of the sos suffix becomes ru, then becomes si. Bidi split. Api. Also. In the meaning similar to nara, add the inexhaustible va. Vanara. Similar to humans, that is, monkeys. To that, add bhis. Vanarah monkeys. Yudha fight, ya bi karana arises from dpra etc. The present tense te. Yudmahe. Is fighting. Punar. Again. Like that, connecting the completed verses etc., connecting the previous and subsequent verses. Bhina shari na rame na. Rapano loka ravatu kara agrena vadicche cupi. Pana re ryadma te pu na. It is said like that. The world enters the tomb shouting is. The one who makes happy pierces with an arrow. Monkey
Chinese
手的指尖，即使折断也会再次战斗。这是这样说的。第四是特意要做的事情，第五是来源的例证，因为容易理解所以没有解释。第六是关联的进入方式的例证。在拉匝（藏文，梵文天城体：rājan，梵文罗马拟音：rājan，汉语字面意思：国王）上加上ངས་，成为拉匝（藏文，梵文天城体：rāja，梵文罗马拟音：rāja，汉语字面意思：国王的）。ས། དེ། 在保护和圆满等词上，从पुं（藏文，梵文天城体：puṃ，梵文罗马拟音：puṃ，汉语字面意思：男）中，根据“कुषन（藏文，梵文天城体：kuṣana，梵文罗马拟音：kuṣana，汉语字面意思：库沙那）”的说法，是库沙那词尾。是动词词根的意思，去掉नु（藏文，梵文天城体：nu，梵文罗马拟音：nu，汉语字面意思：努）的元音后，在词尾加上सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。पुरु（藏文，梵文天城体：puru，梵文罗马拟音：puru，汉语字面意思：普鲁） पुरुष（藏文，梵文天城体：ṣa，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙） पुरुष（藏文，梵文天城体：puruṣa，梵文罗马拟音：puruṣa，汉语字面意思：男人）。जा（藏文，梵文天城体：jā，梵文罗马拟音：jā，汉语字面意思：生）包含在内。在元音上加上य（藏文，梵文天城体：ya，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）适合的या（藏文，梵文天城体：yā，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：亚）词尾，从आत्र（藏文，梵文天城体：ātra，梵文罗马拟音：ātra，汉语字面意思：阿特拉）中आ（藏文，梵文天城体：ā，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） ई（藏文，梵文天城体：ī，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）也是词根的आ（藏文，梵文天城体：ā，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） ई（藏文，梵文天城体：ī，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）。用 गुण（藏文，梵文天城体：guṇa，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）的 ई（藏文，梵文天城体：ī，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊） ए（藏文，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）在词尾加上सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。जीयम्（藏文，梵文天城体：jīyam，梵文罗马拟音：jīyam，汉语字面意思：吉扬）。要知道的。पितृ（藏文，梵文天城体：pitṛ，梵文罗马拟音：pitṛ，汉语字面意思： पितृ）加上第六格的ओस्（藏文，梵文天城体：os，梵文罗马拟音：os，汉语字面意思：奥斯）。पितृ（藏文，梵文天城体：pitṛ，梵文罗马拟音：pitṛ，汉语字面意思： पितृ）：父母等的。एतद्（藏文，梵文天城体：etad，梵文罗马拟音：etad，汉语字面意思：埃塔德）。这。प्र（藏文，梵文天城体：pra，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：帕拉）在前面的पूजा（藏文，梵文天城体：pūjā，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思： पूजा）供养 上，加上यु（藏文，梵文天城体：yu，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：宇） ट（藏文，梵文天城体：ṭa，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：塔）。सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。प्रपूजनम्（藏文，梵文天城体：prapūjanaṃ，梵文罗马拟音：prapūjanaṃ，汉语字面意思：帕拉普迦南）。供养。गुरु（藏文，梵文天城体：guru，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु）加上第六格的आम्（藏文，梵文天城体：ām，梵文罗马拟音：ām，汉语字面意思：阿姆）。पुराणा（藏文，梵文天城体：purāṇā，梵文罗马拟音：purāṇā，汉语字面意思：普拉纳）。上师们的。पच（藏文，梵文天城体：paca，梵文罗马拟音：paca，汉语字面意思：帕查）说，在词尾加上यु（藏文，梵文天城体：yu，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：宇） ट（藏文，梵文天城体：ṭa，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：塔） सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。पचनि（藏文，梵文天城体：pacani，梵文罗马拟音：pacani，汉语字面意思：帕查尼）。说。पथिन्（藏文，梵文天城体：pathin，梵文罗马拟音：pathin，汉语字面意思：帕辛）加上सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。बन्ध（藏文，梵文天城体：bandha，梵文罗马拟音：bandha，汉语字面意思：班达）加上म（藏文，梵文天城体：ma，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：马）。कप्र（藏文，梵文天城体：kapra，梵文罗马拟音：kapra，汉语字面意思：卡普拉）赞颂，加上उण（藏文，梵文天城体：uṇa，梵文罗马拟音：uṇa，汉语字面意思：乌纳）等的इ（藏文，梵文天城体：i，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）词尾，最后加上आम्（藏文，梵文天城体：ām，梵文罗马拟音：ām，汉语字面意思：阿姆）。कपीनी（藏文，梵文天城体：kapīnī，梵文罗马拟音：kapīnī，汉语字面意思：卡皮尼）。智者或诗人等的。रस（藏文，梵文天城体：rasa，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：拉萨）品尝味道，加上चुर（藏文，梵文天城体：cura，梵文罗马拟音：cura，汉语字面意思：楚拉）等的अत्र（藏文，梵文天城体：atra，梵文罗马拟音：atra，汉语字面意思：阿特拉）词尾，并加上गर्भ（藏文，梵文天城体：garbha，梵文罗马拟音：garbha，汉语字面意思：格尔巴），因为没有像अतु（藏文，梵文天城体：atu，梵文罗马拟音：atu，汉语字面意思：阿图）所做的词尾那样增长。रस（藏文，梵文天城体：rasa，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：拉萨）成立。解释说，在普遍的体验中进入，在《卡玛德努》中这样解释。在此基础上加上词尾वतु（藏文，梵文天城体：vatu，梵文罗马拟音：vatu，汉语字面意思：瓦图），成为रस（藏文，梵文天城体：rasa，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：拉萨）वत्र（藏文，梵文天城体：vatra，梵文罗马拟音：vatra，汉语字面意思：瓦特拉）。具有体验。वच（藏文，梵文天城体：vaca，梵文罗马拟音：vaca，汉语字面意思：瓦查）说，在पच（藏文，梵文天城体：paca，梵文罗马拟音：paca，汉语字面意思：帕查）等上加上अप（藏文，梵文天城体：apa，梵文罗马拟音：apa，汉语字面意思：阿帕）适合的अपर（藏文，梵文天城体：apara，梵文罗马拟音：apara，汉语字面意思：阿帕拉）词尾，并去掉सि（藏文，梵文天城体：si，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：斯）。वचस्（藏文，梵文天城体：vacas，梵文罗马拟音：vacas，汉语字面意思：瓦查斯）。语言。像这样成立的词语连接起来，成为राज्ञःपुरुषोजीयम्（藏文，梵文天城体：rājñaḥpuruṣojīyam，梵文罗马拟音：rājñaḥpuruṣojīyam，汉语字面意思：国王的人要知道）。पितृ（藏文，梵文天城体：pitṛ，梵文罗马拟音：pitṛ，汉语字面意思： पितृ）रेतद्मपूजनम्（藏文，梵文天城体：retadmapūjanaṃ，梵文罗马拟音：retadmapūjanaṃ，汉语字面意思：雷塔德玛普迦南）。गुरुणापचनिंवत्रःकरीनारसापरव（藏文，梵文天城体：guruṇāpacanivaṃvatraḥkarīnārasāparava，梵文罗马拟音：guruṇāpacanivaṃvatraḥkarīnārasāparava，汉语字面意思：古鲁纳帕查尼瓦姆瓦特拉赫卡里纳拉萨帕拉瓦）等。国王的男人要知道。父母等这样供养。上师们的语言是道路。智者们的语言具有体验。这是这样说的。第七是处所进入方式的例证。处所和来源两种。首先，在任何法上，任何有法者一起存在，是近处聚集；在任何法上，任何有法者靠近 存在是近处；在任何法上，任何有法者遍布存在是明显遍布；通过有境的知识来理解的方式遍布是有境；在任何情况下，与世间一致的行为是习俗；在任何法上，用佛陀的方法来象征并显示是近处显示，共有六种。